Granada, Meta, Diciembre 31/65. A los Integrantes de la
CÁTEDRA REGIONAL COLOMBIANA
"Luz de Jacob No. 178" Bogotá
¡Que la Paz de nuestro Creador os Cubra y que su Luz sea con vosotros! AMADOS HERMANOS:
Los abajo firmados, representantes de los diferentes grupos de estudio del Llano conforme lo indican nuestras firmas, en acto de solidaridad y de justicia os designamos nuestros voceros para hacer llegar a la viuda e hijos de nuestro muy querido h. LUIS FELIPE GONZÁLEZ FLÓREZ Celador Regional con base en nuestro extenso territorio llanero, nuestra más amplia, sincera y expresiva nota de condolencia por su intempestiva desencarnación.
El prematuro paso al espacio de nuestro querido hermano, constituye una verdadera pérdida irreparable para los estudiantes de Espiritismo Racionalista de la región, ya que con su formidable sentido de confraternidad, despertó en nuestras conciencias el sentimiento de compañerismo y fidelidad a una causa que con tanto ahínco defendió. Quienes tuvimos oportunidad de tratarlo de cerca, comprendimos la grandeza de su espíritu, manifestada plenamente en sus obras.
Amigo leal y sincero, esposo irreprochable, padre ejemplar cual pocos, con sus escasos recursos económicos, procuró dar alivio a las más urgentes necesidades de los oprimidos a quienes la miseria azotaba sin piedad desde la alta posición que ocupó como CELADOR REGIONAL, combatió los tres grandes azotes que afligen la humanidad (RELIGIÓN POLITIQUERÍA Y CASTAS SUPREMÁTICAS).
Su noble conducta demostrada en actos de su amor al prójimo, fue motivo para que éste sintiera el dolor causado por su tránsito al espacio.
Personalmente y a nombre de nuestros representados de la E. M. E. C. U. de esta Región Llanera, invitamos a todos nuestros hermanos a unirnos espiritualmente en estas horas de intenso dolor por fa desaparición de nuestro h. González, a seguir el ejemplo de confraternidad que nos dejó en ésta su última encarnación para continuar buscando el
SIEMPRE MAS ALLÁ...
Por la Sub-Cátedra Estrella de Oriente (Cacayal) José A. Guevara y Alfonso Durán. Por la Sub-Cátedra Estrella del Norte (Cubillera) Gilberto Arango.
Por la Sub-Cátedra Amor y Justicia (La Florida) Fabio Hurtado Gómez y José Manuel Mahecha. Por los Grupos en Formación (Toda la Región) Florentino Contreras.
NOTA: El Consejo Regional Colombiano, hace suyos los términos de la comunicación del
Movimiento de la Escuela en el Alto Ariari, y al autorizar con sume gusto su publicación en la Revista «LUZ», la suscribe, llena del mismo sentimiento que ella expresa.
POR EL CONSEJO REGIONAL DE LA CÁTEDRA “LUZ DE JACOB” No. 178, NOTA. Carlos Enrique
Beatriz de Puentes, Asesor 2º Emma Ballesteros de Díaz, Asesor 3º Elvia Dávila Vesga, Secretaria 1º Pablo Gil, Secretario 3º. Marco Tulio Niño, Asesor.
DIRECTOR
Carlos Enrique Silva Camacho REDACCIÓN
Arturo Grass Orduz Pablo Gutiérrez ADMINISTRADOR Elvia Dávila
Toda correspondencia con la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178; o con esta Revista, debe dirigirse a los Apartados:
AÉREO No. 7286 NACIONAL No. 3432 Bogotá, D. E.
