El Epicúreo

Peter Pan, el puer aeternus - el joven eterno. Diletante, amante evasivo; su enfoque de la vida es superficial y aventurero, es un buen gastrónomo. Le cuesta comprometerse, le gusta mantener abiertas las opciones y permanecer excitado emocionalmente. Por regla general alegre, su compañía es estimulante; empieza muchas cosas pero acaba pocas. Los Siete evolucionados son buenos a la hora de sintetizar y teorizar; son tipos renacentistas.

8. El Jefe

Muy protector. Da la cara por sí mismo y por los amigos; combativo, se hace cargo de la situación, le encanta discutir. Tiene que tener el control. Hace demostraciones patentes de fuerza y ira; tiene un gran respeto por los contrincantes que dan la talla-Establece contactos mediante el sexo y los enfrentamientos acalorados. Vive excesi-

vamente: hace demasiadas cosas, trasnochador, ruidoso.

Los Ocho evolucionados son excelentes líderes, especialmente como opositores. Pueden tener mucha fuerza a la hora de apoyar a los demás; intentan proteger a las amistades.

9. El Meditador

Obsesivamente ambivalente; ve todos los puntos de vista; presto a reemplazar sus deseos por los de los demás y las metas reales por actividades no esenciales. Tiene tendencia a narcotizarse a través de la comida, la televisión y la bebida. Conoce mejor las necesidades de los demás que las propias; tiende a desconectarse del mundo; inseguro de sí quiere o no estar aquí, de sí quiere o no pertenecer al equipo. Acomodaticio; manifiesta su ira de forma indirecta.

Los Nueve evolucionados pueden ser excelentes conciliadores, consejeros, nego- ciadores; logran éxitos cuando están bien encarrilados.

Las Alas

Los puntos que aparecen a los lados del triangulo Tres-Seis-Nueve son variantes de las personalidades centrales. Lo que significa que los dos puntos laterales del Tres, que son el Dos y el Cuatro, comparten una preocupación común por la imagen, y también viven variantes de la pregunta: "¿Qué siento?" Las alas del Seis (Cinco y Siete) comparten una paranoia subyacente, así como hábitos emocionales relacionados con el miedo. Las alas del Nueve (Ocho y Uno) comparten una predisposición hacia el sueño y la abnegación, que consiste en olvidar las prioridades de uno, y en tener una predisposición a la ira. Las alas del triángulo Tres-Seis-Nueve representan una versión exteriorizada e interiorizada de las preocupaciones básicas, y en terapia la predisposición fundamental surgirá a medida que avance la curación. Lo que quiere decir que un Siete (tipo miedo exteriorizado), de entrada no parecerá asustado, probablemente se comporte de un modo más paranoico (núcleo del Seis) a medida que las defensas psicológicas se debilitan. Los puntos Tres-Seis-Nueve son los únicos que muestran una versión de sí mismos interna y externa en las alas. Por ejemplo, las alas del Ocho, que son el Siete y el Nueve, no representan una versión interiorizada y exteriorizada del Ocho. Las alas de cualquier punto son, sin embargo, influyentes, puesto que matizan a este tipo de per- sonalidad. Por ejemplo, en el grupo de la ira, en la parte superior del Eneagrama, un nueve, que prefiera expresar la ira de un modo pasivo e indirecto, se inclinará ya sea al lado Ocho (el Jefe) para un tipo de enfado pasivo, brusco y tozudo, del tipo "No me presiones", o hacia el lado Uno (el Perfeccionista), lo que desembocará en críticas banales, expresadas indirectamente.

Igualmente , alguien sin un punto nuclear, como un Cuatro (el Romántico trágico),que expresa sus sentimientos de forma dramática, se inclinará ya sea hacia el Cinco



 

 

 Punto
básico
de
la
Ira
soterrada;
 

 

 Agresión pasiva- 
 
 9 Ira interiorizada

Ira exteriorizada 1 Siempre deben tener la razón Ira a flor de piel. 8 para hacer legítima la ira. 
Ira frente a causas justas.


Miedo exteriorizado 2 Versión exteriorizada de El miedo se

diluye 7 ¿Qué siento?

Mediante opciones Sentir lo mismo que los demás placenteras.

El miedo interior 3 ¿Qué es lo que siento? es proyectado al 6 Los sentimientos quedan entorno Suspendidos

Miedo interiorizado 5 4 Versión interiorizada de Miedo a sentir ¿Qué es lo siento?



 

 

 

 

 

 

 Dramatización de



 

 

 

 

 

 

 los sentimientos

(el Observador), adoptando una postura depresiva interiorizada, o hacia el Tres (el Ejecutor), en un esfuerzo más hiperactivo por mantener alejada la depresión. Los matices de las alas ayudan a que cada personalidad se defina. No existen dos personas del mismo tipo idénticas, aunque comparten las mismas preocupaciones.

