Los acontecimientos en la última década en Xinjiang

Los últimos veinte años han visto importantes acontecimientos en el desarrollo del conflicto étnico de Xinjiang. En estas dos décadas el problema de esta región de China se ha complicado, por la suma de una serie de desarrollos tanto exteriores al problema en si, como desarrollos dentro de la propia provincia.

La independencia de las repúblicas centro asiáticas supuso un renacimiento en la conciencia nacional entre los uigures que vieron como naciones con una historia y cultura similar a la suya lograban la independencia. Aquí se encontraban los dos grandes nexos del Islam y la etnicidad turca.

El otro gran factor externo ha sido la historia reciente de Afganistán y de Pakistán. Afganistán sufrió una serie de guerras y de gobiernos que han tenido gran influencia de carácter ideológico entre los uigures. La guerra y derrota contra la Unión Soviética fue el vehículo por el que el islam en su faceta más extrema llegó al gobierno de Afganistán, y en el caso de Pakistán se hizo más fuerte. Esta ideología de fanatismo religioso se difundió entre cierto sectores de la población uigur.

especial la participación de una diáspora mas militante. Ante esto las autoridades Chinas han endurecido las medidas represivas contra los uigures, a través de campañas policiales como la strike hard que persigue cualquier actividad que ponga en peligro el control por parte del estado. Este control policial reprime tanto muestras de identidad que el estado considera separatistas, como a grupos religiosos a los que no puede controlar como los Falun Gong( Teufel Dreyer, 2004). Otra de las actividades que persigue son las del contrabando de drogas.

En este sentido la Strike Hard/ Yanda, pone a los uigures en la palestra en tanto que los puede perseguir por cualquier motivo. Culturalmente en tanto que muestra una identidad que no quiere ser china. Religiosamente debido a la vertiente política del Islam, de la que los uigures son en su mayoría seguidores. Y el contrabando de drogas, en tanto que es conocida la conexión entre grupos terroristas y guerrillas que hacen del uso del comercio de las drogas para financiar sus actividades.

Esta suma de hechos se ha materializado en que la violencia sea un hecho recurrente en Xinjiang, como comenta el J. Millward(2004) y Kerr(2008). A lo largo de los últimos treinta años se han producido varías rebeliones , pero como consecuencia de la presión ejercida por parte de las autoridades chinas, estas han disminuido en los últimos diez años. El descontento entre los uigures, sin embargo, ha crecido y muestra de ello son incidentes como el que paso en el 2009 en Urumchi. La mayoría de los incidentes que se han desarrollado en Xinjiang son sucesos puntuales, producto de una situación se les escapó de las manos.

El episodio más dramático en Xinjiang ocurrió durante el verano del año 2009. Estos sucesos no solo han sido de carácter dramático debido a la gran perdida de vidas, sino que también debido a las cicatrices que han dejado en las relaciones entre los uigures y la etnia han. Se podría decir que hay un antes y un después.

Los sucesos del 2009 empezaron por un asunto pequeño, y que se produjo lejos de la Región Autónoma de Xinjiang. En una de fábrica de la costa este de China en la provincia de Cantón, un grupo de uigures llegó para trabajar en una fábrica de juguetes, debido a la falta de mano de obra. Recién llegados este grupo fue etiquetado con las marcas que normalmente reciben los uigures, entre el resto de habitantes de China, las etiquetas de rudos, ladrones, acosadores. A los pocos días de llegar la noticia de la violación de otra de las trabajadoras de la fábrica motivó una lucha étnica con la muerte de dos uigures y ciento veinte heridos.

Este hecho sucedido lejos de Xinjiang degeneró en una rebelión en Urumqi,la capital de la Región Autónoma de Xinjiang, donde murieron al menos 197 personas y al menos dos mil personas heridas, esto según fuentes oficiales chinas.

Los disturbios se originaron cuando un grupo de uigures se manifestó en Urumqi debido a los acontecimientos del mes anterior en el este de China. La manifestación degeneró rápidamente en un ataque a ciudadanos de etnia han, que a su vez en su defensa atacaron a las fuerzas de policia. Siguiendo los comentarios en artículos de periódicos como The Independent, o el sitio Far West China. Estos ataques y enfrentamientos se continuaron dando durante todo el mes de Agosto y de Septiembre del 2009.

Los disturbios comenzaron a bajar en intensidad tras la retirada de varios altos cargos del Partido Comunista, en especial el hombre fuerte de la región Wang Lequan, que había sido el líder del Partido Comunista Chino en Xinjiang por más de quince años. 17

Estos hechos sintetizan parte de los problemas de la Región Autónoma. Por una parte, el hecho de que Xinjiang parece atraer a muchos inmigrantes por sus posibilidades económicas, pero al mismo tiempo los uigures tienen que buscar trabajo lejos de su región.

