La exposición de las andanzas de las ideas plasmadas en el presente estudio de Tesis Doctoral pretende de manera muy modesta que no sea como la gema de una máxima pureza que se vierta como una piedra de muy poco valor en las profundidades insondables del océano del pensamiento infinito sino que sea una contribución para valorar desde diferentes perspectivas al conocimiento de la comunicación y en proporción de una información que concierne que no sea solamente a lo que se dice en el presente sino más bien a la proporción entre lo que se dice y lo que en un futuro podría decirse más ampliamente del tema a tratar sobre la construcción de los mensajes y la influencia en los receptores tanto en los medios impresos como audiovisuales ya que la revolución comunicativa y las controversias que está causando por el avance de las nuevas tecnologías bien vale la pena acumular datos científicos sobre el impacto de los diferentes medios en sus públicos donde debemos sustituir la especulación emocional y profesional por razonamientos válidos como bases para un debate público de la comunicación de masas.
Pensamos que el cambio más significativo dentro de la comunicación contemporánea es el agregado del capítulo del estudio de los nuevos elementos que ineludiblemente propician una nueva ciencia de la comunicación con una teoría biosocial como cognitivos dentro de la comunicación humana donde se consideran desde distintas perspectivas las consecuencias sobre los paradigmas teóricos generales que aportan marcos básicos, analíticos e interpretativos desde dentro de la realidad social y de la conducta de los parámetros de influencia en los receptores como grandes audiencias que aportan bases para conceptualizaciones más detalladas relativamente así como avanzadas con respecto la estructura de la hasta ahora conformidad de la construcción de los mensajes así como la desviación al cambio de los procesos universales que influyen sobre los receptores como grandes audiencias sobre la social realidad de una manera globalizada.
Aquí también se presenta de manera sencilla las bases organizativas para desarrollar la construcción de los mensajes y la influencia de los receptores sobre la objetiva percepción psíquica como la de la naturaleza básica sobre la psicodinámica del conocimiento íntegro a una escala globalizada con factores tales como la percepción, la interacción simbólica de la memoria humana y las convenciones culturales de lenguajes específicos que provienen de la semántica, la antropología cultural, la sociología y la psicología social incluyendo la fijación de las necesidades y las gratificaciones entre los medios de comunicación y los receptores desde un análisis del cultivo que se refiere al temor al delito de la información en el proceso de la persuasión y al orden social en todo el intento de la necesidad de una nueva ciencia de la comunicación visiblemente indispensable rival en el mundo contemporáneo con el apogeo y el adelanto de las nuevas tecnologías.
A lo largo de la historia hay relativamente pocas épocas que la propiedad de bienes y recursos de larga duración que se hayan contemplado como absolutos y que lleven aparejadas el derecho de tirar o destruir los frutos de la producción humana tanto materiales
22 culturales como científicos-intelectuales obtenidos a través del tiempo además del de conservarlos y construirlos en una nueva fusión así como de disfrutarlos con provecho de una manera asombrosamente simultánea en un trascendental tiempo para la construcción de la social realidad como el que se da actualmente en el mundo contemporáneo de manera compleja como en la comunicación y en la acelerada conformación como comprensión de la estructura que conforman el ineludible compromiso de fusión de las nuevas realidades sociales en diferentes sociedades por la globalización que propician en los medios de comunicación la construcción de otro tipo de mensajes para la mejor influencia en los
receptores como grandes masas ya con una percepción íntegramente universalista. Con esto
quiero reflejar que una idea en verdad fundamental no puede estar sujeta a un derecho de propiedad genuino sino sólo a un conocimiento comunitario y universal del mismo ya que dentro de diferentes estructuras políticas, o sistemas económicos en situaciones históricas como las que estamos viviendo en el mundo contemporáneo puede suponerse que una construcción de los mensajes habrá que adaptarse en una nueva actualizada forma diferente de comunicación en valoración de las verdaderas necesidades informativas de las diferentes realidades sociales para el bien de la receptores como grandes audiencias gente planteadas a largo plazo en un mundo ya globalizado.
Hemos llegado a la conclusión de que la integridad de las ideas como del avance del conocimiento del pensamiento con valores de racionabilidad cultural científico-intelectual dentro de una sociedad deben ser conservadas para los herederos o beneficiarios de los receptores o grandes audiencias de cualquier grupo al que pertenezcan sociológicamente los medios de comunicación que no estén subordinados ni a los estímulos económicos externos ni a los móviles de intereses idiosincrásicos internos sea cual fuera su procedimiento o naturaleza y que asegure la continua renovación e intercambio de ideas como de opiniones necesaria para evitar que el manantial objetivo de la ciencia de la comunicación acabe secándose.
