• Cibercultura • Decondicionamiento • Gótico • Leyenda urbana • Neocolonialismo • Subcultura • Tecnociencia
• Artes y tradiciones populares
Bibliografía
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Enlaces externos
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Cultura. Wikiquote • Wikcionario tiene definiciones para cultura.Wikcionario
• Portal de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) [21] • Portal de la Secretaría de Cultura (Argentina) [22]
• Portal del Ministerio de Cultura (España) [23]
• Portal del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (México) [24]
• Portal multimedia del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (México) [25] • Seminario de Cultura y representaciones sociales (México) [26]
• Portal del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes (Chile) [27] • Portal del Ministerio de Cultura (Francia) [28] (en francés) • Teoría de las Culturas Vivas (Canadá, 2001) [29]
Referencias
[1] Hecho que llevó incluso a proponer la superioridad de la cultura alemana, que en ciertas malas interpretaciones, dio origen al nazismo. [2] Ernest Renan, en una conferencia dictada en La Sorbona, dijo: "Antes que la cultura francesa, la cultura alemana, la cultura italiana, existe la
"cultura humana". (Cuche, 1999: 17).
[3] La estructura social está constituida por las relaciones entre los agentes sociales. Dichas relaciones son de subordinación o de reciprocidad, y en la perspectiva estructuralista de las ciencias sociales, son la base de la sociedad
[4] El momento histórico es el del expansionismo imperialista de las potencias occidentales, particularmente Gran Bretaña y Francia. Estados Unidos, por su parte, se encontraba en una situación de choque entre las tribus indígenas y la sociedad criolla dominante.
[5] A la que consideraba igual a la cultura, según su definición, en oposición a la definición clásica. [6] Véase el artículo sobre los "Períodos étnicos", en Morgan, 1990.
[7] En ese sentido es importante señalar el interés de esta corriente en la recolección de datos sobre las culturas indígenas de Estados Unidos, que se encontraban en proceso de extinción. Quizá uno de los casos más conocidos es el de Alfred Kroeber, etnógrafo de los californianos, cuya relación con Ishi (último miembro de la tribu yahi) sirvió como base para un guión cinematográfico.
[8] Es muy conocida en antropología la metáfora de Ruth Benedict sobre la cultura, empleando una imagen recogida de una leyenda indígena. El pasaje en cuestión, que aparece en Patterns of culture, dice: "'En el principio', dijo [Ramón, un jefe de la tribu de los indios cavadores], ‘Dios dio a cada pueblo una vasija, una vasija de barro, y de esta vasija bebían su vida... Todos abrevaban en el agua, pero sus vasijas eran diferentes. Ahora, nuestra vasija está rota [la de los indios cavadores]. Se ha marchado lejos' [...] Hubo otras vasijas de vida que se fueron, y acaso ellas contenían el mismo agua, pero la pérdida era irreparable. No se trataba solamente de un problema de reparación de la vasija con un añadido por aquí, cortando algo por allá. El modelado era fundamental, en cierto modo era toda la pieza y constituye una suerte de matriz que da sentido a la actuación de los individuos en una sociedad." La propuesta de Benedict ha sido duramente criticada, sobre todo por las corrientes posmodernistas.
[9] Superorgánico significa algo que está fuera y por encima de la naturaleza. En ese sentido, la definición de cultura de Kroeber lo aproxima con la de los ilustrados.
[10] Thompson, 2002: 195.
[11] Y en el uso de signo y símbolo en francés hay que tener cuidado, porque aunque tiene el mismo significado que en español, en inglés (la lengua en que está escrita buena parte de la teoría simbólica de la antropología) los términos tienen connotaciones inversas.
[12] Lévi-Strauss, 2002: cap. 1. [13] Sperber, 1996: cap. 2 y 3.
[14] Aunque ninguno de ellos se proclamaba a sí mismo neoevolucionista. White se consideraba continuador de la perspectiva de Morgan y otros antropólogos evolucionistas del siglo XIX; los mismos contra los que se lanzaron Boas y sus alumnos. Steward, por su parte, se consideraba
ecólogo cultural. Sin embargo, al pasar el tiempo, fueron clasificados como neoevolucionistas, puesto que sus propuestas son una
reformulación del evolucionismo social. [15] Sahlins, 1992: 371.
[16] A grandes rasgos, éste se puede resumir como la reformulación de las formas culturales y de organización social, derivadas de los cambios en el sistema tecnológico. Los cambios en el sistema tecnológico a su vez son influidos por el sistema de creencias y de relaciones sociales preexistentes, de tal suerte que las innovaciones no simpre afectan grandemente en la evolución cultural si una sociedad no esta preparada para ello. El proceso civilizatorio está constituido por estas innovaciones prístinas o adoptadas, que tienden a difundirse en el área de las sociedades que están en contacto unas con otras.
[17] Una interesante reseña de la investigación de estos tres antropólogos y su equipo puede encontrarse en Kuper, 1996: cap. 3. [18] Jesús Mosterín (1993), capítulo 5, y Jesús Mosterín (2009), capítulo 9.
[19] http://www.xtec.es/~lvallmaj/biblio/mostani2.htm
[20] http://books.google.it/books?id=U56Sag72eSoC&pg=PP1&dq=habermas+corchia#v=onepage&q=&f=false [21] http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=29011&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html [22] http://www.cultura.gov.ar/
[23] http://www.mcu.es/index.jsp
[24] http://www.conaculta.gob.mx/index_content.html [25] http://fonca.conaculta.gob.mx
[26] http://www.culturayrs.org.mx/ [27] http://www.consejodelacultura.cl/ [28] http://www.culture.gouv.fr/ [29] http://lgpolar.com/page/read/610
Subcultura
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El término subcultura se usa en sociología, antropología y semiótica cultural para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.
Descripción
La subcultura puede formarse a partir de la edad etnia o género de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estéticas, políticas, identidad sexual o una combinación de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su oposición a los valores de la dominante a la que pertenecen, aunque esta definición no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposición entre la subcultura y la cultura de una manera radical.