EL
ÓRGANO
DE LA
SOCIEDAD DE
TEMPERANCIA
DE
AMBOS
SEXOS
ANO II.
SANTIAGO,
ENERO 1.° DE 1899 NUM. 19EL
ABSTINENTE
SE
PUBLICARA UN
FEZ AL
MES,
B3 l DO al ÓBOLO «le los TEMPERANTES
SE REPARTE GRATLS
director:
FRANCISCO DIEZ-Casilla 743
FELIZ
AÑO
NUEVO
Con este deseo casi tan
desabrido,
por locomún,
encabezamos hoi nuestras columnas.Quisiéramos
sinembargo
que creyeran nuestroslectores
qué
al formularlo no lo hacemos porcumplir,
comoquien
dice: El Abstinentehace
lopoquito
quehace movido por el interés quesiente por la sociedad víctima de las pasiones, aqüi
en Chile comoen otraspartes.
Si,
deseamos un feliz año nuevo a los que nos lean iquisiéramos
convencerles de que la abs tinencia es uno de lospoderosos
recursos queDiospone a nuestro alcance para
libertarnos
de un vicio muiarraigado
i enlazado conotros.
Todos necesitamos unfeliz añonuevo.
Quie
ra Dios que así lo sea el año 1899. DeÉl
pende
que este deseo serealice,
pero mucho también de nosotros.La Redacción.
z£
Z7*ZOríjenes
de la
Cruzada
DE LA
Temperancia
en Suiza(Continuación)
Los
primeros
intentosprácticos
realizados en nuestrapatria
en la lucha contrala intemperancia
se remontan á unos sesenta años.Después
del nuevomundo,
Suecia
qne cuen ta hoi dia con180,000 abstinentes,
habia dadolaseñal en
Europa,
merced á lajenerosa
ini ciativa de unjoven
estudianteabstinente,
Pe droWieselgren,
elcual, hondamente
conmovi doporun crimenperpetrado
en suciudadnatal,
—en un momento deembriaguez
un obrero habia matado a sumujer,
—echólas bases de la
primera
sociedad europeadeabstinencia.
Inglaterra
siguió
de cerca. Suiza puso a su vez manos a la obra. Desde 1830 notamos es fuerzos en este sentido en los cantones de habla francesa. Fuéprimero
un concurso poroposición
abierto por la sociedad valdense deutilidad
pública,
conel títulosiguiente:
¿Cuá
les son los medios de combatireficazmente
en nuestro cantón el vicio de laembriaguez?
Sepresentaron
seis informes. Unoproponía
que se arrancasen las once dozavas
partes
de lasviñas,
otro el estanco de las bebidasalcohóli
cas. Unosolo,
debido a lapluma
de M. LuisRuchet,
inspector
debosques, proponía,
aunque
temblando,
la fundación de una sociedad de abstinenciacompleta,
a imitación de las de América. Elpremio
de 240 frs. no fuéadjudi
cado,
por faltadecontestaciones
queparecie
ran satisfactorias o deposible
realización.
La misma Sociedad se dedicó en 1835 a
re-cojer
los elementos de una estadística oficial sobre laembriaguez,
por medio de unformu
lario de veintiséispreguntas,
esparcido
conprofusión.
Las
contestaciones fueron de naturaleza
para revelar toda la estension del mal.Meses
después,
se dio lectura en una sesiónde la Sociedad a un informe «acerca de los medios que se
emplean
para larepresión
de laembriaguez.»
El resultado de estas
investigaciones
i'de estos esfuerzos fué lafundación,
en 1837 de una Sociedad valdense detemperancia,
cuyos estatutoscomportaban:
laabstinencia
total delalcohol,
i en cuanto alvino:
la'modera
ción,.
Semejante
compromiso parecía
ser elúnico
aceptable
en nuestropais
deviñedos
Los resultados fueron casi nulos.Predicar
aunborracho
que semodere,
espedirle
unacto de
euerjia
de que es i se sienteincapaz,
esespo-nerle cada diaa la tentación en vea de arran-barle a
ella,
esexijir
de él loimposible.
