NECESIDADES DERECHOS Y DESARROLLO HUMANO

Nos revela el cuadro, que el 9.28% de respuestas de las estudiantes nos muestran una tendencia hacia el ejercicio de una ciudadanía activa mientras que el 10.72% de respuestas a una tendencia hacia una ciudadanía pasiva. Esta es el área donde

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expresan un mayor desarrollo ciudadano, que es indicativo del nivel de conocimiento más no de conciencia acerca de algunas de sus necesidades de identidad, participación, libertad, que aparentemente no son tan fundamentales e incluso de las de subsistencia, protección, amor, ocio, creatividad, entendimiento. Siendo concebido el desarrollo humano: a nivel personal o social, como un proceso inherente a los sujetos no puede lograrse sin su participación activa, capaz de movilizar sus propias capacidades y esfuerzos para lograr en la solidaridad y la cooperación la fuerza movilizadora para estimular iniciativas alternativas autónomas capaces de satisfacer sinérgicamente sus necesidades, dado que nos ubicamos en una relación sistémica por lo que están relacionadas todas las necesidades humanas.

Como hemos visto en los análisis anteriores; por las observaciones, los testimonios y las conversaciones; conocemos que por no haber una satisfacción sinérgica de estas necesidades y tampoco ser comprendidas en su doble condición de carencia y potencialidad no motivan, comprometen ni movilizan, sino que se atienden y viven de una manera fragmentada, a través de satisfactores singulares, pseudos satisfactores y destructores.

Como también esta área evalúa el conocimiento que tiene de sus derechos ciudadanos: individuales, políticos, sociales y económicos, observamos que sus respuestas nos indican de manera general los conoce y tiene información respecto a la defensa de algunos derechos en el país, conoce de algunos logros en el ejercicio de los derechos y conoce de algunos movimientos que reivindican derechos humanos.

Sin embargo, este conocimiento probablemente esté más relacionado con el aprendizaje que de ellos se hace en los contenidos curriculares que por la existencia de un interés ciudadano, menos por una práctica de defensa de los mismos.

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La construcción de un colectivo nacional, de un nosotros , es más complejo en las sociedades donde existen grandes desigualdades (económicas, culturales, étnicas, regionales). En ellas las diferencias se cristalizan en relaciones de desigualdad, no se integran siquiera como yuxtaposición (...) la construcción de un nosotros en la sociedad peruana sólo comienza con el reconocimiento de unos y otros como diferentes. Este es a la vez un proceso colectivo y personal, supone también la superación en cada uno de nosotros de identidades escindidas y negadas (Henríquez; 1995: 290 citando a Lechner, 1988)

En la Universidad, coexisten jóvenes que enfrentan graves privaciones bio-psico- socio- nutricionales, jóvenes que se encuentran aprendiendo a vivir en la creciente pobreza y escasamente alguna joven que se encuentra en condiciones socio económicas altas; en los dos primeros casos esto implica la existencia de problemas derivados que afectan su desarrollo biopsicosocial, lo que incluye su rendimiento, su acceso a los símbolos de identidad juvenil y a los costos que demanda la participación en los asuntos públicos, reforzando los sentimientos que genera toda frustración, exclusión, negación.

Desde la opinión de Alvarado; (2001: 21-26)

“(…) en suma la pobreza es una condición social que va más allá de la carencia de recursos materiales, pues tiene hondas implicancias de orden existencial y axiológico el joven es víctima de una creciente exclusión que lo hace presa de una enorme incertidumbre y una alta dosis de frustración al no existir respuesta a sus esfuerzos y expectativas ( .)

La situación se hace más grave cuando al acceso a mayores niveles de ciclo de estudios los costos de estudios se hacen más onerosos, las situaciones económicas de sus familias empeoran, desistiendo del apoyo que le brindaban, o se hace esta situación muy aguda teniendo que pasar a ser un soporte para el mantenimiento de la economía familiar..

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De otro lado, Iguiñez, (2002: 25, 26) citando a Sen “la pobreza de una vida no reside solamente en el estado de pobrezas en el que la persona vive ( ) también en la falta de reales oportunidades dada por las restricciones sociales y también por las circunstancias personales para escoger otros tipos de vida- ( ) La pobreza es pues, en última instancia una privación de capacidades .

Como ha sido el caso de alumnas con niveles de rendimiento correspondientes al tercio superior que han debido abandonar los estudios o que han sido empujados a la búsqueda de ocupación en el mercado laboral en forma eventual y temprana, en situación de mayor exclusión del acceso a derechos básicos para su desarrollo saludable.

Esto conlleva a las jóvenes a dividir el tiempo del que disponen entre actividades académicas, laborales y responsabilidades familiares, ejecutando como parte de estas últimas la preparación de alimentos sin el conocimiento necesario de los requerimientos nutricionales y cualidades de los alimentos para garantizar un funcionamiento óptimo.

Ocio y trabajo conocen el ritmo trepidante de las horas demasiado llenas en un horario ajustado, no es más que una imitación parcial del tiempo del adulto (Jeanière, 1979: 141)

Disminuye así, el tiempo correspondiente a actividades sociales, recreativas necesarias para la higiene mental, propias del tiempo de espera para afirmar su identidad, la educación formativa y la socialización con pares, en un proceso contradictorio con las exigencias para desplegar iniciativas en la creación y participación social en el mundo del trabajo en condiciones de desventaja.

Las jóvenes que se desempeñan con ocupaciones en el mundo laboral, por estar desempeñándose como trabajadores eventuales, a medio tiempo o en ocupaciones donde no se identifican, no son generadores de derechos sino sobre todo de

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responsabilidades y exigencias, que los coloca en una situación marginal frente a los demás trabajadores.

La jóvenes demuestran tener una comprensión de algunas de las dificultades y limitaciones en el ejercicio de los derechos, tales como, la pobreza, desconocimiento de derechos, inequidad y brechas de: género, condición socioeconómica o condición de joven.

a pesar de que nos decía que preguntemos lo que no entendíamos era para burlarse, es por eso que muchas salimos desaprobados en ese curso. Después estaba cobrando o citando a las alumnas, algunas han aceptado cosas, a la mayoría le cobraba 100 soles para pasar el curso. Yo no acepté eso y tuve que llevarlo. T3

Se reconocen afectados por la crisis, con escasas oportunidades para el empleo, dudan respecto a sus posibilidades de ubicación laboral futura por las restricciones del mercado laboral.

La ciudadanía al ser más que una nacionalidad; se funda en el derecho a participar directa e indirectamente en la gestión de la sociedad, por tanto en función de la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales.

Necesidades de Entendimiento, Libertad, Participación, Protección, Afecto a través de satisfactores sinérgicos como: obtener derechos, conciencia crítica, solidaridad, racionalidad, asertividad, convicción, compromiso, determinación, autoestima, autonomía, rebeldía, ámbitos de interacción participativa, espacios de expresión, de formación ciudadana como sujetos políticos en comunidad, con la comunidad y para la comunidad.