Gottfried Semper

Dentro de otras teorías de la arquitectura está la de Gottfried Semper durante el siglo XIX, esta teoría explica el origen de la arquitectura desde las artes técnicas propias de cada cultura y explica su evolución hasta el espacio construido. Dado que esta teoría Semperiana se ocupa de los orígenes de la arquitectura y su evolución es útil para la presente investigación.

En 1851 publicó su primer escrito importante, Los Cuatro Elementos de la Arquitectura8_{, es}

un intento de explicar el origen de la arquitectura a través de la antropología (factor cultural de la

8 _{Los Cuatro Elementos de la Arquitectura de Semper es un texto del siglo XIX que no he podido encontrar en bibliotecas ni en librerías,}

algunos contenidos de este libro se han transcrito como parte de investigaciones realizadas por Kenneth Frampton y otros (Jesús Mª Aparicio Guisado) y también se encuentran en algunas páginas de internet, las cuales vamos a citar conforme corresponda a fin de reconstruir este texto.

arquitectura) tomando como ejemplo el trabajo de Georges Curvier sobre la clasificación de las especies. Dio una nueva interpretación a los orígenes y la evolución de la arquitectura, Semper consideraba la historia de la arquitectura como un proceso de desarrollo simbólico y formal. (Azpiuza, Ignacio, & Gottfried Semper, 2014, pág. 1,)

El libro divide el edificio en cuatro elementos: el hogar, el suelo, el techo y el cerramiento. El origen de cada elemento se puede encontrar en la tradición artesanal de los pueblos primitivos y toma como primer ejemplo la choza centroamericana primitiva. (Azpiuza, Ignacio, & Gottfried Semper, 2014 Pag. 1)

Esta choza tiene todos los elementos de la arquitectura clásica en una forma de lo más original y diferenciada, el hogar como centro, una plataforma hecha en tierra y retenida por pilotes de madera, un techo sobre columnas, y esteras en todos los lados como cerramiento.

El uso del fuego distingue al hombre del animal. De ahí que el hogar, al dar calor y permitir la cocción de alimentos, se transforma en el primer signo de habitación humana y es el centro social primero, “el elemento moral de la arquitectura” en torno del cual comenzó la civilización. Alrededor del hogar se agrupan tres elementos que protegen al fuego de la naturaleza hostil, el techo, el cerramiento o muro y la plataforma (suelo o subestructura) sobre la cual el hogar se eleva sobre el terreno (Azpiuza, Ignacio, & Gottfried Semper, 2014 Pag. 1).

La evolución de la arquitectura aparece como la combinación siempre variante de estos cuatro elementos y la creciente habilidad artística dedicada a mejorar su apariencia. Sin embargo, este desarrollo decididamente no es simplemente una cuestión de un creciente sentido de la belleza.

El uso y la combinación de los cuatro elementos derivan por un lado de las condiciones naturales, como geografía, clima, materiales accesibles, etc., (es decir la relación arquitectura y territorio) y por el otro por factores sociológicos debidos a diferencias de raza, nacionalidad, religión y constitución (es decir la arquitectura como producto cultural). Propone que sólo la selección y tratamiento de los materiales está determinado por las leyes de la naturaleza

(territorio), mientras que las formas y la expresión en arquitectura depende de ideas inherentes en cada construcción y diferentes entre una clase de construcción y otra (cultura). (Azpiuza,

Ignacio, & Gottfried Semper, 2014 pag. 2)

Tabla 17

: ESTILO INICIAL DE LOS CUATRO ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA DE SEMPER ESTILO INICIAL DE LOS CUATRO ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA DE SEMPER

ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA ARTE TECNICA QUE DERIVA ACCION OPERACIÓN VALOR SIMBOLICO

HOGAR, FUEGO Cerámica Modelar

Civilización, superior a la naturaleza hostil, elemento moral de la arquitectura

SUELO Textiles Tejer (tejer esteras de piso, esteras de cerramiento o esteras de techo)

