Si se omite la racionalización, ¿cómo se presenta la información en la conciencia?

R: Las realizaciones espirituales surgen de forma espontánea y no como consecuencia de procesos de pensamiento. Surgen de la consciencia como si salieran de la intuición. Es un proceso no lineal a través del cual

repentinamente te das cuenta de que simplemente “sabes”. La persona ingenua dice: "Pero, ¿cómo sabes que sabes?" En la experiencia, esto sólo se vuelve evidente; "surge en ti". La verdad surge de la subjetividad y es obvia y auto-reveladora. Esto ocurre muy a menudo cuando estás ocupado en algo totalmente no relacionado. “Viene de la nada” como un regalo, algo dado. Es como la respuesta a una pregunta no formulada. Es satisfactorio, resuelve un enigma subyacente, y es liberador en su efecto sobre la psique. Es sin esfuerzo. En caso de duda, su nivel de la verdad puede ser calibrado. P: ¿Qué hace pensar tan tenazmente?

R: Todo el contenido mental representa apegos, y subyacentes son los apegos hacia el yo y el aferrarse a creer que es la fuente de supervivencia, y también de felicidad. También es la propia identificación. En realidad, la fuente de la felicidad es el Ser, y no el yo.

P:¿Cómo procesas realmente el contenido del pensamiento?

R: En primer lugar, compruebas experimentalmente que estás enamorado de los pensamientos / yo y que el trabajo espiritual es esencialmente el dejar los apegos a los pensamientos y posicionamientos queridos, opiniones y

recuerdos, cuyo valor se ha inflado y sobre-estimado por la identificación narcisista. El núcleo del “ego” es el narcisismo.

En segundo lugar, discernir la fuente del amor por el yo. En tercer lugar, estar dispuestos a entregar los objetos queridos en pensamiento, y adorar a Dios en lugar de al yo. En cuarto lugar, estar dispuestos a entregar todos los apego de los contenidos de la “mente”.

P: ¿Existe una sencilla técnica viable?

R: Cuando el pensamiento surja, será observado que surge de una

primordial, silente vacuidad y vacío. Entonces, toman forma y se le da una carga de energía. Esto es asociado al ser emocionalmente reforzado con el tiempo. Estas opiniones recurrentes han llegado a creerse como verdades básicas. Consecuentemente, influyen y determinan los rasgos del carácter y las actitudes que provocan respuestas emocionales las cuales puede escalar a grados graves, como es demostrado por el fanático. La gravedad de estos apegos puede llevar al suicidio, el homicidio, la guerra y la muerte física.

Aunque estas posiciones básicas son desafíos a realizar, la recompensa espiritual es muy gratificante. Muchas de estas posiciones fueron enseñadas en la infancia, por lo que les confiere autoridad por su origen paterno y el fortalecimiento de la sociedad. Algunas de estas creencias básicas son magnificadas y se convierten en las leyes por las que vives. Entonces, se identifican con el patriotismo, la religión, la identidad étnica, el género y las creencias sociales. Vienen a ser considerados axiomáticos y fuera de toda duda. Incluso llevarlos a consideración lleva a la defensa por el ego.

Algunos Posicionamientos Axiomáticos Básicos del Ego

1. Los fenómenos son tanto buenos como malos, correctos o incorrectos, justos o injustos, parciales o imparciales.

2. Lo “malo” merece ser castigado y lo “buenos” recompensado. 3. Las cosas suceden por accidente o son culpa de alguien más.

4. La mente es capaz de comprender y reconocer la verdad de la falsedad. 5. El mundo causa y determina las propias experiencias.

6. La vida es injusta porque el inocente sufre, mientras que los malos quedan impunes.

7. Las personas pueden ser diferentes de lo que son. 8. Es fundamental y necesario estar en lo cierto. 9. Es fundamental y necesario ganar.