Tanto
valdría
mandar aldesgraciado
que resbala por unapendiente
dehielo,
que ande bien como se anda en el llano.Nuestros abstinentes de
hoi)
aun los masfirmes,
aquellos
que cuentan a su activo diez0
quince
añosde victorias sindesfallecimiento,
confiesan que cuando pasan por la calle i que el tufillo delvinollega
hasta ellos por lapuerta
'entornada
de lataberna,
sientendespertarse
en ellos al demonio vencido. Un solo vaso del licor que «haceperlas
en la copa» como dice el libro de losProverbios,
seria una caída i mas hondaquizas'
que las detiempo
atrás.I si no,
juzgad:
el comité dela sociedad de 1837 estuvo tres años sin reunirse por notener,
según
consta en uno de susinformes,
masque«resultados
casi nulos»queconsignar.
Pronto seestinguió,
impotente.
Asociacio nessemejantes
enJinebra,
Neuchátel i en otraspartes,
corrieron la misma suerte. «Las fundan^i se funden» decían los que deellas seburlaban.
¿Qué
hacer? Jesús ha dicho: «Si tuojo
te hacetropezar,
sácalo i échalo de tí.»Este es el único medio dé victoria
posible
en', la lucha contraelpecado,
cualquiera
qne sea éste. Isinembargo,
aun los masjuiciosos
noquerían dejarse
vencer por la evidencia. Laspreocupaciones
estaban muiarraigadas.
«Laabstinencia
total es depráctica posible
enAmérica, decían,
pero no en nuestropais
de suyovitícolo».
El desaliento se
apoderó
de losánimos como si labatalla estuviese definitivamenteperdida.
«El que ha-bebidobeberá,». ¿Tan
siniestroproverbio
iba a permanecersuspendido
sobre lacabeza del borracho?.El añode 187" será memorableenlosanales de la lucha contra el alcoholismo. Un
joven
pastor
jinebrino
seencontraba
enInglaterra.
En susconversaciones
con borrachosrejene-rados,
recojió
de los labios de ellos este testi monio unánime: mientras habianprocurado
enmendarse
por medio de lamoderación,
ha bianpermanecido
esclavosdesu vicio.Pero desde la hora en qne
tomaran,
con laayuda
deDios,
elcompromiso
de abstenerse totalmente de toda bebidaembriagante
un verdaderomilagro
se habia realizado: el del CristoSalvador tendiendo
la mano al bebedordeterminado
a romper con elpecado,
costare lo quecostare,
ihaciendo
posible
lo que esimposible
al hombre: habian sido libertados. Lleno de la firmeconvicción
de que allíi allísolo
seencontraba
la contestación
alapregunta
dramática
de laembriaguez,
el señor L--L. Rochat volvió a Jinebra. En una conferenciapública
anunciada para el 21de
Setiembre de1877,
en la Sala de la RiveDroite,
con el título: Liaembriaguez
isu verdaderoremedio,
participó
suconvicción
a la asistencia.Una
hoja grande
depapel,
con la promesa de compromiso,
con laayuda
deDios,
ala abstinenciatotal,
se cubrió de27
firmas al final de la reunión. LaSociedad
que desde entonces sehizo
popular bajo
el nombre de CruzAzul,
quedaba
fundada.No entramos
aquí
en el detalle de su desa rrollo.Únicamente
haremos constar esto: Las sociedadesantialcohólicas,
que estriban sobre lasimple
moderación sehan
malogrado.
Después
de veinte años ialgunos
meses de existencia,
la CruzAzul, fundada
sobre laabsti nenciatotal,
cuenta hoi dia en Suiza con11,835
firmantes,
miembros activosiadherentes(3307
para el cantón deVaud),
4782bebedoresrejenerados.
