SAN BASILIO DE PALENQUE (TESTIMONIO)

Profe peluo: Creo que aquí en el video, era más bien reflejar la lucha que han venido trayendo nuestros ancestros sobre la experiencia más de los años 90 hacia acá. Yo creo que aquí en el video fue era más bien reflejar la lucha que han venido trayendo nuestros ancestros, que no ha sido cualquier lucha, organizando el palenque y de ahí mirar cómo salir adelante, eso no fue nada fácil. Entonces ¿Creen ustedes muchachos que todavía se sigue manteniendo la cultura? Que todavía los jóvenes siguen con esa identidad que nuestros ancestros venían trayendo o eso ya se perdió ¿Qué creen ustedes?

Chepe: Profe que tal. Por ejemplo, ahora se está volviendo, se quiere volver a mantener, pero en una muy grande se perdió cuando el desplazamiento en el 97, ellos tenían su cultura antes de la violencia, que era su cultura cuando ya les toco salir a una ciudad muchos jóvenes perdieron sus identidades, ya no llevaban la misma cultura que ellos mantenían en el campo ni nada, ni la misma forma de cosechar, ni nada, sino que ya vivían en una ciudad. Ahora al regresar otra vez al campo, lo bueno sería retomar otra vez esa cultura y que no se pierda en lo que ellos han llevado viviendo.

Profe peluo: ¿Y usted cree que es importante que se recupere esa cultura o que se debe perder y ya, y dejamos que se pierda y cogemos otra cultura?

Profe peluo: ¿Por qué creen que es importante que se recupere esa cultura?

Daniela: Porque es la que han mantenido nuestros ancestros y son nuestras raíces, creo yo. Profe Vanessa: ¿Pero ustedes que aprenden de sus ancestros? ¿Qué les han enseñado? Luis enrique: Pues lo que vi del video, porque antes eran como más unidos, trabajaban todos en juntos y alegres.

Osney: Y profe y mire que cuando por ejemplo se moría alguna persona, ellos arreglaban todo para que esa persona como que no se fuera así, como con esa tristeza, como decir que nadie le prestó atención; porque o sea cuando esta pa´morirse, no como ahora que ya nadie le presta atención a una persona, y se muere, lo enterró y ya, en cambio ahí no, ahí venían y le hacían un baile, o sea esa cultura como que ya se va perdiendo. Ya no le hacen como ese baile ahí de los muertos, ya le entierran así, ya se perdió todo eso.

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Profe Vanessa: como concebimos ahorita la vida y la muerte ¿Cierto?

Osney: Pues yo diría que es bueno como retomar esa cultura porque por ejemplo antes no se veía como tanta muerte, tanto desastre así entre nosotros mismos los seres humanos y pues sería muy bueno retomar esa costumbre de antes; se puede decir que costumbres ajenas, porque ya ahora en esta época, en estas temporadas no tenemos como esa unión de familia que somos, porque todos somos una familia.

Chepe: Lo que yo decía ahorita, que antes lo que eran los pelaos, que qué bonita vida que se veía como en el video, que era como todos alegres, como que no había esa ambición entre ellos mismos, porque todo era como un pueblo más calmado; por ejemplo lo que pasa ahora que se matan y roban, pero en ese video no, era todo más calmado, todos eran más unidos, hacían unas fiestas muy bonitas, también se veía que hacían unas fiestas más alegres, la música toda pasiva, no es como ejemplo ahora el reggaetón que están presentando, que es puro reggaetón, como otra cultura. Ahora hay gente que le da pena bailar lo que bailan aquí en el Chocó, por ejemplo, lo que son nuestra cultura, les da pena ¡No que, si yo no es reggaetón, no bailo! ¡Uyy que pena yo bailar con esa señora, la viejita, qué pena! Pero no, yo pienso que esa es nuestra cultura, que hemos llevado siempre y no la podemos dejar perder, porque lo que nos están metiendo es una cultura ajena a la que nosotros hemos llevado siempre, la que nos representa en nuestro territorio.

