11.. La “Vida de los Maestros” es la Vida en la forma en que ellos la viven. Ellos viven la vida como es. Su actitud hacia la vida es que ésta es la acción del Uni-Principio, nunca dividida o separada de su fuente. Ellos viven la vida fieles a ese Principio y así, ellos muestran el camino para que todos vivan fieles a ese Principio de Vida. Para ellos la vida no es una teoría de la existencia, es un hecho presente, un hecho sin inicio ni final. El individuo debe llegar a esta actitud única de vivir, misma que llega por medio de la actitud única de pensamiento hacia ella. Ellos dicen que es Dios expresándose a través del individuo huma - no, el canal más alto y más selecto a través del cual se manifiesta la vida. Así que la vida se puede manifestar en una actividad más selecta o en una forma más completa a través del individuo humano.
22.. Ellos ven la Uni-Vida emanando en y a través de todas las cosas. De hecho, todo lo que tiene Ser es de la esencia misma de esta uni-vida. El ser humano sólo postula que la vida comienza cuando llegó a la existencia esta forma [humana] a través de la cual podía manifestarse la vida, cuando en realidad existía vida antes de la forma e incluso produjo la forma. Eso que el hombre postula sólo fue el comienzo de la forma y no el comienzo de la vida. La vida siempre ha existido y siem - pre existirá. Si nosotros seleccionamos vida o la medimos de alguna manera específica, nosotros podemos manifestar vida en esa forma selecta. La vida por sí misma fluye de una manera libre y universal sin cesar y sin limitación. Consecuentemente, nosotros también podemos seleccionar y utilizar la fuerza de vida de un modo degradante, como diríamos, en donde no le permitamos manifestarse a su potencia o grado máximos. El ser humano puede utilizar la fuerza de vida de esa manera pero eso solamente sería la culpa del individuo o del grupo y de ninguna manera sería la culpa de la vida misma. La vida, si nosotros
le permitimos ser vida, es la actividad que todo lo sabe, que todo lo ve y que todo lo es del Principio. Si nosotros permitimos que los atributos más altos de la vida fluyan a través de nosotros mismos, no podremos evitar sino vivir expresando justo estas condiciones que se encuentran en la naturaleza de la vida.
33.. Cuando nosotros aceptamos vida como ésta es, el cuerpo se con - vier te en una unidad viviente, en una unidad que respira, expresando vida a su grado máximo. La razón por la que la vida no se expresa a su grado máximo es debido a la limitación que le impone la unidad huma - na. Nosotros la volteamos de muchas maneras mientras que, en realidad, sólo hay un camino y ese es la vida en su máxima expresión.
44.. El pensamiento Hindú en relación al período de setenta años que le son asignados al hombre es que este tiempo debería ser el tiempo del logro más grande del hombre. A los setenta, el hombre debería alcanzar su mayoría o la mayor realización de su vida. Entonces, ellos dicen que el hombre debe vivir cinco veces el tiempo que le toma a él alcanzar su mayoría. El mundo Occidental ha dejado pasar por completo este significado.
55.. El hombre no debería ser limitado ni siquiera a ese espacio de tiempo. Ellos no limitan al hombre para nada. Si ustedes logran setenta años, ustedes deberían lograr toda vida y todas las condiciones de vida. Eso no es poner una limitación a la vida. Cinco veces no es un límite porque ustedes lo pueden convertir en cinco mil veces si así lo desean. Por lo común, el hombre empieza a pensar más por la línea Espiritual después de que él ha llegado a los setenta. Esta tendencia empieza a desarrollarse después de los cuarenta.
66.. Al decir Jesús, “En medio de la vida estáis en la muerte,” él no le estaba advirtiendo a la gente que ellos siempre estaban cara a cara con la muerte. Él expresó asombro por la condición de la muerte [que existía] entre los hombres siendo que ellos vivían de manera continua en medio de la vida. El hombre sólo necesita vivir la vida como es, aceptarla como es, y no medirla por años y estándares materiales. Ustedes son vida eterna, justo aquí y ahora, si ustedes sólo lo reco - nocieran. Pero la vida no es algo que va a venir; ésta se encuentra aquí en este mismo momento en el que ustedes viven. Las personas se
separan a sí mismas de la vida, la cual ES, tratando de vivir en el pasado o en el futuro. Pero el pasado está muerto y el futuro sólo nace en el eterno ahora. Toda la vida del Espacio Infinito se mueve en este mismísimo momento y quienquiera que así lo desee puede beber libremente de esa vida. Ustedes ni siquiera necesitan tratar de vivir eternamente, puesto que, si ustedes tienen vida, ustedes están en la vida eterna y todo lo que necesitan hacer es vivirla. Olviden el pasado, no traten de proyectarse a sí mismos hacia el futuro ya que AHORA es el único tiempo aceptable. Ustedes están en la eternidad AHORA.
