La lengua; su definición
2. Los signos desde la perspectiva de Charles Peirce
2.1. Relacione los textos que ha leído sobre Perice y la carta a Lady Welvy con el siguiente fragmento de La ciencia de la Semiótica de Peirce.
Los signos y sus objetos
La palabra Signo será usada para denotar un Objeto perceptible, o solamente ima- ginable, o aun inimaginable en un cierto sentido. […]. Para que algo sea un Signo, debe "representar", como solemos decir, a otra cosa, llamada su Objeto, aunque la
condición de que el Signo debe ser distinto de su Objeto es, tal vez, arbitraria, por- que, si extremamos la insistencia en ella, podríamos hacer por lo menos una ex- cepción en el caso de un Signo que es parte de un Signo. […] Un Signo puede tener más de un Objeto. […] Pero puede considerarse que el conjunto de Objetos consti- tuye un único Objeto complejo. En lo sucesivo, y a menudo en otros futuros textos, los Signos serán tratados como si cada uno tuviera únicamente un solo Objeto, a fin de disminuir las dificultades del estudio.
2.2. Indique en qué parte del fragmento leído incorporaría los siguientes ejemplos: A: Una cruz puede remir a la crucifcción histórica, a la religión….
B: Una imagen de una sirena o de un monstruo de mil cabezas C.: Un cuadro dentro de un cuadro
2.3. Proponga una interpretación del siguiente texto tomando en cuenta las lecturas realizadas sobre la semitótica de Peirce y su concepción de los signos.
Las ciudades y los signos
“Nadie sabe mejor que tú, sabio Kublai, que no se debe confundir nunca la ciudad con las palabras que la describen.”
Al llegar a Lòhjos, la ciudad escrita, el viajero ha atravesado un océano seco con restos fósiles de especies de moluscos y edificios confeccionados en roca volcánica, algunos con formas de bivalvos, lo que ha generado la hipótesis descabellada de que la ciudad, en sus bosquejos, era submarina e inverosímil.
Por calles, se detiene a contemplar suburbios bajos y mercados de trueque en pla- zas que contrastan con la aridez y las expectativas. El viajero ha maquinado en el desierto marino la fantasía de que una ciudad escrita había de ser un artificio que sólo podía ser leído. La ansiedad por arribar le engendra finalmente la idea de que la ciudad, a ciencia real, es un texto. La comprobación de todos sus miedos puede acarrear, ya en Lòhjos, una certeza más apabullante: la ciudad no difiere de cual- quier otra.
Su período fundacional se estipula en una serie de relatos míticos que se incrustan crudamente en el inframundo pobre y estéril que habitaron las primeras familias, como una metáfora de la cruda metonimia que supone. Historias de peregrinos nó- mades, y un minotauro salvaje que corría libre por la salina. Cuentan que una mu- jer alada los guió hasta arenas seguras que hacían prever sentidos ajenos al paisa- je. Cuentan que los primeros años fueron arduos, que una tormenta de arena y pie- dras destruyó el poblado y mató a los más ancianos y hubo que reescribir casi todo. Cuentan que hay, en un valle fértil de ríos cristalinos, una ciudad idéntica y original, de la que Lòhjos es impúdica copia. Pero hay quien se jacta de que Lòhjos, sólo por eso, es por mucho superior.
La ciudad, en rigor, posee una entidad dual: a la ciudad con sus cimientos y cons- trucciones y calles y negocios y parques y casas y ciudadanos, le acontecen la ma- terialidad de una ciudad hipotética que el viajero, sin saberlo, trae consigo, y que
contrasta con las partes de la Lòhjos real. El resultado es una tercera Lòhjos, la única visible, y cuyo registro es tan misterioso como beligerante: por sus calles, los elementos de una y de otra persisten en constante tensión y disputa de matices. Así, con cada viajero, la Lòhjos invisible e idéntica para todos deviene en ciudades cuyas características se pierden en interpretaciones, valoraciones, malentendidos y supuestos. Los oriundos se quejan de que, con cada oleada turística, se hallan en situación embarazosa de compartir un mismo espacio (y hasta un mismo cuerpo) con seres desiguales que actúan de modo similar, piensan casi igual y, con el tiem- po, suelen acentuar sus diferencias. Actualmente, se ven llegar hordas de extranje- ros que ocupan las vidas de la Lòhjos escrita y perdurable.
Limitada a una geografía precisa y discreta, la ciudad es potencialmente infinita. Me había intimado a mí mismo a no volver a Lóhjos desde mi última visita. Pero un afán por calles tristes y mercados exóticos me indujo una vez más a armarme de equipaje y atravesar el desierto que quizás nunca fue un mar como dicen, nomás para ensalzar su pasado. Veo el pórtico enorme, tallado en marfil, que da la bien- venida y se abre en suburbios. Casa por casa, las palabras son saqueadas brutal- mente.
Italo Calvino, Las ciudades invisibles, Madrid, Siruela, 2007.
2.4. A continuación se presentan varias imágenes referidas a la película “Las alas del deseo” de Win Wenders, cuya presentación puede ver en https://www.youtube.com/watch?v=13kPsa1j8I8. Identifique en ellas los signos e indique el objeto y el interpretante de cada uno. Para ello, observe especialmente los siguientes aspectos:
• Colores • Gestos • Posturas • Miradas • Encuadres • Vestimenta
• Las relaciones entre los signos que integran el afiche • El afiche como signo
Imagen 1
Imagen 2
Imagen 3
5. Establezca las diferencias entre los signos seleccionados en las imágenes anteriores y los de las si- guientes imágenes del film El ángel enamorado, basado en la misma novela de P. Hanke.
6. Analice las siguientes fotografías de prensa de la marcha de la mujer del 8 de marzo de 2017. Consi - dere: • Colores • Gestos • Posturas • Miradas • Encuadres • Vestimenta
• Los signos verbales
¿Qué representación del evento privilegia cada una? Imagen 5
Imagen 6: La Nación. http://www.lanacion.com.ar/1991224-
las-mejores-fotos-de-la-marcha-de-las-mujeres
Imagen 7:Clarín. http://www.clarin.com/revista-n/ideas/paro-
Imagen 8: The Clinic. https://www.theclinic.cl/2015/03/08/america-
se-moviliza-para-pedir-avances-concretos-en-igualdad-de-genero/
Imagen 9: Infobae. http://www.infobae.com/fotos/2017/03/08/41-
Imagen 10:TN.
http://tn.com.ar/sociedad/la-marcha-de-las-mujeres-en-fotos_778080
Imagen 11: Página 12.