Hans Von Henti g (1948/ 57):

1. 2. 7. Hábi t os negativos del ser hu mano, que aport a a l os condi ci onant es cri mi nol ógi cos.

El ci garrill o. La nor mati va del t abaco hast a ahor a sól o cont e mpl a l os l í mit es de ni coti na, al qui tr án y monóxi do de car bono si n e mbar go, según di ver sas i nvesti gaci ones, se han descubi ert o al r ededor de 4. 000 subst anci as quí micas, de l as cual es unas 40 de ell as pueden ser cancerí genas par a el ho mbr e. A conti nuaci ón, se no mbr an al gunas de l as sust anci as del t abaco.

La Ni coti na, est a se consi der a l a sust anci a quí mica que pr ovoca l a adi cci ón a l os ci garrill os. Al gunas est adí sti cas r efl ej an que l a ni coti na es t an adi cti va co mo l a cocaí na.

Al qui trán: El al qui tr án es una de l as causas del cáncer ya que al i nhal ar el ci garrill o est e se deposit a en l os pul mones.

Amoní aco: El a moní aco es un gas i ncol oro con un ol or muy car act erí sti co, más co mún ment e conoci do co mo co mponent e de l os pr oduct os de li mpi eza.

But ano: Se utili za entr e otr as cosas, co mo co mbusti bl e do mésti co, par a dar cal or par a coci nar o par a l as est uf as.

Met ano: Co mbusti bl e par a cohet es espaci al es.

Cad mi o: Pr esent e en bat erí as.

Monóxi do de car bono: El monóxi do de car bono, que t a mbi én pode mos encont r ar en el hu mo de escape de l os coches, es el más perj udi ci al par a l as muj er es e mbar azadas ya que li mit a el oxí geno del cuer po.

Ef ect o del ci garrill o sobr e l a sal ud.

Artí cul o pri nci pal : Tabaqui s mo

Adi cci ón. El consu mo habi t ual de ci garrill os causa una f uert e dependenci a a l a ni coti na dependi endo de l a fr ecuenci a y canti dad que se r eali ce, ll egando a ser un vi ci o que pr oduce mayor adi cci ón que el opi o, l a cocaí na y otr as dr ogas f uert es.

Enf er medades deri vadas de su consu mo.

El ci garrill o af ect a de f or ma negati va a l a sal ud. Su uso por muj er es e mbar azadas ha most r ado r el aci ón con au ment o en l a mort ali dad y def ect os en el r eci én naci do, conti ene sust anci as t óxi cas co mo el monóxi do de car bono, ar séni co o al qui tr án y se ha de mostr ado su r el aci ón causal en de di ver sos ti pos de cáncer, es un f act or de ri esgo car di ovascul ar y causa de enf er medades r espi r atori as co mo el EPOC (Enf er medad Pul monar Obst r ucti va Cr óni ca).

Asi mis mo, af ect a a l os ór ganos r epr oduct ores, pr oduci endo di sf unci ón er éctil en f u mador es acti vos y pasi vos. El consu mo de ci garr o se consi der a causant e de l a mayor t asa de muert es evit abl es en el mundo.

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Me di das de sal ud públi ca. El dí a 17 de di ci e mbr e de 2004, But án se convi rti ó en el pri mer paí s del mundo en pr ohi bi r l a vent a y consu mo públi co de ci garrill os. Sus habi t ant es pueden i mport arl os par a uso per sonal , después de pagar un i mpuest o del 100 % y se l os pueden f u mar en l a pri vaci dad de sus hogar es.

Regl as soci al es.

En aquell os l ugar es en que es per miti do f umar, se han desarr ollado curi osas r egl as no escrit as de ur bani dad que es conveni ent e t ener en cuent a:

En espaci os abi ert os, pueden ti r ar se l as ceni zas al suel o, no así l as colill as: si empr e ha de buscar se un ceni cer o o bi en un cubo de basur a.

No est á per miti do f umar en l as i gl esi as, ni en otr os l ugar es de cul t o.

No f umar en l ugar es con ri esgo de i ncendi o

En España, Chil e, Venezuel a, Méxi co y USA est á pr ohi bi do f u mar en l ugar es cerr ados y públi cos.

1. 2. 8. Al coholi s mo.

¿Qué es al coholi s mo?

