l ide de
uoq,uoq,(sbio) o(sbio) o
óoóole lgic del mndo. Qele lgic del mndo. Qe
ped no ped llmársele Zes (dios smo) no se rel
ped no ped llmársele Zes (dios smo) no se rel
on según Gigon con l
on según Gigon con l spest eimologspest eimologí procedene deí procedene de
(i(iir) sino con ir) sino con ls lerciones introdls lerciones introdcids por el micids por el mioo
en l
en l ide d dios Heráclito igl qe Jenfnes qiereide d dios Heráclito igl qe Jenfnes qiere
resiile s crácer espiritl. ero el rimero en plicr
resiile s crácer espiritl. ero el rimero en plicr
Dios el ribo d
Dios el ribo dee
uo<uo<hbí sido según Herclideshbí sido según Herclides
nico) iágors
nico) iágors
n cndon cndo l repie El repie Epicrmo elpicrmo el
problem de s pocedenci debe resolerse según Gigo
problem de s pocedenci debe resolerse según Gigo
fo de itáors m conocido enfo de itáors m conocido en
Greci (donGreci (don
e Heráclito er desconocido) Srí
e Heráclito er desconocido) Srí ll
uocv uocv 4411,, soía soía P P RR óó LL OO GG OO
EEll ffagagmmeennttoo
66¡¡ppaa llooss pprreeddiiccaaooss ddee ddiiooss eenn sseerrieiess
ppaarreess ddee oopp::eessooss ppicicaammeennee hheeraracclltteeaass ((ccffrr.. ffrraas.s.
ss ¡¡ ,,66 55,,
eecc)) DDwwss eennttaa eenn eell mmuunnddoo ddee llooss ooppuueessttooss
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ccaaddaa vveezz eell nnoommbbrree ddee uunnoo ddee eellllooss,, aall ccoommoo eell ffuuee;;oo rreecciibbee
ccaaddaa vvee eell ddee ccaaddaa inincciieeoo qquueemmaaddoo eenn ééll LLaa
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ccoonnrraarriiaass ddee aappaarriicciióónn ddiivviinnaa ((ioiosseess ppaaiiccuullaarreess)) ssee iieeff ··
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11 55 )) ,,ddiioosseess ddee
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PPaarraa llaa eeoollooggííaa hheerraaccllííeeaa GGiiggoonn rreecchhaazzaa llaa iiddeettiifficicaaccii
ddooggrrááfificcaa eennrr ddiiooss yy ffuueeggoo,, aassíí ccoommoo ooddaa iiddeennifificicaacciióó
aannllooaa aapplliiccaaddaa aa llooss lleessioioss.. HHeerrááccllititoo sseeggúúnn ssuu ppaarreecceerr
eessaa vvccuullaaoo oonn JJeennóóffaanneess ccyyaa eeoollooggííaa ((eenn llooss
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11
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ttoollooggaa,, ddooccuummeennaaddaa ppoorr llooss ffrraaggmmeennooss nnoo iieennee nnaaddaa
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Magna Magna
por lo no el pre
por lo no el pre
cursor de Herácito en este pnto n si Heráclio nieg
cursor de Herácito en este pnto n si Heráclio nieg
(frgm.
(frgm.
(roS)(roS)qe lgien hbiese reconocido l rsqe lgien hbiese reconocido l rs
cendenci del
cendenci del
r n ependenci de Epicrmo conr n ependenci de Epicrmo con
respecto Heráclio Gigon no encenr prebs mpoco
respecto Heráclio Gigon no encenr prebs mpoco
en los frgmentos
en los frgmentos
zz
epicármeos.epicármeos.