Una de las maneras en las que en el pasado autoridades de diversos estados han intentado anular a una nación ha sido a través de la destrucción de su gente educada. La siguiente noticia podría ser entendida de este modo. Así encontramos noticias como la de que describía un nuevo programa de educación y de becas que ofrecía prácticas para licenciados de Xinjiang en otros lugares de China. Este programa en opinión de defensores de la cultura uigur tiene como objetivo el privar de las personas educadas de Xinjiang. Esto contrasta con la necesidad de gente educada en Xinjiang, y la llegada masiva de chinos han para ocupar estos puestos. Un entrevistado comentaba las facilidades con las que los inmigrantes han contaban si se mudaban a Xinjiang, estas pasaban por casa gratis o a precios muy subvencionados, y menor carga en el pago de impuestos y otra serie de beneficios. Una enfermera que fue entrevistada para este trabajo comentaba sobre como había tenido que emigrar a la costa este China a pesar de los hospitales tan avanzados que se encontraban en Xinjiang.

Otro punto que se puede obtener a través de esta noticia es como la presión policial ha bloqueado completamente cualquier forma de expresión por parte de la población uigur, que hace uso de cualquier incidente para expresar su descontento. Y como estos , debido al ambiente de tensión `pueden terminar por convirtiéndose en una muestra de violencia puntual.

Y tercero el ambiente de cuasi racismo hacia las minorías por parte de los chinos han. Este hecho es mencionado en algunas de las entrevistas que se realizaron para este trabajo, mencionando como los

17 _{Ver en The indepedent y Far West China ([1] Xinjiang crimped by Urumqi riots<}

http://www.farwestchina.com/2009/07/xinjiang-crippled-by-urumqi-riots.html>(10-06-2011), Newround of unrest in Xinjiang China . Independent. <http://www.independent.co.uk/news/world/asia/new-round-of-unrest-in-xinjiang- china-1781029.html >.

chinos han tienen gran cantidad de prejuicios hacia los uigures. Una persona llegó a comparar la situación de Xinjiang con la de los ciudadanos negros en Sudáfrica durante el Aparheid, comparación que quizás sea muy extrema.

Esta discriminación se manifiesta en muchos aspectos de la vida cotidiana de los uigures de Xinjiang. Entre los ejemplos que se pueden leer en la prensa se pueden mostrar los siguientes ejemplos. En el mes de diciembre del 2010 en la emisora RFA se mencionaba como una uigur residente en Urumchi iba a demandar a la compañía en la que trabajaba( Xinjiang Bayi Iron and Steel Co.) por insultos a su etnia y discriminación para poder trabajar. En ella un jefe de la compañía exhortaba a los uigures a dejar Xinjiang(sic!). En un comercio se la negó el servicio y uno de los trabajadores de la tienda la dijo que todos los uigures deberían morir.

Otra ejemplo de discriminación que hemos encontrado ocurrió en el 2009, Marzo. Una mujer llamó la atención del mundo al evitar el aborto forzado y tener a su hijo. Éste, sin embargo, le fue retirado y ofrecido en adopción. La razón que se dio a su aborto forzado es el limite de tres hijos para personas pertenecientes a minorías nacionales con residencia en el campo. Sin embargo esta persona vivía en la ciudad. Se hizo un uso tergiversado de la legislación. Aquí se ve la extensión de la política de hijo único a las minorías que tanto está molestando a los uigures.

Mayo del 2009, las autoridades de la región Noroeste de Xinjiang mostraron planes para comprar tierras a ciudadanos de la minoría Uigur y vendérselas a personas han, poniendo como razón que estás las pueden sacar mayor partido. Aquí, se ve como las autoridades intentan beneficiar a los chinos han en detrimento de los uigures.

Pero no solo las personas son atacadas o discriminadas. Símbolos como ciudades también lo son en donde la identidad uigur es atacadas o simplemente ignorada. Este ataque pasa muchas veces por modernización. Un ejemplo que se podría mencionar es el de la destrucción de la ciudad antigua de Kashgar. Este hecho es muy difundido en sitios web en defensa de los derechos uigures. Durante los últimos diez años el casco antiguo de dicha ciudad ha sido destruido y sus habitantes realojados en edificios de nueva construcción. A la lamentable destrucción de un ciudad con muy larga historia, habría que añadir que otras razones se esconden detrás de dichos pasos. Kashgar si recapitula un poco lo dicho anteriormente ha sido el centro del fundamentalismo uigur en recientes años. Esta destrucción es en si un ataque a los uigures y a su forma de vida tradicional. Por decirlo de otra forma, es una metáfora, de lo que significa China, como modernización y ruptura con el pasado. A eso hay que añadir que la concentración de los uigures en la nueva parte de la ciudad facilita el trabajo al buró de seguridad.

y la construcción de un Centro Comercial de la compañía Carrefour en su lugar18_.