El al coholi s mo es una enf er medad, que consi st e en el consu mo excesi vo de al cohol de maner a pr ol ongada. Aquell os j óvenes y adul t os que consu men en pr o medi o más de t r es copas en ocasi ones co mo, r euni ones, fi est as. Deben e mpezar a consi der ar la medi da en l a que t oman.

El descontr ol del consu mo del al cohol nos ll evar a a l o que ser á una dependenci a y el i ni ci o de una enf er medad muy gr ave y cr óni ca. Ést a a su vez

y co mo consecuenci a. ll evar á a di ver sos confli ct os, t ant o, fí si cos ( de sal ud), co mo soci al es, así que r evi se mos l as causas l as consecuenci as y val or e mos, cuánt o val e l a pena segui r con est e vi ci o o i nt ent ar ca mbi ar el hábi to de t o mar, ant es de que sal ga de nuestr as manos y si est e ha sali do de nuestr as manos buscar l a ayuda necesari a par a salir de est a enf er medad.

1. 2. 9. Las dr ogas.

Las consecuenci as del consu mo. En gener al , l a pr esenci a conti nua de dopa mi na en el or gani s mo pr ovoca que l as per sonas se vuel van dependi ent es de ell a. ‘ ‘ Después de det er minado ti empo, l as sust anci as, sobr e t odo el al cohol y el t abaco, pr oducen al go que se conoce co mo sí ndr o me de absti nenci a. El cuer po ti ene una seri e de mani f est aci ones fí si cas que van desde t e mbl or, t aqui car di a y sudor aci ón de l as manos, hast a una f uert e necesi dad de consu mir’ ’. Al usar l a dr oga de nueva cuent a, afi r mó el especi ali st a, di s mi nuyen l os sí nt omas, con l o que el ci cl o vuel ve a co menzar.

La depr esi ón. Ta mbi én puede haber mi cr o i nf art os a ni vel cer ebr al, por l o que es f r ecuent e l a pér di da de me mori a. Las af ect aci ones sobr e el si st e ma dopa mi nér gi co, que es a donde ll ega el co mún de l as sust anci as, t ambi én pueden i nduci r al uci naci ones, deli ri os y par anoi a. Es pr obabl e ade más que se pr esent en movi mi ent os i nvol unt ari os, t embl or o ri gi dez, señal ó el doct or Pal ma. Es i mport ant e, r eco mendar, que l os padr es de f a mili a y l os pr of esor es est én al t ant o de l os ca mbi os aní micos o de conduct a en l os ni ños y l os adol escent es, pues el consu mo en est as et apas de l a vi da puede ser parti cul ar ment e peli gr oso.

La madur aci ón cer ebral t er mina entr e l os 22 y l os 24 años, por l o que el uso de dr ogas ant es de est a edad puede i nhi bi r el pr oceso de f ort al eci mient o de l os ci r cui t os neur onal es, l o que gener a al gunos de l os pr obl e mas que he mos menci onado. En el mi s mo senti do, l a experi enci a muest r a que l os hi j os de muj er es que consu men dur ant e el e mbar azo son i rrit abl es, hi per acti vos y pueden t ener pr obl e mas par a dor mir. Una de l as enf er medades asoci adas al consu mo de dr ogas dur ant e l a gest aci ón es el Tr ast or no por Défi ci t de At enci ón

e Hi per acti vi dad. En gener al , concl uyó el expert o, l as dr ogas ti enen l a pot enci ali dad de al t erar l a sal ud fí si ca y ment al de l as per sonas. Par a evi t ar que ll eguen a convertirse en un f act or que al ter e l a cali dad de vi da, l o mej or es pr eveni r y buscar l a asesorí a de i nstit uci ones especi ali zadas.

La escopol amina. (Al bert o Ca mpodóni co). ¿Sabí a ust ed que l a escopol a mi na, t ambi én conoci da como bur undanga, es una dr oga con una capaci dad casi i nmedi at a de hacer per der l a noci ón del ti empo en una per sona dur ant e vari as hor as, ti empo sufi ci ent e par a sufri r cual qui er ti po de agr esi ón o r obo? Por eso no es de extr añar que l os deli ncuent es, sobr e t odo l adr ones y est af ador es, l a e mpl een par a ador mecer a sus ví cti mas y t enerl as a su mer ced. Si bi en su uso se cent r a, sobr e t odo, en Lati noa méri ca, se t e me su expansi ón haci a ot r os l ugar es, co mo Eur opa.

