11.. Los principios de la física están necesariamente incluidos en un estudio de la Teoría Cuántica. Ésta es una teoría de la distribución de la energía en toda la naturaleza. Esta teoría fue desarrollada en la Universidad de Berlín como resultado de la investigación de la radia - ción proveniente de objetos negros. De esta investigación resultó la conclusión de que todas las formas irradian una energía determinada y que no hay nada en el mundo de la forma que sea una masa inerte. Toda forma tiene dentro de sí misma algún grado de energía y esta energía es una emanación distinta de la energía que llena el espacio infinito. La cantidad de energía que es radiada por cada forma en particular, está en proporción directa a la relación que ésta tiene con la energía Universal.
22.. Justo como un péndulo oscila en un arco largo o corto, de acuerdo a la cantidad de fuerza ejercida para que este péndulo empiece a oscilar, justo así es como todas las formas retienen la cantidad de ener - gía activa que fue requerida para emitirlas. Esta energía es retenida por la forma sólo hasta el punto en que esta forma retenga su relación con la energía que la emitió. Si el péndulo se detiene, es porque la fuerza impelente ha cesado de ejercer su influencia sobre él. La materia se vuelve menos y menos activa conforme ésta pierde algo de su contac - to con la fuerza impelente original que inició su movimiento. Cuando esta energía deja de actuar dentro de la forma, la forma se desintegra.
33.. En el terreno de la Metafísica, esto tiene mucho que es de vital importancia para aquéllos que son del mundo Occidental. El movi - miento [metafísico] en los Estados Unidos llegó en [la época de] la depre sión y lo único que eso significa es que no había bases en los hechos. Eso quiere decir que la metafísica estaba fundada sólo en una verdad a medias. Hay hechos que son una base de nuestra metafísica
pero esos hechos fueron pasados por alto y fueron mal entendidos por la mayoría de los exponentes de la metafísica en los Estados Unidos. Todo esto será discutido en nuestra consideración de la Teoría Cuántica. 44.. Aquéllos que tienen un pensamiento superior en el mundo Orien - tal siempre han sabido los hechos propuestos en la Teoría Cuántica. Ellos tratan, en breve, con un solo hecho, el de la universalidad de todas las cosas y, consecuentemente, al tratar con ese hecho único ellos tienen una base definitiva para ambas la ciencia y la metafísica. La psicología del mundo Occidental es un mero juego de niños. La psicología del Occidente está basada en la teoría en un alto grado. En cualquier oca - sión en que ustedes traten con divisiones de lo mental, lo material, y lo físico, ustedes se ven obligados a basar por lo menos el 75% de sus cálculos en la teoría. División no es unidad y unidad no es división y la base de toda la creación es que ésta es una unidad. “Yo soy ese Yo soy y aparte de mí no hay ningún otro,” es la declaración eterna del hecho el cual es la unidad de todas las cosas. Ustedes incurren en la violación directa de esta unidad fundamental cuando consideran que la mente tiene fases o facultades cuando en realidad, la mente es una sola uni - dad, no sólo dentro del individuo sino existiendo en el Universo y de él. La forma material no es una cosa aislada e independiente del Universo sino que es ‘Uno’ en y con la substancia Universal. El cuerpo físico no es una fase aislada del esquema creativo sino que está en la Energía Universal y es uno con la misma. Violar esta unidad fundamental es aislarse en sí mismos en un estado hipnótico en donde ustedes parecen ser un Ser separado y por lo tanto, ustedes dejan de funcionar, se desvitalizan a sí mismos, y finalmente destruyen su habilidad para manifestarse más [tiempo] en este plano. No aceptar la relación de lo visible con lo invisible es empujarse a sí mismos directamente fuera de su cuerpo y hacia lo invisible.
55.. La filosofía Oriental no está basada para nada en la teoría, Está basada en un hecho o principio científico definitivo. Esa es la misma idea que Einstein está sacando a la luz en la Teoría Cuántica. Einstein la ha hecho más evidente que cualquier otro científico del mundo Occidental. Muchos están diciendo que esta Teoría es el espacio que hay entre la Ciencia o la Física y el verdadero pensamiento Religioso.