Protección del fuego, protección del hombre, primera manifestación del hábitat

artificial TECHO

CERRAMIENTO

Estos cuatro elementos fundamentales corresponderán a cuatro modos de operar artes técnicas (no, como se dice a menudo, a cuatro materiales), el modelado para el hogar da lugar a la

cerámica; el tejido para los cerramientos da lugar a los textiles, el mismo tejido para el suelo y la cubierta da lugar a la carpintería y la ebanistería; a las que se añade la albañilería, que

reemplazará a la carpintería en las subestructuras (suelo) y más tarde incluso en los cerramientos; pero la albañilería significa también una acción fundamental, la de apilar, que no puede ser reducida a ninguna de las anteriores. (Azpiuza, Ignacio, & Gottfried Semper, 2014 Pag2)

El uso de ramas entretejidas para delimitar el terreno propio, el uso de esteras y tejidos como alfombras o como protección contra el frío y el calor y también para dividir espacios dentro de una vivienda, en la mayoría de los casos precedieron en mucho al muro de mampostería, y particularmente en áreas favorecidas por el clima. El muro de piedra fue una intrusión de la albañilería, que había evolucionado según condiciones estilísticas muy diferentes a partir de la construcción de plataformas, en el terreno de los tejidos.

El muro retuvo este significado cuando materiales distintos de los originales se usaron por razones de mayor durabilidad, mejor preservación del núcleo interno del muro, economía, despliegue de una mayor magnificencia, o cualquier otra razón. El genio inventivo del hombre produjo muchos sustitutos para ellos y todas las ramas de las artes técnicas fueron llamadas a cumplir estos roles en forma exitosa. (Azpiuza, Ignacio, & Gottfried Semper, 2014 Pag. 3)

El sustituto más ampliamente usado y quizás el más antiguo lo ofreció la albañilería: el estucado o en otros países el revoque bituminoso. Los carpinteros hicieron paneles con los que revestir las paredes, especialmente las partes bajas. Los artesanos que trabajaban el fuego previeron la terracota vitrificada y las planchas metálicas. Quizás como último sustituto puedan

indicarse los paneles de piedra arenisca, granito, alabastro, y mármol que encontramos ampliamente usados en Asiria, Persia, Egipto, e incluso en Grecia.

Tabla 18

:EVOLUCIÓN DE LOS CUATRO ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA DE SEMPER EVOLUCIÓN DE LOS CUATRO ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA DE SEMPER

ELEMENTOS DE ARQUITECTURA ARTES TECNICAS CERAMICA TEXTIL CARPINTERIA O TECTÓNICA ALBAÑILERIA O ESTEREOTÓMICA HOGAR, FUEGO Moldear (cerámica utilitaria) Apilar (muro de ladrillo cocido) SUELO Moldear (relleno de arcilla) Tejer (alfombra de piso) Apilar (piso de ladrillo, piedra) TECHO Moldear (cúpula de arcilla) Tejer (estera de techo) Tejer (viga y columna de madera) CERRAMIENTO Moldear (revestimiento cerámico) Tejer (estera de muro) Tejer (entramado de madera) Apilar (muro de ladrillo, piedra)

Cuadro Nº 20, Fuente: Elaboración propia

Interpretando en texto de Semper, se establecen estos cuatro elementos originarios para la arquitectura primitiva de cualquier civilización, si bien las formas de cada una de las

arquitecturas pueden ser algo diferente, esto se debe a una adaptación al territorio que ocupan (el territorio otorga materiales) y a los primeros rasgos culturales de dichas civilizaciones (comparar la cabaña caribeña con los primeros templos de madera griegos que generan los templos griegos dóricos de mármol) (Vitruvio Pollión, 1997 Pag. 53-56).

El mismo hecho de construir requiere de alguna habilidad técnica, estas habilidades técnicas primeras son el tejer y el modelar, se tejen las plataformas como si fueran esteras, las mismas esteras sirven de cerramiento vertical y horizontal sobre una estructura de pilares y vigas que crean la cubierta, el moldear es la técnica que aprovecha el fuego.

Entonces la evolución de estas técnicas se da en objetos diversos, así surge la cerámica, los textiles, la carpintería y la ebanistería a las cuales denomina como artes técnicas. Las artes técnicas son tanto manifestaciones culturales como elementos utilitarios, las mismas que de acuerdo a su desarrollo artístico volverán hacia la arquitectura para dar características nuevas a los cuatro elementos. Así las características propias de las artes técnicas se convierten en estilo.

