Reconocimiento de clase y género

En este apartado surgieron hallazgos relacionados a la conciencia que tienen las mujeres con respecto a las condiciones sociales de exclusión que han caracterizado sus vidas tanto antes de ingresar a la cárcel, durante la privación de libertad y posteriormente a la misma. Estas condiciones de exclusión social se encuentran relacionadas tanto a la desigualdad de género como de clase.

La totalidad de las mujeres reconoce su condición de exclusión social ligada a la falta de recursos económicos y/o a las exigencias sociales ligadas a la construcción de género y al cuidado no remunerado de los hijos/as. Esta conciencia es relacionada a los planteamientos realizados por Karl Marx (1847) en los cuales propone los términos de “clase en sí” y “clase para sí”. Con “clase en sí”, se refiere a la misma existencia de una clase como tal, en cambio el concepto de “clase para sí” hace referencia a la toma de conciencia, de sentirse pertenecientes a una clase social en la que existen más personas que comparten los mismos intereses y adversidades producto de una condición común de oprimidos.

La noción de clase en la presente investigación fue adaptada, ya no refiriéndose a la clase proletaria dueña de su fuerza de trabajo y la clase burguesa dueña de las maquinarias de producción capitalista. Sino como clase excluida socioeconómicamente. La gran mayoría de las mujeres reconoce las condiciones de exclusión social tanto en ellas mismas, sus familias y las mujeres que se encuentran cumpliendo condena en el CPF de San Joaquín.

Tres de las mujeres entrevistadas tienen las expectativas de aportar a una transformación social de manera de enfrentar organizadamente las desigualdades propias de la clase socioeconómica y de género. Sin embargo, la mayoría de las entrevistadas visualiza caminos de transformación individuales en conjunto con sus familias, pero no de manera cohesionada con otras personas que se encuentren en la misma situación de exclusión que ellas.

74 6.5 Expectativas de Des-Inserción Social

En este último apartado se realiza una crítica al concepto de “reinserción social”, ¿a qué sociedad nos referimos cuando pensamos en una posible reinserción de las mujeres que se encuentran privadas de libertad?

La sociedad chilena posee diversas caras debido a la desigualad caracterizada por un sistema económico neoliberal en el cual los ciudadanos son categorizados según el nivel de sus ingresos económicos. Las mujeres entrevistadas reconocen sus condiciones de exclusión dentro de la sociedad por lo que quieren generar cambios profundos en sus vidas. Para esto la mayoría de ellas considera necesaria la “des-inserción social”, es decir, “des- insertarse” de los contextos adversos en los cuales se encontraban viviendo para poder “insertarse” en otra cara de la sociedad, en la cual puedan cumplir sus expectativas vinculadas al ámbito familiar, laboral, educacional y de vivienda.

En el presente apartado se realiza una crítica al concepto de Reinserción Social, el cuál incluso fue utilizado en el principio de la presente investigación. Ya que este “refiere implícitamente a una supuesta inserción social y funcional de las personas infractoras, es decir, supone que estaban insertos en el sistema normativo dominante al momento de cometer el delito” (Castro y Sierra, 2012, pp.30). Las intervenciones estatales apuntan a una “reinserción social” con énfasis en el ámbito laboral, lo que en palabras del mismo Ministerio de Justicia (2015) tiene como consecuencia un “incremento de la capacidad productiva del país”

Al apostar por el enfoque de “reinserción social”, se interviene para que las mujeres vuelvan a las condiciones previas a la comisión del delito, y en esto existe una alta probabilidad de que las mujeres reincidan delictualmente, lo que concuerda con las cifras del estudio que realizado Gendarmería de Chile, la Fundación Paz Ciudadana y San Carlos de Maipo el presente año, en el que se expone que un 56,2% de las mujeres que se encuentran privadas de libertad han reincidido delictualmente al salir de la cárcel. En el caso de la presente investigación, los resultados fueron de un 70% de las mujeres entrevistadas.

75 Para concluir el presente ítem, se plantea la importancia de pensar intervenciones que visualicen las condiciones de exclusión y que apunten a una restauración del tejido social. Ya que se considera que el Estado de Chile, al actuar bajo la lógica de la justicia tradicional redistributiva, fracciona más las relaciones sociales al responsabilizar y castigar a las personas que infringen la ley.

Por tanto, al contemplar todos los resultados de la presente investigación, es posible responder a la pregunta de investigación de la siguiente manera. Para las mujeres entrevistadas, es sumamente importante ser parte de una sociedad que les permita desarrollarse de forma íntegra, es decir, en ámbitos vinculados a lo familiar, laboral, educacional y de vivienda. Para esto, las mujeres consideran que deben cambiar drásticamente sus estilos de vida, ya que el volver a las condiciones en las que se encontraban antes de ingresar a la cárcel implicaría una alta probabilidad de reincidencia delictual. Para cambiar sus estilos de vida las mujeres consideran trascendental poder tener un trabajo independiente, que les permita equilibrar los dos roles exigidos por la sociedad, tanto referido al rol maternal del cuidado no remunerado de los hijos/as como el rol de sostenedoras económicas de sus respectivos hogares. Para concretar estos microemprendimientos en el rubro de la Gastronomía, las mujeres necesitan contar con un apoyo para iniciar estos negocios. Además, a las entrevistadas les gustaría cambiar de viviendas y entornos sociales, debido a que los contextos en los que se encontraban viviendo antes de estar privadas de libertad se encuentran relacionados a problemáticas propias de la exclusión social, las cuales son consideradas factores de riesgo por las mismas. Finalmente, a las mujeres les gustaría continuar los procesos de estudio y aprendizaje que retomaron en la cárcel, ya que visibilizan la educación como una puerta de entrada a la sociedad de la que les gustaría ser parte.