También hemos reflexionado sobre que los sistemas informativos de los medios de comunicación en su camino de influencia hacia los receptores como grandes audiencias realmente grandes o pequeños necesitan un largo período para madurar hasta que no se hayan hecho practicables lo que antes era una mera conjetura informativa esto significa personalmente en la manera de ver donarlo públicamente para que se aproveche por su propio bien para que puedan estar disponibles a contribuir al desarrollo de problemas o incógnitas mucho más específicos o intereses trascendentales de manera mucho más creativa para la propia gobernabilidad dentro de la realidad social en un presente como en un futuro donde se puedan plasmar cada vez más con un mejor talante como talento edificando las actividades del dinamismo de la comunicación así como estructurando inagotablemente la social realidad.
No hay razonamiento que le dé un sentido más lógico en que ésta noble misión informativa de las relaciones estrechas entre los medios de comunicación, la sociedad y los receptores como grandes audiencias arrastrada por el conocimiento de la creación cultural como científica intelectual que vuelva a los mismos receptores en el camino de su influencia en que se los haya puesto a flote en la percepción del conocimiento de la realidad social y hacer también que puedan gobernarse a sí mismos en diferentes sociedades como que contribuyan
23 al progreso científico sobre la social realidad en un labrantío cultural más amplio y en un standing de cofradía de comunicación dentro de un marco globalizador.
Los procesos por lo que una sociedad mantiene su estabilidad social por lo tanto por los que ésta se modifica a través del tiempo en la naturaleza e importancia del conflicto social y en las formas de interacción personal con la que los receptores como grandes audiencias
comparten significados solamente mediante ideas para el paradigma psicológico hasta las
formulaciones psicoanalíticas son el milagro de la estructuración de la realidad social diaria de nuestra existencia basadas en una analogía orgánica para las concepciones de la sociedad como sistema dinámico de actividades repetitivas como innovadoras.
En otro capítulo de la presente investigación no dejamos de reconocer que el agitar en la profundidad de todos los pensamientos creativos en que se construyen las propias realidades sociales tanto de los receptores como grandes audiencias bajo sus propias formulaciones psicológicas tienen un propósito estructural de interaccionismo simbólico dentro de la sociedad cuyo objetivo es para realizar como construir todas las expectativas de innumerables verdades sociales en la plenitud del desarrollo cognitivo desde un enfoque neurobiológico donde cada uno de ellos aporta amplias descripciones de la organización, el funcionamiento o los procesos de cambios de la estructura cultural, el funcionamiento o los procesos de cambio en la sociedad o sobre los factores psicológicos subyacentes que moldean la comunicación en un proceso siempre evolucionista plasmados en la social realidad a través de las nuevas tecnologías como en la ciencia de la comunicación en todas sus formas sociales influenciadas por quienes estaban en una posición de adoptar decisiones importantes como trascendentales que se conjugan con diversas metodologías como técnicas para dar sentido a nuestras vidas ya de una manera globalizadora.
Igualmente pensamos que los grandes comunicadores de la verdad se merecen como mínimo la denominación de grandes idealistas cuando el misterio de la realidad social se descubre en el tiempo tanto en los receptores como grandes audiencias en el transcurso del maduro despertar y de nuestra comprensión total sobre la social realidad ya que dentro de la estructura normativa valorativa de cualquier moderna sociedad por muchos períodos de perturbación la única mejor inversión que debemos hacer siempre en un futuro inmediato es el de activar la invención, la adopción y la institucionalización informativamente siempre bajo las mejores construcciones técnicas de nuestros mensajes partiendo de un interés genuino como legítimo de mejor influencia en los receptores como grandes audiencias ya que los medios son configurados por la sociedad en su conjunto y quedan profundamente influidos por un proceso dialéctico de conflicto entre fuerzas, ideas y desarrollos rivales tanto dentro del sistema de medios como entre éstos y las otras instituciones de la sociedad por lo tanto existen formas abundantes y amplias por las que una sociedad ejerce también profundas influencias sobre sus medios de comunicación.
