Capítulo 5: Memoria, vida y disputa
5.1 Matrices de conmemoración
La principal y primera discusión que se realizó en el Ente tuvo que ver sobre qué hacer con la ex ESMA. Dentro de lo que ha sido el trabajo y gestión del predio, los organismos de derechos humanos han tomado dos posturas o matrices diferenciadas en cuanto a las políticas de memoria a desarrollar en el espacio, en consonancia con lo que habían propuesto en el año 2004 (ver Anexo III), y también con sus históricas formas de protesta y rendición de homenaje a los desaparecidos. En el capítulo anterior analizamos algunas prácticas de carácter ritual en torno a las figuras de los desaparecidos, señalando al 24 de marzo de 2004 como el primer antecedente de este tipo de actividades dentro y en torno al predio. Allí se pusieron en evidencia dos matrices que se han mantenido en estos años de gestión y que son la “solemne’’ y la “carnavalesca’’. La primera, cuyo
centro es la ausencia de los desaparecidos y su homenaje, tiene simbologías y tiempos de la ceremonia fúnebre. Y la segunda, enfatiza a la vida en su amplio espectro (alegría, juventud, artes), pareciéndose más a una fiesta. Entre los organismos no se ha llegado a un acuerdo por unanimidad sobre lo que debe hacerse en el predio, por eso estas dos matrices conviven y son tensionadas en cada una de las actividades que se realizan. Dentro de estas matrices podemos ubicar a la Asociación Madres de Plaza de Mayo y la Agrupación H.I.J.O.S. dentro de la matriz de la “vida’’ y dentro de la matriz “solemne’’ a las Asociaciones de Familiares y Ex- Detenidos Desaparecidos. En resto de los organismos e instituciones que funcionan dentro del predio se encuentran en una gama matices entre estas dos posiciones, que se evidencian en las distintas actividades que realizan.
Aunque estas dos posturas continúan existiendo, dentro del Ente se fue construyendo un consenso en el que primó la idea de transformar a la ex ESMA en otra cosa, en un lugar de alegría, de denuncia, un lugar de trabajo cultural y de reivindicación de derechos. Como trabajamos en el capítulo 2, el Directorio del Ente fue mayoritariamente representado por miembros de la Agrupación H.I.J.O.S. por lo que su visión logró imponerse, mientras que la visión más conservadora desde el principio del proyecto, la de la Asociación de ex Detenidos Desaparecidos quedó desestimada. Según Gabriela Alegre169, la idea fue construir un lugar “de respeto por los derechos humanos en su sentido más amplio y total, y llenarlo de vida donde había habido muerte, llenarlo de luz donde había habido oscuridad y conservar ese lugar’’170. En tanto que Eduardo Jozami, director del CCMHC hasta el año 2016, explicó que “en Argentina respecto a la ESMA, la resistencia que algunos tenían fue vencida cuando se vio la importancia política y de significancia en el reconocimiento de la sociedad hacia los desaparecidos y que era dada también a través de la presencia de gente acá en la ESMA. Qué mejor homenaje que este estímulo a la creación artística, literaria, de cine y de teatro, que este acercamiento de los jóvenes y la transformación de este espacio sombrío y terrorífico en un espacio de vida, de memoria. De alguna manera esta discusión está resuelta porque se avanza en el camino, lo cual no quiere decir, por otro lado, que lo esté respecto a
169 Sub Secretaria de Derechos Humanos de Ciudad de Buenos Aires (2000-2005), miembro de la
asociación “Buena Memoria’’que es parte del Ente.
170Entrevista a Gabriela Alegre. Agosto de 2013. Disponible en:
http://papelesynotasddhh.blogspot.com.ar/p/entrevistada-gabrielaalegre-gyo-soy.html . Última vez consultado: 12/02/2017
otros aspectos concretos, como el hecho de qué representar o hacer aquí porque siguen vigentes esas discusiones y me parece saludable que así sea, no hay ninguna verdad establecida en estos temas’’171. En ambos testimonios se evidencia la perspectiva que primó en el predio, la de la vida como forma de transformación, siendo las artes formas de expresarla. A la vez que el testimonio de Jozami expresó la dificultad de esa posición que está en permanente discusión y reevaluación.
Daniel Schiavi localiza la profundización del “vuelco hacia la vida’’ con el cambio de gestión, fundamentalmente cuando asume Martín Fresneda (militante de la Agrupación H.I.J.O.S. Córdoba) como Secretario de Derechos Humanos de la Nación y explicó que “hay una política muy fuerte, del festival como símbolo de vida, y de la circulación. Que siempre es un objetivo deseable, que sea un lugar donde la gente pase y lo conozca, que venga. Todo esto ocurrió con la coordinación del Ente’’172. Martín Fresneda fue designado el 12 de mayo de 2012 por la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner como el nuevo secretario de Derechos Humanos en reemplazo del fallecido Luis Eduardo Duhalde, a través del decreto 725/2012 publicado en el Boletín Oficial. El nuevo secretario ya era parte de la administración kirchnerista en la provincia de Córdoba, donde estaba a cargo de la ANSES local. En las elecciones del año anterior había sido además, parte de la camada de jóvenes que ingresaron en las listas de diputados del Frente para la Victoria.
Como en otros ex CCD, en la ex ESMA se realizó una distinción espacial para ordenar distintos tipos de usos y prácticas dentro del predio. Ya que en el único punto en que estuvieron de acuerdo todos los organismos fue en la preservación y conservación del Casino de Oficiales. Entonces se dividió al lugar en dos grandes sectores complementarios entre sí, un área del “sitio histórico y de memoria’’ y otro de “promoción de derechos’’, que se asemejan a la distinción social entre lo “sagrado’’ y lo “profano’’. En la primera entraría el sector clasificado como “Sitio Histórico’’, fundamentalmente el edificio del Casino de Oficiales, ya que el edificio Cuatro Columnas ha sido anfitrión de actividades que entrarían en la segunda categoría (como veremos a continuación). Dentro del sector “profano’’ estarían habilitadas distintas
171Entrevista a Eduardo Jozami. Agosto 2013. Disponible en:
http://papelesynotasddhh.blogspot.com.ar/p/eduardo-jozami.html . Última vez consultado: 12/02/2017
actividades de promoción de derechos y trabajo memorial ligados a la juventud, la alegría, el arte y la vida.