En las clases de Eneagrama hemos empezado a distinguir las diferencias de matiz entre miembros del mismo tipo dando nombre a los matices. Por ejemplo, un Cuatro con matices de Cinco será un tipo de Cuatro más reservado y privado, mientras que un Cuatro con matices de Tres sería un Cuatro más extravagante y dramático, que lleva una vida activa, pero todavía relacionada con la posición de melancolía, tristeza y pérdida del Cuatro. Cada tipo se ve afectado por ambas alas, y aunque el matiz de una de las alas predominará en la personalidad, sería inadecuado ignorar el hecho de que la otra ala existe como potencial

La Dinámica de los Tipos

La ley de los Tres también se aplica al hecho de que cada tipo de personalidad esta compuesto de tres aspectos: el aspecto predominante que opera en condiciones nor-

males, que se conoce como el tipo; el aspecto que opera cuando entramos en acción ( o cuando estamos presionados); y el aspecto que se despliega en situaciones seguras (libres de presión). En el diagrama siguiente el punto de acción (tensión) se encuentra en dirección a la flecha, y el aspecto seguro se aleja de ésta. Así cada tipo es en realidad una unión de tres aspectos, cada uno de los cuales se verá probablemente estimulado por situaciones vitales concretas. Por ejemplo, cuando un Observador (generalmente callado y reservado) se encuentra bajo tensión, se desplaza hacia la posición del Epicúreo (paradójicamente más extrovertido y amistoso al tratar de reducir la tensión comunicándose con la gente). Cuando él o ella se sienten seguros, el Observador tiene tendencia a convertirse en Jefe (dirección de los demás y control del espacio personal).

Trabajando con la Seguridad y la Tensión

El hecho de que nuestras preocupaciones mentales y emocionales varían cuando pasamos de una situación segura a la acción, y por lo tanto llevan cierto grado de estrés, ha creado una suerte de culto a la seguridad entre los entusiastas del Eneagrama. Una reacción segura suena mucho más atractiva que una reacción acción/tensión, y la estrategia de desplazarse hacia la seguridad sugiere que la vía a la salud estriba en cultivar los mejores aspectos del punto de seguridad. En el Eneagrama, los entusiastas de la seguridad tienden a considerar un movimiento a lo largo de las líneas de las flechas hacia la acción. y, por lo tanto, hacia la tensión, como ahondar en las compulsiones del tipo. El Mediador 9 1 El Perfeccionista El Jefe 8 2 El que da. El Epicuro 7 3 El ejecutor El que duda 6 El Observador 5 4 El Romántico

HACIA LA ACCIÓN,LEJOS DE LA SEGURIDAD

Esta opinión parece basarse en la sencilla maniobra logística de identificar los aspectos positivos del punto de seguridad y los puntos negativos del punto de estrés. Mis entrevistas con los participantes no sugieren que una oportunidad clara de desplazamiento hacia la seguridad, como enamorarse de una pareja adecuada que nos corresponda, inevitablemente pondrá en relieve las mejores cualidades del punto de seguridad. Paradójicamente una buena oportunidad puede producir una reacción de estrés, a causa de la inexperiencia o de inseguridades basadas en experiencias pasadas. He entrevistado a personas que han caído de inmediato en los aspectos negativos de un punto de seguridad ante una situación vital prometedora; y también he recogido muchas historias de aquellos cuyo carácter se ha formado desarrollando los mejores aspectos del punto acción/estrés de su tipo.

El cultivar las posibilidades curativas del llamado punto de estrés es algo implícito en técnicas como la terapia Gestalt y las prácticas tántricas de meditación, en las que las emociones negativas se cultivan y utilizan de un modo deliberado. La intención que hay en desplazarse hacia el estrés consiste en elevar hábilmente nuestras pasiones hasta un punto máximo y liberar la compulsión de un hábito negativo mediante la experiencia total y completa del mismo. Podemos cultivar un berrinche en lugar de un desapego, o podemos poner a un estudiante en una situación de la vida real diseñada para ser lo más irritante posible. Los tipos orgullosos se podrían poner a barrer muchos suelos, y los temerosos enviados a meditar en día de luna llena en el cementerio local. El método de Gurdjieff de meter el dedo en la llaga, ilustra la idea de que el despertar y trabajar deliberadamente con las energías producidas por el estrés, puede producir, ya sea crecimiento como ya sea el cultivar la habilidad de separar la atención de las llamadas emociones negativas. (2)

La interdependencia entre un cultivo estratégico de la pasión emocional, a la vez que se aprende la práctica de la objetividad, fue expresada en los misterios deíficos mediante la adoración a Apolo y a Dionisos en el mismo templo. Dionisios representa el mundo femenino de "el misterio vital de la sangre y de los poderes de la tierra." Era adorado alternativamente durante el mismo año de calendario que Apolo, que encarnaba las cualidades masculinas de claridad, distancia y objetividad. (3) La adoración dionisíaca exige la sumisión total de la atención a las sensaciones y los sentimientos, lo cual, si se les permite una expresión completa, lleva de un modo natural al deseo de objetividad y desapego de los sentimientos. De igual forma, el ideal Apolíneo de dis- tancia y claridad, el "rechazo de lo que se acerque demasiado", depende de hacerse preguntas apasionadas con el fin de aumentar la claridad y de haber desarrollado una vida emocional plena antes que el desapego tenga algún sentido.(4)

Apolo, el dios de la luz, de la razón, de la proporción, de la armonía y del número. Ciega a aquellos que le adoran muy de cerca. No mires directamente al sol. De vez en cuando vete a un bar a media luz y tomate una cerveza dionisios.(5)