Lo que pasa y permanece: Breve recorrido histórico por la Funlam

La Fundación Universitaria Luis Amigó surgió en el contexto colombiano como institución dedicada a responder a necesi- dades de tipo social padecidas en mayor medida por jóvenes drogodependientes o con problemas serios de tipo familiar, judicial y de convivencia ciudadana, sin embargo sus ante- cedentes obedecen a la filosofía y los principios propios del Religioso español Luis Amigó y Ferre.Su misión en principio obedece específicamente a la acción directa de los Frailes Terciarios Capuchinos “en pro de la formación de los jóvenes en conflicto con la ley y con serios problemas de socialización” (Díaz, 2005, 6), realidad que llevó a sus cofundadores a propo- ner cursos de psicopedagogía correccional encaminados a la reeducación de quienes eran víctimas directas “del consumo y tráfico de drogas” (2005,6) incrementado a principios de la década de los noventa.

La proyección social pensada a partir de la misión y visión de la Funlam fue desde entonces llevada a cabo teniendo en cuenta el carácter humano de sus beneficiarios.En 1992 tuvo lugar la especialización en farmacodependencia, a partir de cuya experiencia se planteó la necesidad de vincular la familia en la formación de sus educandos, dando así una respuesta innovadora a la problemática colombiana que involucraba no sólo a los jóvenes en conflicto, sino también su núcleo familiar.

Evidentemente la revisión del impacto de la pedagogía ree- ducativa propuesta por la Funlam, mostró entre 1991 y 1992 un liderazgo en el plano educativo que condujo a pensar en otras necesidades que obedeciendo a factores económicos e ideológicos, permeaban la vida de los hombres de la época. Este hecho impulsó programas como administración con én- fasis en economía solidaria y desarrollo familiar, cuyos prin- cipios respondían a la propuesta humanista y la proyección social consolidada y puesta en práctica a través de foros sobre drogadicción y alcoholismo, escuela de padres, campañas de prevención de drogadicción, grupos recreativos, comunidades terapéuticas, programas radiales y la propuesta innovadora de economía solidaria(ECOSOL) que surge como alternativa ante la propuesta capitalista de la época, buscando con esto una ética de economía que tuviera como función primaria el servi- cio al hombre y la promoción de una sociedad más equitativa y participativa. Lo anterior muestra cómo la universidad desde sus inicios responde a fenómenos y necesidades de tipo social y por ende humano.

No obstante, en 1994 se dio una crisis institucional, pues el estado colombiano estableció en artículo 23 de la ley 115,los parámetros bajo los cuales se regiría la educación en el país. A partir de allí se exigió el título de licenciado en educación a cualquier persona que quisiera ejercer la docencia. Esta situación condujo a la Funlam a reevaluar su oferta educativa y crear así la Facultad de Educación como respuesta a las políticas públicas estatales, que al igual que las necesidades transitorias de una sociedad hacen parte de los componentes que impulsan la innovación de una institución pensada y creada en función del servicio a la comunidad en general; en otras palabras: la propuesta educativa amigoniana, al responder a las políticas públicas del Estado, continúa innovando y res- pondiendo a un contexto que integrando lo social, engloba de igual forma aspectos económicos y políticos aprehendidos por el docente amigoniano, formado para estar atento a la infor- mación y modificación permanente en contextos de avanzada modernidad (2005, 11).

Toda civilización se transforma trayendo consigo nuevos retos y situaciones y más aún en la actual globalización que recoge en su seno a todo el que posea la aptitud y actitud para proponer posibles respuestas a las necesidades que el cambio global trae consigo. Por esta razón cualquier institución que intente hacer una propuesta innovadora, no debe descuidar su interrelación con el ámbito local y global, pues como dice Ramírez Arboleda (2005, 25): “ya se ha discutido mucho en foros académicos sobre la manida costumbre de refugiarse en lo local y a veces en lo institucional como única alternativa de protección de la identidad y de los propios argumentos”; la propuesta innovadora en la ac- tualidad debe estar delimitada por procesos que se articulen en el contexto global y, es por la articulación entre lo académico y lo social que la Funlam se ha posicionado en el contexto global, pues pensar el desarrollo científico y tecnológico al servicio del desarrollo humano (Ramírez, 2005,26), aparte de ser un reto, también es un aspecto importante que ha permitido mantener la relación identitaria entre una pedagogía que integra la visión humanista amigoniana y la investigación pensada desde los se- milleros a partir de 1996, con la proyección social que caracteriza el ejercicio educativo de la Fundación Universitaria Luis Amigó.

Los semilleros de investigación partieron de un enfoque pedagógico desarrollado teniendo en cuenta las necesidades sociales que siendo diversas, obedecen a distintas dimensio- nes de la vida humana, por eso la Funlam se abrió al trabajo interdisciplinario de los grupos de investigación, para atender a la concepción de los avances científicos, tecnológicos y cul- turales, en cuyo desarrollo debe estar en primer lugar el ser humano, su formación y su proyección. Con esto queda claro que la Funlam no abandona los fundamentos y principios de su misión basados en el humanismo cristiano, dejando de lado la concepción asignaturista, para trabajar las temáticas a partir de los criterios de identidad institucional que promueven la calidad tanto institucional como humana y la innovación curricular que vigile y se adelante a dar una respuesta acertada a las necesi- dades del contexto nacional e internacional, partiendo de varios ejes integrados en el PEI, como son: el humanismo cristiano, la

mirada de una universidad, la propuesta de internacionalización y el esfuerzo por ofrecer una educación con calidad abordada desde la docencia misma, la investigación y la proyección social que caracteriza la Funlam.

En última instancia cabe decir que la Funlam ha sufrido cambios estimulados a la vez por el cambio global, y aunque dejó de lado su interés específico por la pedagogía reeducativa, mantiene vivos los principios sobre los que construyó su misión, bajo preceptos humanos, que permitan pensar cualquier tipo de avance en función de la vida y la dignidad humana. Esto se propone en la universidad, no sólo en el ámbito educativo sino también en las distintas Facultades y Programas, de los cuales cabe señalar algunos, para hacer evidente el esfuerzo de la universidad por proyectar su misión en las distintas dimensiones del conocimiento, estos son:

• Departamento de informática • Facultad de Educación

• Facultad de Ciencias Administrativas Económicas y Con- tables. • Desarrollo familiar • Comunicación social • Facultad de Sicología • Facultad de derecho • Ingeniería de sistemas

• Facultad de filosofía y teología.

Con lo anterior se alcanzan a esbozar, grosso modo, los cambios significativos que ha tenido la Funlam y los aspectos misionales que aún permanecen a pesar de los cambios dados a través de su historia.

3. Aplicación del modelo al contexto de la Fundación