Séame
permitido
añadir losiguiente:
No haimas que un solo medio eficaz de ser libertado delpecado,
i es el de romper resuel tamente con él por medio de la conversión. No hai'
mas que un solo ser, en los cielos i en la
tierra,
quehaga posible
la victoria i dé la fuerza deprometer
i decumplir:
esAquel
«que amó tanto almundo,
que dio a suUnijé-nito
Hijo
almundo,
para que todoaquel
que en El crea noperezca,mastenga
vidaeterna»,
Aquel
merced aq«ien
elapóstol podia
escla-mar: «Todo lopuedo
en Cristo que me for talece».Lo que
pasa
enel
Siglo
diecinueve
LOS MALOS AMIGOS
Laescenapasa en unamiserable choza
Pan!
pan! gritan
losniños,
colgándose
de lasásperas
manos delpadre.
Pan!
pan! repite
como un eco la desdichada madre queriega
a una tierna criatura con suslágrimas,
en un rincónde la alcoba.Lo tendréis! lo tendréis! esclamabaen elcol mo de la
desesperación
eldesgraciado
jefe
deaquel
hogar,
padre
deaquellos
hijos
iesposo deaquella
mujer.
bajara
los últimos
escalones de la tumba i sedirije
á...¿a
donde?...Adonde van todos los
desesperados...
a unatíása dé
préstamos.
Piensa
eíi eldinero quepodrá,
recibiren cam bio{de
aquellos
objetos
obtenidos con tantasgotas
desudor;
meditaenía
qué
tendrá quetrabajar
mas tarde para recuperar esas herramientas; peto
nada leaterra;
por sucerebro
pasan comofantasmas1amenazadoras,
sushijos
con las manosestendidas,
solicitando
unpeda
zo de pan, su esposa muriéndose de
hambre
ifrío,
con supequeño
niño enbrazos,
en un rin'cdüde
SO miserablehogar.
Ah! que desesperación!
■
Camina!... camina... Atraviesa las
calles,
sin acelerar el paso; con la cabeza caida sobre elpecho
i las herramientas envueltas en suciospapeles
bajo"
el brazo. Camina!... camina!... pasa frente alpalacio
de losricos,
divisa a través de las vidrieras a loshijos
de estos millonarios,
dándoles de comer a sus perros, mientras suspadres,
cubiertos depieles,
rien i gozan.Un
suspiro
se escapa de sus labios i unalágrima
rueda por susmejillas dejandov
una huellaprofunda.
Camina!... camina!... Los anuncios de la casadeprendas
se divisan a lolejos
cada vez mas claros.Algunas
personas entran enella,
tristes i salenriendo,
si;
riendo con esa risa quequiere
decir: mundo de miserias.El infeliz siente latir su-corazon con
fuerza,
quiere
apurar el paso pero nopuede,
las herra mientas lé parecen maspesadas
que nunca, el aire le falta i en sus oidos retumban estaspalabras
horribles:pan!
pan!
yYa está en ella.
- Un muchacho
pequeño,
depelo
crespo, sedirije
á él i lepregunta:
\* —
¿Qué quiere?
—Vengo,
diceelinfeliz,
á ver... no alcanza aconcluir;
deja
caersobre el mostrador losobjetos
queileva.
■ —
¡Hum!
¡hum!
esclaraa elajenciero,
con unjesto
deindiferencia,
dando al mismotiempo
mil vueltas alasherramientas sobre el mostra dor. Estánmalas;
un pocoviejas;
casi inservibles,
agrega como hablandoconsigo
mismo.—
¿Cnaüto pasa? interrumpe
desesperado
eljefe
de uuafamilia.
—¿Cuanto quiere?
pregunta
con serenidadel chico tras delmostrador,
—
Seis
pesos.—
¡No
puedo!...
—¿Cuanto
ofrece?.-Cipc°
pesos,
sicjuiejres,
—
Vengan...
I ambos seseparan,.el uno haciauna vidrie^ raa
contemplar
lospuñales
i las armas defuego;
el otro a suescritorio,
a estender larespectiva
papeleta.
—
¿A qué
nombre?pregunta
despue»
de un momento el del escritorio.—
¡Desgracia!
responde
el de la vidriera.—¿I
vive?—
¡En
la miseria!—'Bien...
