Aproximación a la historia de vida de Claudia
El paradigma epistemológico utilizado en el presente trabajo se sustenta bajo un modelo hermenéutico que busca reconocer al historicismo como factor importante para el “desarrollo” de las sociedades “(...) la hermenéutica debe ser entendida como el arte del entendimiento, a partir del dialogo. (...)” (Cárcamo, 2005: p. 206).
Esta investigación se sustenta metodológicamente desde un enfoque cualitativo. Para Torres Carrillo (Citados en Ballen, Rodriguez & Zuñiga) este enfoque supone “todas aquellas metodologías orientadas a describir e interpretar determinadas contextos y situaciones de la realidad social (...) y pensamientos presentes en una situación específica” (Ballen, Rodriguez & Zuñiga, 2002: p. 20). Este enfoque busca entender la percepción del sujeto frente a situaciones en los contextos que lo rodean, profundizando las perspectivas, experiencias y opiniones, es decir la forma subjetiva de la realidad de acuerdo al sujeto (Hernández Sampieri, Fernández Collado y Baptista Lucio, 2006).
La investigación pretende comprender e interpretar la acción humana y la cotidianidad por medio de una narración fotográfica que se presenta en un libro desde la fotografía de archivo. Por lo tanto, la propuesta metodológica se apoya en un diseño
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etnográfico que plantea interpretar y describir el sentido de las acciones de los sujetos según su entorno o contexto en el que se relaciona (Duarte & Cárdenas, 2013). La etnografía busca documentar y rescatar lo vivido del sujeto mediante herramientas y técnicas que permitan construir elementos narrativos que den cuenta de dicha vivencia. En el método etnográfico el investigador observa, comparte y participa en la cotidianidad del sujeto investigado, por lo que no se pretende una visión objetiva de los sujetos y sus contextos sino el reconocimiento de la participación de la subjetividad del investigador en el reporte de la investigación.
Se tomará como referente la etnografía visual como una herramienta metodológica que permite observar y describir el mensaje que se quiere comunicar (Cárdenas y Duarte, 2010). Para la recolección de la información se propone la observación participante, el papel del observador en la investigación busca explorar los aspectos de la vida social del sujeto, su contexto y el sentido de sus acciones mediante procesos inductivo, en este diseño metodológico el papel del observador cumple un rol activo.
En síntesis, la etnografía visual es una técnica que permite registrar de manera escrita y visual la información recolectada por medio de una bitácora y un registro fotográfico. La fotografía etnográfica permite entender que: “el uso generalizado de las fotografías como ilustraciones se debe tal vez a que el investigador percibe la abrumadora potencialidad informativa de las fotografías, algo que haría inmanejable un cuerpo de datos tan voluminoso” (Duarte & Cárdenas, 2013: p. 33).
En necesario aclarar que la fotografía etnográfica no consta de una estructura teórica o metodológica por lo cual no se puede hacer una clasificación distintiva de esta fotografía a otro tipo de fotos. Es decir, no constituye ni se conforma por uno o varios estilos fotográficos, pero si se pueden identificar valores de carácter antropológico en la fotografía que a su vez
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tiene gran similitud con la fotografía documental (Duarte & Cárdenas, 2013). A propósito, se lee:
Las fotografías se utilizaban principalmente como apoyo para la memoria, de manera similar al diario de campo, para ayudar a reconstruir los eventos en la mente del etnógrafo. Entonces las fotos pasan a ser ilustraciones en libros, diapositivas en conferencias. (Duarte & Cárdenas, 2013: p. 3).
En este orden de ideas, siguiendo el modelo cualitativo-etnográfico visual, se propuso como método la historia de vida, este método permite comprender la subjetividad y las experiencias humanas, “las historias de vida proporcionan el desarrollo de la práctica historiográfica metida a la recordación y el análisis de los testimonios orales y los relatos personales” (Acebes, 1999: p, 5). Es decir, la narración de la memoria por medio de relatos personales articulados que dan cuenta de la experiencia. Además, este método permite acotar y delimitar la temática de estudio, haciendo más personal y emocional el contexto de la investigación. De igual forma, mi papel como investigadora toma una posición activa y participativa, ya que estoy involucrada no solo en la construcción de los relatos, sino también en el vínculo familiar. además, mi posición se torna reflexiva, crítica frente al marco socio histórico de Claudia con la finalidad de comprender el sentido de sus emociones y sus experiencias personales.