77.. Es sostenido como una teoría que los maestros a menudo reciben su iluminación en la primavera de sus treinta y siete años. Pero no hay limitación alguna excepto aquélla que le es puesta por el individuo. Treinta y siete en Sánscrito significa eternidad porque ustedes pueden repetir el treinta y siete o el siete cuantas veces lo deseen, ya que éstos completan la octava. No se refiere necesariamente a los años sino a la extensión de la conciencia individual dentro de la Vida Universal o dentro de su verdadera expresión espiritual.
88.. En lugar de que el despertar que le llega al hombre sea una cuestión de años, simplemente significa que él se vuelve maduro dentro de sí mismo y muchas de las ideas que le son dadas a él por la raza son anuladas en esta madurez del alma. Las ideas falsas son apiladas fuera de la conciencia así como el brote inflado empuja hacia atrás las hojas que lo encierran y entonces el carácter interior pasa al frente. Cuando el hombre viejo se vuelve infantil, la intención no es la de una segunda infancia sino que él se convierta en el niño que es capaz de entrar al Reino. Él pierde el sentido de la importancia de las cosas, que atañen al mundo material y sus múltiples problemas y él empieza a vivir en la realización de la vida ya que ésta se está desdoblando en él.
99.. Nuestros científicos nos están diciendo que no hay un cuerpo humano en existencia que tenga más de siete años. Esto es, las células son completamente renovadas cada siete años. Eso no es poner una limitación a la vida debido a que la vida se mueve en ciclos, y no en años, y ustedes no pueden limitar un ciclo. El ciclo no tiene un inicio real y no llega a un fin. Es el proceso eterno de realizarse a sí mismo y el proceso eterno de renovación avanzando dentro del instrumento a
través del cual se expresa. La vida no se termina a los siete años ni se termina nunca. La vida es eterna. No hay una sola cosa en existencia que no tenga vida. Todos los planetas están vivos. Todo tiene vida. La roca tiene vida.
1100.. Cuando nosotros expresemos vida en su verdadera e ilimitada expresión natural, nosotros podremos ser y seremos nuestros propios libros y profesores. Asimismo, si ustedes pueden apreciar el hecho de que todas las células del cuerpo son renovadas cada siete años, ustedes comenzarán a darse cuenta de las posibilidades de la vida. Si ustedes mantienen su mente en continua renovación, conforme se vayan desdo - blan do los procesos de la vida, ustedes empezarán a ver que la vida sigue adelante justo igual ciclo tras ciclo, o continuamente. Los brotes en un árbol son justo igual de jóvenes sea ese árbol viejo o joven. Y el brote tiene el árbol terminado dentro de sí mismo. Ese árbol no se hace viejo excepto por la limitación de años que el hombre le impone. Nada se hace viejo excepto por medio del concepto que el hombre coloca sobre esa cosa. Las Escrituras enseñan que al hombre le fue dado el dominio sobre todas las cosas. La vida no puede ser medida por años, así que nosotros deberíamos dejar de intentarlo. La vida sólo puede ser medida por sí misma y la vida es eterna, siempre-presente, e ilimitada. Es la acción vital del sistema entero llamado el Universo o Dios. El hombre pone la limitación en el tiempo, delineando el tiempo para su propia conveniencia, y esa delineación no restringe a la vida ni al tiempo de ningún modo, excepto en lo que concierne a las posibilidades manifies - tas del hombre mismo.
1111.. Así que este es, con toda probabilidad, el único plano y también la única condición en donde se reconoce la muerte. Cristo dijo: “Deja que los muertos entierren a sus muertos.” El hombre verdadero no coloca limitación alguna al tiempo. El hombre mortal es el único que le pone limitaciones al tiempo. Nosotros entramos en lo mortal o físico sólo para la colocación del tiempo o la designación del tiempo para la conveniencia del hombre. Entonces nosotros hemos continuado y construido un gran mundo de suposiciones, una gran barrera de suposiciones entre nosotros mismos y la condición verdadera; y luego hemos sido dirigidos para ver esa barrera como algo insuperable.
