Los niveles por los cuales pasa el patrimonio y que han sido utilizados en las investigaciones que han realizado investigadores de la Fundación Getty son los siguientes: El nivel individual El nivel familiar Nivel comunitario Nivel étnico Nivel Nacional/Estado Nivel Mundial
Los niveles al ser creaciones culturales no son estáticos, se modifican y van cambiando. Cada nivel incorpora elementos de los otros, la familia cambia sus patrones al incorporar nociones de modernidad, como los derechos de la mujer o la apertura sobre sexualidad, que se encuentra en un nivel internacional. A nivel nacional se hacen nuevas categorías constitucionales para la plurinacionalidad incorporando así temáticas del nivel comunitario; y a nivel global se introducen nuevas tendencias de alimentación de poblaciones indígenas en las dietas internacionales. Es en este intercambio en el que percibimos y analizamos según nuestra valoración la cultura y lo que es y no es patrimonio.39
Estos niveles son los que constituyen el contexto humano. La relación e intercambio que se produce entre uno y otro nos presentan la complejidad al momento de enfrentar la valorización cultural que se da en los diferentes niveles al patrimonio. Pero su estudio, identificación e investigación nos presenta con un rango de factores definidos para responder a las necesidades de los individuos frente a su patrimonio como una herramienta para mejorar la comunicación entre el patrimonio, sus beneficiarios, las entidades encargadas de la conservación y lograr que el patrimonio se vea como una herramienta de desarrollo sostenible.
Bajo este enfoque se han realizado investigaciones importantes. Una de ellas es la desarrollada por la Fundación Getty sobre los Nuevos Retos de la Conservación, llevada a cabo para explorar qué se necesita para lograr una conservación sostenible del Patrimonio Cultural. Esta iniciativa se desplegó luego de la reunión llevada a cabo en Los Ángeles y Riverside-California, del 14 de enero al 16 de 1998. En la reunión participaron grupos multidisciplinarios y multinacionales de profesionales y académicos de las ·reas de conservación, patrimonio, economía, ciencias sociales y disciplinas asociadas. Uno de los temas que abarcó esta investigación y que denotan la importancia del contexto humano en la búsqueda por nuevas prácticas alrededor del patrimonio fueron el del significado cultural y la valorización del patrimonio. Algunas de las preguntas planteadas fueron: ¿por qué un objeto o lugar es significativo?, ¿para quién es significativo?, ¿para quién se conserva? ¿qué impacto tiene la intervención y como se la
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Susan Spencer en su ensayo “La Creación del Patrimonio”, nos explica que la creación del patrimonio es un tema emotivo que se da entodos los niveles pero que la propiedad sobre la autoría de la Historia desde las esferas de poder regulan la interacción del patrimonio y los individuos o grupos que participan en su creación desde los diferentes niveles
41 comprende o percibe?40.
Estas preguntas demuestran el gran interés que existe en las esferas teóricas de la conservación por entender el contexto humano del patrimonio para crear prácticas eficaces y coherentes con el tiempo. Incursionando individualmente en este tipo de investigaciones y temáticas podrán los restauradores ampliar la tendencia general que reside en profundizar sobre los avances sobre lo matérico como el valor central de la intervención. Así se logrará abordar nuevos frentes para decidir sobre maneras integrales para la conservación del patrimonio desde el contexto humano, que respondan a las necesidades que la sociedad plantea. Cada nivel social que se enfrenta al patrimonio tiene particularidades y necesidades específicas. Es la labor de los profesionales de la conservación generar propuestas que integren estas miradas, identificando que fases de la Cadena Lógica han sido descuidadas en proyectos anteriores y presentes, para enfatizar acciones pertinentes a estos eslabones y afianzar la apropiación social. Logrando asegurar la sostenibilidad de los proyectos y la conservación de los bienes.
En realidad existe poca información sobre el contexto humano del patrimonio porque las intervenciones que se realizan en aras de su protección generan información bajo las tendencias tradicionales de conservación, generalmente técnicas y con registros orientados hacia el valor matérico, el bien en si y no su función. Esto quiere decir que no se ha levantado información sobre la relación del contexto humano, el patrimonio y la conservación. Con esto se ha perdido la oportunidad de saber lo que la intervención del patrimonio significa para la población. Si se da el caso de que la intervención del patrimonio no significa nada para la población, esto plantea que la conservación del patrimonio no cumple con el objetivo de preservación del legado cultural, la valoración, o apropiación social y por ende no responde al contexto humano, al cual debe su génesis y significación. Por esta razón es importante pensar en métodos de mantener presente en que niveles estamos ejecutando la conservación al momento de intervenir sobre el patrimonio.41
La importancia de los niveles del contexto humano es que facilitan el identificar los valores socioculturales, comunitarios y económicos que dinamizan la función del patrimonio para el desarrollo. Presentan a la conservación con la necesidad de integrar a la comunidad y pensar en que la conservación de lo matérico se puede realizar desde las diferentes fases de la Cadena Lógica de Intervención y no solo desde la fase de la conservación y restauración. La Cadena Lógica es una herramienta que nos ayuda a ver las fortalezas y debilidades de los proyectos sobre conservación del patrimonio desde el nivel profesional. Abarcar el contexto humano a este proceso genera miradas multidisciplinarias y multivalentes de la conservación del patrimonio.