Publicaciones Editoriales Bo- gotá - Tel. 464728
Tercera ÉPOCA
Revista De Divulgación Filosófica, Científica y Literaria Nos. 53-54-55
Mes 6o. - Año 55 - Nueva Era - Bogotá, D. E. Colombia Marzo de 1960 E. A
PRESENTACIÓN
Entre los muchos aciertos positivos dejados en su visita a Colombia por el Maestro Director General de la «Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal hermano Juan Donato Trin- cado Riglos, es la autorización dada a la Cátedra Regional Colombiana «LUZ DE JACOB» No. 178, para editar en la Revista «LUZ» la «Ley General de Mediumnidades» y el «Laudo de Rigor». Esos materiales de primer orden en el estudio y práctica de las mediumnidades, contienen los elementos doctrinarios y la legislación sobre los médiums, sus facultades, moral e instrucción, las sanciones correctivas y punitivas por el mal uso de las mediumnidades, que es única en el mundo, puesto que a lo legislado por el Maestro y Apóstol del Espiritismo Allán Kardec, se agregan en sus considerandos aspectos históricos completamente desconocidos sobre las razones para penar tan severamente entre el pueblo de Israel el mal uso de las mediumnidades, y, cómo para salvaguardar el correcto uso del Espiritismo y de la comunicación medianímica Moisés fundó, con un grupo de sabios ancianos, la Kábala Mayor que actuó dentro de los planes para los cuales se fundó, con vigencia de 36 siglos, hasta que se dió a «Puerta abierta» la Doctrina real dejada por Moisés y otros Misioneros de Amor, de libertad y de progreso general del mundo. Cada día que pasa el estudiantado racionalista de la Escuela reconoce la sabiduría contenida en esta Legislación, que como ella lo expresa, es para hombres y espíritus, encarnados o desencarnados y que previno los muchos males que acarrearía su desconocimiento o su transgresión.
Se complementan las Disposiciones dejadas por el fundador de la Escuela con dos comunicaciones medianímicas dadas por el Maestro Guía de los Médiums en la tierra, el sabio y austero Ildefonso. La primera de estas conferencias especiales a los hermanos médiums desarrollados y a los que comienzan su preparación para llegar a ser verdaderos médiums se recibió en la Cátedra Central, en Buenos Aires, a través de la Maestra Hna. Mercedes Riglos Cosis de Trincado en la sesión del 4 de agosto de 1917, y se la denominó: Del primer Consejo de Médiums». La segunda se recibió en la Cátedra Regional Cubana No. 200 «JOSE MARTI», en la sesión del 11 de enero de 1951; en cierta forma además de guardar relación directa con el tema de la primera
conferencia, se pudiera decir que la desarrolla más en sus indicaciones, dadas en el peculiar lenguaje del Maestro Ildefonso y que hace tan fácil su identificación.
Muchos errores y amargas experiencias hubiéramos ahorrado al movimiento de la Escuela en el mundo, si las Cátedras en general y especialmente los hermanos Directores hubiéramos estudiado y aplicado esta legislación y atendido a los consejos del Maestro Guía de los Médiums; pero hubo en muchos flaqueza y se fue cediendo terreno en lo doctrinario y en lo experimental científico racionalista de las mediumnidades hasta caer en estados vergonzosos de vulgar fenomenismo con todas sus funestas consecuencias. A medida que aumentaba el fenomenismo en el movimiento de la Escuela bajaba el grado de racionalismo que la distingue del espiritualismo. Tan ingenuos creyentes hubo que se llegó a monopolizar los nombres de sabios y respetados Maestros, como si fueran espíritus errantes y vagos, que estaban esperando la llamada de los viles supercheros, mistificadores y detractores para hablarles de las cosas más nimias y ridículas. Cuántos hermanos perdieron el derrotero justo por arrinconar el estudio y práctica de esta legislación de las mediumnidades. No se atendía si había primero algo de mediumnidad, no, eso no importaba comprobarlo, era cuestión de creencia y no de experiencia demostrada, y, como fueron tan nume- rosas, tanto las comunicaciones como las múltiples personas que aseguraban que tal o cuál Maestro estaba encarnado en tal o cuál familia que, al fin se cayó en la cuenta del inmenso perjuicio que estas desviaciones habían ocasionado y se comenzó también el camino de las valerosas rectificaciones hasta colocar las cosas en el punto justo dejado por el Maestro Joaquín Trincado, que también recibió un lote de mistificaciones y de supercherías dadas en su nombre.
