4 i 4 ' L í h ^ . V i f c . i S ^ o h
viuleron en el mundo, porlo
\ menos para morir, Ce recirsn alo mas oculca,-y folicatie, para que aíli hazleiláo
peni-irenciá J efperan l^^mticrtc,
¿ o n d e el mundo > ni liega á haberles ruido, ni
embaráza-la Uvlda humana.
, - f ' U i ñ o r i a l f a r a t o d o s . 4 ^ T
y llenándole de cofas clero N V M E R O V . faf^uefta íbbre cl)remucrey de íus hueles, v medulas Hace
E n m fe í r t u del ¿ u c F é n i x , vno como guTanillo , y def-piles le haze pcllo.y lo prime, r % E la Aue Feoi^í' quaitan
A , * ^ diucefaí cofasjjdiuerfü?, Fénix Autores: El Padre Eufe
bío en fu oculta Filofofia,con fer fiouibr^Dcctiíiimo fíen-te que no y ay: pero otros muchos,Autoies-ntre elics el Giotiofo San Geronimc, añrman expreífamente yqxxa K la ay íin diñcuitíid
aigü-na 5 y traen fus propiedades.
Y afsi para fu verificación, bKUcmente referiré loque dizen , facandopara íiueílio diícuífo la propiedad que
Pllwo haze al cafo. PUnio tratando
h b , i o » de ella , dize eftas palabras:
c a p . i . Cuenta fe que es del tamaño de vna Aguilajy que al
rede-dor del cuello tiene vn ref-jpiandor dorado : todo lo de-más de coJorpurpureo,yia co
ro que haze es celebrar juíhs exequias,por la ya mnerta Fe m á s y para ello Üeua ^ do el nido junto á Paneaya á la O ü dad del Sol?y aPi fe pone fo-bic vn altar: eíto dize PUnio de eíla Aue. Y fu Interprete Huerta dize, que afirma l.ac-tancio3y dize^que eí> i Aue v i ue en el Paruifo adonde írem-pre es el aire templado j y el Cielo eftá claro^ ferenonios arboles nunca pierden fus hojas.Alli dize> que eftá vna fuente clara , y lünpia , que llaman de la Vida 5 d< nde la Fénix ; que es vmca , y cen-ü g r a d a al Sel , Kma tre?, ó quatro vezesfu cuerpo ca-da mañana » quando defrie-rra las tinieblas el Alúa , y fublcndofe defde allí en vn
Cdp.
ja verdejiiftadaco plumas ro árbol muy alto , cfpera la fadasreienecreftas fobreelpi venida del Sol, y en vinien-co>yen la cabera vn penacho do
que la he r mofe a .El primeros y mas diligente délos Roma-nes^que efetiuio de efta Aue, fue IvUnUio. Efte dize ? no auer anido alguno que aya vifto á la Fénix tomando a l i -niento,y que en Arabia es co-fagrada a 1 *: ol, y viue feifeien tos v fefentaaños , y quando enuejeee, haze vn nido de ra-ines de canela^ y de incienío.
qce la hieren fus rayos>
empieca á cantar dulcemte 3 hafta que le vé todo en-terojy entonces batiendo tres vezes las alas^dá mueLhasde
fu c o n t e n t o , y las hora?
ligeras las diuide c o n fu alegria : Pero defpues á c auer viuido mil añes , dexa efle lugar fagrado , y e n -.dereqa fu buclo á la Si-ria j llamada antiguamente
Fe-4 i $ L i h . \ . D i f c . % s f o h j d s p r o p . d e l o s A m m ]
Fenicia:y efcagíendo vnaPal- tiendo apriefa las alas al falir ma muy alca , haze en ella fu
irLkude todogenerode arbo-les olorofos; y dentada en él con el calor de fu cuerpo>y re cibiendo juntamente el del
Sol? enciende fuego con que íeabraía , y quema, h a l l a i u -zeriezenica , de la quai fale vo g u í a n o ' blanco > que crece niuy preilo , v toma forma de hueuo,del qual renace otra nuena Fénix como U prime-ra.y On tomar alimento algu-no ae U tierra > íolo fe fuííen-tadcl recio del Ciclo,hafta llegar a fu perfeda grandeva,
y Uugqbueia á íu natural mo rada : pero primero toma las reliquias de íus zeni^as^y jun-tándolas con el pico, las mez-cla con incienfojV mirrajy he-chas vna boia?laiiHcgaua ázia el nacimiento del bol,y iaspo ne fobre vn Altar.Eüoafirma de Ls¿tanció , y io confirma
Oftia-o Ouidio> v afirma lo mifmo s.