Aquí
está!Ambos se reúnen en el sitio del mostrador dondese encuentran
desparramadas
lasviejas
herramientas delCarpintero.
Mientras el
desesperado
guarda
en su bol sillo elpapel azulejo
acompañado
dealgunos
billetes,
elajenciero coje
las herramientas i lasarroja
a un montón de hierro mohoso itrapos
viejos
¿Amigos siempre
faltan cuando faltan las monedas i sobran cuando resuenan estas enlo» bolsillos!De
aquí
porque aun no había salido de la casa depréstamos
elinfelizque acababa de ver como habian sido tratadas susqueridas
herra mientas que tantos años lo habianacompaña
do,
cuando dos individuos se acercaron a con versar con él.Después
de unalarga
conversación acerca de ciertos buenosnegocios
que tenian eu perspectiva
learrojan
a boca dejarro
esta frase:¿Vamos
a beber unacopa por el éxito de nuestros
negocios
futuros?—
Vamos,
dijo
elinfeliz,
sin saber lo quedecia,
y los trescojidos
delbrazosedirijieron
a unataberna,
a unadeaquellas
quenuncafaltan al lado de las casas deprendas.
Ahi están
Lostres sentados en una mesa redonda con unenorme vasode
vino,
bebiendo porque teniaa necesidad deembriagarse.
Unahora mas
tarde,
no se oiasino esta es-clamacion que brotaba de los labios delpadre
ds famia:—Mas
vino!,
mas vino! mientrasarrojaba
al suelo un billeteajado
entre sus manos.I el vaso se llenaba de acíbar i de
miel,
acíbarpara eldesgraciado
i miel para los compañeros.
El
desgraciado
padre caminando, solo,
completamente
ebrio,
por las calles oscuras coma bóveda desepulcros
ifriascomolosasfunerarias.
Ya no tiene
amigos!
Miserable!Sus dientes castañetean i sus
pies
apenas resisten el peso de su cuerpo.Llega
por fin al sitio dondedejó
horas,
muchas horas
antes,
niñospidiendo
pan iuna mujer
muerta dehambre
que daba las últimasgotas
de su sangre alhijo
de sus entrañas.Golpea
con furia icomo setarda enabrir,
dáun
puntapié
a lapuerta,
que abriéndose depar en par,
deja
penetrar
todo el frió délanoche en
aquel
miserablehogar
donde faltaabrigo
i alimento.Los
hijos
claman con voz muidébil,
la madre
solloza,
sin derramar unalagrima,
todaslas habia vertido ya, i el miserable se
arroja
al suelo esclamando entreblasfemias:
¡Malditos
amigos
IDiciembre de 1
Juan 2° Rodríguez
3~
Consejos
del Doctor X.
(Especial para El Abstinente)
El que hubiere bebido solo agua clara toda
su
vida,
i usando alimentossimples,
no severáatormentado de dolencia
alguna,
i todos susmiembros
ejercerán
fácilmente susrespectivas
funciones.
La salud consiste en que todas las
partes
de nuestramáquina
se conservenflexibles,
ajiles
i "húmedas. Bebedagua en
abundancia,
porque es el disolvente universal queprecipita
todaslas sales.
¿Está rápido
iprecipitado?
le detiene.
Cuando te
hayas
acostumbradoabeber agua,conocerás sus virtudes.
Los que por
ignorancia
llamanal vino laleche de los
viejos,
es de lamentarlos—antesbien los
desgasta
i losdestruye;
estelicor,
asípara
losviejos
como para todos losdemás,
esun
amigo
traidor i ungusto
muiengañoso.
Los
que por beber vino se escusan con ladebilidad del
estómago,
levantan un falso tes timonio a esta entraña para encubrir su sensualidad.
La
vejez anticipada
essiempre
fruto de laintemperancia.