l
l
ocvocvdiino rsendene gnos ríios refirendiino rsendene gnos ríios refiren
mbién el frgmento
mbién el frgmento
co teo prese dificldesco teo prese dificldes
Gigo lo refiere l sbidrí hmn ierpretndo «Úni
Gigo lo refiere l sbidrí hmn ierpretndo «Úni
ca cos si es conocer cmo odo esá goberndo hs
ca cos si es conocer cmo odo esá goberndo hs
en lo
en loss prticulrs» Srí n eco e l únicprticulrs» Srí n eco e l únic
dede
efnes frgmenoefnes frgmeno
pero rsformndo l cnci perpero rsformndo l cnci per
sonl d él en n eigenci filosfi
sonl d él en n eigenci filosficc generl eigencigenerl eigenci
lgic
lgic de l eiccin delde l eiccin del
cóocóo(le de los opesos) sbi(le de los opesos) sbi
íd
íd
l eplcin miles dell eplcin miles del
qéqé(principio mteril)(principio mteril)
Es ide del gobrr o imoner diio se plic en frg
Es ide del gobrr o imoner diio se plic en frg
ento
ento
66l ro qe no es el fego niersl (esencil ro qe no es el fego niersl (esenci
o timn del coos) ni dios l mismo sino rm de Zes
o timn del coos) ni dios l mismo sino rm de Zes
por cos golpes son empdos los seres como el gndo
por cos golpes son empdos los seres como el gndo
ll pstur por el láigo (Írgm.pstur por el láigo (Írgm.
II II
Sin embrgo es ideSin embrgo es ide
l r
IX
IX GDO CLOGEOGDO CLOGEO Conra Rinhar G Coro
Conra Rinhar G Coro (Ercto(Ercto n Gioan Gioa riio a fiosoÍia iaiana»
riio a fiosoÍia iaiana» 16)16) afirma a rioria afirma a rioria Hrio sor Parménis no soamn omo ms ro Hrio sor Parménis no soamn omo ms ro a hisóriam iniaa or ausions oma a hisóriam iniaa or ausions oma armno
armno sino omo i a a omrnsión roiosino omo i a a omrnsión roio Hrio quin musra n forma ms íia qu Parmé Hrio quin musra n forma ms íia qu Parmé nis a aarísia a mnia araia onsiuía nis a aarísia a mnia araia onsiuía or a inisinión as sfas oóia óia
or a inisinión as sfas oóia óia
inin üísiüísi
Esa ararísia araia
Esa ararísia araia or ua oumnaión Caoor ua oumnaión Cao ro s aoa n as insaions Erns Cassirr Erns ro s aoa n as insaions Erns Cassirr Erns offman
offman J Sz oros aJ Sz oros ara muho a mnaara muho a mnaa osuria haía
osuria haía ar a n somn framno ar a n somn framno iiia a ora m.
iiia a ora m.
II
qu haa qu haa oo É s uÉ s u isurso oru s i qu s homrs n o omrnn isurso oru s i qu s homrs n o omrnn ni ans ni sués oíro; s roio isurso Hr ni ans ni sués oíro; s roio isurso Hr ioio (ete)(ete) ro s o ra raro s afirma quro s o ra raro s afirma qu auro on é su oo
auro on é su oo
haan oran os homhaan oran os hom rsrs Así Así qu qu oosoos ss ara ra raiaara ra raia a misma mism imo ofuia os aors onoóio ói imo ofuia os aors onoóio ói
i-i- üísio; or so fmnoüísio; or so fmno 22 o arao ara coúncoún rano o i qu o suh omo xrsión rano o i qu o suh omo xrsión a a ra no una oinión rsona
ra no una oinión rsona D
D s ri snio (onfirmao or s ri snio (onfirmao or framfram
77
22 aa r isinis a aaraP
P ó L G ó L G
cosas de na obsevación indisciminada de cosas y palabas cosas de na obsevación indisciminada de cosas y palabas como n fagmento
como n fagmento 4848 donde la oposición e identidad ddonde la oposición e identidad d mete y vida eslta del cotejo ente el nombe y la oba mete y vida eslta del cotejo ente el nombe y la oba del
del aco. Análoga indistinción ente plano vebalaco. Análoga indistinción ente plano vebal yy plano ealplano eal conoce
conoce Ca!ogeo en el fagmento o: único y mismo el caCa!ogeo en el fagmento o: único y mismo el ca mino aiba y abajo S efiee al poceso cclico cósmico mino aiba y abajo S efiee al poceso cclico cósmico eo toma como símbolo la identidad del camino qe sbe eo toma como símbolo la identidad del camino qe sbe con el qe baja. El camino eal es único, peo s consiea con el qe baja. El camino eal es único, peo s consiea ción
