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en los frgmentos   zz epicármeos epicármeos l

l ide de

uoq,uoq,

(sbio) o(sbio) o

óoóo

le lgic del mndo. Qele lgic del mndo. Qe

ped  no ped llmársele Zes (dios smo) no se rel

ped  no ped llmársele Zes (dios smo) no se rel

on según Gigon con l

on según Gigon con l spest eimologspest eimologí procedene deí procedene de





(i(iir) sino con ir) sino con ls lerciones introdls lerciones introdcids por el micids por el mioo

en l

en l ide d dios Heráclito igl qe Jenfnes qiereide d dios Heráclito igl qe Jenfnes qiere

resiile s crácer espiritl. ero el rimero en plicr

resiile s crácer espiritl. ero el rimero en plicr

 Dios el ribo d

 Dios el ribo dee

uo<uo<

hbí sido según Herclideshbí sido según Herclides

nico) iágors

nico) iágors



n cndon cndo l repie El repie Epicrmo elpicrmo el

problem de s pocedenci debe resolerse según Gigo

problem de s pocedenci debe resolerse según Gigo



fo de itáors m conocido enfo de itáors m conocido en



Greci (donGreci (don

e Heráclito er desconocido) Srí

e Heráclito er desconocido) Srí ll

uocv uocv 4411,, soía soía P P RR óó LL OO GG OO

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rreecciiee

ccaaddaa vveezz eell nnoommbbrree ddee uunnoo ddee eellllooss,, aall ccoommoo eell ffuuee;;oo rreecciibbee

ccaaddaa vvee eell ddee ccaaddaa inincciieeoo qquueemmaaddoo eenn ééll LLaa

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ccoonnrraarriiaass ddee aappaarriicciióónn ddiivviinnaa ((ioiosseess ppaaiiccuullaarreess)) ssee iieeff ··

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

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ddiioosseess ddee

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PPaarraa llaa eeoollooggííaa hheerraaccllííeeaa GGiiggoonn rreecchhaazzaa llaa iiddeettiifficicaaccii

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aannllooaa aapplliiccaaddaa aa llooss lleessioioss.. HHeerrááccllititoo sseeggúúnn ssuu ppaarreecceerr

eessaa vvccuullaaoo   oonn JJeennóóffaanneess ccyyaa eeoollooggííaa ((eenn llooss

ssÍÍooii))

aaffrrmmaabbaa llaa uuccddaadd ddee DDiiooss,, ssuu eetteerrnnididaadd ssuu ffoorrmmaa ddiiststiitt

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lala 1100  mmaa ddeeaall eessffeeccaa)) ssuu eessppttaaddaadd ee iinnmmoovviililiddaadd.. EEsstt 

ttoollooggaa,, ddooccuummeennaaddaa ppoorr llooss ffrraaggmmeennooss nnoo iieennee nnaaddaa 

ee vveerr cc llaass nnttininoommiiaass aarribibuuííddaass aa JJeennóóffaanneess oo ee

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eellaabboorraacciióónn ppoosseeiioo,, uuee

eerree vvccuullaalloo ccoonn eell eelleeaattiissmmoo PPoorr ccoorraa,, GGiioonn oo cc



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

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ssoorr ee eerraaccoo,, ppoorr ssuu eemmppisismmoo ssuu lluucchhaa ccoonnrraa eell mmiittoo

::uu ffllididaadd ddee eedduuccaacciióónn



nnoo eerruuddiiccióiónn eenn uunnaa ppaallaabbrraa ss��

lluumm!!ssmmoo.. SS eemmbbggoo llaa eeoolologgííaa ddee JJeennóóffaanneess hhaa iinnffluluíí

aapplliiaammeennee ssoobbrree eell iilulummnniismsmoo ppoosseerriioorr,, mmiieennttrraass HHeerr--

ccllttoo

  oonn ssuu ddooccttrriinnaa ddee llooss ooppuueessttooss hhaa uueeddaaddoo eenn llaa

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eellooccuuoo

ffrree ll ssooll ddee llss eeeeaattaa..