Profe Rochi: ¿y por acá que dicen? ¿Qué opinan de la cultura que se ha venido trayendo acá a los territorios?

Profe peluo: Y miren que ellos toman algo muy importante, y es lo que hizo acá la tecnología. Algunos dicen la tecnología es mala, y no, la tecnología no es mala. Y la podemos mirar desde el hecho cuando vienen los cubanos y ¿Qué hacen ellos? Ellos preservan, toman eso, pero eso no quiso decir que ellos dejaron la cultura, utilizaron eso para aun seguir más, adelantando el tema de la música, pero no dejaron el tema de sus versos, utilizaron los instrumentos y miraron como lo acoplaron a lo que ellos ya venían haciendo en los palenques y eso les sirvió para

seguir construyendo más dentro del palenque y que eso es lo que los mantuvo unidos.

154 Profe Felipe: También mirar la importancia de las tradiciones, de las tradiciones que están ahí, y también mirarlo y compararlo un poco con lo que estamos haciendo con el festival, que es algo que a través de cada saber que cada uno de nosotros tenemos, darlo para una muestra en escena, un baile, para un poema. Entonces esa importancia desde la simplicidad, desde las cosas pequeñas y como trascienden siendo mínimas. Entonces yo le agradezco mucho a ese video, de esas cosas pequeñas que se ven bellas y a la ves son simples. Entonces es como darse cuenta de que, si pueden hacerse cosas grandes, desde lo poquito.

Profe Vanessa: Digamos a mí me llama la atención un poco de sus respuestas, que dicen que hay que recuperar eso cultural, que hay que recuperar lo ancestral, aprender de los que saben, digamos de los viejos que saben muchas cosas que nosotros debemos aprender para no dejar morir todas esas tradiciones, pero ¿Qué estamos haciendo nosotros para eso? Porque es que nosotros hablamos muy lindo, y podemos decir cosas espectaculares, pero creo que es más importante hacerlas. Entonces yo creo que todos debemos es más bien, evaluar yo, desde mi individualidad ¿Qué estoy haciendo? Después pasar a un plano un poco más familiar y después un plano comunitario para saber yo que estoy haciendo para no dejar morir eso. Porque es que debemos comparar lo que decimos con lo que hacemos, entonces, desde como decía el profe, desde lo pequeño podemos empezar a hacer muchas cosas, pero siempre teniendo como ese uno de los objetivos de nuestra vida.

Chepe: Por ejemplo, él también decía de la forma de hablar de uno, por ejemplo, desde hace tiempo existía una forma de hablar, y ya muchas personas por ejemplo que tenemos un hablado y ya escuchamos otro hablado y decimos como: que pena hablar con ese man, porque decimos que hablamos muy feo, que no sé qué, entonces de ahí también empezamos, cambiando un hablado y entonces ahí se va perdiendo una cultura, estamos perdiendo la cultura de nuestra tierra. Por ejemplo, he oído varias veces: Ey ¿usted es de tal parte? Noooo yo, ¿Cuándo? Yo no soy de allá y mentiras, si somos de ahí, solo que nos da pena nuestra cultura.

Profe Rochi: compañero de noveno, ¿Qué nos quieres compartir? A ti que te he visto jugando todo el rato. ¿Alguien de sexto?

Profe Vanessa: un indígena

Profe Rochi: Ay, nos quería compartir algo Joaquín ahorita, no te escuchamos. Joaquín ahora si te escuchamos.

155 Joaquín: Bueno, nuestros ancestros sabían todas esas culturas, hoy ellos se murieron, entonces eso fue lo que nos dejaron a nosotros, y como estudiantes hay que practicarlo para tener esa estrategia así clara.

Profe Vanessa: Listo, bien gracias, gracias Joaquin. ¿Si escuchamos al compañero? Clase: si señora