Abogamos por una nueva ciencia de la comunicación innovadora acompañada de las nuevas tecnologías con nuevos elementos estructurales que eleve nuestras palabras como pensamientos creativos como intereses dentro de una sociedad como en un genuino control del contenido pasándolo de los emisores a los receptores y sobre cuáles de los temas son de mayor importancia y cuánto de la información que se procesa y que es de una categoría
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accesible merece una íntegra difusión como una profunda investigación hacia la determinación de una comprensión total en el alma del conocimiento cognitivo sobre la razón como de la lógica intelectual- cultural-científica de nuestros destinatarios los receptores como grandes audiencias sobre la realidad social con la naturaleza de un intercambio como la réplica inmediata a los medios de comunicación que permita un flujo de intercambio osmótico acerca de la información para la construcción de una social realidad con acentos globalizadores. Hemos analizado lo siguiente: que no es sorprendente que la actitud sea cambiante de los diversos receptores como grandes audiencias hacia una nueva construcción de los mensajes unida a veces con nuevos elementos informativos conjugados de manera acertada a veces manifestando ansiedad como incertidumbre en la comunicación. Pensamos que el problema está en saber que es la nueva ciencia de la comunicación: ¿Un área completa de información íntegra única, veraz y objetiva o simplemente la denominación del conocimiento íntegro? ¿Una estructura de la comunicación de la percepción del pasado, del presente o del futuro en su conjugación experimental o tal vez sólo una utopía? ¿El sueño anarquista de la comprensión de la social realidad de los receptores como grandes audiencias o una pesadilla informativa cuasi-totalitaria de los medios de comunicación? ¿Una globalización experimental de la comunicación recogida a partir de pequeños y grandes receptores como audiencias o un estado informativo centralizado, burocrático e uniforme? ¿Una ciencia de la comunicación común o una fiscalía de la información? ¿Una ciencia de la comunicación desde la perspectiva del bienestar de la construcción de la social realidad o una comunicación del capitalismo informativo de intereses primitivos?
El estudio en masa de manera mercantil tanto de los receptores como grandes audiencias como un concepto de dependencia por parte de los medios de comunicación, clave en el desarrollo metodológico de la comunicación habitual, perseverando en su idiosincrasia informativa aparece más concentrada y específica con respecto a los determinantes tanto sociales como psicológicos en la dependencia de los mismos frente al sistema idiosincrásico de los medios de comunicación con un riesgo calculable en perspectiva de un desarrollo en el futuro guarda una semejanza no muy remota con un mensaje ordinario en que las nuevas ideas no tienen necesariamente un papel esencial lo que quiero defender es que incluso en nuestro difícil y confuso presente hay que mirar en la perspectiva futurista conservando los valores duraderos encarando los cambios en el clima intelectual en que los nuevos estilos informativos puedan ser apreciados y que tienen el resultado de una reflexión científica- cultural en muchos campos separados fenomenológicamente con una marcada tendencia con respecto a la construcción de los mensajes a ser una circunstancia repetitiva y no esporádica que se produce más o menos al mismo tiempo en muchos lugares de trabajo, individuos o países en los diferentes medios de comunicación en general.
En esta situación parece invadir el efecto “tercera persona” que según el sociólogo Davison (1983) utiliza para referirse a la tendencia de los receptores como grandes audiencias a creer que los medios de comunicación ejercen una mayor influencia en otros receptores que sobre sí mismos. Este efecto se utiliza en la opinión pública para explicar la denominación a terceros de aquello que el receptor no se reconoce a sí mismo- sesgo de “atribución autodefensivo”- o bien la existencia de una percepción más negativa sobre la opinión o conducta de los demás
25 que sobre la opinión o conducta propia concordando aquí con el sesgo de “deseabilidad social” Philips y Clancy (1972) la “ignorancia pluralista” Katz y Allport (1931) y la “falsa singularidad”.
Evidenciamos que estamos viviendo años en el que somos testigos de un cambio profundo en todas nuestras política incluida nuestra política científica periodos de grandes proyectos de comunicación como tecnológicos así como del eclipse del individuo y de la emergencia sobre la comprensión y conocimiento profundo cartográfico del ataque en masa hacia los receptores como método de trabajo informativo individual ya que las migraciones unidas a una importante movilidad geográfica de personas con los productos tecnológicos mensajes o noticias han generado el derrumbamiento de las fronteras culturales históricas de la humanidad y la diversidad cada vez mayor de las sociedades modernas que se engloban bajo el multiculturalismo y en estos años las comunicaciones en un espacio internacional han exigido la sincronización de lenguas de comunicación internacional y de otras organizaciones de difusiones científicas de medios de comunicación tanto docentes como clásicas han tenido que afrontar una tremenda inflación que ha diezmado sus recursos y ha hecho necesario dirigir nuevos llamamientos a la opinión pública. Durante todo éste periodo dicha opinión pública se ha mantenido en estado de alerta y por lo tanto dispuesta a sacrificar objetivos e ideales a largo plazo para combatir los peligros del momento consideramos que los problemas o ideas a largo plazo tienen que tratarse y alimentarse por medio y medios de un seguimiento comunicacional, acerca de su construcción social en un tiempo transversalmente extenso, si no se quiere malversar el futuro de las ideas en la historia.