Ahora dentro de la evolución de la arquitectura está que muchos de los tejidos de los elementos divisorios y cerramiento del espacio van a ser reemplazados por las albañilerías; la primera manifestación en el remplazo del tejido del suelo por el apilado de albañilería, después vendrá el reemplazo de los cerramientos tejidos por los muros de albañilería. Es aquí donde el arte técnica de la cerámica reingresa como ladrillos. Los muros pétreos serán después. Por supuesto estos desarrollos de la arquitectura son válidos cuando son endógenos sin influencia exógena.

Semper establece definiciones para la tectónica y la estereotómica. Tectónica en alemán proviene de gewand que significa vestir, también se le asocia con el griego tektón que nombra a los constructores en madera o piedra. Los tectónico está conectado con la ropa, el vestirse, pero también con la estructura. Lo tectónico tiene relación con el trabajo textil ya que el edificio es un vestirse de ropas. El edificio se muestra como un discontinum de materia. (Aparicio Guisado, 2000 Pag. 171)

La palabra estereotómica significa el arte o técnica de cortar sólidos. Lo estereotómico está conectado con la piedra, con la tierra. Este tipo de construcción tiene un desarrollo

tridimensional que hace que el edificio aparezca como un continum de materia. (Aparicio Guisado, 2000 Pag. 171)

Para Semper la cabaña primitiva se desarrolla fundamentalmente desde el campo del tejido, por ello se le atribuye un valor tectónico donde la materia es discontinua dado que los tejidos no son densos, más bien son bidimensionales. El siguiente paso evolutivo es la estereotómica donde los cerramientos son tridimensionales y aparecen como materia continua. Esta evolución no elimina la existencia de la tectónica, más bien coexisten en la disciplina.

Finalmente, Semper consideraba a la historia de la arquitectura como un proceso de

desarrollo formal y simbólico. Las dos partes de la teoría de Semper son en primer lugar, la idea

de que la arquitectura deriva sus formas esenciales de cuatro motivos originales (hogar, suelo, techo y cerramiento) que se encuentran en las artes técnicas de la cerámica, los textiles, la carpintería y la albañilería (desarrollo formal). (Mika, 2014)

La segunda es su teoría del revestimiento; que el motivo textil de la pared experimentó un intrincado proceso de desarrollo formal a medida que los rudimentos conceptuales textiles fueron evolucionando y pasaron por los tejidos colgantes de pared y llegaron luego a revestimientos sólidos cuyo estilo emulaba su origen textil (desarrollo simbólico).

La siguiente publicación de Semper profundiza lo simbólico de los revestimientos, se llama El Estilo en las Artes Técnicas y Tectónicas. Semper ensaya una hipótesis, la existencia de unos principios objetivos que determinan el nacimiento de los estilos (diferentes arquitecturas). Estos principios serían el material elegido, la técnica utilizada y la finalidad práctica deseada. (Semper, 2014)

Toda obra es resultado inevitable de estos tres factores, de los cuales dependerán también los tipos y evolución artística. Procura contemplar no sólo los tres factores dichos, sino también influjos locales y de la propia personalidad artística. (Mika, 2014 Pag. 1)

Los tres principios básicos materiales, técnicas y finalidad, se aplican fundamentalmente en las formas esenciales (hogar, suelo, techo y cerramiento), es decir, el estilo inicial, y Semper admite que se pueda alcanzar un estilo de libertad (sin los rasgos endógenos del estilo inicial).

Los materiales pueden ser flexibles como las telas, suaves como el barro, elásticos como las varillas, como la madera o densos como piedra, en general cualquier material en el que pueda se trabajado artísticamente.

Las técnicas o las artes técnicas son a las que se refieren al origen de la arquitectura y sus cuatro elementos, es decir la cerámica, los textiles, la carpintería (tectónica) y la albañilería (estereotómica).