Los niveles por los cuales pasa el patrimonio merecen ser investigados para salir de la tendencia del área en enfocarse en los desafíos frente a las condiciones físicas del
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LOWENTHAL, David (2000) “Stewarding the Past in a Perplexing Present”. Informe Final de Los Valores de la Conservación del Patrimonio. Los Angeles: J.Paul Getty Trust. 18-26pp.
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MASON, Randall, Marta De la Torre y (2002). Introducción del Informe Final de Evaluación de Valores en la Conservación del Patrimonio Cultural. Los Ángeles: J. Paul Getty Trust.
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patrimonio, puntualmente la deterioración de los materiales y posibles intervenciones, concentrándose en los objetos y no su contexto social o humano. Esta constante en la esfera de la conservación se debe a que se mantienen cánones tradicionales a la hora de pensar e intervenir y no se planifica la conservación como un proyecto sostenible pensados desde las políticas públicas. Anteriormente las normas que dictaban sobre el objetivo de la conservación respondían a que se rescate el valor patrimonial de los objetos bajo las nociones de “obra maestra”, “valor intrínseco y autenticidad”. Sin embargo, en este siglo, el consenso cultural y las normas han sido remplazadas por una apertura a pensar el patrimonio desde la esfera política cultural, desde su contexto humano y la función del patrimonio en la agenda social. Algunos académicos renombrados dan fe de que la materia del patrimonio “en su esencia responde a lineamientos políticos y sociales, por lo tanto no se debe argumentar sobre patrimonio desde los temas filosóficos, teóricos tradicionales42.
En el fondo de la investigación interdisciplinaria sobre el patrimonio se encuentra la construcción social del patrimonio, lo que es y el significado que tiene para los diferentes niveles, como resultado de un proceso social en el tiempo y el espacio. Es en este contexto humano en el cual se crea la valorización del patrimonio y se articula el diálogo del patrimonio, los valores y la sociedad. Como la cultura, el patrimonio también cambia y no se puede ver tan solo como una colección de objetos. Todos los objetos, colecciones, edificios y lugares se reconocen como patrimonio por una decisión consciente y los valores inherentes que les atribuyen personas particulares e instituciones, razones que están fuertemente conformadas por necesidades y procesos sociales.
En la actualidad vemos a la conservación como una tarea holística que debe responder al contexto humano, debe generar información sobre las comunidades que son directos beneficiarios del patrimonio para responder a las necesidades que se identifiquen en diferentes niveles y evaluar la valorización de las comunidades hacia el patrimonio. Las decisiones al realizar intervenciones deben incorporar propuestas concretas con la información que se adquiera en la fase investigativa y no solo analizar el estado de deterioro de la obra. Se debe impulsar en los proyectos, desde la planificación de los mismos a la de criterios, enfoques sobre el contexto humano y el fin que para la comunidad tiene patrimonio.
Por esta razón es importante subrayar las investigaciones realizadas por la fundación Getty a nivel Internacional y el discurso de las nuevas tendencias de la conservación que definen que el nuevo reto de la conservación es dirigirse a la agenda social. Para esto es importante evaluar desde el nivel local cual es el role que cumple el Patrimonio Cultural y las sociedades modernas y los mecanismos sociales, económicos, políticos y culturales por medio de los cuales se entiende y articula la conservación.
“Si la conservación no se enfoca en las complejidades no técnicas de la preservación del Patrimonio Cultural, en su rol en la sociedad moderna y en los mecanismos sociales, económicos y culturales por medio de los cuales se entienden y articulan mejor la las
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AVANT, Erica, Marta De la Torre, Randall Mason (2000). Prefacio del Informe Final Los Valores de la Conservación del Patrimonio. Los Angeles: J.Paul Getty Trust.
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acciones de la conservación, arriesga a perder espacio en la agenda social.” 43
4.3 PENSAR EL PATRIMONIO DESDE EL CONTEXTO HUMANO: LAS