Así la célebre observación del historiador de la ciencia Melvin Kranzberg (1997) que parece sintonizar con el pulso mayoritario de la comunicación: “La tecnología no es ni buena ni mala. Tampoco es neutra (…..). Las mismas tecnologías pueden tener efectos distintos según el contexto y las circunstancias en que son introducidas” deducimos que difícilmente se pueda establecer que entre los receptores como grandes audiencias exista una percepción de una comunicación acompasada de un tecnología abstracta y general válida para un contexto general sobre la social realidad que exima la exigencia de una nueva ciencia de la comunicación que conlleva inevitablemente el progreso de las sociedades valorativamente informadas dentro de un marco globalizador. Así mismo en contraposición podemos acotar sobre la gran confianza en que la ciencia y la tecnología pueden resolver cualquier problema apunta a que dentro de los sistemas estructurales informativos de los medios de comunicación los receptores como grandes audiencias parecen estar relacionados con ellos por los valores post materialistas de manera que los receptores en la omnipotencia de la tecnociencia valoran más críticamente su impacto sobre la social realidad e inversamente los más creyentes se muestran más benévolos en su balance social globalizador.
Debemos comenzar a entrenar nuestras mentes para una carrera de maratón y no para una
Davison, W. P. (1983) The Third-Person effect in communication. Public Opinion Quarterly, 47: 1-15
Phillips, D.L. y K.J. Clancy (1972) some effects of Social Desirability in Survey Studies. American Journal of Sociology, 77(5): 921-940 Katz, R.S. y F.H. Allport (1983) Sudent Attitudes.Syracuse, Nueva York: The Craftsman Press.
Kranzberg, M. (1997) Technology and History: “Kranzberg’s Law’s. En: T. S. Reynolds y S. H. Cutcliffe (eds.) Technology and the West. A historical Anthology from Technology and Culture. Chicago: The Chicago University Press.
26 de cien metros y no podemos vencer en ésta maratón a menos que tengamos ese sentido del futuro que se fundamenta en un sentido de la historia constructiva cultural a nivel global en que las ideas son sólo uno de los elementos fructíferos. El asunto a tratar y que nos confiere una especial atención así como pasión fija para la elaboración de ésta Tesis Doctoral es como dice el tema La Construcción de los Mensajes y la Influencia en los Receptores donde la profusión de imágenes y mensajes supera nuestra capacidad de estudiar los fenómenos de manera pormenorizada a través de medidas precisas y un conjunto de observaciones concluyente como global pero también es cierto que el conjunto de mensajes y de imágenes muestra ciertas regularidades y densidades que son propias de la construcción de los mensajes y que quedan completamente enmascaradas si nos fijamos solamente en los elementos individuales de nuestra percepción limitada como si quisiéramos describir un bosque a partir únicamente de los árboles que lo forman proponiendo en nacimiento de una nueva ciencia de comunicación en una futurista realidad informativa de un mundo globalizado.
9 Miguel Roiz Célix (1997) En los últimos cincuenta-sesenta años, el análisis de los mensajes se ha ido convirtiendo, a medida que se desarrollaba y consolidaba en los Estados Unidos se extendía por Europa, países anglosajones y restantes áreas culturales— denominada «cultura de masas», «cultura mass mediática» o «cultura del consumo de masas», en un campo de amplia —e incluso de profunda— exploración científico-social, que no ha decaído en los últimos años, sino que se reconstruye con vigor, por encima de la actual crisis de la psicología social, de la sociología y estructuralismo de diversas maneras, una «ciencia moderna de la comunicación social» debe reformularse como análisis de los mensajes en asociación con análisis de la industria de la cultura a la que pertenecen…..
La investigación periodística no puede alternar ni alterar la objetividad y la veracidad de la noticia ya que es un hecho real y está patente en la social realidad en la vida cotidiana del individuo. Sin entendemos por humanizar el presentar el interpretar la percepción de un hecho noticioso que ha alterado el statu quo de una manera más profunda más científica así como pulida para que llegue al receptor sea televidente, oyente o lector en una vía entendida