Resocialización, Identidad e Individuación

Hoy, después de muchos años de su paso por correccionales, cárceles e instituciones psiquiátricas José Uriel Claros Núñez sigue pendiente del día en que un juez de la localidad y el equipo de profesionales del Hospital Psiquiátrico firmen su acta de salida, aunque la cuestión ya no le preocupa. Todos los días se levanta a las 6 de la mañana, ora, se lava los dientes y se alista al desayuno, a tomar los medicamentos diarios y a realizar las actividades propias de la jornada.

39_{Hospital Psiquiátrico Universitario del Valle. Historia Clínica de Uriel Claros. Archivo Pacientes} sala 9 2000-2009.

40 _{El proceso de Individuación precisamente hace referencia al paso efectivo por el conjunto de} relaciones de la socialización y la iniciación de una ruta social hacia la construcción del individuo y su identidad, con base en su sustrato social. “El proceso de individuación significa llegar a ser un individuo y, en cuanto por individualidad entendemos nuestra peculiaridad más interna, última e incomparable, llegar a ser sí mismo. Por ello se podría traducir individuación también por mismación o autorrealización”. Jung, Carl. Las relaciones entre el Yo y el Inconsciente. Paidós Editores. Buenos Aires, 2009. Pg. 99.

El proceso de resocialización y el paso del tiempo le han transformado poco a poco el semblante y quizá su relación con el pasado. José Uriel cree que pagó suficiente todos sus errores y perdonó a aquellos que una vez le hicieron daño.

“-¿Qué opina de robar Uriel?- -Mal hecho, está mal hecho porque todos necesitamos todo, cualquier jabón que le cogían a uno cualquier crema le hacia falta- -¿qué siente usted cuando una persona lo roba?- -Rabia, yo le hago el reclamo a la persona, si me devuelve las cosas no pasa nada, pero si no me devuelve lo invito a pelear…”. (Entrevista José Uriel CN)

Quizá la intermediación del lenguaje (su ingreso a un discurso que media el acto) es el alcance más importante de su resocialización y la transformación más importante respecto a su modelo primario constitutivo. La palabra y su posibilidad de expresión han empezado a ingresar en él favorablemente, y con ellas su ley y su norma.

La relación con su padre y el símbolo que representó han transformado también a José Uriel, ocupando un lugar que le corresponde en una relación con el tiempo pasado.

“¿Hay cosas que le perdona a su padre?- -Yo le perdoné todo a él- - Lo más trabajo que me costó perdonarle, pero le perdoné fue las pelas que me pegó él. Mi papá hoy en día es una maravilla, un señor muy serio respetuoso, no toma, no fuma cigarrillo, anteriormente sí tomaba mucho trago, fumaba mucho cigarrillo, fumaba dos paquetes diarios, él dejo esos vicios porque quiso, él tiene como 75 años- -¿qué recuerda de su papa, qué recuerdo lo une a él?- -lo bien que se ha portado él conmigo en la cárcel, me visitó para la fiesta de las Mercedes cada año, me llevó televisor, me llevó la guitarra, me llevó grabadora, yo vendía esas cosas y él sabia que yo vendía esas cosas y él me llevó más, desde hace más de 20 años” (Entrevista José Uriel CN).

La relación simbólica frente a la ley y a la autoridad se representan en un sueño del paciente, en el que se personifica una norma social representada en un Dios que llega a poner orden a la convivencia social.

“soñé antenoche, me soñé en medio de un poco de locos y locas, y me soñé que Dios me hablaba, que no le tocara a alguien porque me decapitaba creo, era una zona de tolerancia, que se toleran vicios, que se tolera todo, eran un poco de desechables, yo me siento bien (en esos lugares), nadie me hablaba yo los veía y trataba de tocarlos y darles la mano y todo eso, pero todavía no podía tocarlos, la voz me decía que no los fuera a tocar porque me contaminaban, sentía una voz, una voz que escuchaba” (Entrevista José Uriel CN).

La relación con su madre, en medio de todas las distancias se ha transformado también. Aunque las visitas de parte de ella no son tan constantes por un limitante físico, el respeto de parte de José Uriel, el recuerdo de todos sus consejos y el cariño continúa.

“mi madre me visita a veces porque ella se enfermó de una vista y la perdió y que por esa razón ella no puede venir sola, hay que traerla, y Nelly mi hermana la mayor es la que la trae de vez en cuando y hablamos”. (Entrevista José Uriel CN).

