ma de paabra campesina? O también pensaba sted en eso ates?

-No Har ensao en eo es e éto  Aio, ero yo  o scrií ntrate orq, a rontitir ee ren  extror, con acors, coo si a un antceto, y  naa s q n aontecento crna, co q s re o esnia Haía qu situarse, or un ao, n e nterior  scro de Rir, ra necesario q e  ra  le e as eoria no   el crin, y, or otra at, qe ee icrso e n quo esno norano d o aos 835era toao n o q oía sr e o e ae snao en ea éoca hora ien, ¿qé e o ás crcano a esa  fora e iscrso, s no reisaente o q e e act  ente on sa s vo or os aesno   gar ,nente, a trav e nto nnta o, on  ls iss vocs, os isos acntos, a sas aar  tores y roncas las q cetan la sa coa aes  transeta Deo a e o eoió hacer a conora cn  es act en o o g y  on o o  sona q a no nta ao, on os o caesnos os e, n  so ar, ronan  s  o gsto ra i rer too e aaato  cn, to  aaato o a t utea, y eso s raene xtraorna  ro, y asan úo, e, en a hstora e e

Lo qu taén s ortant en    o es qe a s trageia a o aeino En  fono, a tria e no st ns e oxera t v toaa elha-

«L RETORN DE PiE RJE> Entrevsta con G. Gauther,

La Revue du cinéma,

nQ 3, dicembre de 976. Michel Foucat,

Dt e Écrt

nQ 8

©Gallmad, 94

-Usted que decubó  Pere Rive ¿lo eoocó en e

le de Ren Allo?

Dré que no abía que reconocerlo stá í eso es  todo  Lo qe e haía neresado en los docuentos Rve era el heco e qe justamente había caído copletamente en el olvo uy poco tepo después e su caso y pese  la relatva rpercusón del cren Aunqu e los ganes édcos e la époc se hayn nteresado en su caso hbía esapare cdo por copleto e la ursprudenc éca Nae ás  bía ablo e él: abí foruao  los mécos e la époc

ueniga que no había podo resolver nno de ellos y

resltba que se poía sponer del conunto e los expeen  tes e proceso y, toavía meor, e ls mers el so Rvire Pulc el lbro era relantear la cuestón Rvie, relanzar a Rv desués de cnto cncuena año de psquatría, el descbrento del pscoanáss, la enerl ción de la eca penal, de la crnologa, er decr  l ente e 1ora aqúlo enen de nueo, ¿qué tenen que decr· e esto? e parece qu e le de Alo es precsaente est prenta pero forulad con ms urec de lo que lo odí acer el libro, orque, con ese cto extaoinro, Claude Héer, había encontrado no  ere ve, sno a aen que er el mejor sopore posble para relanar l eta qién es Perre vre

-El cne htóco btualmente á ben tene teden

ca  epode qe a fomular pegunt. No epe e

epeco ue e e  má en: éte e e vedaeo ee

Rve

-No penso que el le retend ser ereo l le 125

•.:�

«LAS MAS G  RISES D LA TOLECI�>

Le Monde

2de mrzo de977 Michel Foucaut,

Dits et Écrits,

 n220,

©Gallard,94

¿De dónde venen os niños? De la cigüeña, de una or, de Jesús, del tío de Calabria. Pero mejr ren la cara de estos hicos: no hace nada para dr la ipresión de que cree lo que e Co sonrisas, sleios, un too leao, rads que· orre a derecha e zquerda, las respuestas a estas pregunas de adultos tiee una doildad pérda; elas arman el dereho de onsevar para sí lo que a uno le gusta murmrr La  igüeña es ua mnera de urlarse de los grndes, d pagar on la misma fasa moneda es la seal iróa, ima- ente, d que a preta no rá más leos, ue los adutos so  ndiscreos, que o etrarán en la ronda, y que el «rest» el  nio seguirá contándoseo a él ismo