Mil i un mil millones de veces, eran mas
estimables,
i mas inocentes que las tabernasde nuestros
tiempos,
lastermópolis
de los siglos pasados,
donde no se iba amalgastar
vergonzosamente
lahacienda
i
lavida,
anegándose
en elvino;
sino que concurrían allí adivertirse
honestamente,
i a beber sinriesgo
agua caliente en abundancia. Nunca se admi rará bastantemente la sabia
previsión
de losantiguos
gobernadores
de la vidacivil,
queinstituyeron lugares
públicos
donde cadaunopudiese
libremente acudir a beber agua a susatisfacción,
haciendo encerrar el vino en lascuevas de los
boticarios,
con severaprohibición
de que
ninguno
lepudiese
beber sino lo recetaba el médico.
¡Oh qué
rasgo deprudencia!.
Estoi tan bien de salud i tanpersuadido
deesto,
que yo mismo no bebo mas queágiía
clara todos los
dias,
sinembargo
de hallarmeya en edad mui avanzada.
El
apostolado
dé la
condesa
Schim-melmann
entre
los
pescadores
del
Báltico i
los obreros
de
Berlin.
Un hecho por demás
significativo
es elqué
sedesprende
de la diferencia entre la actitudde nuestra aristocracia para conel
pueblo
i laobservadapor la de
Europa
i Norte Américaen el mismo caso. Mientras que allá es cosa común ver a todo un conde o nn millonario
alternar con
pobres
obreros visitando sus mí seroshogares,
en nuestrasrepúblicas loque
impera
es elegoísmo
i el poco interés que lacausa del bien del
pueblo
despierta
entre nuestras clases
dirijentea.
¿A qué
se debe tamañadiferencia? No contestaremos la
pregunta,
limitándonos a dar a nuestros lectores un
ejemplo
elocuente que confirme la tesis yasentada i de la cual ellos mismos sacarán
talvez la contestacióni en todo caso lecciones
provechosas.
Adelina,
condesa deSchimmelmann,
cuyonombre debe
figurar
en laprimera pajina
delLibro de oro de las
mujeres
alemanas,
nacióen
1854,
en una familia de laalta nobleza dinamarquesa, siendosu
padre
unodelos últimoscondes dei
Holstein,
antes de la anexión deaquel pais
alimperio
alemán.Admitidadesde la edad de tres años en los
grandes
saraos, vestida de muselina blanca i conzapatitos
colorados,
acariciada
por Jasreinas,
a vecespuesta
como adorno en elinmenso canasto deflores que decorabalamesa de sus
padres,
la condesita creció libre i solitariaen medio desusdiez
hermanos,
separados
de ella por la
edad,
i mas aúnpor'las disposi
ciones morales.
Porque
ella noprocedía
depiadoso.
«Mipadre,
dequien
soihija»,
decia ellaconorgullo.
Era
joven
aun cuando la corte de Berlín echó losojos
en ella i cuando recibió el título de damisela dehonordelaemperatriz Augusta.
En esta atmósfera es donde vivió casi de con tinuo durante los trece años de suprimera
juventud,
atmósfera moral admirablementepura,—
para la de una
corte,
—que la
emperatriz
conseguía
mantener entorno suyo, merced a sus altas dotes.Aquí
citamos el testimonio de la condesa Schimmelmann. Pronto debia deapegarse la
joven
a sureal señora como a unamadre,
i por cierto que su misma madre no hubiera velado sobre su corazón con tanto cuidado.«Hija
mía,
no hable Ud/conaquella
señora,.
. ..»dijo
laemperatriz
eu vozalta,
alcruzar los salonesunanoche de
recepción.