Magna Magna

por lo no el pre

por lo no el pre

cursor de Herácito en este pnto n si Heráclio nieg

cursor de Herácito en este pnto n si Heráclio nieg

(frgm.

(frgm.

(roS)(roS)

qe lgien hbiese reconocido  l rsqe lgien hbiese reconocido  l rs

cendenci del

cendenci del

r n ependenci de Epicrmo conr n ependenci de Epicrmo con

respecto  Heráclio Gigon no encenr prebs mpoco

respecto  Heráclio Gigon no encenr prebs mpoco

en los frgmentos

en los frgmentos





zz

epicármeos.epicármeos.

l

l

ocvocv

diino rsendene gnos ríios refirendiino rsendene gnos ríios refiren

mbién el frgmento

mbién el frgmento

co teo prese dificldesco teo prese dificldes

Gigo lo refiere  l sbidrí hmn ierpretndo «Úni

Gigo lo refiere  l sbidrí hmn ierpretndo «Úni

ca cos si es conocer cmo odo esá goberndo hs

ca cos si es conocer cmo odo esá goberndo hs

en lo

en loss prticulrs» Srí n eco e l únicprticulrs» Srí n eco e l únic

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pero rsformndo l cnci perpero rsformndo l cnci per

sonl d él en n eigenci filosfi

sonl d él en n eigenci filosficc generl eigencigenerl eigenci

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(le de los opesos) sbi(le de los opesos) sbi

íd

íd



l eplcin miles dell eplcin miles del

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(principio mteril)(principio mteril)

Es ide del gobrr o imoner diio se plic en frg

Es ide del gobrr o imoner diio se plic en frg

ento

ento

66

l ro qe no es el fego niersl (esencil ro qe no es el fego niersl (esenci



o timn del coos) ni dios l mismo sino rm de Zes

o timn del coos) ni dios l mismo sino rm de Zes

por cos golpes son empdos los seres como el gndo

por cos golpes son empdos los seres como el gndo

  ll pstur por el láigo (Írgm.pstur por el láigo (Írgm.

II II





Sin embrgo es ideSin embrgo es ide

l r

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IX GDO CLOGEOGDO CLOGEO Conra Rinhar G Coro

Conra Rinhar G Coro (Ercto(Ercto n Gioan Gioa riio a fiosoÍia iaiana»

riio a fiosoÍia iaiana» 16)16) afirma a rioria afirma a rioria  Hrio sor Parménis no soamn omo ms ro Hrio sor Parménis no soamn omo ms ro a hisóriam  iniaa or ausions  oma a hisóriam  iniaa or ausions  oma armno

armno sino omo i a a omrnsión  roiosino omo i a a omrnsión  roio Hrio quin musra n forma ms íia qu Parmé Hrio quin musra n forma ms íia qu Parmé nis a aarísia  a mnia araia onsiuía nis a aarísia  a mnia araia onsiuía or a inisinión  as sfas oóia óia

or a inisinión  as sfas oóia óia

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inin üísi

üísi

Esa ararísia araia

Esa ararísia araia  or ua oumnaión Caoor ua oumnaión Cao ro s aoa n as insaions  Erns Cassirr Erns ro s aoa n as insaions  Erns Cassirr Erns offman

offman J Sz  oros aJ Sz  oros ara muho  a mnaara muho  a mnaa osuria haía

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iiia  a ora m.

