La Política de la Extinción según Paul Watson

Paul Watson en el programa de H2 emitido el 28 de marzo del 2015, señala que “los individuos humanos están en su mayor parte aislados de la realidad de la perdida de especies, alienados del mundo natural, guiados por actitudes antropocéntricas, no es consciente y no se preocupa por el holocausto biológico que tiene lugar cada día, durante nuestra generación se extinguirán más especies de plantas y animales de las que se han perdido por causas naturales durante los últimos doscientos millones de años. Sólo nuestra generación humana (1930 y 2010) asistirán a la destrucción completa de un tercio o hasta la mitad de todas las formas de vida de la Tierra, todas y cada una de ellas el producto de más de dos billones de años de evolución. Esto es una hecatombe biológica, y lo que esto significa realmente es el fin de la evolución vertebrada sobre el planeta Tierra”.

La naturaleza está bajo asedio a una escala global. Los biotopos, es decir las regiones medioambientalmente distintas, desde las selvas tropicales y de clima templado hasta los arrecifes de coral y estuarios costeros, se están desintegrando ante la arremetida humana; la destrucción de los bosques y la proliferación de la actividad humana eliminarán más del 20 por ciento de todas las especies de plantas terrestres en los próximos cincuenta años. Dado que las plantas forman la base del conjunto de las actividades bióticas, su desaparición conllevará la extinción de un número

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exponencialmente mayor de especies animales – quizás diez especies de fauna por cada tipo de planta eliminada. Como un tren a toda máquina, la civilización está acelerando por las vías de nuestra propia fabricación hacia el muro de piedra de la extinción.

Watson9_{: menciona que la destrucción de la franja costera de los bosques del}

Norte de África impidió que la lluvia avanzara al interior. Sin la lluvia los árboles murieron, y de este modo nació el amplio desierto del Sahara, engendrado por el hombre y que continúa creciendo hacia el sur a un ritmo de diez millas por año, avanzando a lo largo del continente de África, afirma que así ocurrirá en Brasil. Las precipitaciones del Atlántico descargan en la selva costera y son absorbidas y enviadas de nuevo al cielo por los árboles, cayendo luego al interior. Doce veces cae la humedad y doce veces es devuelta al cielo – a lo largo de las montañas de los Andes. Destruir la franja costera y desertificar la Amazonia – es tan simple como eso. Crear una franja en cualquier parte entre la costa y las montañas hará que las lluvias se detengan. Lo hemos hecho antes, siendo relativamente primitivos. No hemos aprendido nada. Lo hemos olvidado. la extinción es un concepto difícil de apreciar plenamente. Lo que ha estado, ya no está y nunca más volverá a estar. Llevaría otra creación y billones de años recrear la paloma migratoria. Es la pérdida de billones de años de programación evolutiva. Es la destrucción de la belleza, la eliminación de la verdad, la supresión de la unicidad, la herida de la sagrada red de la vida. Ser responsable de una extinción es cometer blasfemia contra lo divino. Es el mayor de todos los crímenes posibles, más perverso que el asesinato, más espantoso que el genocidio, más monstruoso que incluso las aparentemente ilimitadas perversidades de la mente humana. Ser responsable de la completa y absoluta destrucción de una forma de vida única y sagrada es una arrogancia malvada. Todas y cada una de las más de treinta millones de especies que embellecen este hermoso planeta son esenciales para el bienestar continuado de lo que forman parte, el planeta Tierra – la entidad divina que nos condujo desde la fertilidad de su matriz sagrada.

Esta posición es preocupante y realistas algunos dirían extremista, considero que cada ser forma su propia reacción ante un problema mundial, como es la

9 _{Activista verde, cofundador de Greenpeace en 1972, de Greenpeace International en 1979 y} fundador de Sea Shepherd en 1977, Watson fue un corresponsal de campo para Defenders of Wildlife entre 1976 y 1980. Fue representante de campo para la Fund for Animals entre 1978 y 1981 y un representante para la Royal Society for the Protection of Animals en 1979. En 1977 cofundó la Earthforce Environmental Society y la Friends of the Wolf en 1984,nació en Toronto, Canadá, el 02 de diciembre de 1950.