¿4>cti á. AibertOjHcrcdcto.y Opiano.
j *) . San Ceionimo( cerno afirma
^ ¡ I b r y t . f a Interprete Molina ) dizc
JJsrcd que eí\a aue í e c u a e n l a l n
-O b . i . dia,y luego fe viene aiMonte
O pian. Libado , en donde junta
mu-Moiind chacanti.iadde cfpccies
oio-i n et-'foio-i. rolas, muchos ai boles
aro-3 . eftart. maticG^sY ^ " Y olorofos? en io
^//¿-.>.qual fe excicita quinientos dñGs5y luego io líeua todo áziaelOiiente ^y lo pone en vn Aitdr;.cn dondepuefto de-b ^ K o v n p e c o de ámde-bar >de-ba-
>ba-del Sol,íe encíende:y eílendi-da fobre todode abrafa. O-ro dia de las zenigas, fe leuanta vn gufaniUo;y ai fegund», to-ma aíasjalterccrO)£e leuanra, y fe vá bolando a fu lagar; Ef toes ífuftancialmeute io que dize San Gerónimo. Y para confirmación de todo, y que no quede razón de dudar , ay fobre efta aue vna rebelación de Santa Brigida : que refiere ' la Santa en ei Libro Quar.'ir Capi tulo ochenta y Gete, cu -yas palabras fon las figuieli-tes j habUmdolas el miímo Dios i la Santa; Stcitá tn f e n i -ceyco i g e r e p d t e r i s ^ ü é S ¡ e n i $ M e grxudta-iColligit lignd in Monte a[ti¡simo. Ec tllis sXCQÍore foíis d ccnftstpyoijcit [c-ia igntm-}(2*
f i c a i t l l f !g íe rmrt'AJ. r e m w j -chipe dm K A f ^ ?% ¡gnechar¡~
t¿¡tt4 d'uinx iHLCeiituy . D u c l a y
paes,Dios en ellas, U propie-dad deCia aue 5 y en lu.^ncia, eaíidizen lo mifmo qo» afir-nradeeiU Saa Gsronnio^ co-mo queda referido Con que pues ay dos autoridades tan grandes, como de dos Santus*
ban Alberto Magno,'/ San Ge rouimo,y defpues la mayor credulidad,que es lajiicha re-bolacioH,meparece fer lo ckf te,afirma que la ay.Y a.unq el ^ referido PadreEuíebio^hobre ? Doaifsimo) refpode á efta re-belaciG^dizicdo : Q a t fe acó-mcioDios co iaSanta^refirien
¿oía áquclla comparación de cia d é Arabia, ay vn cicíto ge F U n . H.
ñero de aues llamadas Heme- 11 cap»
rouios.>lasqualeshazen nidos, 3 6 , en las Riberas del Rio Hipa-nio. Eftas,pues5 dize^fond^
tan corta vida 5 que parece cf-tán figurando la breuedadde la nueftra. Perqué nacen poria m a ñ a n a , viuen entre dia,y mueren á la n o c h e , con-cluyendo el principio,y fin de
íu vidajcon íolo el circulo , y terminebreuede vtidia: en el quaUfolo tienen fu nacimien-to>toda fu edad?y vitimameh te la muerte. Y con fer efto aC G) tiene ajuílada la experien-c i a ^ esexperien-cofa muy fabida 5 q u e estáneftraña la codicia con que viuen > en tan corto efpa-ció de vida, que deíde que na cen^hafta que mueren? no ceffande trabajar, y afandr, j u n -tando comiáa ? pefcando pe-zes en e l agua y cacando en la tierra^como ÍT fu vida no hu , uiera de fer tan corto eípacia como el de vn dia, fino iarga de muchos años^En fin? llega la nocPaC 5 y mueren, y dcx m quanto adquirieron > y g a n i ron^con mucho trabajo > y í u -dor5para otros ,que igíioran?
