Capítulo 4 – La Quietud en Acción
Desde la antigüedad, se ha sabido que la experiencia espiritual humana incluye dos componentes, uno que trae una gran paz interior y la paciencia, y otro que es extática y dinámica. Estos dos aspectos de nuestra naturaleza se han expresado en las mitologías de las muchas tradiciones de todo el mundo. Si nos suscribimos a Shiva y Shakti, Dios el Padre y el Espíritu Santo, o cualquier otro concepto o iconos que
representan nuestras dinámicas espirituales internas, o a ningún icono aparte de la neurobiología de la iluminación misma, será el mismo la dinámica interna. Esto es suponiendo que estamos participando activamente en las eficaces prácticas espirituales. Es una cuestión de causa y efecto, determinado por el vasto y siempre presente potencial que se encuentra dentro de cada sistema nervioso humano. Todas las mitologías y religiones se derivan de esta realidad. Cada ser humano es una puerta a lo divino.
Mediante el uso de la frase quietud en acción,
estamos reduciendo la relación dinámica del silencio interior y el éxtasis a su más simple denominador común. De todos modos es uno de ellos. También podríamos decir que es todo el silencio interior, toda la quietud, todo Uno, ya que incluso ha sido devorado el
éxtasis divino en Eso. Esta es la interpretación no-dual
de lo que está sucediendo.
Pero por ahora, vamos a seguir con los dos componentes, para que podamos seguir el proceso que ocurre en nuestro sistema nervioso, nos involucramos en prácticas espirituales y samyama en particular. Como veremos, todo es una expresión de la Unidad .
Al considerar las implicaciones de la quietud en acción, nos daremos cuenta de que hay innumerables
aspectos implicados, y que las características esenciales de este proceso son luminosidad, la dicha extática, y la unidad.
Cómo se participa en todo esto, es la parte más notable. Tan sólo hay que rendirse a la efusión divina, y para nosotros revelará sus dimensiones infinitas en muchos aspectos de nuestra vida. Todas las aplicaciones de samyama son para el cultivo de esta capacidad natural. De hecho, todo el yoga es para la promoción de esto, liberándonos para experimentar directamente nuestra naturaleza esencial y potencial en la vida diaria. La Relación del Silencio Interior y el Éxtasis
La Relación del Silencio Interior y el Éxtasis
Al abordar samyama, es un requisito previo el silencio interior. Una vez que el silencio interior está presente, la práctica de samyama dará lugar a suexpansión en la actividad diaria, como la forma que una bomba expande la reserva de agua una vez que la bomba ha sido alimentada.
Otro requisito previo para samyama es el aumento o de la conductividad extática en el sistema nervioso. En relación con samyama, quizás requisito sea una palabra demasiado fuerte para la conductividad extática, porque samyama sin la conductividad extática será efectiva con el silencio interior.Como se mencionó anteriormente, la conductividad extática se cultiva con diferentes tipos de prácticas que se utilizan para el cultivo del silencio interior. El silencio interior se basa casi por completo en la práctica de la meditación profunda, y se expande luego a través de samyama. Conductividad extática, por otro lado, se cultiva con respiración espinal pranayama, asanas, mudras, bandhas y métodos sexuales tántricos. Estas son totalmente diferentes clases de práctica.Pero, curiosamente, las prácticas relacionadas con el cultivo de la conductividad extática mejoran tanto la meditación profunda y samyama. Esto se debe a que aflojan la neurobiología sútil. Para esto, pranayama es especialmente eficaz, y el desprendimiento se facilita aún más con asanas, mudras, bandhas y métodos tántricos. Estos métodos que están relacionados con la
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energía cultivan la base del sistema nervioso para que sea un mejor vehículo para el silencio interior, o la conciencia pura y dichosa.
Así que aquí tenemos el comienzo de la relación del silencio interior y el éxtasis. El movimiento de la energía sútil en el cuerpo ( prana), y su inconfundible
calidad de éxtasis, se ven facilitadas por el aumento del silencio interior. Al mismo tiempo, el aumento del silencio interior se ve facilitado por el movimiento de la energía extática interior. ¡Cada uno habilita el otro!
Por así decirlo, samyama extiende a ambos lados de la brecha entre el silencio interior y el éxtasis, trabajando ambos lados de la cerca. A medida que nos desprendemos de un sutra en el silencio, estamos estimulando a moverse la quietud. En la medida en que tenemos la conductividad extática presente, ese movimiento de la quietud se enfrentará a la calidad de éxtasis, mientras que al mismo tiempo manteniendo la calidad de la dicha, que es una cualidad inherente del silencio interior. El resultado es dicha extática en movimiento, que es el combustible de la expresión divina en el mundo.
