El embarazo adolescente y la ruptura normativa de la estructura moderna de

Analizamos ahora otra dimensión de la “crisis en la normalización bio-social del curso de la vida” en un texto proveniente de El Nuevo Siglo. En el artículo se enfatiza sobre las consecuencias materiales, y, particularmente, sobre las restricciones para el desarrollo de las estructuras normativas de parentesco contemporáneas, que se advierten como consecuencia de la maternidad, y paternidad, adolescente. Aquí se expresa una anomalía en la reproducción del orden social contemporáneo, gracias a que la maternidad y la paternidad de las(os) jóvenes desordena los roles normativos familiares, y, así mismo, las implicaciones que esto tiene para los procesos de diferenciación e individualización de las y los sujetos modernos. En el siguiente artículo, dicha anomalía se deriva la confusión categorial entre abuelas (os) y madres-padres a consecuencia de la paternidad y maternidad juvenil.

“¿Qué hacer en estos casos?

ABUELA ANTES DE LOS CUARENTA

PREMATURO. Por diversas circunstancias muchas mujeres tienen nietos mucho antes de lo que esperaban. ¿Cómo ayudar a los hijos jóvenes que se convierten en padres? ¿Cómo afrontar la situación?

… Así como Chava no contaba con ser madre tan joven, tampoco tenía presupuestado ser abuela antes de los cuarenta años… “Me dolió mucho, fue como si arrancaran algo de mi interior, como un desprendimiento. Sentí que estaba perdiendo a mi niño”, dice Chava respirando profundo para contener las lágrimas… El que su hijo tuviera que empezar a construir su propia vida fue algo difícil de asimilar para Elizabeth….

Tener Claros los roles.

“Es muy importante que los abuelos y los padres tengan claro el rol que van a desempeñar dentro de la familia, que cada quien tiene un papel a desarrollar. Eso se desprende de la comunicación que hay en la familia”, según la doctora Díaz. En palabras de la sicóloga los padres deben poner las reglas y hacerlas cumplir, ellos son los encargados de que el niño empiece a experimentar el mundo desde un lugar seguro…. Esa conducta, para la doctora Díaz, puede aparecer cuando los abuelos sienten que su hijo no es capaz de educar un niño, y por eso asumen el papel de padres, lo cual puede generar conflicto en la relación…Elizabeth Cortés tiene claro que Laura, su nieta, ve en ella a su abuela, y se alegra de no haber seguido el consejo de familiares que le recomendaban que le enseñara a la niña a decirle mamá.” (El Nuevo Siglo. 2 de agosto del 2005. 8-B. Negrillas en el original)

A partir de este discurso pedagógico, se puede advertir cómo los principios contemporáneos de reproducción de las relaciones de parentesco, fundados en la individualización de las obligaciones y las responsabilidades y en el modelo normativo de replicación de unidades domésticas (basado en el desdoblamiento de las estructuras familiares de origen hacia la constitución de nuevas familias nucleares), se ven amenazadas por la paternidad-maternidad adolescente. De ello se desprende la urgencia, aún cuando no haya correspondencia objetiva entre la norma y la práctica, para restituir la estructura normativa de las interacciones estratégicas y emocionales o, en otras palabras, del sistema de “derechos y obligaciones” que liga entre sí a las y los integrantes de la unidad familiar. En ese sentido, la reproducción normativa de la familia nuclear constituye un tópico clave en el discurso sobre el embarazo adolescente, como se observa en el siguiente artículo de El Tiempo:

Ellas Sueñan Ser Mamás

Así son las mujeres del siglo XXI, las que hoy son adolescentes pero en pocos años tendrán un papel determinante en el desarrollo social y económico de su entorno…