ción yy denominación como sbida y bajada epesentan nadenominación como sbida y bajada epesentan na antesis (y coincidencia) mental y vebal qe Heáclito con antesis (y coincidencia) mental y vebal qe Heáclito con vite n eal pobablemente po sgestión de
vite n eal pobablemente po sgestión de epeenciasepeencias elativas a s patia, en cya toponomástica algna cesta elativas a s patia, en cya toponomástica algna cesta hbá tenido el nombe de sbida, oa de bajada Heáclito hbá tenido el nombe de sbida, oa de bajada Heáclito nota qe en la oposición de los nombes hay na identidad nota qe en la oposición de los nombes hay na identidad de la cos
de la cos
Una vinclación con la palaba hay también en los fag Una vinclación con la palaba hay también en los fag mentos tocantes al ío 12,
mentos tocantes al ío 12, 4949
99rr
Los heaclíteos posteioLos heaclíteos posteio es, pa eivindica la octina del mesto conta eles, pa eivindica la octina del mesto conta el eleatiseleatis mo, han pesto el acento sobe la idea del fljo (deveni), mo, han pesto el acento sobe la idea del fljo (deveni), mientas Heáclito lo ponía sobe la idea de ooición en mientas Heáclito lo ponía sobe la idea de ooición en este caso el ío, qe es siempe l mismo
este caso el ío, qe es siempe l mismo,, es siempe difees siempe dife ente, po fli en él
ente, po fli en él siempe ne\siempe ne\'as ag'as agas, de manea qas, de manea q e noe no se pede ingesa dos vecs en el msmo. Sneca en s ta se pede ingesa dos vecs en el msmo. Sneca en s ta dcción del fagmento
dcción del fagmento 4949
agega: qeda igalagega: qeda igale nbee nbe
de Ío, peo pasa el aga. Lade Ío, peo pasa el aga. La explicación debía se heaclíteaexplicación debía se heaclítea la identiad del ío stá en el nombe
la identiad del ío stá en el nombe,, peo paa Heáclitopeo paa Heáclito la
la identidad vebal significa identidad eal y cando legoidentidad vebal significa identidad eal y cando lego esa idad heaclítea ente palaba y vedad se ieba con esa idad heaclítea ente palaba y vedad se ieba con Cátilo, la consec
Cátilo, la consec ncia es la encia a la palaba, sbstitídancia es la encia a la palaba, sbstitída po ademanes, qe paecen más en coheencia con el fljo po ademanes, qe paecen más en coheencia con el fljo Heáclito anticipaba en pate esa sepaación ent cosa Heáclito anticipaba en pate esa sepaación ent cosa yy palaa al eci (fgm 2) qe la única Sabidía nivesal palaa al eci (fgm 2) qe la única Sabidía nivesal admite y no admit el nombe de Zes lo cal significa, se- admite y no admit el nombe de Zes lo cal significa, se- gún Calogeo (de acedo con el
gún Calogeo (de acedo con el CáiloCáilo platónicoplatónico y conty cont
P ó L G P ó L G
otas intepetaciones), qe pede y no pede se llamada otas intepetaciones), qe pede y no pede se llamada Vida poqe es Vidaete, según el binomo de opstos Vida poqe es Vidaete, según el binomo de opstos qe epesa, mejo qe calqie oto,
qe epesa, mejo qe calqie oto, lala etena lcha cós-etena lcha cós- nca.
nca.
Igalmente en el fagmento el ios, nidad d cada Igalmente en el fagmento el ios, nidad d cada see pa de contaios, se tasfoma en ellos tal como el see pa de contaios, se tasfoma en ellos tal como el fego toma
fego toma
s nbes nbe
de cada incienso qemao en él. Tode cada incienso qemao en él. To mama nombe» qivale anombe» qivale a «tasfomas» en lga de la opo«tasfomas» en lga de la opo sición
sición pamenídea ente nombes y ealidad (fagm.pamenídea ente nombes y ealidad (fagm. 88 veve sos
sos 8 y 5) Heáclito afima s identificación mta y8 y 5) Heáclito afima s identificación mta y así las antítesis vebales son paa él antíteis eales La dea así las antítesis vebales son paa él antíteis eales La dea de antítesis plica también los fagmentos de cítica a las de antítesis plica también los fagmentos de cítica a las pececiones sensibles
pececiones sensibles (5(5 5, 5, 1 1 o o 11
aa
107) qe captan cada ve107) qe captan cada ve nono solo de los contaios.solo de los contaios.