10. Los errores deben ser corregidos. 11. La justicia debe prevalecer.

12. Las percepciones representan la realidad.

Para hacer frente a este tipo de problemas, es útil recordar que tu única obligación es con la Verdad del Ser y la Divinidad. Este proceso, por tanto, exige dejar de lado todos los posicionamientos preciados porque nada de lo que uno cree es cierto. En realidad, los axiomas son ilusiones que crean sufrimiento y causar mucha destrucción. Estos “axiomas” son las barreras hacia la iluminación y crear una gran cantidad de dualidades, ya que surgen de la percepción lineal en vez de la Realidad espiritual no dualista.

Desde el punto de vista de la Realidad, ni uno solo de estos supuestos axiomas contienen algo de verdad, e incluso si lo hiciera, sería irrelevante. Todas estas apreciadas creencias son, en el mejor de los casos, nociones infantiles deseadas de un mundo de fantasía. La absoluta justicia es

intrínseca a la creación, pero invisibles a la percepción humana porque es la consecuencia de la omnisciencia. La voluntad de entregar estas

tiempo da lugar a una claridad de la visión espiritual que resuelve todas las preguntas e ilusiones.

Una de las propuestas más difíciles se deriva del problema recurrente de la polaridad de la “dualidad de los opuestos”. Tal vez una simple

ilustración ayudará en la resolución de esta paradoja recurrente en la

paradoja de los resultados opuestos en constante todo / nada que hace que suenen como si fueran realidades alternas y claramente separadas o

posibilidades.

Realmente, los opuestos no son opuestos en todo, sino solamente gradaciones lineales a lo largo de la misma línea y no a lo largo de diferentes líneas.

Al examinarlo, puedes ver que estos no son más que diversas

variaciones de la presencia de grados de calor (ejemplo 1) y la deseabilidad (Ejemplo 2) o su ausencia. Te darás cuenta que realmente no hay “opuestos” de caliente frente a frío o preciosos frente a sin valor. Todos están, de hecho, símplemente en la misma línea y no en dos líneas diferentes de gradación. Podemos citar otro ejemplo:

Ejemplo 1 Grados Fahrenheit - 3.000 - 2.000 - 1.000 - 500 - 100 - 50 - 0 - -50 - -100 - -200. etc. Ejemplo 2 Valor - Precioso - Valioso - Vale la pena - Activo - A + - Neutro - Poco atractivo - Obstáculo - Horrible - Feo - Repulsivo Ejemplo 3. Bondad - Celestial - Muy bueno - Bueno - Agradable - “Está bien” - Especie de "acuerdo" - Lejos de la media - No demasiado bien - Insatisfactorio - Mal - Malvado Ejemplo 4 Valor - Luz - Cegadoramente brillante - Luz muy brillante - Brillante

- Luz muy fuerte - Luz - Luz tenue - Oscuro - Anochecer - Oscuro - "Pitch Negro"

Las gradaciones están todas en el mismo continuo, y no en dos opuestos. Hay solamente una vía continua de la cualidad. Verás que no existe “bueno” que es lo contrario de “malo”. La escala de la izquierda indica la presencia o ausencia de Amor y es por tanto sólo referente al Amor, al igual que la escala de la derecha indica grados de luz y no opuestos de la luz frente a la oscuridad.

Aparentes "hechos" son ilusiones de la verdad, y es obvio ver que tal denotación depende real y totalmente del contexto. En un nivel absoluto, el contexto total incluiría la comprensión de toda contribución a un evento por toda la eternidad, además de un conocimiento igual de toda la historia kármica de todo y de todos los involucrados. Esto explica las afirmaciones espirituales de "No juzgar" y “El juicio es mío, dice el Señor”. No es que el ego sea incorrecto, es que simplemente es incapaz de llegar a una

comprensión exacta de cualquier evento visto.

