Tabla de Soluciones Técnicas Y Comerciales

The   most   serious   social   side   effect   of   pathological  work trances is the resulting reduced awareness and  disabled communication.  Communication of informa­

tion is critical for any system to function.   Human  systems as well as computer systems, ecological, bio­

logical, political and social systems and more all re­

quire clear, accurate, timely communication of infor­

mation in order  to function  properly.   The lack of  clear, accurate, or timely communication between in­

dividuals is the basis for misunderstandings, disap­

pointments, hurt feelings, resentment, and violence. 

The   human,   economic,   agricultural,   industrial   and  social systems that rely on people who are in patho­

logical trance will have and do have disastrous break­

downs.

Pathological trance is unfortunately almost univer­

sally encouraged within business, military and gov­

ernmental organizations.  The more an employee can  with single­minded determination execute the orders  and policies of his organization, the more that em­

ployee is rewarded, promoted and respected.  Single­

mindedness, however, is indicative of trance and pos­

sibly a pathological trance.   And the existence of a  trance always implies that there are areas where the  employee is unaware.  Therefore, the single­minded­

ness that is rewarded in many large institutions ac­

tually   contributes   to   long­term   organizational   dys­

function.

When organizations inadvertently encourage trance  in their employees, and since trance disables commu­

nication, then there can be no surprise why there are  system dysfunctions in business, the military and in  government.

When, unlike a yogi, we do not choose our trances,  and we are unaware of the types and nature of the  pathological   trances   in   our   lives,   then   there   are  things we are unaware of.  What we are unaware of  causes   more   human   suffering   than   the   sometimes  painful knowledge of the truth.  One goal of a robust  life is to be as aware as possible of our real options. 

When   our   unconscious   pathological   trances   cripple  our options the result is often disaster and tragedy in  our personal lives, our society and in the environ­

ment. 

Related to work addiction is a phenomenon more akin  to what people often appreciate as "artistic inspira­

tion"   or   artistic   drive.     An   artist   may   spend   long  hours with a project which consumes his energy, per­

haps stresses his family and finally results in a cre­

ation.  What distinguishes this artistic drive from ad­

diction is that the artistic drive is not a closed loop. 

That  is,  eventually  the  behavior  comes  to  an  end. 

However, if the behavior had no end, but repeated  with an eventual decrease in response options, thera­

pists would term the behavior dysfunctional and per­

haps even "addictive."   If the behavior had no end  other   than   a   "life   style,"   for   example,   a   therapist  could readily identify the behavior as an addiction of  a sort which does not end.

If the goal of therapists is trance termination and en­

richment of reality, it is also interesting to consider  the type of society that might become when we all  wake up.

If you really want to get into a pathological trance  and   stay   there,   here's   a   general  recipe.   First,   you  must impoverish your reality by removing all distrac­

tions and limit your awareness to a single, or at most  a very few objects of attention.  This narrowing of at­

tention can be helped along by the passions inspired  by drugs, trauma, by joining some religious or politi­

cal movements or by staying at home and watching a  lot of television or computer screen.   It would be a  good idea to get rid of distractions like kids, maga­

zines or books _ especially books that give you options  or make you think about other possibilities.   Second,  you must convince yourself that all options _ other  than your chosen perfect ideal, of course _ are "evil" 

and every attempt that your monkey mind makes to  have variety must be crushed and that you must keep  your mind "pure" and only allow thoughts about your  chosen passion.  This mental trick will serve to con­

centrate your attention firmly on the object of your  monomania.  A second order loop which reinforces or  rewards your monomania in such a regular and con­

sistent way that even pain does not deter you, will  'fix' your trance.   You will then be entranced in a  pathological trance.

While pathological trances are not at all desirable,  most people nearly all of  the time are either in a  trance  or  are  engaged  in  trying  to  get  others   into  trance.  It is precisely pathological trance, not the yo­

gic trance, that permeates most of our waking reality. 

It seems to me that once we can identify these patho­

logical trances on a personal level we can take steps  to avoid them.

If trance is defined as fixated thinking, then nearly  all human activities create some type of trance.  The  bounded circles of thinking that keep us in trances  are   countless.     The   entire   "ordered   universe"   is   a  trance. But there is an escapists pleasure in remain­

ing in trance and a deep human fear of the chaos  which can result if there were no trance "order" to  life.