El método historia de vida comprende diversos tipos, sin embargo, el presente trabajo se enfocó en las historias de tipo focal o temático, las cuales enfatizan en solo un aspecto problemático de la vida del narrador, es decir, ahondando en la condición de salud en la que se encuentra Claudia. Así mismo, este enfoque focalizado permite la “triangulación” (Acebes, 1999: p. 6) de las fuentes y perspectivas, es decir, se complementa la visión
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autobiográfica del narrador con otros documentos secundarios y personales, en este caso, los relatos de algunos familiares.
En síntesis, la historia de vida permite evidenciar testimonios personales y comprender el contexto sociocultural en el cual está inmersa Claudia como su relación en el entorno familiar, social y su ámbito subjetivo. En este sentido, las historias de vida “son un recurso metodológico que permite reconstruir y reflexionar a partir de la memoria vida de los sujetos y el cúmulo de experiencia de la vida de la sociedad” (Acebes, 1999: p. 6).
Además, por medio del estudio etnográfico que se realizó y haciendo uso de la metodología cualitativa, se amplío un análisis que permite transformar fotos y audios en textos para realizar un análisis del discurso, destacando las vivencias de Claudia y sistematizando la información recopilada; generando de esta manera el cumplimiento de los objetivos y resultados de este proyecto.
Componente metodológico
El método de investigación del proyecto se desarrolla en tres momentos:
Primer momento: organización de los documentos proporcionados por Claudia, según las categorías del estado de la cuestión. Los datos recogidos se dividen en dos pasos: el primer paso, se estableció para hacer una selección de las fotografías por parte de Claudia con el fin de seleccionarlas según la activación emocional al recordar y recrear una memoria. Esto se realiza después de que Claudia seleccionó un grupo fotografías según sus entornos sociales. En un segundo paso, después de las jornadas laborales de Claudia durante varias semanas, nos reunimos para realizar una serie de grabaciones registrando su historia por medio de audios, basándose en preguntas que anteriormente fueron dirigidas por su
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psicólogo. Entre ellas: ¿cómo era su vida antes de saber sobre su enfermedad?, ¿cómo considera que a cambiado su vida desde el diagnóstico?, ¿qué pensaba de sí misma y que piensa actualmente?, en base a estas preguntas Claudia narro su historia.
Segundo momento: recolección de datos a través de instrumentos. La información fue recogida por medio de fotografías y audios clasificados de acuerdo a una categorización que se abordó dentro del estado de la cuestión, que serían los ámbitos sociales y psicológicos. Una vez recopilada la información, se realizó una agrupación según las categorías que se establecieron dentro del estado de la cuestión. Éstas se clasificaron en dos categorías macro (social y psicológico), traverslaizadas por una subcategoría denominada estado emocional.
Dentro de lo social se establecieron dos líneas: amistades y trabajo, pues lo emocional afecta directamente las relaciones interpersonales y laborales de la persona estudiada. Dentro de la categoría psicológico-social se establecieron dos líneas: personal y familiar. Pues el estado emocional de la persona afecta directamente el relacionamiento familiar y la construcción de su subjetividad.
Tercer momento: sistematización de la información. El método que se utilizo para la sistematización de esta información se constituye en cuatro pasos: primero, se realizó la recolección del material con base a los momentos significativos que atravesó la persona a nivel emocional y los cuales se materializan en la imagen. En un segundo momento, se filtraron las imágenes seleccionadas y los audios que expresan los momentos que atravesó la persona durante el afrontamiento de la enfermedad. En un tercer momento, se seleccionaron los relatos más significativos relacionándolos con las categorías establecidas y las imágenes
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seleccionadas, es decir se realizó un cruce categorial entre los relatos, las imágenes y las categorías. y en un cuarto momento se realiza una matriz de resultados donde se condensa y se ordena la sistematización de la información de acuerdo a las categorías analíticas.