II

qu haa qu haa  oo É s uÉ s u isurso oru s i qu s homrs n o omrnn isurso oru s i qu s homrs n o omrnn ni ans ni sués  oíro;  s  roio isurso  Hr ni ans ni sués  oíro;  s  roio isurso  Hr io

io (ete)(ete) ro s o ra raro  s afirma quro s o ra raro  s afirma qu  auro on é su oo

 auro on é su oo



haan  oran os homhaan  oran os hom rs

rs Así Así qu qu  oosoos ss ara ra  raiaara ra  raia a misma mism imo ofuia  os aors onoóio ói imo ofuia  os aors onoóio ói



i-i- üísio;  or so  fmno

üísio;  or so  fmno 22 o arao ara coúncoún   rano o i qu  o suh omo xrsión rano o i qu  o suh omo xrsión  a a ra  no  una oinión rsona

ra  no  una oinión rsona D

D s ri snio (onfirmao or s ri snio (onfirmao or  framfram

77

22  aa r isinis   a aara

P

P  ó L  G  ó L  G 

cosas de na obsevación indisciminada de cosas y palabas cosas de na obsevación indisciminada de cosas y palabas como n fagmento

como n fagmento 4848 donde la oposición e identidad ddonde la oposición e identidad d mete y vida eslta del cotejo ente el nombe y la oba mete y vida eslta del cotejo ente el nombe y la oba del

del aco. Análoga indistinción ente plano vebalaco. Análoga indistinción ente plano vebal yy plano ealplano eal conoce

conoce Ca!ogeo en el fagmento o: único y mismo el caCa!ogeo en el fagmento o: único y mismo el ca mino aiba y abajo S efiee al poceso cclico cósmico mino aiba y abajo S efiee al poceso cclico cósmico eo toma como símbolo la identidad del camino qe sbe eo toma como símbolo la identidad del camino qe sbe con el qe baja. El camino eal es único, peo s consiea con el qe baja. El camino eal es único, peo s consiea ción

ción yy denominación como sbida y bajada epesentan nadenominación como sbida y bajada epesentan na antesis (y coincidencia) mental y vebal qe Heáclito con antesis (y coincidencia) mental y vebal qe Heáclito con vite n eal pobablemente po sgestión de

vite n eal pobablemente po sgestión de epeenciasepeencias elativas a s patia, en cya toponomástica algna cesta elativas a s patia, en cya toponomástica algna cesta hbá tenido el nombe de sbida, oa de bajada Heáclito hbá tenido el nombe de sbida, oa de bajada Heáclito nota qe en la oposición de los nombes hay na identidad nota qe en la oposición de los nombes hay na identidad de la cos

de la cos

Una vinclación con la palaba hay también en los fag Una vinclación con la palaba hay también en los fag mentos tocantes al ío 12,

mentos tocantes al ío 12, 4949



99

rr

Los heaclíteos posteioLos heaclíteos posteio es, pa eivindica la octina del mesto conta el

es, pa eivindica la octina del mesto conta el eleatiseleatis mo, han pesto el acento sobe la idea del fljo (deveni), mo, han pesto el acento sobe la idea del fljo (deveni), mientas Heáclito lo ponía sobe la idea de ooición en mientas Heáclito lo ponía sobe la idea de ooición en este caso el ío, qe es siempe l mismo

este caso el ío, qe es siempe l mismo,, es siempe difees siempe dife ente, po fli en él

ente, po fli en él siempe ne\siempe ne\'as ag'as agas, de manea qas, de manea q e noe no se pede ingesa dos vecs en el msmo. Sneca en s ta se pede ingesa dos vecs en el msmo. Sneca en s ta dcción del fagmento

dcción del fagmento 4949



agega: qeda igalagega: qeda igal

e nbee nbe

de Ío, peo pasa el aga. La

de Ío, peo pasa el aga. La explicación debía se heaclíteaexplicación debía se heaclítea la identiad del ío stá en el nombe

la identiad del ío stá en el nombe,, peo paa Heáclitopeo paa Heáclito la

la identidad vebal significa identidad eal y cando legoidentidad vebal significa identidad eal y cando lego esa idad heaclítea ente palaba y vedad se ieba con esa idad heaclítea ente palaba y vedad se ieba con Cátilo, la consec