y no faben Dando exemplo á los mortales para que vean la breuedad de la vida 5y q u « todo es nacer 5 y moiir > que íl algunos , llegan á añosy
o t r o s no llegan á dias 3 y aR5Í veanqaan engañados viuen>
P^c A^JS j¿EE?VUB: Í9I en coito tiempo la aue Fenixjhablandola
con-forme al modo hamano5y común de hablar i no parece í a -tisface efto, porque para elloj opongo vna graue contradi-cionjy es 3 que de fer incierta el aúe Femx, no lodígera allí Diosa la Santa con palabras tan afirmatiuas, diciendo fu propiedad) y dornas, que efíb concedido^parece esliar á en-tender > le faltauan á Dios otras comparaocas ciertas, quando referia la fabulofa 3 y fin verdad , lo qual es falfo. Y afsicon toda firmeza es cier-tG?tenemos efta aue en el mun do > y que fu propiedad no es fingida. Y afsien ella es cier-t o ^ que mucre para reuiuir, y que haze jy foléni^a las exe -quiasde fu madre muerta. L o qual es figura, de ladichofa muerte de los juftosj y fíeruos de D i o s : pacs fi mueren no es para morir,íifso reuiuir. Y jun tamcnte para que los hombres viendo que vna aue fe acuer-da folemnkar la muerte de fu madre, ellos fe acuerden de h-azer bien á las Animas de íus padres,y alas necefsitadasde
Purgatorio.
N V M E R O V L
E n que fe irttade las ^ftes fíe*
4x8 L i h ^ D . i f c . z x . S o h
eomo encierra 5 ia mas dilatada vida^tcdo fu afan>y con t;;:i:o trabajóles adquirix r i -que cas , fin acordarfe de la muerte , en cuyo fin las
dexa-r..nacaíbálos que ípenosias agradezcan. Procmen) pues?
deíenganarfe>7 trabajar > ad-»
quiriendo virtudes?que efias
ion Us que íblo le focorreránj 7lasque lefauoreceránen la
muerte.
N V M E R O V I I .
E n pte [e trata de U s ^iue]dsi
A . F ^ E Lis Aucjas d i z e n los Na
Anejas. L J tlÍralfs.' ^ e e m b r a u e
-* ; c i e n d o í e a l g o el e m - ^ m bre , y a l b o r o t a n l o fe j h e n tonces (obre el echan >y a r r o -j a n p u ñ o s de t i e r r a ^ y p o l v o -j
luego fe fu jeta mas a p n e f a , y arnanfa. Alsi. 5 pues > h a -ze l a m e m o r i a de ia m u e r t e ) con e i i r u s v a l i e n t e 5ybrauO) pues n o e ó p o f s i b i e aya^quien m i r a n d o v? y a t e n d i e n d o > ha t i c venir k v e r l a ? y bolver-f e p o l v o , y tierra5que no bolver-fe a m a n t e , que no fe. fu jete , ó
es vía h o i a b r e c i e g o D IQCO , 6 tcntOyCiegOjy p e r d i d o . t
N V M E R O V I H .
Ennu?fe tvdtd l e U s Obe'jas.
A , T A O b e j a í C o n fer vn a n í -Obeja. ' t r a l tan Q m p U c i í H m o ?
J d s f r o p J e l o s y í n i m ]
tiene vna propiedad muy añuta > y fabia : y es , que al principio del ímbierno, fe da mucha priefa > y aper-cibe á comer coa mucho cuidado y con vna hambre infaciable > aprouechandolq de U ocafion del tiempo, por no haliarfe defpues fla-ca , y defarmada 5 en tiem-po de el frió ^y de meaos pafto , quando llegue el Im^ierno. En que da exem -pío á los hombres 5 para
que agora que eftán en c i -tado , mientras que eílán en efte mundo , fe aperci-ban 5 con mucho cuidado ftiCtentar, y engordar fu a l -ma n con mucha penitencia, procurando alcancat duchas virtudes j para que en llegan-do el tiempo nguroib del frió , y del Imbietno 5 que es el de la muerte ? pues no faben. fu dia ? ni hora ios ha-lle fuertes, juílos 3 gruefos eípirituaimenteique es carga
dos de much as virtudes y llenos de mucha peni^
tencU,