mortal . . . ¿Enseña la Biblia que Yeshua es un ser mortal? . . . No solamente vemos en las Escrituras que Yeshua es un ser inmortal, también vemos que es ETERNO. Si Yeshua es ETERNO entonces Yeshua NO PUEDE tener un final llamado muerte.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios . . .” Juan 1:1a
“Yeshua les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.”
Juan 8:58
“Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.”
Juan 17:5
“Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten . . .”
Colosenses 1:17
Ahora me puedes preguntar, entonces ¿Quién murió en la Cruz? ¿No murió Yeshua en la Cruz? . . . Pues NO en la Cruz murió el cuerpo de Yeshua (ver Juan 2:18-22), Yeshua nunca dejó de existir ni estuvo en un estado de inconsciencia, Yeshua dio su vida y EL MISMO la volvió a tomar, si Yeshua hubiese estado muerto no hubiera podido volver a tomar su vida.
“Por eso el Padre me ama, porque yo doy mi vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mi propia voluntad. Tengo autoridad para darla, y tengo autoridad para tomarla de nuevo.”
Juan 10:17 y 18
Yeshua no fue un hombre mortal, como declara nuestro amigo, ÉL es el Príncipe de Paz, Admirable, Consejero, Dios Fuerte y Padre de la Eternidad (Is. 9:6).
4. Amigo:
La teoría trinitaria que dice que Yahwéh es una “Deidad compuesta” se basa en una doble premisa:
1) que el término hebreo elohim es un plural numérico, y 2) que la palabra hebrea ejad no significa "uno" sino una unidad compuesta. Se reclama que ejad no significa "uno como entidad singular sino como entidad plural compuesta," mientras que yajid significa "uno" con el sentido de una entidad singular.
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Cuando uno compara este argumento con la manera en que se usan las dos palabras en las Escrituras Hebreas se hace evidente que eso es una falacia. No está apoyado por las Escrituras, sino solamente por un deseo honesto de defender el dogma romano de la Trinidad.
RESPUESTA:
Interesante comentario, pero erróneo . . . en primer lugar la Trinidad NO es un dogma romano, es una doctrina bíblica, en segundo lugar, las premisas citadas por este amigo NO son una falacia como él quiere hacernos creer, son premisas correctas. En el Capítulo 2, pongo varios ejemplos de la palabra EJAD y como pudimos comprobar, la palabra EJAD implica una UNIDAD COMPUESTA.
Si el escritor del libro de Génesis hubiese querido enfatizar que Dios NO es una Trinidad, NO hubiese usado la palabra ELOHIM, hubiera podido usar la palabra ELOAH (singular) o la palabra EL (singular), ¿Por qué usó una palabra en plural para referirse a Dios? . . . La respuesta es porque en Dios hay una pluralidad de personas, concretamente TRES.
5. Amigo:
A esa persona se le llama "la sabiduría" en el libro de los Proverbios, especialmente en el Capítulo 8. Ahora bien, en ese capítulo, verso 22, la Sabiduría personificada dice: “Yahwéh me poseía en el principio de su camino”. La mayoría de los teólogos, comentadores bíblicos y estudiantes de las Escrituras, concuerdan en que esta sabiduría "poseída" por Yahwéh en el principio es un símbolo del Mesías como Hijo de Yahwéh. Esto no es una simple invención cristiana, como algunos lo etiquetan; tenemos los escritos de los antiguos rabinos y eruditos judíos de la antigüedad quienes entendieron este pasaje de la misma manera.
RESPUESTA:
Nuestro amigo nos dice que la Sabiduría del capítulo 8 del libro de Proverbios es el propio Yeshua. Este es un argumento usado por los llamados “Testigos de Jehová”, pero es un argumento muy débil ya que si observamos como comienza el capítulo 9 del libro de Proverbios, tendremos que descartar que Yeshua es la Sabiduría, veamos:
“La sabiduría edificó su casa, Labró sus siete columnas. Mató sus víctimas, mezcló su vino, Y puso su mesa.”
Proverbios 9:1 y 2
Vamos a sustituir la palabra Sabiduría por la palabra Yeshua y veamos lo que tenemos:
PLURALIDAD DE PERSONAS EN LA DEIDAD
www.ministerioluzalasnaciones.com
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víctimas, mezcló su vino, Y puso su mesa.”
¿Yeshua mató sus víctimas? ¿Mezcló su vino? . . . Está muy claro que decir que Yeshua es la Sabiduría NO tiene mucho sentido.
Salomón cuando escribe este Proverbio, como en muchos otros, está usando una figura literaria llamada PERSONIFICACION (o prosopopeya), esta forma de expresión consiste en “atribuir a las cosas inanimadas o abstractas, acciones y cualidades propias
de seres animados” (Diccionario de la Real Academia Española). Donde podemos ver
todavía de una forma más clara el uso que hace Salomón de esta figura literaria es en el capítulo 7 del libro de Proverbios, veamos:
“Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana, Y a la inteligencia llama parienta”
Nuestro amigo interpreta que la Sabiduría es Yeshua porque quiere tener una prueba bíblica que confirme lo que piensa acerca de la creación de Yeshua, esta persona piensa que Yeshua fue creado y en un intento de probarlo, interpreta la sabiduría como si fuera Yeshua, pero esta interpretación es errónea como hemos podido comprobar.
¿Por qué nuestro amigo intenta demostrar que Yeshua fue creado? Muy sencillo . . . porque si demuestra que Yeshua fue creado, demuestra que Yeshua NO puede ser Dios.
6. Amigo:
La última evidencia que presentaremos son las palabras del propio Yahoshúa en Revelación 3:14. Este pasaje dice más de lo que la gente se percata generalmente. Yahoshúa mismo dice que él es "el principio de la creación;” lo cual es una expresión casi idéntica a la frase “el principio de sus obras” en Proverbios 8:22. Pero algunos, tratando de evitar el hecho evidente de que Yahoshúa se clasifica a sí mismo como la primera de las criaturas de Yahwéh, han dicho que la palabra “principio” significa “principiador” u “originador”. Así que es importante cotejar cómo se usa esta palabra en el contexto general de las Escrituras Sagradas . . . Según el Apocalipsis 3: 14 el Verbo fue el primer ser creado.
RESPUESTA:
Nuestro amigo basándose en Apocalipsis 3:14 declara que Yeshua fue el primer ser creado por Dios. Veamos el versículo:
“He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio (arje) de la creación de Dios . . .”