Así oienza el lme e Pasoi

Enquéte sur la sexualit*

es una traducó muy extraña para

Comizi d'aore:

comcos, reunó o, ta vez, foro de amor Es el ueo leario del quee», pero a elo aierto, sore las playas y los puentes, en a esquina de la ales, con nños que uegan a a pelota, muhahos que dan  veta, aas que se are, prosttuta rraimadas en  u evar, o uso oreros después de a ária Muy eos del consonaro, mu leos tamién de ua ecuesta donde,  ao la garaía de la dsreó, e terroga as osas ms secretas, se trata de

Coentaios allejeos sobe el ao.

Después de todo, a calle es la ora ms esponnea e a onviencialdad mediterrnea

Agro que deamua u hogaanea, Pasoni, cmo que  o qe re la cosa, ede su mcrófoo oru a los uatro

*<Encuesta sobre la exulidad», título ancés del fme. [N. delT] 13

«LOS CUATRO JES DL PLPS  OS GUSOS CODOS»

Entresta con

B.

Sobel,Cahiers du cinéma

2

6

er de ereSyberbergfebrero de

980

Mchel Foucult,Dts et Écrts n.2

24

©

Glmr, 1994

uao yo v el flme por prmera vez, en Alemana quedé

ecatado eatado como por una bruja. Me setí mpata

do porque oozo u poo Alemana,- conozo un poo su

ultura

Y

tab nqueto Pens que ese flme teía algo e

 peverso De heo todo el mudo desoa un poo de este

flme ¿uál e su reaó? ¿Aaso se o: «¡Eso es lo que

abía que haer!»?

�No, porque no hyunaco que hcer  ropósto de lo

que psó en los ño

-4 hay m,

diez ml l hbrá

indendmente E cero que l h de lenco que por

 rzones polítc, s dejó cer obre el nzsmo despué de

4

es tl que er mpoble no plnter l cestn: «¿Qué

s en l cbez de lo lemnes?¿Qué ps en  corn?

Qé ps en u cuerpo?» Algo debí pr

 y

con n poco de

nsedd e esperb ver cómo b

a

slr de otro do e

túnel; en  form de qué mto, de qé hstor de qué herd

 b  precer El lme de Syberberg es

u

lo monto

Do «bello porqe s lo que más me mpctó, y es t vez

Io

que usted quere decr cundo hbl del crácter pererso de

lme

N

o hblo de l estétc del lme, e l que nd conozco

é oró hcer surr cert belez e e htor sn ocutr

 nd de o que ení de sórdo de inme de conmente

becto Tl vez e



done tomó del nzmo lo que tení

de más mléco, cer ntendd de  beccn cero

 bro de  medocrd que sn dud e

u

 pode e

embeesmento de zmo

·

uao v el lme tamb tuve una sensón extaña

tuve la revelaó sopenente e que los óvees vvero el

nazsmo omo una utopía, omo ua utopa real Me pareió

muy  impor tante que S y berer  g  j uzgue , o ndee  s que hag  a sensile el heo de ue u mre «orm amete costiti» se g ún las rm as lásas ueda h aer sid u

nazL.

-A propósito del m que se basó en Eva Baun, y que se

difudió hace agos dís po la televsón, Sioe Wel jo

qe <aaiza el hoo>. s absouaene ceto, y e le

sobe va

qe f heco o anceses, ea toaene



90-45

136

«CORSACIÓN CO WER SCHROETER»

Enevista co G Couan y

W.