Consecuentemente, muchos de nuestros filósofos han dicho que la vida está más allá de la comprensión humana y que no se podría llegar a la explicación correcta de la vida. Por supuesto que la vida no puede ser explicada cuando ustedes levantan barreras en contra de ella.
1122.. La vida de los Maestros no transcurre en lo que el mundo lla - maría ocupaciones gananciosas, ya que ellos han superado eso. La vida de los Maestros siempre es de Servicio; muchos de ellos van de un lugar a otro ayudando en lo que nosotros consideraríamos maneras mate - riales, con cosas materiales. Nosotros nunca los hemos visto aceptar algo de alguien para ellos mismos. Nosotros los hemos visto regular comida y ropa y provisiones de toda clase. Un Maestro es un sirviente. Si él es un Maestro, él está por encima del mundo y el mundo no le puede dar nada. Él debe invertir el proceso y él a su vez le da al mundo.
1133.. En este servicio, no parece que los Maestros busquen gente ni que necesariamente la gente los busque a ellos. Los Maestros se cruzan con aquéllos que tienen necesidades en sus vidas diarias conforme ellos van y vienen entre la gente. Ellos también ayudan en [la formación de] una actitud universal por medio del pensamiento y la proyección del pensamiento. Ellos también proyectan condiciones de perfección al mundo entero. Por supuesto que la ayuda siempre está lista en donde sea que un individuo solicite su asistencia. Nosotros no solamente los hemos visto asistiendo al individuo sino a grandes grupos de indivi - duos. Pero al mismo tiempo en que ellos están llevando a cabo ese tra - bajo, evidentemente están emitiendo emanaciones al mundo entero, lo que a su tiempo curará la condición sobre la cual están trabajando localmente. Los Maestros dicen que es necesario trabajar de una mane - ra local para ayudar a la gente a [obtener] un mejor entendimiento y, en muchos casos, un mejor entendimiento llega por medio del sumi - nistro de comida vestido o una condición mejor en la cual vivir.
1144.. Los Maestros sí salen entre la gente y la gente sí solicita su ayuda muy seguido y la condición en la que se encuentra la gente es corregida casi de inmediato. La ayuda que les es dada sólo es para mostrarles una mejor manera de lograr que aquélla que están utilizan - do en ese momento. Ellos no salen a predicar ni a hacer proselitismo para nada. Los Maestros caminan entre la gente y la gente que los
reconoce puede solicitar su ayuda de cualquier manera en que la deseen –para sanación, alimento, vestido, o cobijo– y ellos la reciben. Pero a ellos se les enseña que ellos, ellos mismos, son los que lo hacen y no los Maestros. Ellos no reciben lo que los Maestros tienen sino que la gente misma ha construido aquello que les es traído por medio de su propia actitud de pensamiento; no lo que algún otro tiene si no lo que ellos tienen y lo que les pertenece a ellos. Sin embargo, no se desprende de esto que ustedes necesariamente tienen que pedir ayuda para obtenerla. 1155.. La declaración de que el sirviente es digno de su paga no significa que uno pueda comercializar la sanación. Esto quiere decir que el indi - vi duo quien así sirve es digno de una vida superior, digno de convertirse en un Maestro y no un sirviente. Claro que el Maestro es el mayor sirviente, puesto que su vida entera está dedicada al servicio, ya que ese es el campo en el cual trabaja y expresa su maestría.
1166.. En lo que se refiere a la comida, los Maestros consumen mucho menos de lo que nosotros consumimos. Nosotros hemos constatado que ellos no comen más que tres granos de arroz al día pero ellos ingieren la suficiente substancia pránica para mantener sus cuerpos por largos períodos si esto es necesario. Ellos mastican completamente su comida. Los Maestros pueden masticar estos tres granos de arroz todo el día y, para cuando ellos han terminado, ellos han tomado suficiente prana para que sus cuerpos duren por lo menos veinticuatro horas. Los Maestros no tienen un tiempo fijo para comer puesto que ellos no traba - jan con el tiempo como éste es medido por el hombre. Los Maestros co - men cuando les apetece comer. Nosotros nunca los hemos visto re co nocer horas de comida como nosotros las reconocemos. Los Maes - tros pueden prescindir completamente de la comida por cientos de días. 1177.. Hasta donde nosotros sabemos ellos duermen muy poco, no excediéndose de dos horas al día, y ellos están conscientes durante esas dos horas. Es un hecho muy conocido que ustedes pueden arreglárselas sin dormir, si ustedes saben como vivir sin desperdiciar sus energías o sin contraer su conciencia por la separación de ustedes mismos de las energías Universales. El mundo Occidental y el modo en el que vive ocasiona que el sueño se convierta, más o menos, en una condición producida por un estado tóxico del cuerpo, como nosotros lo decimos.