Acerca de la conciencia de su propia situación de salud mental, José Uriel responde: “-¿usted se considera enfermo?- -Pues yo no sé que decirle, yo me considero alentado ya, sí estuve enfermo, yo creo que sí estuve enfermo, porque yo hablaba solo, me reía solo, lloraba solo, me carcajeaba solo, sí estuve muy enfermo no comía casi, y ahora ya me considero que estoy alentado…” (Entrevista José Uriel CN).

Cuando le hablan de amor Uriel recuerda pasajes temporales y fugaces de sus amores en medio de todos los años en instituciones y reclusiones psiquiátricas de las que ha hecho parte y de los días disfrutando de una grata compañía.

“-¿y la palabra amor?- -que sí me he enamorado, me he enamorado como tres veces de tres muchachas, pero no ha pasado más de ahí, hay que saber enamorarse, el amor es como un juego de fútbol, uno no está seguro si va a perder o va a ganar, si gana pues está contento, y si le llega el desamor se aburre…-” (Entrevista José Uriel CN).

Y cuando le hablan de otros temas, de la familia, de la vida y la locura opina:

“-¿si usted tuviera un hijo usted lo dejaría que viviera en la calle?- -nooo, haría hasta lo imposible para que viviera bien, pa` que no sufriera lo que yo sufrí, pa´ que no cayera en la misma cárcel mía, le explicaría cuando ya tuviera uso de razón le explicaría en que mundo se encuentra, y le contaría la historia de la vida mía, lo cuidaría, con la comida, la ropa, la dormida…-”

“-¿qué piensa usted de este mundo?- -este mundo está loco, este mundo que nos tocó la gente no se comprende es nada, trata uno de entender a las personas y no lo entienden a uno, hace uno el bien y le pagan mal, este mundo está loco, todo el mundo está chiflado, cada quien sale con sus ideas, el gobierno que está para gobernar ahí si como dice la palabra gobernar, gobierna a la gente pero mal gobernada…-” (Entrevista José Uriel CN).

Después de más de 40 años recluido, y con los años de todas sus experiencias, hoy José Uriel continúa su proceso de resocialización en la sala 9 del Pabellón de Inimputables y se relaciona con los compañeros de su sala en las actividades diarias programadas con el equipo de psiquiatras, médicos, psicólogos, terapeutas, enfermeras jefe y auxiliares del Hospital. Sus días transcurren en medio de recuerdos, iniciativas, actividades, en las que aprovecha y les dedica tiempo a sus aficiones, componiendo canciones y escuchando música.

“-¿qué es lo que más le gusta hacer, José Uriel?- -Lo que más me gusta hacer (responde muy efusivo - contento): cantar, comer, dormir, trabajar, en lo que se pueda, soy polifacético en ese sentido- -¿qué tipo de música le gusta a usted?- -la balada, la salsa, yo tengo canciones que he compuesto- - ¿y sus canciones de qué se tratan?- -Por ejemplo, le compuse una a los zancudos, porque en un calabozo de aquí de Cali me metieron en pantaloncillos a pagar tres meses en pantaloncillos y ese zancudero por las noches, después de las seis de la tarde, me azaraban los zancudos mucho, entonces dije voy a componerles una canción, eso fue hace 20 años, ¿se la canto? La canción dice:

Una noche me quedé tan dormidito en mi pieza, y cuando me desperté sentí una gran pereza,

Fue cuando yo me fijé que estaba todo picado, de la cara hasta los pies, por un zancudo malvado,

Entonces me levanté, cogí el veneno mortal y después que lo fumigué paró de molestar,

Entonces me levante, cogí el veneno mortal y después que lo fumigue paró de molestar,

Y dice el coro

El zancudo tirurín, el zancudo titurán el zancudo me paró de picar, Porque tengo firurín, porque tengo firurán el remedio especial,

Al que me escucha un consejo le daré Si desea dormir en paz todo depende de usted, Si siente en la oscuridad después de haberse acostado

Si oye un zancudo volar, es el zancudo malvado,

El zancudo tirurin, el zancudo titurán, el zancudo me paró de picar,

¿Por qué?

Porque tengo firurín, porque tengo firurán,

Porque tengo el remedio especial, el zancudo tirurin, el zancudo titurán, el zancudo ya paró de picar,

Porque tengo firurín, porque tengo firurán, porque tengo el remedio especial,

Se acabó.-”

CAP. 4