Volando en las Alas de la Dicha Extática Volando en las Alas de la Dicha Extática
Con el matrimonio del silencio interior y el éxtasis, ha nacido una nueva dinámica. Podríamos llamarla
dicha extática, pero eso no lo explica todo. A veces
usamos la frase silencio interior perdurable, dicha extática y efusión del amor divino. Esto captura más
plenamente la dinámica que está ocurriendo. Hay quietud – silencio interior perdurable. Hay un
resplandor interior que contiene las cualidades de ambos la conciencia pura y dichosa y la conductividad extática – dicha extática. Y hay un movimiento hacia
afuera, como el flujo de radiación busca expresarse a través del sistema nervioso – efusión del amor divino.
Desde el punto de vista del practicante, encontramos una gran cantidad de placer en esto en
muchos niveles. Es el placer físico y psicológico. La emanación es luminosa y el mundo también se vuelve luminoso. No es que la naturaleza del mundo ha cambiado, pero hemos cambiado en la forma en que lo vemos. Lo vemos como lo que realmente es – un flujo infinito de energía que está en un baile alegre constante. Las interpretaciones negativas que predominan en gran parte de la vida humana se ven bajo una luz completamente diferente. ¡Se ven como indignantes las debilidades de la mente!
Entonces, ¿qué hacemos cuando llegamos a ver el mundo de esta manera? ¿Debemos huir para escondernos en una cueva? Claro que no. Seguro que hay maneras de ayudar a que todos puedan ver lo que vemos. Nos mueve a hacer eso desde el interior de nosotros mismos– para que podamos ayudar en cualquier manera. Es una efusión, una efusión de amor divino.
Este tercer elemento, la efusión, que proviene de la fusión de nuestro silencio interior y la conductividad extática es el niño proverbial de la iluminación. Se le ha llamado Cristo, Jivan Mukti, salvador. No somos nosotros, que se convierte en esto en el sentido del ego personal. Es el divino que fluye a través de nosotros que es este nacimiento, esta efusión, y nos disolvemos concientemente en Ello, entregado a Ello.
Samyama juega un papel importante en el cultivo y la estabilización de este flujo divino. Como ya hemos comentado aquí una y otra vez, dejar ir es la esencia de samyama. Si establecemos las condiciones iniciales del silencio interior y la conductividad extática con las otras prácticas, y luego nos dedicamos a la práctica diaria de samyama, se producirán la fusión y el nacimiento divino.
Entonces nos encontraremos en todo lo que hacemos volando en las alas de la dicha extática. Y vamos a estar rodeados de maravillosos acontecimientos milagrosos. Una vez que ha comenzado, toda la naturaleza se apresura a apoyar un derroche divino. Una
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vez que la bomba divina se ha alimentado, el flujo aumenta sin límite. Al aprender a dejar ir somos capaces de desatar bondad infinita en el mundo.
Dejar Ir y Dejar a Dios Actuar Dejar Ir y Dejar a Dios Actuar
¿Por qué cualquiera de nosotros opta por esto, la unión de nuestro propio ser, con algo tan vasto y poderoso dentro de nosotros? Una simple razón – la
felicidad .
Tenemos un instinto de gran alcance que es parte de nuestra naturaleza, que siempre está buscando nuestra última felicidad. Es posible que no sepamos lo que es la felicidad, o exactamente cómo ir sobre la búsqueda de ella, pero el deseo está ahí en todos nosotros. Si no lo fuera, no tendríamos motivación para hacer nada en este mundo. Todo lo que hacemos está impulsado por la necesidad singular de ser feliz. Estamos programados así desde el nacimiento, y probablemente desde mucho antes. Hemos nacido aquí para descubrirlo en nosotros mismos.
Es por esto que viajamos por el mundo a lo largo y ancho y tratamos de acumular todo lo que podamos, con la esperanza de encontrar la felicidad. Incluso para buscarla, hemos ido al espacio exterior. Sin embargo, mientras más alcanzamos y adquirimos, más crece el misterio, porque no hay un fin a la búsqueda externa.
Es una gran paradoja que nuestra felicidad exterior depende en última instancia de un viaje interior. Sólo cuando estamos tomando el camino interior podemos comenzar a funcionar en el mundo exterior con una sensación de plenitud. Nuestra libertad y felicidad no están ahí fuera. Están aquí dentro.
¿Esto significa que debemos huir del mundo y centrarnos exclusivamente en la vida interior? Irónicamente rehuir del mundo es tanto una proyección exterior de nuestra búsqueda de la felicidad como lo es viajar a lo largo y ancho. ¿Por qué? Debido a que existe una doble paradoja. Aunque es cierto que sólo podemos