INCLUIR FOTOS* RESULTADO*
DERECHOS VULNERADOS POR TIPOLOGÍA AÑO
1. Situación actual del territorio en base a la variable organización y tejido social.
Identificación de grupos étnicos
El siguiente cuadro presenta a los grupos étnicos que tiene presencia en el territorio Cantonal de Santa Lucía:
Cuadro C1. Auto identificación según su cultura y costumbres Auto identificación Totales P. Total % Montubio 22.260 57,19% Mestizo/a 13.985 35,93% Afro ecuatoriano 1.076 2,76% Blanco/a 985 2,53% Mulato/a 303 0,78% Negro/a 201 0,52% Indígena 72 0,18% Otro/a 41 0,11% TOTAL 38.923 100,00%
Fuente: Censo de población y vivienda 2010 INEC. Elaboración: Equipo Técnico Cantonal.
Según el Censo de Población y Vivienda y Censo Económico INEC 2010, Santa Lucía tiene una población total de 38.923, de los cuales: el 57.19 % de los habitantes se consideran Montubios, el 35,93% Mestizo/a, Afro ecuatoriano 2,76%, Blanco/a 2,53% y el resto de su población se autodenominan Mulato/a, Negro/a y Indígena.
Cuadro C1. Nacionalidad o Pueblo Indígena al que pertenece Nacionalidad o Pueblo Indígena
Área Total Urbana Rural Kichwa de la sierra 15 - 15 Puruhá 19 2 21 Se ignora 21 15 36 Total 55 17 72
Fuente: Censo de población y vivienda 2010 INEC. Elaboración: Equipo Técnico Cantonal.
El símbolo (*) significa: En proceso.
Relación con la gestión del territorio
En el cantón Santa Lucía se encuentra radicados dos grupos étnicos; los Puruhá y Kichwa de la sierra, son una comunidad con minoría dentro del territorio; en el cantón se encuentran dispersos en el territorio, no se encuentran en un sector específico o barrial.
Su organización en el cantón también posee relevancia en cuanto a sus actividades comerciales que dinamiza la comercialización de productos de la sierra ecuatoriana con los habitantes del cantón.
Modo de organización y estructuras. El símbolo (*) significa: En proceso.
Situación actual del territorio en base a variable de grupos étnicos. El símbolo (*) significa: En proceso.
Cohesión social y pertenencia de la población con un territorio. El símbolo (*) significa: En proceso.
Para el adelanto de este acápite se hace referencia a las fuentes del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos INEC que proporciona información al nivel Cantonal en base al Censo del 2010.
Analizará el grado de pertenencia.
En la actualidad se ****** las condiciones de convivencia y cohesión social, a través del cambio de patrones socioculturales en la población Luciana, debido… El símbolo (*) significa: En proceso.
La carencia de proyectos de desarrollo en las áreas urbanas y rurales puede fragmentar la sociedad o en cambio articular recintos o barrios y proporcionar mecanismos de integración y motivar el mejoramiento de calidad de vida a los sectores que sufren algunos déficits.
El cantón Santa Lucía su funcionalidad como administrativo y con centralidades jerarquizados socialmente diseñado, no facilita la cohesión social, tiende a la segmentación, al individualismo y a la exclusión.
En el sector rural las prácticas deportivas adquieren otras connotaciones en las que la segunda dimensión del deporte complementa la mayor actividad física general y toma más relevancia dentro del aspecto organizativo y de cohesión social.
Cohesión social de la población.
Cuadro C1. Descripción de variable de Cohesión social y pertenencia de la población con un territorio.
Variable Resultado
Cohesión Social Cantidad de conflictos sociales vs conflictos resueltos ( Al existir menor cantidad de conflictos existirá un mayor nivel de cohesión social
En base a índice de violencia ( Encuesta nacional de violencia MICS)
Seguridad y convivencia ciudadana Identificación de la situación general de la seguridad ciudadana en el ámbito Cantonal, (tipo de eventos, frecuencia, ubicación), tanto en el espacio público cuanto en el privado.
Pertenencia de la población con un territorio Encuestas de percepción para establecer porcentajes de pertenencia al territorio en caso de que el GAD disponga de estos datos.
Situación actual del territorio en base a variable de cohesión social y pertenencia de la población.
El símbolo (*) significa: En proceso.
Patrimonio cultural tangible e intangible y conocimiento ancestral.
Se entiende por “patrimonio cultural tangible e intangible” los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas, junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes y relevante para la memoria e identidad de las personas y colectivos, entre otros, y en algunos casos los individuos, reconozcan como parte integrante de su Patrimonio Cultural.
El cantón de Santa Lucía cuenta Patrimonio cultural tangible e intangible y conocimiento ancestral:
10 bienes inmuebles patrimoniales, 1 patrimonio documental de archivo y 1 patrimonio inmaterial
En los sectores rurales de Nueva Chonana, San Juan y La Fortuna fueron descubiertos vestigios arqueológicos
Patrimonio cultural tangible e intangible Bienes inmuebles.