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contaminación ambiental, la extinción de las spp., sin embargo comparto la lentitud de aprender y adoptar acciones de los seres humanos en esta área, siendo un aspecto que le permite vivir, disfrutar de la naturaleza y respirar oxigeno libre de agentes contaminantes(calidad de vida), por que generosamente el mar y los bosques no nos cobran impuestos por este servicio, y nuestra ingratitud es antropocéntrica y caprichosa, egoísta e ignorante de las consecuencias porque creemos encontrarle solución a todo con el avance tecnológico que tenemos menospreciando el poder imparable de la naturaleza(maremotos, tornados, huracanes, terremotos, desglaciación, huaycos, granizadas, inundaciones, elevación de la temperatura etc, efectos del calentamiento global por acciones antropogénicas) que traen perdidas económicas y de vidas, a pesar de eso aún no están organizados políticamente para afrontar estos desastres huaycos en Chosica10_{(ver anexo 39).}

¿Existe una ética Medioambiental?

No existe, desde el punto de vista empresarial, colectivo e individual, o se encuentra en proceso, las personas de esta sociedad solo se ocupan de sus problemas inmediatos y el estado prioriza sus políticas de corto plazo, no existe ni ética ni compromiso, cada individuo miembro de una comunidad o sociedad complace sus deseos de alcanzar su confort sin interesarle el medio ambiente; sus instintos le impulsan a competir por su lugar en esa comunidad, pero su ética, le impulsa también a cooperar, intenta formar parte de movimientos ambientalistas, pero estas no practican sus ideales, entonces olvidan que es su deber es cuidar su entorno, pero si se trata de ganancias empresariales solo piensan en las extracciones a gran escala, piensan en el recurso pero no en el atentado contra su calidad de vida; y de sus semejantes, la ética de la tierra simplemente amplía los límites de la comunidad por incluir suelos, agua, plantas y animales o colectivamente, a la actual generación no le interesa si el planeta está en problemas y este problema atenta contra su salud y su propia vida, estamos en un sistema consumista y cibernético en el que el recurso tiempo se invierte en compras, reuniones sociales, conversaciones online, redes sociales, ocio, con una clara diferencia entre zonas rurales y urbanas, clases sociales,

10 _{las intensas lluvias registradas en la costa el 23 de marzo de 2015, activaron las quebradas (aumento} de volumen del agua), ocasionando daños de magnitud en viviendas, construidas son estudios técnicos previos, colapsaron vías de comunicación, servicios básicos, infraestructura diversa y daños a la vida y la salud de la población y el estado fue lento para actuar y solucionar, la municipalidad metropolitana de lima y la municipalidad de Chosica tuvieron lentitud en coordinar acciones.

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cada una con su particularidad, estamos en una época en que se mide la riqueza con la cantidad de dinero que posees en el banco o los negocios que heredes, en los Distritos de Lima las zonas vulnerables (pobres) no tienen servicios básicos y carecen de áreas verdes, las autoridades hunden a sus electores en la mala calidad de ambiente, es una manera de exclusión, seguimos en un sistema mundial que oprime al humano carente de dinero, el que carece de propiedades y educación, estamos en la supervivencia del más fuerte, donde la ética no figura si no la supervivencia del más listo; puede ser una forma de selección humana o es una forma de dividir y crear caos en el mundo. Vemos monopolios que dominan la economía mundial, colonizadores que observen no solo los recursos sino exterminan lentamente la vida de otros humanos y de sus recursos, las políticas mundiales y nacionales favorecen a los intereses económicos, los gobiernos carecen de planificación a largo plazo, ya no del país sino del mundo, el mundo con sus eventos Acuerdos de las Partes (COP21), unifican acciones y de nuevo se evidencia la sumisión de los más vulnerables, es un sistema genocida de la ecología y la vida de sus semejantes, es un sistema ciego que incorpora lentamente elementos que favorecerán su existencia y de sus pares.