Orí genes: La escopol a mi na es un al cal oi de que se encuentr a en di f er ent es pl ant as, co mo el bel eño, l a mandr ágor a o l a br ug mansi a. Utili zada en muy pequeñas dosi s desde hace años por l a medi ci na cl ási ca, est a dr oga se ha e mpl eado par a tr at ar tr ast or nos r ef eri dos al si st ema ner vi oso centr al. Por su acci ón sedant e, se usa co mo anti par ki nsoni ano, anti espas módi co y co mo anal gési co l ocal . Al ser l a escopol a mi na un al cal oi de que se absor be r ápi da ment e en el tr act o gastr oi nt esti nal , est a dr oga puede ser sumi ni str ada a tr avés de t oda cl ase de bebi das y co mi das.

Ta mbi én es f ácil ment e su mi ni str abl e por ví a r espi r at ori a, ofreci endo - por ej e mpl o- un ci garrill o cont a mi nado a l a ví cti ma. Fuent es médi cas i ndi can que l a escopol a mi na anul a l a acci ón del neur otr ansmi sor acetil coli na, l o que pr ovoca un borr ado de me mori a.

Al i ngr esar en el or gani s mo de l a ví cti ma, t an sol o hacen f al t a unos mi nut os par a que l a per sona se vuel va t ot al ment e vul ner abl e, mani pul abl e, con su vol unt ad anul ada, además, cuent a entr e sus ef ect os l a pér di da t ransi t ori a de me mori a, dej ando en l a ví cti ma l agunas ment al es que l e i mpi den saber l o que sucedi ó y, mucho menos, qui én f ue el que l a su mi ni str ó.

Son nu mer osos l os casos r el at ados por aut ori dades, de per sonas a qui enes se l es ha ad mi ni str ado l a escopol ami na en pol vo. Su ad mi ni str aci ón es por ví a or al , par ent er al o en par ches tr ansdér micos. En su f or ma t r ansdér micos es usada co mo anti verti gi noso y anti eméti co ( vómi t os y mar eos)

Reco mendaci ones:

- No acept ar ( no t ocar) papel es u hoj as vol ant es de desconoci dos en l a call e o en su vehí cul o.

- No acept ar ni ngún ti po de bebi da, dul ces o ci garrill os de desconoci dos.

2

_ No t ome li cor con cual qui er per sona.

1. 2. 10. La pr ostit uci ón.

La pr ostit uci ón en l a act uali dad es un t r abaj o co mo cual qui er otr o y exi st en t r es cl ases de pr ostit ut as. La pri mer a que es una muj er que l o hace por necesi dad de ali ment ar a su f amil i a

La segunda es una muj er que l o hace por que l e gust a mucho el sexo.

La t er cer a es una muj er que un pr oxenet a l e ha sacado l os docu ment os l egal es par a que ell a pueda trabaj ar en l a pr ostit uci ón si n su apr obaci ón o gust o.

La pr ostit uci ón no es un ofi ci o; o no deberí a serl o. Per o sí es uno de l os si st emas de expl ot aci ón más anti guos del mundo. De hecho, se pi er de en l a noche de l os ti empos y nos hace partí ci pes de él a hu manos, pr e hu mano y ser es mucho más al ej ados de nosotr os. So mos t r afi cant es de sexo y l os machos obsequi osos col abor ador es. Par a dar se cuent a de ell o sól o es

monogr afi as. co m › Éti ca

necesari o aso mar se a l os nu mer osos li br os de et ol ogí a, bi ol ogí a, psi col ogí a evol uti va o antr opol ogí a que habl an de l os aspect os soci al es del sexo.

Dar wi n t uvo una peli gr osa i dea y sus consecuenci as no han hecho más que e mpezar. Una de l as que deri van de l a cabal co mpr ensi ón del dar wi ni s mo que nos han pr ocur ado en l os úl ti mos 30 o 40 años di sci pli nas co mo l a psi col ogí a evol uci oni st a es que, a partir de ese mo ment o, nos converti mos en sospechoso de nuestr os pr opi os moti vos. El ca mi no ya habí a si do abi ert o por el psi coanáli si s ( Fr eud post eri or a Dar wi n) con sus t eorí as del i nconsci ent e. Per o esas sól o f uer on f ant así as que co mo máxi mo nos pueden ser vi r de met áf or as par a expr esar el acervo de aut o mati s mos i nnat os que se r el aci onan con nuestr as emoci ones coti di anas y nuestr os senti mient os más pr of undos.