Están creados por fabricaciones u obras humanas, que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro y que encierran características y valores particulares a través de los cuales es posible interpretar las formas de pensar, de ser y de hacer de las sociedades a lo largo del tiempo.
En esta categoría se sitúan las ciudades y pueblos, parques, plazas, caminos, vías y puentes y las arquitecturas: civil, religiosa, militar, monumental, moderna y vernácula; los cementerios, haciendas y molinos, que provienen de diversos momentos de la historia, desde la época colonial hasta nuestros días y que desde sus características estéticas, tecnológicas, constructivas, de autenticidad, valoración social y testimonial, constituyen los conjuntos y paisajes construidos.
Cuadro C1. Bienes inmuebles patrimoniales.
Nombre del archivo
Código de Inventario Dirección Área
construida
Época de construcción
Vivienda BI-09-18-50-000-000001 Calle Nicolás Martínez 130mts2 1940
Vivienda BI-09-18-50-000-000002 Bernardo Ruth 272mts2 1950
Vivienda BI-09-18-50-000-000003 Calle Nicolás Martínez 168mts2 1950
Vivienda BI-09-18-50-000-000004 12 de Diciembre 382mts2 1960
Vivienda BI-09-18-50-000-000005 Avenida 3 de Febrero 220mts2 1950 Vivienda BI-09-18-50-000-000006 Avenida 3 de Febrero 224mts2 1965 Vivienda BI-09-18-50-000-000007 Calle Nicolás Martínez 117 mts2 1941 Vivienda BI-09-18-50-000-000008 12 de Diciembre 160 mts2 1950 Vivienda BI-09-18-50-000-000009 Av. Principal / 3 de Febrero / Sta. 300mts2 1950 Vivienda BI-09-18-50-000-000010 Av. Principal / 3 de Febrero / Sta. ---- 1945 Fuente: Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.
Elaboración: Equipo Técnico Cantonal.
Patrimonio Documental
Otro tipo de patrimonio es el Documental, constituido por los bienes que se guardan en archivos y bibliotecas, y lamentablemente no valorado debidamente por la comunidad, porque carece de la espectacularidad de otros patrimonios. Los bienes documentales tienen el objetivo de registrar, transmitir y conservar, a lo largo del tiempo, información de las actividades realizadas por las personas o instituciones públicas o privadas, en un lugar y fechas determinadas.
Entre los principales bienes documentales de la ciudad de Santa Lucía tenemos el siguiente documento:
Cuadro C1. Bienes patrimonial documental de archivo Nombre
del archivo
Código de Inventario
Ubicación Custodio Descripción
Despacho Parroquial DA-09-18-50- 00008- 000072 Cabecera Cantonal Parroquia de Santa Lucía
Párroco Despacho Parroquial dividido en libros y carpetas de bautismo desde 1790, registros de defunciones desde 1784, registros de matrimonios desde 1882, registros de confirmaciones desde 1913.
Fuente: Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.
Elaboración: Equipo Técnico Cantonal.
Este Patrimonio Documental esta inventariado de conformidad a los datos proporcionados por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.
Vestigios arqueológicos.
Comprende los vestigios antiguos dejados por los hombres que ocuparon el territorio de lo que hoy es Santa Lucía , Según datos históricos de la información receptada en la actualización del PDyOT. Los Chonanas y los Daulis habitaron el territorio del actual de Santa Lucía. A la llegada de los españoles en el año de 1533, Los Daulis, Chonanas, Peripas y Huancavilcas defendieron sus dominios y ante la impotencia no les quedó otra cosa que pactar la paz siempre y cuando se respete a su gente y sembríos.
El cantón Santa Lucía cuenta con bienes arqueológicos aunque no han sido específicamente determinados y se presume que podrían ser los vestigios arqueológicos de los pueblos Chonanas o los Daulis, en el Cuadro C1 tenemos lo siguiente:
Cuadro C1 Vestigios arqueológicos
CANTÓN ARQUEOLOGIA UBICACIÓN
Santa Lucía 1 Tolas Nueva Chonana
1 Tolas San Juan
1 Tolas La Fortuna
Fuente: GAD Municipal del Cantón Santa Lucía. Elaboración: Equipo Técnico Cantonal.
Patrimonio Inmaterial y conocimiento ancestral.
Uno de los patrimonios que más cantidad de manifestaciones como: festividades religiosas, cívicas, costumbres y tradiciones. La gastronomía, una fiesta, rito o artesanía local. Es lo que se considera patrimonio vivo y como tal, en constante construcción, cambio y enriquecimiento.
El patrimonio cultural no se limita a sus manifestaciones tangibles, como los monumentos y los objetos que se han preservado a través del tiempo. También abarca las que innumerables grupos y comunidades de todo el mundo han recibido de sus antepasados y transmiten a sus descendientes, a menudo de manera oral.
Cuadro C1. Patrimonio inmaterial Nombre
del archivo
Código de Inventario Localidad AMBITO
La leyenda de Santa Lucía
IM-09-18-50-000-08-000130 Cabecera Cantonal de Santa Lucía
Tradiciones y leyenda Fuente: Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.
Elaboración: Equipo Técnico Cantonal.