Semper dice que Las artes técnicas no sólo tienen que ser comprendidas en un sentido más amplio, sino que uno debe de ser consciente de las relaciones múltiples y recíprocas que las unen unas a otras. (Cache, 2014 pag. 2)

Tabla 19

: FACTORES BASICOS DEL ESTILO DE GOTTFRIED SEMPER FACTORES BASICOS DEL ESTILO DE GOTTFRIED SEMPER

MATERIALES

Materia en la cual las artes técnicas pueden trabajar ASPECTO FORMAL GENERAL ASPECTO TÉCNICO HISTÓRICO TECNICAS

Las cuatro artes técnicas plasmadas mediante acciones, operaciones o

procedimientos

FINALIDAD Destino del material elaborado

Cuadro Nº 21, Fuente: Elaboración propia

Los procedimientos de las artes técnicas también fueron desarrollados para cada uno de los materiales. Así, la cerámica no debe de limitarse a los trabajos de barro, sino que debe de incluir objetos hechos de todo tipo de materiales como metal, vidrio y piedra.

De la misma forma el trabajo de ladrillos, mosaicos y azulejos que, aunque están hechos de arcilla no deberían ser directamente relacionados con la cerámica sino con la estereotomía y los

textiles, considerando el hecho de que son utilizados para hacer tanto trabajo de mampostería cómo material para recubrir las mismas paredes.

Cada arte técnica debe ser analizada desde dos perspectivas. Uno debe mirar primero a lo que él llama "el aspecto formal general" que representa la intención o el propósito de las obras. Sólo después de esto uno debe considerar "los aspectos técnico históricos" y analizar cómo estas intenciones o propósitos han sido realizados en la historia, de acuerdo a varios factores locales. (Cache, 2014 Pag. 3)

Semper ilustra éstos dos enfoques tomando como ejemplos la materia que forma un anillo. Semper señala que en el análisis formal general uno debe sólo considerar ciertas características, por así decirlo, abstractas, que relacionan la materia del anillo como algo que une (la finalidad del anillo y el material del anillo).

Mientras que la cuestión de las diversas formas del anillo, según la expresión del concepto como material de lino, seda, lana y en madera, barro cocido, piedra o metal, deberán ser relegados al análisis técnico-histórico (carga simbólica que se expresa en el material).

Tenemos, entonces, por un lado, el procedimiento general de unir, y por el otro, la variedad de materiales a través de los cuales este procedimiento es aplicado. Pero entonces Semper advierte que uno no puede esperar mucho rigor en la distinción de los dos enfoques, dado que la función de un producto también requiere del uso apropiado de materiales. Por lo tanto, los

Tabla 20

: PRODUCTOS DE LOS MATERIALES HISTÓRICOS O TRADICIONALES DE SEMPER PRODUCTOS DE LOS MATERIALES HISTÓRICOS O TRADICIONALES DE SEMPER

MATERIALES

ACCIÓN, OPERACIÓN O PROCEDIMEINTOS DE LAS ARTES TECNICAS

CERAMICA TEXTIL CARPINTERIA O TECTÓNICA ALBAÑILERIA O ESTEREOTÓMICA TELA

Vaso de piel, vasija egipcia

Tapetes, alfombras,

banderas, cortinas Labor de retazos

BARRO

Jarrones, vajillas, ánfora griega

Azulejos, mosaicos,

ladrillos, recubrimientos Ladrillo, albañilería

MADERA

Paneles decorativos

de madera Barriles Muebles, carpintería Marquetería

PIEDRA

Mármol y otros recubrimientos de

piedra

Cúpulas Sistema de trabes Trabajo de piedra masivo

Cuadro Nº 22, Fuente: Bernard Cache, Semper digital, pág. 03

Sintetizando a Gottfried Semper podemos decir que la propuesta del desarrollo de los estilos (diferentes arquitecturas) se relaciona con la del origen de la arquitectura a través de que las artes técnicas que fueron las creadoras de los cuatro primeros elementos de la arquitectura, también son las que desarrollan características peculiares en dichos elementos.

El estilo es particular de cada arquitectura mientras la civilización que la posee se desarrolle de manera endógena, quedando este determinismo condicionado por el factor antropológico, es decir por lo rasgos culturales de cada civilización y por el aporte personal de artista, o su sensibilidad.

