PASAJES PARALELOS

Cuando tratamos con pasajes paralelos nos referimos a los pasajes que tratan un mismo asunto en la Biblia. Muchas veces los contextos no aportan toda la claridad que debieran y hay casos que ninguna, por ejemplo Lucas 14:26 nos dice que el que no “aborrece” a su padre y madre no puede ser un discípulo. Lógicamente lo primero es ver el uso local de la palabra, pero aun así no nos deja claro el sentido de lo que Jesús quiere decir, es en este tipo de casos donde usamos este regla, sí analizamos Mateo 10:37 “el que ama padre y madre mas que a mí, no es digno de mí”, entendemos perfectamente que “aborrecer” en Lucas es una forma de “amar menos”.

Recordemos siempre que la Biblia es una unidad doctrinal, sin contradicciones verbales, (pueden ser científicas e su tiempo, aunque no esta escrita para responder a la ciencia, sí es el único medio mas seguro para la arqueología.), Por ser el mensaje de un solo autor. Para interpretar correctamente las escrituras se debe averiguar cuáles son los demás pasajes paralelos que hablen del mismo asunto, y luego considerar toda la enseñanza globalmente. Por ejemplo para entender parte de Apocalipsis debe observar sus paralelos en Daniel, los cumplimientos tipológicos no pueden ser entendido si se descuida el Antiguo Testamento.

Los paralelos son verbales y conceptuales. Verbales por que en ella se encuentra la misma palabra o frase con un sentido idóneo o semejante. Por ejemplo no podemos comparar o hacer un paralelo de Juan 3:16 “por que de tal manera amó Dios al mundo…” y unir la palabra amor con cualquier texto que hable de amor ya sea filial o erótico, debemos tener en cuenta que nos habla de un amor mucho más grande que involucra la salvación de la humanidad.

O tratar de relacionar 1ª Pedro 3:21 “el bautismo que corresponde a esto ahora nos salva…” y usarlo como apoyo para la “regeneración Bautismal” aludiendo un poder salvador al acto del bautismo en agua, (invalidando el poder redentor y perdonador de la cruz 2ª Cor. 5:17) claramente mal interpretado, apoyándose en otro texto de iguales características como Juan 3:5 “el que no naciere del agua y del Espíritu, (bautismo en agua y bautismo en espíritu, falta rigor hermenéutico, No se refiere a esa clase de bautismo) no puede entrar en el reino de Dios”.

Con respecto al texto de Pedro diríamos que claramente esta hablando de los 8 salvados en el “arca” del diluvio, que fue símbolo de “Cristo”, ahora el bautismo que nos salva no es el agua sino Jesucristo mismo el “arca antigua”.

Y en Juan la expresión nacer de agua y espíritu se refiere a nacer completamente d Dios (agua simb. Del espíritu; y espíritu termino usado en el tiempo que representa al padre o a Dios)

A veces una mala interpretación nos puede a llevar a cometer errores a un gramaticales pero puede llegar a suceder no por culpa del lector si no de la traducción bíblica que lee. Por ejemplo hay personas que para someter a la gente a la obediencia se toman de 2° Cor. 1:20 “por que todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios”

Aquí hay una falta gramatical y una ausencia del lector de entender el pronombre personal, debería leerse,“ por que todas las promesas de Dios son en él ( son en Jesús), Sí, y en él (Sí en Jesús), Amén,...

No se trata si soy obediente a todo lo que se me diga, Dios tiene que bendecirme, las bendiciones están en Cristo para nuestra redención.-

Para un exhaustivo y buen trabajo exegético con respecto a las palabras verbales es recomendable una buena concordancia bíblica, basadas en lenguas originales, también puede usar las concordancias que aparecen en algunas Biblias, teniendo en cuenta los errores que tienen de traducción, (se recomienda usar el libro de concordancias de Strong), no olvide analizar bien las concordancias para tener el correcto paralelo.

Ej. : Efe. 3:13 comparado con Luc. 18:1 ¿están hablando del mismo sentido ambos textos?

También se puede hacer un paralelo profético y sus cumplimientos a través de esta regla hermenéutica, no olvide que su paralelo puede encontrarse antes y después del texto, en el capitulo precedentes, en el libro, o Antiguo o Nuevo Testamento, o en la historia.

- Profecía comparada: Mat. 26:34. Marcos 14:30. Juan 13:38

- Cumplimiento: Mateo 26: 69-74. Marcos 14:66-72. Juan 18:16, 17, 25-27

- El siervo sufriente Isaías 53 – camino de Jesús desde sus juicios injustos hasta el Gólgota

- Daniel 7:2-8, - Apoc. 13:1,2

Nota: no siempre es recomendable usar pasajes paralelos, pues en algunos casos nos confundirían o nos llevaría a una mala interpretación, primero cerciorémonos de que el pasaje nos sea completamente claro en su contexto inmediato. Por ejemplo en 2 Cor. 5:2 nos habla de nuestra “habitación celestial”, el contexto inmediato nos da la interpretación a que se refiere (nuestro cuerpo glorificado), tratar de interpretarlo a la luz de textos como Juan 14:2; Hebreos 11:10; o Apoc. 21:10 nos llevaría a creer otra cosa (que nuestra morada es el cielo), y no lo que quiere decirnos el autor referente a los cuerpos glorificados

A la luz de los pasajes paralelos como se interpretan los siguientes textos: Deut. 4:6; Sal.51: 17; Jer. 4:4; Am. 5:4; Rom. 3:25; Fil. 3:10; 2ª Tes. 3:3.

Usando esta regla desarrolle Efesios 2:8 con Judas 3 ¿Cuál sería entonces el paralelo de ambos?

Haga un examen de la escritura del letrero en la cruz, descrita en los cuatro evangelios