Cátilo, la consec ncia es la encia a la palaba, sbstitídancia es la encia a la palaba, sbstitída po ademanes, qe paecen más en coheencia con el fljo po ademanes, qe paecen más en coheencia con el fljo Heáclito anticipaba en pate esa sepaación ent cosa Heáclito anticipaba en pate esa sepaación ent cosa yy palaa al eci (fgm 2) qe la única Sabidía nivesal palaa al eci (fgm 2) qe la única Sabidía nivesal admite y no admit el nombe de Zes lo cal significa, se- admite y no admit el nombe de Zes lo cal significa, se- gún Calogeo (de acedo con el

gún Calogeo (de acedo con el CáiloCáilo platónicoplatónico y conty cont

P  ó L  G  P  ó L  G 

otas intepetaciones), qe pede y no pede se llamada otas intepetaciones), qe pede y no pede se llamada Vida poqe es Vidaete, según el binomo de opstos Vida poqe es Vidaete, según el binomo de opstos qe epesa, mejo qe calqie oto,

qe epesa, mejo qe calqie oto, lala etena lcha cós-etena lcha cós- nca.

nca.

Igalmente en el fagmento  el ios, nidad d cada Igalmente en el fagmento  el ios, nidad d cada see pa de contaios, se tasfoma en ellos tal como el see pa de contaios, se tasfoma en ellos tal como el fego toma

fego toma

s nbes nbe

de cada incienso qemao en él. Tode cada incienso qemao en él. To ma

ma nombe» qivale anombe» qivale a «tasfomas» en lga de la opo«tasfomas» en lga de la opo sición

sición pamenídea ente nombes y ealidad (fagm.pamenídea ente nombes y ealidad (fagm. 88 veve sos

sos 8 y 5) Heáclito afima s identificación mta y8 y 5) Heáclito afima s identificación mta y así las antítesis vebales son paa él antíteis eales La dea así las antítesis vebales son paa él antíteis eales La dea de antítesis plica también los fagmentos de cítica a las de antítesis plica también los fagmentos de cítica a las pececiones sensibles

pececiones sensibles (5(5 5, 5, 1 1 o o 11

aa

107) qe captan cada ve107) qe captan cada ve no

no solo de los contaios.solo de los contaios.

Esas antítesis se pesentan en Heáclito en os foms Esas antítesis se pesentan en Heáclito en os foms e binomios de téminos opestos (danoche, veanoi e binomios de téminos opestos (danoche, veanoi vno

vno,, geapaz, hatahambe) y en binomios de mgeapaz, hatahambe) y en binomios de m os qe son no la negacin del oto (divegenteconvegen os qe son no la negacin del oto (divegenteconvegen t discodeacode) y a veces la epesn en fma popia t discodeacode) y a veces la epesn en fma popia e negción, con

e negción, con aa pivativopivativo oo concon oo (inmotlesmotals,(inmotlesmotals, totalidad

totalidadnototnototalidad)alidad)   MásMás   tadetade, , especialmente con Aistó-especialmente con Aistó- teles se disingián las oposiciones de

teles se disingián las oposiciones deadad, coadad, coaadd cot

cotadccóadccóPeo la palabaPeo la palabacodccócodccó



¡[qaut>)¡[qaut>) mesmes ta todavía qe la oposición ha nacido sobe el teeno vebal ta todavía qe la oposición ha nacido sobe el teeno vebal e Heáclito no distingía aún del teeno lógicoontológco. e Heáclito no distingía aún del teeno lógicoontológco. Po esto se pesenta Heáclito como n sibilino aseved Po esto se pesenta Heáclito como n sibilino aseved

negado,

negado, ofea del sí y no, qe ama epesiones contadic-ofea del sí y no, qe ama epesiones contadic- toias, como ien no espa

toias, como ien no espa nono encontaencontaá lá l o inespeado»,o inespeado», qien

qien e y no compende ee y no compende ess «pesente asente»«pesente asente» En la a En la a nécnéc dota de omeo confndido po los niños qe matban pio- dota de omeo confndido po los niños qe matban pio- jos («lo qe encontamos y tomamos no lo tenems lo qe jos («lo qe encontamos y tomamos no lo tenems lo qe ni tommos ni encontamos lo tnemos»), el discso eng- ni tommos ni encontamos lo tnemos»), el discso eng- mático imitado lo po ciano en s

P R ó  O  O

P R ó  O  O

!