Así el estilo surge de tres factores, materiales, técnicas y finalidad, de la combinación de los mismos surgen dos aspectos, el primero es el formal general y el segundo el técnico histórico.

El aspecto formal general se refiere al material básico necesario para desarrollar el estilo a través de las artes técnicas en relación con la función o finalidad del mismo, este aspecto relaciona el material y finalidad. Por otra parte, el aspecto técnico histórico se refiere las aplicaciones de las artes técnicas (la cerámica, los textiles, la carpintería o tectónica y la

albañilería o estereotómica) propias de cada civilización sobre los materiales y la carga histórico que hay en dichas técnicas, se relaciona simbolismo y material.

Para ampliar el concepto de carga histórica podemos decir que Semper considera que la arquitectura en cualquier parte del mundo surge con los cuatro elementos del estilo inicial, sin embargo, estos elementos en su evolución se diferencian por el territorio en el cual se desarrollan y por los rasgos culturales de cada civilización, así si bien el origen es común, su desarrollo y evolución no lo es.

En tal sentido cuando el moldear y el tejer se reemplazar por el apilar, los materiales no son los mismos, las artes técnicas tienen diferencias de territorio a territorio y de cultura a cultura, y las necesidades o finalidades también son propias de cada civilización. A esto se le denomina carga histórica, las evoluciones endógenas no son iguales y las artes técnicas inspiran formas y simbologías diferentes (los símbolos para el agua o ríos son distintos en Grecia y en Egipto, las formas de los templos griegos difieren de los egipcios).

Esta evolución se da por transposición, es decir que las formas se mantienen, pero cambian de material, así la forma de un tejido para cerramiento se convierte en aparejo de ladrillo o piedra, y de acuerdo a su finalidad este se vuelve símbolo de dicho fin. (Cache, 2014 Pag. 5)

Para dar un ejemplo tenemos que los templos primitivos griegos fueron de carpintería de madera con paneles tejidos de caña y estuco de cal (artes técnicas de moldear y tejer), pero en su trasposición al mármol, la tectónica del templo dórico griego imita al templo de madera y esta tectónica puede apreciarse en el peristilo, la columna y el entablamento donde los triglifos son representación del tejer en madera, así el nuevo peristilo del templo dórico y sus componentes simbolizan la casa de los dioses.

Sin embargo, el núcleo del templo, como divisiones del espacio se resuelve por el apilar o estereotómica, siendo su origen los tejidos de cerramiento, que es otra forma de transposición. Ambos son parte del mismo fenómeno, por ello Semper considera al edificio (en núcleo y exterior) y su evolución como una integridad.

En contra de todo lo que decía el mismo Semper, parece que mantuvo la esencia de los tratados de sus predecesores latinos. Lo que sorprende mucho en Vitruvio es su concepto de transposición. En el que independientemente de si los motivos en piedra, como los triglifos, tienen su origen en madera según Vitruvio, o en telas como proponía Semper.

El principio general de las formas y proporciones de los órdenes arquitectónicos son

determinados por la técnica. Sin embargo, esta determinación no viene del material mismo sino a través de las artes técnicas con otro material, que luego tiene que ser transpuesto.

Así que en vez de contradecir la teoría de Vitruvio, Semper la elevó a otro nivel. (Cache, 2014 Pag 7) El origen de la arquitectura ya no es particular sino universal, puesto que viene de cuatro elementos y podríamos añadir que tampoco es griego. Podríamos incluso decir que no hay más orígenes en absoluto, sino una composición de varios linajes de transposición a través de los cuales las cuatro artes técnicas se constituyen a sí mismos al cambiar de un material a otro. Vitruvio inventa el principio de la transposición (Vitruvio Pollión, 1997 Pag 53-56), pero su aplicación a la tectónica en la piedra como una transposición de la madera es sólo un paso dentro de la tabla general de Semper. La arquitectura emerge en el paso de una tecnología a otra.

Tabla 21

ORIGEN Y ESTILO DE LA ARQUITECTURA

ORIGEN DE LA ARQUITECTURA