Rodapié: Más de 250.000 denuncias de violencia intrafamiliar se presentaron en los últimos 3 años

Gráfico N°8 – Pieza Rodapié

Fuente: Campaña Reacciona Ecuador, el machismo es violencia Tiempo de duración: 18,6 s.

56 Textos: “No lo ignores mas”

Reacciona Ecuador el machismo es violencia

Organizadores, se presenta los iconos de los responsables de la campaña. La Revolución ciudadana está en marcha

Música: La música es más fuerte al inicio de la pieza publicitaria, gradualmente va atenuándose, especialmente cuando inicia la voz que lee el mensaje respecto a las denuncias realizadas por las mujeres durante los últimos 3 años.

Análisis: Esta pieza publicitaria exhibe la violencia intrafamiliar; la angustia de la mujer en el momento de ver llegar a su pareja con amigos indica el trauma, miedo y desesperación de la que son víctimas muchas mujeres.

El miedo que demuestra la víctima, al ver cerca a su agresor, es el resultado de una afectación psicológica por el maltrato recibido; en esta pieza se evidencia la relación de las esferas privadas y públicas, se pone en evidencia que, la violencia intrafamiliar es ejecutada en el hogar mayormente por la pareja, y se ejecutan frente a otras personas ajenas a la familia, personas sin reacción al presenciar actos de violencia. Es así que bajo los contextos ecuatorianos, el machismo se reconoce como valentía y hombría.

La llegada de los amigos ejemplifica la sociabilidad que viven los hombres, y el desarrollo de su masculinidad a partir del reconocimiento y el consumo de alcohol; actividades incrustadas en la sociedad gracias a la práctica de la masculinidad hegemónica ecuatoriana. El alcohol y la aceptación social son elemento determinantes en las actitudes de los hombres, la violencia es uno de los resultados más comunes cuando se está en presencia de los amigos, “pues no se tiene que ser mandarina”

(Hombre 3.3, entrevista, 2012). Algunos hallazgos generales

Pese a que para Ana Lucía Herrera, ex presidenta de la Comisión de Transición, las

piezas publicitarias y la campaña globalmente es una campaña “TODO SI”, pues

presenta un mensaje positivo, una propuesta positiva y permite cuestionar los roles actuales (CIESPAL, 2011), la producción de estas piezas publicitarias se basa en estereotipos y simbolismos especializados de lo que significa ser hombres y mujeres.

57 Este grupo de piezas refuerzan de manera implícita la visualización de las mujeres como agentes pasivos, carentes de decisión y fuerza, unicamente partícipes del ámbito privado, delicadas y víctimas del maltrato, frente a la imagen de un hombre abusador que forma parte del ámbito público e ingresa al privado de manera abusiva16 olvidando la presencia de las mujeres en el mismo. De esta manera, Fernando Urea, profesor invitado de FLACSO e investigador social, mencionó que estas propagandas son totalmente estereotipadas pues, basándose en imágenes de artículos relacionados con las mujeres, presentan solamente cifras.

Edgar Vega, explicando el uso de estereotipos de las piezas indica en su Estudio Introductorio, que la técnica que utiliza los estereotipos y prejuicios tales como el cavernícola, la flor, las muñecas para representar a los hombres o a las mujeres es una estrategia que se la denominó como “Rol y Contra Rol” (Vega en Comisión de

Transición, 2011: 13-22). Dicha estrategia trata de demostrar los prejuicios con otros prejuicios, tal cual se ve en este grupo de piezas publicitarias. De esta forma se puede

“afirmar que esta campaña es pensada como un proceso en el cual la composición estructural del machismo debe ser enfrentada desde una política pública estructural.”