Esta condición tóxica supera en un alto grado el proceso de recons - trucción del cuerpo y miles de personas se hallan en ese estado tóxico en vez de estar en una condición verdadera del sueño. Cuando Jesús dijo, “Despierten ustedes que duermen,” él quiso dar a entender que se levantaran de esa condición comatosa y de este modo ustedes estarían fuera de la influencia a la cual ustedes se han supeditado.
1188.. El mundo Occidental consume por lo menos diez veces más la cantidad de comida de lo que el cuerpo necesita. Y luego consume energía para digerir esa comida. La energía utilizada para manejar estos nueve décimos de alimento excedente que nosotros ingerimos innecesariamente, podría ser usada mucho más efectivamente para construir el cuerpo. Es un hecho muy conocido hoy día que el mundo Occidental come por lo menos diez veces más la cantidad de comida de lo que es saludable. Nosotros le agregaríamos energía a nuestros cuer - pos todo el tiempo, en vez de estarla agotando para asimilar la comida, si tomáramos vida o energía directa de los éteres. La energía iría directamente a todo órgano del cuerpo, reconstruyéndolo y renovándolo.
1199.. No es necesario que uno esté con un Maestro o que uno contacte a un Maestro en sentido alguno para entender la vida y sus posibili - dades. La vida es perfectamente entendible en todo rincón de la tierra. La vida es Omnipresente y cualquiera puede contactarla si él fija su atención en esa dirección y se libera de las meras formas que utiliza la vida y a través de las cuales se expresa la misma.
2200.. Si ustedes toman la actitud simple de que toda la vida que ustedes pueden vivir es VIDA y empiezan a exaltar la vida, entonces uste des estarán haciendo lo que harían si estuvieran viviendo con los Maestros. No hay en absoluto nada fenomenal en relación a la vida de ellos. Usualmente la gente que los va a buscar sólo está buscando el fenómeno. Si nosotros vivimos la vida, no podemos evitar más que entender la vida. La vida es un proceso de fuerza interna buscando su propia salida hacia la forma externa. La vida es el principio vital del Universo, animando todo espacio y toda forma.
2211.. Hay mucha gente que tiene la noción de que los Maestros establecen ciertas reglas para que ustedes las practiquen en forma diaria, un cierto régimen diario de ejercicios físicos y mentales, pero
esto no es así. Hay muchos quienes engañan con esta clase de enseñan - za hasta el punto en que el estudiante ciertamente reconoce que él mismo es un Maestro. Entonces se abre el camino para conocer al verdadero Maestro. En el momento en que el hombre mete en su mente [la idea de] que hay otra vida que vivir aparte de la Uni-vida, entonces él está completamente fuera de armonía. La dificultad siempre está en la aplicación mental que el hombre le da. El hombre no cayó y murió espiritualmente, él simplemente se sacó a sí mismo de la armonía [que él tenía] con la vida y esto resultó en todas las dificultades que él tiene. En el momento en que la vida se vuelve difícil, ésta no es vida. El indivi - duo está fuera de la vida justo al grado en que se desarrolle cualquier falta de armonía y este estado debería ser una advertencia para él, para que él regrese a la vida como ésta es.
2222.. Los niños son felices debido a que ellos viven la vida abundan - temente. Ellos no ponen limitaciones de tipo alguno en la vida. Noso - tros dejamos de vivir abundantemente justo en el momento en que nosotros le ponemos una limitación a la vida. No hay una condición limitante en la vida. La vida no podría limitarse a sí misma. La vida no podría mantenerse alejada de ustedes excepto por medio de su propia actitud de pensamiento hacia ella. No hay dos individuos que tengan la misma visión de la vida. Con suma frecuencia, la vida se ilustra de esta manera: Se dice que sólo los niños y los sabios están contentos porque el niño no ha desarrollado un sentido de valor de lo material y el sabio sabe que lo material no tiene valor alguno. Para ellos el punto de consi -