A nivel cultural, social y educativo

El hecho de reconocer que estas lenguas responden a las variantes de un grupo humano que conforma una comunidad lingüística permite observar la problemática desde una perspectiva que, respetuosa de los postulados que sostienen la entidad lingüística de la lengua de señas, explica las limitaciones funcionales que estas lenguas pueden presentar a través del análisis de las condiciones en que la misma circula en la sociedad. Es decir, la mayoría de los problemas comunicacionales y expresivos que estas lenguas poseen no tienen que ver con

102 aspectos lingüísticos, o sea, con falencias de la lengua en sí sino con el lugar que se le ha asignado a la misma. Este lugar ha sido por mucho tiempo el del desconocimiento y la negación, y aunque hoy la situación ha cambiado esta lengua continúa estando asociada a los discursos y a las prácticas enmarcadas dentro de la discapacidad.

A pesar de esto, es posible suponer que primero se produce un cambio en la mirada lingüística y luego dicha concepción permea hacia otras disciplinas científicas. Este camino ya se ha iniciado, el cambio se ha producido y continúa expandiéndose aunque aún no ha llegado a todas las esferas de la educación, y mucho menos de la sociedad en general. En este sentido, sería interesante preguntarse, por ejemplo, si las lenguas de señas forman parte de los programas de estudio de las carreras universitarias que abordan el estudio del lenguaje humano.

Durante el desarrollo de este trabajo hemos visto en reiteradas oportunidades cómo la situación de dominación impacta en la lengua y produce efectos que generan consecuencias en las vidas de las personas que la utilizan y que dependen de ella para comunicarse. Uno de estos efectos es el escaso grado de estandarización que, en general, las lenguas de señas alcanzan. Esto dificulta el acceso a un proceso de intelectualización que permita que la lengua sea utilizada con fluidez en contextos académicos.

Sin embargo, la situación más grave a la que esta lengua y sus hablantes deben enfrentarse está dada, hoy en día, por la insistencia en el desconocimiento de los rasgos culturales propios y del carácter comunitario del grupo que la utiliza. Este desconocimiento restringe la lengua a un espacio signado por la discapacidad que, al tiempo que la estigmatiza, obstaculiza las posibilidades de que sea estudiada. Esto también acarrea problemas tanto al interior como al exterior del grupo. En el primer caso esos problemas están dados por la presencia de conflictos identitarios y en el segundo, hay una falta de circulación de la lengua de señas en los espacios públicos.

Por otra parte, el escaso conocimiento también lleva a la desconfianza y al miedo a la incomunicación dificultando todavía más esa circulación e imponiendo el uso exclusivo de la lengua oral. Finalmente, la sordera termina siendo sólo un problema de los sordos y de sus familias cuando, en realidad, quienes emprendemos la tarea de estudiar el lenguaje humano deberíamos prestar atención a los potenciales aportes que esta lengua puede hacernos al conocimiento del mismo y de su relación con la comunicación y con el desarrollo de la inteligencia.

Es necesario que los estudios que toman a las lenguas de señas como objeto se multipliquen, no sólo porque las mismas se nos presentan todavía como un territorio escasamente explorado, sino porque es una de las formas en que puede trascender la esfera

103 académica y llegar a otros espacios sociales para revertir las situaciones de desigualdad a las que deben enfrentarse las personas sordas en su cotidianeidad.

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