66.. El Oriental no aborda el tema del pensamiento religioso como una teoría en absoluto. De hecho, él prueba que ésta no es una teoría. Por lo tanto, el Oriental logra ese mismísimo hecho y las posibilidades que están implicadas en ese hecho. Ustedes no ven a los filósofos Orientales sacando una teoría de nada. Para ellos, la base siempre está en el hecho. Por supuesto que éste no es un hecho simplemente porque ellos lo declaren así, sino porque de hecho tiene una base científica. Ese hecho fue revelado claramente por Cristo cuando dijo, “Yo y mi Padre UNO somos,” conservando la unidad de él mismo con el todo. Esa es la base desde la cual debe evolucionar todo vivir exitoso y sólo hasta el grado en que el individuo mantenga esta unidad con el todo es como él empieza a irradiar la energía que lo envió a la existencia. Ésta es la base de la Teoría Cuántica cuando se aplica desde el punto de vista de la religión pura o la metafísica pura. Y eso es por lo que los filósofos Orientales le dieron tanta atención a la Teoría Cuántica. Ellos ven que los científicos del mundo están regresando a la base de su propio pensamiento religioso, el cual ha sido mantenido por miles de años.
77.. Einstein no salió de inmediato conque todo es Espíritu. Consecuentemente, se alegó que lo físico o lo material no era un hecho, pero él mostró que lo físico o lo material está basado en una determi - nación conjunta. Él lo puso como un Principio general, correlacionando toda la física, como él lo dijo, bajo una sola cabeza. Eso es exactamente lo que aquéllos de pensamiento Oriental superior habían determinado hace mucho tiempo –que no hay más que un solo Principio, una base científica, y esa base es una de Ser.
88.. Ahora, el mundo Occidental no retrocede y razona desde ese Principio. El mundo Occidental se está abriendo paso hacia ese princi - pio desde lo externo, lo cual no es necesariamente una verdadera forma de razonamiento; esto es, la forma en que ellos razonan no es verdade - ramente el razonamiento científico. Todo razonamiento verdadero se hace partiendo del principio hacia su manifestación y no de la manifes - tación de regreso al principio. Imaginen que cuando tratan de resolver un problema ustedes razonan o intentan razonar de regreso al Principio con el estudio del tamaño, el aspecto, la forma y la construcción general de una acumulación de figuras. La gente del Occidente está haciendo
justo ese proceso en su intento de solucionar el enigma de la vida. Ellos se hacen sumamente mentales o como nosotros lo decimos, intelec - tuales, por medio de ese proceso. Y como ya lo sabemos, su conocimiento intelectual siempre está sujeto a revisión ya que este conocimiento no se prueba a sí mismo. Eso es por lo que uno de nuestros científicos modernos ha dicho que todos los trabajos escritos sobre ciencia que sean anteriores a los últimos diez años deberían ser quemados. El mundo Oriental es llevado más allá de lo intelectual o de lo intelectual ordinario. Por supuesto que el principio verdadero y el razonamiento que parte de la base del Hecho Único es la forma más alta de intelecto. Pero la hipótesis que tiene en su haber el mundo Oriental es puesta completamente sobre una verdadera base intelectual al ser llevada esta hipótesis a una concepción clara.
99.. El intelecto del mundo Occidental cubre un rango amplio, pero no llega a una conclusión absoluta en sus hipótesis o teorías. Toda la Ciencia del mundo Occidental ha sido basada en esas hipótesis o teorías. Las personas del mundo Occidental han avanzado hasta el punto en que ellos conocen la existencia de ciertos factores deter - minantes pero nunca van directamente al denominador simple de Un Solo Principio cuando ellos están manejando los hechos. Los filósofos Orientales siempre han basado sus premisas en un solo Hecho Natural. Y ahí tienen ustedes la base de la Teoría Cuántica. Un Solo Hecho Universal del cual emanan todas las formas y que opera como la fuerza animadora de la forma creada –la distribución Universal de la energía.
1100.. La diferencia entre la concepción Hindú y la teoría del Monismo es que esta última teoría eliminaba todo, excepto la fuerza ciega de la naturaleza o creación. Los Hindúes siempre la consideraron una fuerza activa e inteligente que sabía lo que estaba haciendo, una fuerza energética, y una fuerza que sí logró una creación inteligente que se movía hacia un propósito inteligente y que cualquiera que trabajara con la inteligencia de esa fuerza podría lograr todas las cosas a través de ella.
1111.. Por lo tanto, el quid de todo el asunto es el conocimiento correcto. Lo que nosotros hemos llamado conocimiento es el pasado. El verdadero conocimiento está fuera de los sentidos. Conocer la fuerza motivadora
y los fines hacia los cuales se mueve es la verdadera base del cono - cimiento, puesto que esta sensación motivadora o la sensación interior de la tendencia de la fuerza motivadora del Universo es lo que trajo todas las cosas a la existencia en el comienzo y traerá todas las cosas a la existencia a través de ese individuo quien sienta y trabaje en armo - nía con su propósito.