Scoete,

Weer Schroeter,

País, Goete Insue,

82

Mchel Foucaul,Dits et Écrts,

º

08,

©

Gallad,



M Foucault:Lo que e ipactó a vea muere de María

Malirá yWillow Springs80es que o se aa e lmes sobe

el ao sno s bie de les sobe la asió

W SchroeerLa idea pcial deWillow Srigsdca

saba e ua obsesió de epedencia que uía a os cuato

esaes, ode ade coocía as aoes exacas de esta

deendencia Po ejeplo, Ia vo aseg, que eesea e

e   aa

y

  e e e,

no

sae o q

es víca e ese lao de eendencia con Magalena Eso o

veo coo una obsesión

M Foucault:

Co a excepció e una palaba, ceo qe

esaos alado e la isa cosa Peo, taoco se

puede deci eMara Malibr,que haa ao ¿Qué es la

pasó? Es un estao, es algo que se le vene enca que e

aueña de uno, lo agaa o los hobos, que o sabe de

ausas, que no iene oigen De echo, no s sabe e óde

viee La asió a llegao así Es un esao sepe óv,

eo que no va aca u uto eteinado Hay moeto

fuees y otos ébes, oenos onde se lega a la

icandescenca La stuació oa Vacla Es una suete e

nae sabe que osue o aones oscuas, a vez

o neca En su uno e, ata e antenese y e

desapaece La asión se a toas as concones aa

connua y, a so eo, se desuye o s sa En

a asn uno no es cego Seee en esas suacones

e asón no es uno so

Y

 no ene se]to se uno

s Se ven las cosas e ua anea uy dsna

80Estread e 1973.

17

Brau

asomoso po so mism oa bie, el me de Sybebeg

podce o iso, o inae o baa Hace sug, e o

que ha de aal e ceta anea de ensa, en ceta

maea de ivi, e ca caniad e esoñacoes del

euopeo de los años teia e od os días, ua vuaad

de igomia E esa mdida, ese e es exactaene a

nvesa de los lmes que ioe Wei enuncaba con aón

Me gsaía que u día s udea necala ene a y cua

pate del m de Sybeg e e sobe _va Baun, qe

paece esta hecho con uaea osal ancuada, conve

nente, mona  abuida e una ea aiia buguesa e

Eupa de vacacies ledeo e los años ena La

cualdad del me de Syebeg es, usaene, ec que e

hoo es baa, que a baada ca en s sa en

soes e ho, que a evesbia ene e oo a

banadad El poblema d la ieaua ágca y e la osoa

es: ¿qué esauo da a os cuato jinees e Aocalss? ¿Son

esos héoes sutuosos y egos que esean e n de uo

paa hace upción? ¿E qué oa acen upcón, co qué

caa? ¿La peste, las gades asaces e la guea, ua

hambua ¿O bien so cuao equeños gusanos que

tenemos todos en el ceeo, en el ondo e la cabea e 

fodo de coazn?

Es ésa, ceo, la ueza e

l

e e Sybebeg É uso

claamete e manesto los onos en que lo que ocue

en opa e los años

es eaene os ganes

 eesneos  ocaiss y aes, os co caa

e paenesco de aluna anea bolóco ene esos cuao

 jnetes y los sanos coianos

n la pasión hay tabién una cuaidad e surimiento

paer que es uy iente de lo que se puee encontrar en

el dese  en l que se a el saismo o e masoquism. N

ve ninuna relaió sádia  masuista enre esas uje

res, mientras que eise u estd de sufrimieno-pace

pletente idisable N son s cualidaes que se

eza ene ellas, es na sla y misa uaad. En ada

ua ay un ee su  imien o se puede deir que una

aga suir a la tra S tres tips e sumeno permanen

e y qe ·  , n  uri, ru

n hay ninuna neesad e que esté aí, presentes.

Estas ueres se edenarn en un estado e surimiento

ue las ata, el que  lgran desprenderse, y que, sin

embag, o haen td or iberarse. Tod eso es diferente

el amr. En e ar,  algua manera, ay algien que es

titular de es ar, enras que en a sión eso circula

ente sus iterviniente

·

W. Schroeter:

 a e ens activo que la asión.

M Foucault

El sa e pasón s un esado mixto etre

In document 248868757-Foucault-Va-Al-Cine.pdf (página 62-71)