! sgnf l qvln dl s y dl no, qusgnf l qvln dl s y dl no, qu 



gmno

gmno

99

s foml omo ondn d s y nos foml omo ondn d s y no

s

s

eo

eo totodavídavía na no so see tratrata ta ddllsseerrbsobsolutoluto, , cucuyaya ideidea sa see afiafi--

a a ssóoóo cocon n PaParmrménidénideses sin sino o dde e nnuesuestrotro serser enen rreeiinn alal

río

río s ds d,, n n  l sl sntdontdo ddestarestar.. ««En En l ml msmosmo íoío bajbaj��mm

\-

\- nono bajbajamosamos dodos vs vs;s; stamstamosos y noy no ssamos»amos». E. En smn smntnt

ntdo

ntdo db ps on fn n Hálto l opdb ps on fn n Hálto l op

s

scón scón s-n-no s,o s, pp sto qsto q s la s la ncncntanta ptdasptdas vvcc

n

n l mtónl mtón dl hpoátodl hpoáto

De eoDe eo

y q y q  

o stótls d q n opnón d mhos 

o stótls d q n opnón d mhos 

lo hb tbdo  l msm os l s

lo hb tbdo  l msm os l s y no sy no s  

DeDe

s no s 

s no s 

EIJ'a¡ KarEIJ'a¡ Kar � Eirm)� Eirm)

xpsdoxpsdo

ÉwÉw

po Hpo H

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s 

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d Pmnds, q s tmbén pd Pmnds, q s tmbén pdddd

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unntunnt  





LDO ESLDO ES

to pnto d st l n s ntptón d Há

to pnto d st l n s ntptón d Há

lto  Tst,

lto  Tst,



eocicieocici

omom

19381938

p.p.

VV Ec!ioEc!io e l icoii ell'

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En l dssón dl poblm d l ldd

En l dssón dl poblm d l ldd,, Hálto, sHálto, s

ún T

ún Tst st n pobn pobbl lóbl lón on l ltsmn on l ltsmo»o»  s d,s d,

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on l posón dd Jnófns, q p Tst ontn y oJnófns, q p Tst ontn y o

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do l ltltmo mo  s pos pop p po to dl ljo d lspo to dl ljo d ls

oss

oss más ún  d l ndd d l sstn. Po l ntmás ún  d l ndd d l sstn. Po l nt

tón tdonl, po s nsstn xls sob 

tón tdonl, po s nsstn xls sob 

fljo

fljo



l dntdd d los ntos, h ltdo l gnnol dntdd d los ntos, h ltdo l gnno

pnsnto hlto n q jg s ppl snl tm

pnsnto hlto n q jg s ppl snl tm

bén l ndd dl s.

bén l ndd dl s.

 d los ontos Háclto m s oss

 d los ontos Háclto m s oss

dstnts,  sb

dstnts,  sb

11 ))

ll gnón d ls oss po nón dgnón d ls oss po nón d

onto

ontos s   fgms. , fgms. , o,o,

5 3  5 3   22 

l pmtón d los onl pmtón d los on

os ondnt on l jo gms.

os ondnt on l jo gms.

2266,, 9 1   9 )  3 )9 1   9 )  3 )

ll

dntdd d los ontos fgm.

dntdd d los ontos fgm.

88);88);

44

l ltvdd dl ltvdd d

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55 ))

l ondonmnto oo d los lol ondonmnto oo d los lo

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1 11 1

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tmnón, sno n nto q Hálto onsd l

tmnón, sno n nto q Hálto onsd l

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o l mltpldd n q s j l md d Hálto l

ond l dstnón, s n mltplddond l dstnón, s n mltpldd  s s ddsoso



            

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