1122.. El verdadero conocimiento llega por medio del samadhi o silencio. Este conocimiento verdadero llega por medio de un sentimiento interior o de un conocimiento intuitivo. Esto es exactamente lo que nosotros llama mos entendimiento. Con todo lo que obtienen, obtengan el enten - di miento. Cuando nosotros obedecemos lo que sentimos en nuestro interior, alcanzamos el logro y entonces tenemos el conocimiento correcto ya que este conocimiento está basado en el trabajo excelso del Principio. Esta es la manera en la que llega todo conocimiento verda - dero, no sólo en relación a las cosas espirituales sino en relación a los principios que utilizamos todos los días. Nosotros descubrimos ciertos principios y aplicamos esos principios con lo que los resultados están listos a tiempo, y después formulamos nuestro conocimiento de estos resultados.
1133.. Cuando ustedes sacan ese conocimiento completamente fuera del reino de la hipnosis, vuelven al hecho fundamental o verdad. El cono - cimiento no existe necesariamente en el hecho fundamental, puesto que el hecho fundamental existe antes del conocimiento y es mayor que el mismo.Como dicen los Hindúes, el conocimiento viene directamente de la expresión del hecho fundamental.
1144.. Cuando la Biblia dice que “la carne no saca provecho alguno” no está diciendo que la carne no es nada. Ésta no tiene realidad excepto aquélla que es del Espíritu que la produjo. La carne no es una produc - tora; ésta no produce nada ya que es la cosa producida. El Espíritu es el que produce. La carne es el Espíritu en la forma, como lo dicen los Hindúes. Ellos no hacen distinción alguna entre la carne y el Espíritu, entre lo material y lo espiritual. En consecuencia, todo es uno y lo mismo para ellos y ahí es donde ellos logran. La Palabra hecha carne es la verdadera forma espiritual.
1155.. Cuando el Espíritu trabaja en la forma manifiesta, éste obedece una manifestación de la ley. Si ustedes pueden conocer esa Ley, enton - ces ustedes pueden conocer definitivamente el Espíritu. Como dice Pablo, “La Fe es substancia del Espíritu.” Esto quiere decir que la Fe, hecha saber, es toda la substancia. Ustedes saben en lugar de tener Fe. Ahí es donde el Sánscrito nunca se desvía. Esa evidencia del Espíritu, la cual primera es fe y después saber, crea. A través de esa evidencia es como los hombres siempre crean, no a través de los sentidos ni de lo que se percibe como lo material o físico, sino que a través de toda substancia como [siendo] Espíritu.
1166.. La Fe es el principio activo de la mente. La mente que se guía por el conocimiento o entendimiento interior madura al conocimiento o se vuelve conocimiento absoluto. La intuición espiritual es conocimiento directo, conectarse con la conciencia infinita directamente en su fuente. Este poder para [obtener] el conocimiento directo nace en todo indivi - duo. Algunas personas manifiestan este poder antes en la vida, princi - palmente porque ellos están menos hipnotizados. Esto es, entre menos esté uno sometido al supuesto conocimiento de la raza, que en realidad es ignorancia, es más fácil que uno se guíe por lo que uno sabe y siente instintivamente que es verdadero. Este poder siempre está dentro del individuo y debe ser sacado.
1177.. Jesús dijo, “Yo no tengo nada salvo aquello que viene en el nom - bre y a través del poder del Cristo,” poniéndose a sí mismo en recepti - vidad directa de la intuición espiritual en todo momento. Lo que hizo Jesús realmente fue una lección de como debería proceder cada hombre en toda fase de la vida. El hecho interior de todo hombre es que él puede ser uno con el Padre de la misma manera en que Jesús era uno con el Padre, y su contacto siempre fue a través del Cristo, la Palabra de Dios. “Cristo es todo y está en todos” y Cristo es la realidad interior de cada individuo.