Un hecho diario en Xinjiang es la de la detención de personas sin ningún cargo, que desaparecen después en el sistema. Noticias de arrestos masivos son un hecho habitual en los informes sobre Xinjiang en la prensa tanto China como internacional. Un uigur comentaba para este trabajo el caso de un profesor que había sido deportado desde Kazajstán acusado de terrorismo, y como este una vez en manos de las autoridades chinas, simplemente había desaparecido. Por desaparecido se puede entender, en muchos casos, ejecutado. Y es a través de la pena capital como muchos de los uigures son castigados.19

Esta presión generalizada se ha caracterizado por el uso de operaciones strike hard. En un video utilizado para la realización de este trabajo se muestra como estas funcionan20_{. Estas acciones son} muy duras y funcionan cerrando completamente áreas y deteniendo a cualquier sospechoso. Para la operación se movilizan a muchos agentes de la policía, por lo que no hay escapatoria. En uno de los videos se observa a la policía en grandes grupos yendo casa por casa, llamando a todas las puertas y arrestando a personas sospechosas. El problema es cuando cualquier varón mayor de quince años y uigur es sospechoso.

En los años que van desde los juegos olímpicos hasta el 2012 se han producido varios ataques contra las fuerzas policiales chinas a través de bombas o disparos. Como ejemplos se pueden señalar la noticia recogida por el País el Julio pasado donde se mencionaba el ataque a una comisaria de policía y muerte de varios miembros de la policía china. O la explosión de un coche bomba en Julio del 2010 en la ciudad de Aksu,con la muerte de siete personas, informaba The Guardian. 21 _{De estos ataques se hizo responsable al Partido Islámico de Turquestán, que así lo} comunicó en un anuncio a través de Internet.

Los episodios de violencia llevados a cabo por terroristas uigures desde las olimpiadas incluyen resumidamente los siguientes incidentes:

Bomba en un autobús en Pequín que dejó 39 nuevo muertos en el albor de los juegos olímpicos. Julio del 2008, ataque con coche bomba en los cuarteles de la guardia de fronteras en Kashgar. Resultaron muertos 16 oficiales de policía. Hay problemas sobre la versión del atentado, en una la oficial se habla de explosión. En otra turistas que tomaron fotos en el momento del atentado hablan de dos uigures matando a los soldados con machetes.

18 _{Ver foto en}

19 _{Ver http://www.aljazeera.com/news/asia-pacific/2007/02/20085251383512763.html y} http://www.farwestchina.com/2010/08/7-killed-in-aksu-street-bombing.html

20 _{Ver Different Take on the Xinjiang Violence.http://www.youtube.com/watch?v=O2zHEjwQHDg} 21 _{Ver el País y The Guardian. <}

http://internacional.elpais.com/internacional/2011/07/18/actualidad/1310940012_850215.html >y

Las autoridades Chinas acusaron al MITO como los perpetradores del atentado.

En Agosto del 2008, ataque con bomba en la ciudad de Kucha, con la muerte de 12 personas. Varios objetivos atacados, el más importante la oficina del buró de seguridad.

Asesinato de dieciocho personas en los disturbios de Jotán de Julio del 2011. Ataque con bombas a la comisaria local.

Otras dieciocho personas fueron asesinadas en los ataques de Kashgar de Julio del 2011. Otras 44 fueron heridas. Estos ataques se produjeron en diferentes incidentes producidos en la ciudad entre manifestantes y la policía. Algunos de los terroristas parece ser había recibido entrenamiento en Pakistán.

Incidente étnico en Yecheng, sudeste de Kashgar, en Marzo del 2012, con la muerte de veinte personas. Grupo de nueve terroristas acuchillaron en un mercado de esta localidad.22

Estos atentados muestran como la violencia sigue estando presente en Xinjiang. Esta está principalmente concentrada en el sur de Xinjiang, alrededor de las ciudades oasis de Kashgar y Jotán donde se concentra la población de etnia uigur. Esta zona también es donde se guardan mas las tradiciones en especial el seguimiento del Islam.

Esta zona de Xinjiang, la zona del sudoeste alrededor de Kashgar, permanece fiel a las tradiciones y se mantiene como el centro de la cultura uigur. Esta situación es debida, en cierta manera, a que ha permanecido intacta por el influjo migratorio han. Esto es motivado por las dificultades en los transportes. Sin embargo, la llegada del ferrocarril, que hoy en día está en vías de construcción, cambiará esta realidad.