Ve mos có mo l as pequeñas debili dades, l as t ent aci ones, l as concesi ones a l a f uer za de l as ci r cunst anci as arr oj an otr a l uz cuando se exa mi nan baj o el pri s ma dar wi ni st a. He mos per di do l a i nocenci a y ya no si r ven l os buenos pr et ext os de ant año. La ‘ ‘ soci edad’ ’ o el ‘ ‘ mundo que nos hi zo así’ ’ si guen t eni endo al go que ver. Per o no son l os excl usi vos r esponsabl es. Ni nguna educaci ón, ni nguna soci edad i deal nos cr ear á de cer o. Con Dar wi n nada nos es ya aj eno y nos ve mos r epr esent ados en co mport ami ent os que r epr oba mos per o que i dentifi camos en l o más í nti mo. Lo mis mo sucede con l a pr ostit uci ón.

¿Qué es l a pr ostit uci ón?

No es f ácil exa mi nar se. Par a una muj er, es dur o acept ar que se vendi ó más veces de l as que se ad mit e y que j ugó al j uego ancestr al macho- que- co mpr a/ he mbr a- que vende aun cuando pensaba que est aba por enci ma de ell o. Par a un ho mbr e, no si empr e es sati sf act ori o co mpr obar que co mpr ó sexo cuando cr eyó que l e r egal aban a mor y que, a pesar de sus convi cci ones mor al es, t a mbi én partici pó y f ue có mpl i ce del mi s mo j uego. Ho mbr es y muj er es experi ment an senti mient os encontr ados ant e el f enó meno de l a pr ostit uci ón.

Dí a sí y dí a no, es t ema de debat e en cual qui er á mbi t o, públi co o pri vado. El pr obl ema es: ¿ent ende mos qué es l a pr ostituci ón? ¿Es al go i mpuest o por una

soci edad en l a que domi nan aún l os ho mbr es? ¿Es un si st ema de expl ot aci ón masculi no, r esul t ado del patri ar cado? ¿Es ver dad que aún hay ‘ ‘ mucha r epr esi ón’ ’ y por eso el ho mbr e busca una cl ase de muj er que l e ofrece l o que no l e da l a suya?

1. 2. 11. Las pandill as. Defi ni ci ón y causas.

En nuestr a soci edad, l os j óvenes, en su mayorí a, tr at an de buscar có mo i dentifi car se con un estil o de vi da con el que si ent an que son t o mados en cuent a r eal ment e. Es por est a r azón que cada vez más j óvenes buscan una sol uci ón en el pandillaj e. Est e es uno de l os pr obl emas soci al es que aquej a más a l a soci edad donde act úan un gr upo de adol escent es que se enf r ent an a pr obl emas co munes y co mpart en l os mis mos i nt er eses

En l os si gui ent es párr af os, menci onar e mos l as pri nci pal es causas del pandill aj e soci al es y econó mi cas. En est e pr obl e ma, l as pri nci pal es causas soci al es que pr ovocan el pandill aj e son l as si gui ent es: l a f a mili a, l a educaci ón, el deport e y el al coholi s mo.

En pri mer l ugar, l a f amili a j uega un r ol muy i mport ant e, pues l os i nt egr ant es de una pandill a suel en pr oceder de hogar es en cri si s o destr ui dos t ot al ment e o par ci al ment e por parte de l os padr es, donde sus necesi dades mat eri al es o af ecti vas no son at endi das par a un adecuado desarr oll o per sonal .

En segundo l ugar, l a educaci ón bri nda al j oven l os val or es necesari os par a contri bui r al buen vi vi r y así, no caer en el pandill aj e. Per o si no est udi a se tr ansf or ma en pr esa f ácil par a ser atr apados por l os a mi gos pandill er os. Por ot r o l ado, exi st en t a mbi én causas econó mi cas que pr ovocan el pandill aj e que son l as si gui ent es: l a pobr eza y el dese mpl eo.

En pri mer l ugar, l a pobr eza causa que l os j óvenes t engan car enci a de bi enes