1188.. Sólo hay una clase de intuición así como sólo hay una clase de vista física. Ustedes pueden, a través de sus ojos, mirar y descubrir cualquier cosa que deseen. Ustedes pueden buscar la belleza y la fealdad y ustedes utilizan la misma visión. Una es deseable y la otra es indeseable. Ustedes pueden entrenar su intuición para descubrir el
principio determinante y sus operaciones; pueden entrenarla dentro de los planos psíquícos y averiguar lo que está sucediendo ahí; o pueden entrenarla con su vecino y descubrir sus pensamientos y motivos secre - tos. Pero la intuición que es dirigida hacia cualquier otra dirección que no sea la de descubrir las operaciones del Principio mismo, es la perver - sión de este sentido que está detrás de todos los sentidos y el resultado es la hipnosis, y así este sentido nubla la percepción clara del individuo. La única forma de escaparse de cualquier grado de hipnosis es entrenar la intuición en los canales del conocimiento directo. Éste es el sendero de la luz y cualquier perversión del sentido intuitivo es el sendero de la oscuridad.
1199.. La vieja teoría del ocultismo de que los sentidos deben ser des - truidos o aniquilados o invertidos no está de acuerdo con las enseñan - zas de la filosofía Hindú pura. Ellos dicen que todo es Espíritu, que los sentidos son Espíritu pero que deben ser utilizados como tal, que su verdadero significado espiritual debe ser conservado. Los sentidos se convierten en avenidas de expresión de aquello que la intuición aprende cuando viene del Espíritu. Este conocimiento directo también es mani - fes tación directa. Si nosotros aceptáramos el hecho que está revelado en el Principio, ese hecho se manifestaría inmediatamente para nosotros. Es justo así de fácil. El Occidental simplemente lo ha sumergido en complejidades.
2200.. Cuando ustedes entiendan correctamente la naturaleza de lo que ustedes llaman materia, como siendo substancia pura del Espíritu, entonces ustedes podrán ver porque esto es cierto. El Hindú dice, “Compriman el cubo y entonces ustedes tienen una substancia diferente. Expándanlo y tienen una substancia diferente.” Ustedes no definen esto como substancia material o física, así como en la compre - sión o la expansión ustedes no cambian su naturaleza, sólo [cambia] la posición relativa de los átomos. El agua o el hielo es justo la misma cantidad de H20, independientemente de su forma, y este poder de expansión y contracción es la cuarta dimensión de ello. De la misma forma, el poder de extender cualquier cosa de una magnitud a otra por el simple reacomodo de los átomos es su cuarta dimensión y no cambia su carácter inherente. Si todas las cosas están hechas de substancia
Espiritual, no hay una línea divisoria entre lo que nosotros hemos llamado Espíritu y su manifestación. Sólo cuando el hombre está bajo un estado de hipnosis es cuando él se imagina que hay algo aparte de la unidad de todas las cosas y algo separado del hecho de que todas las cosas son uno. Por medio de su estado hipnótico, él impone influencias falsas en la forma y estas distorsiones son las fabricaciones de su propia ignorancia.
PPAARRAA EELL IINNSSTTRRUUCCTTOORR
PPáárrrraaffooss 11 yy 22.. La lección a ser encontrada en esta explicación de la Teoría Cuántica brinda una oportunidad inusual para grabar en la mente del individuo el hecho de que todas sus carencias son debido a la separación de él mismo de la primera causa original. Justo como un motor se detiene cuando éste es desconectado de una corriente eléctrica o una luz se apaga al ser apagado el interruptor, así el hombre deja de funcionar justo al grado en que él se separe a sí mismo del Espíritu de Dios.
PPáárrrraaffoo 33.. Cuando se llega al punto de meramente manipular al mundo con el pensamiento, tratando de manifestar mediante el uso de la afirmación, el hombre tarde que temprano agota la habilidad para lograr cosas. Sólo por medio de una meditación profunda del hecho de que todas las cosas son uno, la unidad del hombre con Dios, es como su poder es revivido para que él regrese de nuevo a la posición de poder que es legítimamente suya. El hombre por sí mismo no puede hacer nada. El Espíritu es el que aviva y, cuando la mente y la naturaleza del hombre son reanimados con el Espíritu, sus palabras y actos se vuelven vivos y sólo entonces es que él se mueve con poder.
PPáárrrraaffooss 44,, 55,, 66 yy 77.. El hecho de que el hombre proceda partiendo de una hipótesis verdadera o que su proceder parta de una hipótesis asumida o falsa hace una vasta diferencia para él. Las conclusiones a las cuales llega el hombre en sus cálculos dependen del fundamento o principio desde el cual parte para moverse. Si esa base es falsa, la conclusión debe ser falsa. Como la creación empezó en el gran Todo Universal, el hombre no puede encontrar un punto de partida substan -
cial para sus propias actividades excepto que sea desde esa misma base.