Se trata de una generación que sufre las consecuencias del poco tiempo que les dedican sus padres. La mujer, que en otras épocas se dedicaba exclusivamente a la educación de sus hijos, hoy en día tiene muchos roles (esposa, madre y trabajadora) y es poco el tiempo que dispone para ellos. Así lo manifestó Alba María Rincón, psicóloga del Colegio Francisco Arango. Por eso, asegura la experta, los educadores tenemos la responsabilidad de que las niñas no solo adquieran saber sino que se orienten al saber ser…Por eso, tanto padres como educadores tenemos el deber de realizar un acompañamiento de las niñas en su desarrollo y crecimiento, asegura Rincón…

Ese papel formador de la casa y la escuela debe dar como resultado una reflexión de las niñas sobre sí mismas, de su propia imagen y de cómo quieren vivir la vida…

Un núcleo familiar sólido afectivamente y que permite el diálogo y la expresión individual, da como resultado un adecuado desarrollo de la autoestima para que en el futuro estas mujeres tomen las decisiones adecuadas , agregó.

Sobre la formación de las madres del futuro algunos expertos opinan que el primer paso es que aprendan a ser muy selectivas a la hora de escoger a su pareja. Así lo considera Nelly Cueto, psicoorientadora del Colegio Femenino de Bachillerato. Esta selección empieza porque las jóvenes se den cuenta si su pareja encaja dentro de su círculo social y familiar, la compatibilidad que tengan y la coincidencia en proyectos de vida , dijo.

Uno de los puntos en los que recalcó la psicóloga Alba María Rincón es el referente a la forma responsable como se debe asumir la maternidad.

Ser padres es un proceso que se vive y planea en compañía, debe ser el resultado de las decisiones de una pareja. Por eso, pienso que se deben reorientar los programas de apoyo a las madres solteras, pues de alguna manera se puede estar

enviando un mensaje errado, recalca Rincón (El Tiempo. 9 de mayo de 2003.

Información general. Extraído del archivo digital de El Tiempo. www.eltiempo.com. Resaltados propios)

En el último artículo reaparece el tema del “madresolterismo” asociado a la maternidad adolescente. En la matriz discursiva neoconservadora propia de los países anglosajones, este es un tópico que aparece reiteradamente, incluso para explicar las desigualdades socioraciales a partir de las tasas de hogares monoparentales o sin unión legítima (Wacquant, 2001 a y b). No sobra recordar cómo uno de los principales núcleos de la defensa moral del orden social es la idea de la familia nuclear como modo normativo de organización de la producción y reproducción de las condiciones de la vida cotidiana. Este es otro de los “temores sociales” que se activan a partir del discurso sobre el embarazo adolescente: no es solamente la maternidad temprana sino la crisis introducida en el marco normativo de reproducción del parentesco a través de la familia nuclear. En este artículo aparece, también, claramente enunciada la ambigüedad que estructura de manera más fuerte la articulación ideológica del discurso sobre la sexualidad y el embarazo de las jóvenes: la ambivalencia entre la preservación de la maternidad como significante primordial de la identificación femenina y la normalización de la reproducción como parte de la gubernamentalidad liberal. El control de la fecundidad es un recurso fundamental en la lógica (neo) liberal de reproducción social, bajo la lógica ultra- privatizadora donde el problema de la crianza de las niñas y los niñas es un problema individual- familiar. Las tecnologías de “conducción de la conducta” deben llevar a las jóvenes a una administración de la libertad reproductiva, de tal modo que, en la racionalidad de la planificación familiar, logren encarnar los patrones hegemónicos29 liberales de feminidad y maternidad30

29 _{La idea de los “niños sin padre”, que tanto se repite en la prensa, es un ejemplo de cómo se intenta}

reproducir una regulación moral en las clases subalternas, mientras que las transformaciones de las familias pequeño- burguesas y burguesas son soslayadas y no merecen ningún tipo de intervención discursiva moralizadora.

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30 _{Toda una paradoja si pensamos que el orden social colombiano, especialmente con la (des)regulación}

laboral y el cortísimo alcance de su protección social, es profundamente antifamiliar: extiende indefinidamente la jornada de trabajo y reduce al mínimo el tiempo dedicado al cuidado familiar; para no hablar del problema de la remuneración de las labores de trabajo en la unidad doméstica.