Esas antítesis se pesentan en Heáclito en os foms Esas antítesis se pesentan en Heáclito en os foms e binomios de téminos opestos (danoche, veanoi e binomios de téminos opestos (danoche, veanoi vno
vno,, geapaz, hatahambe) y en binomios de mgeapaz, hatahambe) y en binomios de m os qe son no la negacin del oto (divegenteconvegen os qe son no la negacin del oto (divegenteconvegen t discodeacode) y a veces la epesn en fma popia t discodeacode) y a veces la epesn en fma popia e negción, con
e negción, con aa pivativopivativo oo concon oo (inmotlesmotals,(inmotlesmotals, totalidad
totalidadnototnototalidad)alidad) MásMás tadetade, , especialmente con Aistó-especialmente con Aistó- teles se disingián las oposiciones de
teles se disingián las oposiciones deadad, coadad, coaadd cot
cotadccóadccóPeo la palabaPeo la palabacodccócodccó
¡[qaut>)¡[qaut>) mesmes ta todavía qe la oposición ha nacido sobe el teeno vebal ta todavía qe la oposición ha nacido sobe el teeno vebal e Heáclito no distingía aún del teeno lógicoontológco. e Heáclito no distingía aún del teeno lógicoontológco. Po esto se pesenta Heáclito como n sibilino aseved Po esto se pesenta Heáclito como n sibilino asevednegado,
negado, ofea del sí y no, qe ama epesiones contadic-ofea del sí y no, qe ama epesiones contadic- toias, como ien no espa
toias, como ien no espa nono encontaencontaá lá l o inespeado»,o inespeado», qien
qien e y no compende ee y no compende ess «pesente asente»«pesente asente» En la a En la a nécnéc dota de omeo confndido po los niños qe matban pio- dota de omeo confndido po los niños qe matban pio- jos («lo qe encontamos y tomamos no lo tenems lo qe jos («lo qe encontamos y tomamos no lo tenems lo qe ni tommos ni encontamos lo tnemos»), el discso eng- ni tommos ni encontamos lo tnemos»), el discso eng- mático imitado lo po ciano en s
P R ó O O
P R ó O O
!
! sgnf l qvln dl s y dl no, qusgnf l qvln dl s y dl no, qu
gmno
gmno
99s foml omo ondn d s y nos foml omo ondn d s y no
s
s
eo
eo totodavídavía na no so see tratrata ta ddllsseerrbsobsolutoluto, , cucuyaya ideidea sa see afiafi--
a a ssóoóo cocon n PaParmrménidénideses sin sino o dde e nnuesuestrotro serser enen rreeiinn alal
río
río s ds d,, n n l sl sntdontdo ddestarestar.. ««En En l ml msmosmo íoío bajbaj��mm
\-
\- nono bajbajamosamos dodos vs vs;s; stamstamosos y noy no ssamos»amos». E. En smn smntnt
ntdo
ntdo db ps on fn n Hálto l opdb ps on fn n Hálto l op
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scón scón s-n-no s,o s, pp sto qsto q s la s la ncncntanta ptdasptdas vvcc
n
n l mtónl mtón dl hpoátodl hpoáto
De eoDe eoy q y q
o stótls d q n opnón d mhos
o stótls d q n opnón d mhos
lo hb tbdo l msm os l s
lo hb tbdo l msm os l s y no sy no s
DeDes no s
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EIJ'a¡ KarEIJ'a¡ Kar � Eirm)� Eirm)xpsdoxpsdo
ÉwÉw
po Hpo H
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álto to ss ngngndnda la loo popo aaónón (d(d C Caoaogo)go) «e«ell
s
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d Pmnds, q s tmbén pd Pmnds, q s tmbén pdddd
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rcalid
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LDO ESLDO ESto pnto d st l n s ntptón d Há
to pnto d st l n s ntptón d Há
lto Tst,
lto Tst,
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19381938p.p.
VV Ec!ioEc!io e l icoii ell'e l icoii ell'eeeeee