Existe un pacífico alivio cuando el juicio y la crítica son abandonados debido a que causan culpabilidad inconsciente constante y también miedo a las represalias. El yo vive con el miedo a los muchos castigos y sentencias que se imponen sobre los demás porque, al hacerlo, crea temores a las represalia. La persona, por tanto, teme a la muerte, el Día del Juicio, y un Dios que es severo y subjetivo a las propias ilusiones.

P: ¿Qué hay del pensamiento común justo?

R: La observación revela que los sentimientos y pensamientos sube y bajan mucho como una nota musical. Si el enfoque es rigurosamente dirigido a este preciso instante, un pensamiento se verá que surge de una bastante borrosa, matriz primordial. A medida que comienza a subir, es relativamente amorfo, como el ondular de una ola que se acerca. Entonces el impreciso y todavía mal formado pensamiento primordial comienza a tomar forma y atraer energía hasta que finalmente forma la cresta completa en el que atrae a los comentarios, acuerdos y desacuerdos, los significados asociados, y los recuerdos. Ahora está en toda su fuerza, con la emoción asociada dando impulso. Tan pronto la cresta comienza a declinar gradualmente pierde definición y forma, desvaneciéndose en el pasado.

Si el enfoque del sentido de "lo mío" está en la cresta ascendente, la persona nunca vive en la realidad, sino que está constantemente poseída por las expectativa de control del siguiente instante. Están por tanto, constantemente preocupado por el futuro. Si el enfoque está en la parte posterior de la ola caída, entonces el "yo" tiende a aferrarse al pasado y editorializar. Con algo de práctica, el enfoque puede ser precisamente reducido a sólo el rompiente de la ola, ya que en ese instante, no hay ni pasado ni futuro arrepentimiento y tampoco pesar por el pasado ni deseo o anticipación por el futuro. Cada cosa está atestiguada como es. Sin dar

opiniones o anticipación, incluso la ilusión de "ahora" desaparece. En realidad es realmente “siempre” y continuo, sin “ahora” ni “después”.

La rendición es un proceso constante de no resistencia o aferrarse al momento sino en su lugar, continuamente girando en torno a Dios. La atención es así centrada en el proceso de dejarse ir y no en el contenido de lo “que” se ha entregado.

Cuando esta precisa práctica de la entrega es seguida, la ilusión de "subidas y bajadas" desaparece al igual que la ilusión del tiempo. El ego experimenta el enfoque de la secuencia de la percepción que a su vez es adscrita al tiempo o cambio en el “ahora”. No hay Realmente, algo como el “ahora”.

La percepción es lineal, local y limitada a un punto de vista fijo o experiencia, por tanto, desde un único punto de observación, no parece haber un “aquí” o “allí”, o “esto” o “eso”, un “pasado”, o un “futuro”, un “ahora” o “entonces”, y el espacio con las dimensiones y el tiempo transcurre. Es importante señalar que el “transcurrir” connota duración, así como puntos de arranque y parada, que son obviamente arbitrarios.

Si pudieras imaginar lo que debe ser la omnipresencia, el observador estaría entonces simultáneamente siendo testigo de las posiciones de cada instante en la Totalidad. Cada punto de observación, por tanto, seria

experimentado como “aquí”. Puede verse rápidamente que “aquí” sería entonces rápidamente convertido en “todas partes”, y la idea de “ahora” desaparecería en el infinito. Por tanto, la omnisciencia es la conciencia de la completa totalidad por igual en la que el mundo no estaría en ningún lugar en particular. Nada podría ser cambiado, nada sucedería, y no habría ninguna dimensión, duración, comienzo o final.

Para facilitar una comprensión más profunda, dese cuenta de que el “todo presente, observador simultáneo” en realidad es todo lo que está observando. No hay ni sujeto ni objeto, en consecuencia, la Presencia es completamente auto-conocimiento, porque es todo lo que existe como Totalidad de la Manifestación.

P: Si el ego / yo / mente es eliminado como un punto de referencia, ¿son