(Vega en Comisión de Transición, 2011: 20)

El alcance de estas piezas publicitarias fue presentar la realidad de la violencia intrafamiliar mediante cifras. Como he mencionado, si bien es cierto que utilizan símbolos propios de los roles de género normativos y dan a relucir algunos patrones y estereotipos, cumplen su objetivo y presentan sutilmente la violencia simbolizada en acciones de indiferencia, maltrato y agresión. No cuestionan la problemática de la normatividad pero, al ser el primer conjunto de piezas, sensibilizan respecto a las vivencias.

Sin embargo, el riesgo que se corre al plantear escenas estereotipadas es que en la interpretación se enfaticen las acciones y se las valide como actividades correctas y de repetición continua. El uso de estereotipos y normatividades en cuanto a roles y determinaciones sexuales, impide que la des-estructuración y re-estructuración del ser humano sea factible, limitando el impacto de estas piezas a la simple denuncia.

La utilización del “rol y contra rol”, no se percibe directamente, al ser propuestas nuevas es necesario que las imágenes sean lo más claras posibles, eviten el uso de

58 estereotipos, presenten la igualdad entre hombres y mujeres, y promuevan el buen relacionamiento de las personas. Este grupo de piezas saturó la pantalla de estereotipos.

Pese a la crítica realizada, las piezas publicitarias presentan la violencia como un problema privado que se ejecuta y se demanda en lugares públicos, demostrando que la violencia sucede en todo tipo de lugares: el bus, la calle, el trabajo, y que debe ser denunciado y visibilizado también en estos sectores (Vega et al, en Comisión de Transición, 2011: 114). Esta visibilización involucra a todos las personas de la sociedad; al presentar datos estadísticos en recortes de periódicos públicos se promueve que todas estas personas no reproduzcan estas acciones y que, especialmente el Estado, planteé acciones preventivas y restrictivas respecto a este problema. Presentar actos de violencia en estos espacios públicos ha sido un acierto de la campaña, debido a que las acciones en cada esfera (privada o pública) son resultado de un ir y venir de personas, actividades y planteamientos entre las dos.

Otro factor relevante en este grupo de piezas es el slogan: “NO LO IGNORES MÁS”. El impacto que se desea con esta frase es alto, es una interpelación directa que primero enseña al espectador la situación y después le propone que actúe respecto a esta realidad. La presentación de este lema, nos hace suponer que los realizadores de las piezas publicitarias conocen que el público que las visualiza tiene agencia y puede reaccionar ante los llamados, realidades, imágenes y piezas presentadas. De igual forma, tras esta frase se evidencia que ha habido pasividad e indiferencia ante la situación de abuso y violencia que sufren las mujeres, y en muchas ocasiones desconocimiento de procedimientos en las distintas dependencias estatales. No lo ignores más, es el lema inicial para despertar el interés de hombres, mujeres y adolescentes en torno al tema.

Piezas de ridiculización del machismo

Este grupo está formado por 4 piezas publicitarias; dos de éstas presentan el machismo como una actividad retrógrada y denuncian la inhabilidad de los hombres frente a las actividades femeninas17, calificando la actitud del hombre hegemónico (machista) como inaceptadas y propias de un cavernícola (símbolo de la brutalidad y poco desarrollo cognitivo). Las otras dos representan lo cultural y generacional del machismo en nuestro

17 _{Debido a la división sexual del trabajo, se ha formado sectores dominados por determinado sexo; nos referimos a}

59 país y cómo, a través de las actitudes y enseñanzas, se encausa a niños y niñas a desarrollar determinadas actividades enmarcadas en los roles convencionales.

En estas imágenes se hace una crítica al mundo simbolicamente estructurado en el que nos desenvolvemos, en el cual, la determinación de roles: el hembrismo en las mujeres y el machismo en los hombres, ha permitido determinar las actividades para cada uno de los sexos. El binarismo ha estado instaurado en los sistemas económico, político, social, cultural ecuatoriano durante su historia; sin embargo esta característica debe abandonarse, los discursos, las leyes, las instituciones y las políticas necesitan dejar las características fijas (Scott, 1997: 23).

1. Guantes de boxeo: El aprendizaje del machismo