Es natural que la formación de un criterio amplio y definido sobre las mediumnidades sólo se consigue estudiando intensamente las diferentes obras que integran la Biblioteca de la Escuela. que en forma directa tratan este delicado aspecto como son “El Espiritismo Estudiado“, “El Espiritismo en su Asiento“ y el “Método Supremo o Magnetismo en su Origen“, que deben ser los libros de cabecera de los médiums, en uso total de facultades medianímicas, como de los que solo están en proceso de desarrollo del magnetismo, de facultades o de potencia psíquica, que aunque forman un todo, tienen gradaciones sutilísimas, que las diferencian en sus grados de un médium a otro, aún en la misma facultad. Esa preparación es condición necesaria para Directores, médiums, aspirantes a médiums, y estudiantes en general, pava no caer en la confusión corriente de tomar las mediumnidades como el TODO del Espiritismo, siendo en realidad un MEDIO únicamente, insustituible sí, pero meramente un medio del Espiritismo para la comprobación y demostración del mundo o Universo espiritual, a fin de expresarnos de algún modo comprensible, y el mundo o Universo de las formas. El Espiritismo es arte, ciencia y filosofía en los más grandes desarrollos para el progreso de los mundos, de las humanidades ' que los habitan en sus aspectos materiales, morales y espirituales. De suerte que el estudiante debe permanecer bien asido a lo científico- filosófico para ser un buen catalizador de las comunicaciones medianímicas que se reciban a través de auténticos médiums y no de simuladores vergonzantes, que es plaga dañina en la Doctrina y fieles servidores del espiritualismo detractor.
Muchos son los estudiantes que se preguntan por qué abundan los médiums, de toda clase de facultades, en el espiritualismo y escasean en el movimiento de la Escuela. Pues, bien, en la “Ley de Mediumnidades“ y en el “Laudo de Rigor“ está la explicación; sin embargo no sobra añadir que el Espiritualismo recoge tan numerosa cantidad de médiums, reales o simplemente de simuladores de facultades, por la sencilla razón de que fomenta el comercio con las facultades, haciendo de ellas un “Modus Vivendí", cobran do altos honorarios, fomentando la vanidad y el orgullo, ya que estos
especímenes son la última palabra en facultades mediumnímicas, parlantes, videntes, auditivos, sensitivos extraordinarios y famosísimos médiums curanderos. Esta corriente menos científica del Espiritualismo, en general, toma la mediumnidad, como ya se dijo, por el todo del Espiritismo, siendo arma artera contra el verdadero Espiritismo, bendecida por las religiones todas y en particular por la Católica que sabe servirse astutamente de esta arma degradante de la ciencia del “Más allá“. Una cosa es la experimentación realizada por honestos científicos e investigadores en general, que lo hacen por sed de conocimientos, de demostración y comprobación y otra cosa el Uso premeditado, con fines de lucro en lo material y en lo moral. A los primeros se les invita fraternalmente a proseguir sus investigaciones aunando la ciencia y la filosofía, lo material y lo espiritual, si se quiere conocer el por qué, el cómo y el para qué de cada fenómeno o hecho espiritual, pues de lo contrario, con un sólo polo, no habrá cabal explicación y comprensión de los hechos del Espíritu en su acción demostrativa de la Vida Eterna y Continuada. A los segundos, que por malicia trafican y desacreditan al Espiritismo con su fenomenismo degradante, no obstante los vistosos colores y ropajes que dan a sus prácticas, les compadecemos y los invitamos a rectifica: y dar testimonio de la Verdad que falsean y de la cual hacen tan vil comercio.
Colombia ha entrado en un camino de valerosas rectificaciones generales, que habrá de llevar hasta su feliz culminación, creando el campo propicio para un progreso no imaginado del movimiento del Espiritismo «LUZ Y VERDAD», libre de trabas que lo reducían a minúsculos grupos, indoctrinarios y llenos de desviaciones, para afianzar el carácter científico-racionalista que nos da la Doctrina. Estos materiales que entregamos en la Revista «LUZ», serán muy valiosos a todos los estudiantes, Directores y Médiums desarrollados o en desarrollo, como una guía segura en materia tan delicada y compleja como es la mediumnímica.
Compenetrados de estos propósitos hacemos esta publicación que llenará una necesidad y dará sabios conocimientos a todos los que la estudien.
No queremos cerrar esta presentación sin el reconocimiento fraternal que el movimiento de la Escuela en el mundo debe a la Regional Cubana No. 201: «JOSÉ MARTÍ», que con iguales pro- pósitos de instrucción y de amor a U; divulgación de la Doctrina publicó, con autorización de la Central, el 6, de diciembre de 1949, un folleto que fue de gran utilidad con estos materiales, a excepción de la comunicación del Maestro Ildefonso, que se recibió después de publicado tal folleto.
Para dar remate, tengamos presente esta recomendación del Maestro Juez y Legislador: «Más hay que decir también y debe exponerse en toda reunión esta máxima: «Se acabaron las discusiones y empiezan los razonamientos; hablen los médiums y razonen los hombres».
Carlos Enrique Silva Director Regional Bogotá D. E., Marzo 8 de 1966 Era Apócrifa.