Orden implicado y orden explicado

Según la teoría del «orden implicado de totalidad del Universo» de Bohm, en cada región del espacio y el tiempo se contiene un orden total, es decir, que cada región contiene la estructura total, similar a un holograma88_{. Pero, a su vez, este orden}

implicado tiene formas particulares de manifestarse, las cuales Bohm denomina como el «orden explicado» o manifiesto, que es el orden con el cual solemos entrar en contacto en la experiencia común (cotidiana).

En el caso del individuo humano, el orden implicado de totalidad se manifiesta en la forma de implicar (plegar hacia dentro) de la mente (conciencia) y la materia: «… la mente implica la materia en general y, por consiguiente, el cuerpo en particular. De un modo similar, el cuerpo implica, no sólo la mente, sino también, y en cierto sentido, el universo material entero (…) por medio de los sentidos, como por el hecho de que los átomos constituyentes del cuerpo son estructuras reales que, en principio, están implicadas en absolutamente todo el espacio» (Bohm, 1999: 289).

Es decir, que en este orden lo que prevalece es la experiencia inmediata y primaria de que la materia es un todo con la conciencia, es decir una totalidad no fragmentada de cuerpo-mente (materia-conciencia), los cuales no existen como partes separadas con algún tipo de interrelación.

Mientras que en el orden explicado el individuo humano constituye «una subtotalidad relativamente independiente, con una recurrencia y estabilidad de su proceso total (por ejemplo física, química, neurológica, mental, etc.), (…) en este proceso se da el hecho de que el estado físico puede afectar al contenido de la conciencia de muchas maneras. (…) Y viceversa, sabemos que el contenido de

88 _{«¿Existe un instrumento que pueda ayudarnos a obtener cierta penetración perceptiva inmediata}

en lo que entendemos por totalidad no dividida, del mismo modo que la lente lo hace en lo que entendemos por análisis de un sistema en partes? Aquí sugerimos que se puede conseguir tal penetración si consideramos el holograma. (Este nombre deriva de las palabras griegas holo, que significa “todo”, y gramma, que significa “escritura”. Así, el holograma es un instrumento que, como si dijéramos, “escribe el todo”)» (ibíd.: 205).

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nuestra conciencia puede afectar nuestro estado físico» (ibíd.: 288), es decir, que en este orden lo que prevalece es la experiencia de interrelación e interdependencia recíproca entre mente y cuerpo que se influyen y afectan mutuamente.

En los siguientes gráficos presentamos, a modo de síntesis, los principales planteamientos de la teoría del orden implicado o plegado y orden explicado o

desplegado, de Bohm, y su relación con el funcionamiento en el sistema cuerpo-

mente (materia-conciencia). Veremos en el primer gráfico la estructura general del

orden implicado y el orden explicado; en el siguiente gráfico, la estructura del orden

explicado; luego el gráfico del individuo como una subtotalidad de cuerpo-mente.

; Orden implicado o plegado Experiencia de la realidad como un todo

La experiencia inmediata y primaria de la materia es un todo con la conciencia

La materia (viviente y no viviente. P. ej.: luz, sonido) envuelve información concerniente, en principio, al universo entero de la materia. Y la experiencia consciente implica, entre otras: actividad sensorial y facultades sutiles.

Se combinan en una sola totalidad, no analizable en partes

Orden explicado

(una forma particular del orden implicado)

Experiencia de la realidad como separada y fragmentada Materia Conciencia La información de la materia La actividad sensorial, memoria, lógica. Facultades más sutiles: conocimiento, atención percepción, cognición pensamiento, voluntad sentimiento. Subcategorías: • Relativamente independientes • Recurrentes • Estables.

Entra a los órganos de los sentidos y al sistema nervioso. Activa el registro «holográfico» en el cerebro.

La respuesta del cerebro crea un modelo de energía nerviosa que constituye una experiencia parcial, similar a la que al principio produjo el «holograma». Se activan actividades sensoriales, asociaciones, emociones, pensamiento, lógica que da coherencia al modelo, etc.

En las células del cerebro la información está plegada. Ej.: los recuerdos

Orden explicado (manifiesto)

Es una forma particular del orden implicado

1. Es el orden con el cual solemos entrar en contacto en la experiencia común (cotidiana). 2. Es lo que está manifiesto en la conciencia (manifiesto como: recurrente, estable y separable). Es una subtotalidad relativamente independiente, recurrente y estable.

El contenido manifiesto está esencialmente basado en la memoria, la cual permite mantener este contenido con una forma bastante constante (recurrente y estable). El contenido está organizado por:

asociaciones; reglas de lógica; categorías básicas de espacio, tiempo, causalidad, universalidad, etc. Un sistema global de conceptos y de imágenes mentales como representación del «mundo manifiesto» (orden explicado).

El proceso del pensamiento no es una mera representación del mundo manifiesto,

es una contribución importante a nuestro modo de experimentar este mundo.

Contra las cuales los aspectos transitorios y cambiantes del flujo no fragmentado de la experiencia se verán como impresiones pasajeras que tienden a disponerse y ordenarse, principalmente de acuerdo con la vasta totalidad del contenido relativamente estático y fragmentado de los registros del pasado.

Es fusión de nuestra información sensorial con la «repetición» de algunos de los contenidos de la memoria.

Las leyes físicas se han referido hasta ahora principalmente al orden explicado. En efecto, puede decirse que la principal función de las coordenadas cartesianas es, precisamente, la de proporcionar una descripción clara y precisa del orden explicado. El cambio propuesto es que ahora, al formular las leyes de la física, se le dé una relevancia principal al orden implicado, mientras que el orden explicado deberá tener una significación de relevancia secundaria (Bohm, 1999: 210).

La independencia relativa deriva del fundamento multidimensional en el cual ambos son, finalmente, uno solo.

Relativamente independientes, con una recurrencia y estabilidad de su proceso total (p. ej.: física, química, neurológica, mental, etc.); suficientes como para ser capaces de subsistir durante un cierto período de tiempo.

Mente

El contenido de nuestra conciencia puede afectar

nuestro estado físico.

Orden explicado

El individuo humano como una subtotalidad

Cuerpo El estado físico puede afectar el contenido de la conciencia. Subtotalidades Cuerpo-mente interrelacionadas. 162