El carácter puro i formal de lajoven,
tan purocomo su frente ceñida de diadema de oro ipedrerías
le habiagranjeado
el cariño de toda la corte i este cariño era tanprofundo
que, en un actooficial,
elpríncipe
imperial Federico,
tomándola de lamano,podia presentarla
a unestranjero
como lajoven
masquerida
en Ale mania i otros muchos reinos. Por otraparte
llevaba con laemperatriz
una vida de intimi dad i delargas
conversaciones sobre la salva ción por lagracia
de Jesucristo i sobre elcielo,
que llamaban ya una i otra en tono familiar «lacasa».En
efecto,
enaquella época
yaesperimen-taba la
joven
condesa fuerteaspiración
haciaDio3,
aquien
anhelaba amar «con toda su alma» i servirle solo.En 1886
oyó
predicar
alpastor
Otto Funcke,
orador conocido cuyapiedad
sanai cordial es estimada, detodos.A
la salida de una con ferencia en que, nosdijo,
se levantara con cierta amargura contra la inerciarelijiosa
entre lasmujeres
de las clasesaltas,
una per sona, alta i bienparecida,
quepodia
tener unos treintaaños, vino a él con la consabida pregunta
delEvanjeüo: «Maestro,
¿que debo ha cer?» Le contestó enpocaspalabras,
por estarsolicitado
por otras personas i sin dar muchaimportancia
a lo que leparecía
merocapricho
1 de gran señora. El
pastor
Otto Funke seequi
vocaba,
siendo
elprimero
enreconocerlo.
(Continuará)
Carta
abierta
S. D. Ed.
Forga
—Luicüitambo,
Arequi
pa—Perú.
Mui señor mió:
Aprovecho
laoportunidad
que se me ofreceaí
acusarle recibode
sus folletitos para echar con Ud. unpárrafo,
en la confianza de que las ideasenél vertidas llamen laatención no tanto de Ud. como de los lectores de ElAbstinente. Ante tododéjeme
felicitarle por el entusiasmo de que Ud. da
pruebas-en
su tanapartado
rinconcito enpro
de una cansa que cual la de laAbstinencia i delVejetarismo
tan pocos adherentes tieue aun en nuestras
repúblicas,
porapelar
dichos sistemas o doctrinas al sacrificio dealgunos
de losengañosos
goces de la sen sualidad.No
pretendo
conesto tasar de sensual atodoaquel
que hace uso de carne i de bebidas alcohólicas,
pues estoi convencido de que la sen sualidad es tan ladina que bien sabrádesqui
tarse deunonotro modoenalgunos
abstinentes ovejetarianos
del terrenoperdido
en elpaladar.
Pero sin reparar en que en asuntode
comida i bebida muchos sonsensualesinconscientes,
haique confesar queno son pocos los que sabiendo a que atenerse sobre el
particular
no danoídosa nuestra
propaganda
o no los dan mas que demercader,
por puro sensualismo consciente i porconsiguiente culpable
ante Dios i la socie dadi ante supropia
conciencia.Tampoco
es mipropósito,
no por razón deprincipios
sino por no creerlo aunoportuno
hacera la abstinencia solidaria delvejetarismo.
Creo sí que ambos secompletan,
forman un todo armónico i que no hai para el abstinente auxilio material tanpoderoso
como elvejeta
rismo para lucharcontrael alcoholismo—Perosabido
es quequien
mucho abarca pocoaprieta
i que si en vez de limitarse a lapropaganda
antialcohólica,
nuestra modestapublicación
pregonara también elvejetarismo,
muchos se asustarían ante lo que ellos llamarían demasiadas
exijencias
inoaceptarían
niuna ni otra doctrina. Acostumbremos poco a poco alpú
blico a laidea del sacrificiopersonal
i Dios mediante no tardará enllegar
el dia en quepodamos
decir urbi et orbi sin que nadie seescandalice,
que el uso de carnes no le es mas necesarioal hombre
para su subsistencia que el alcohol o el arsénico.La
experiencia
esinmejorable
maestra i máxi me cuando no en cabezaajena.
Desdeluego
hai que advertir que mui difícil me pareceVejetarismo
i
suatier
'é"go
la abstinencia
de
bebidas
alcohólicas son fundamental asientosin
esforzarse por levantar él sentido moral dela
jente,
pues dicho se está que paraaquel
que no tiene otro ideal que el de comer i beberimorir no haipara
qué
predicarle
laabstinencia
de lo que
puede
perjudicar
su'estómago
i sucuerpo entero. Solo con
aquellos
que sientenfiáber
venido al mundocon una misiónsiquiera
humilde
quecumplir
puede plantearse
i deba tirse tan interesante cuestión como la que nospreocupa a Ud. i a un servidor que se
despide
de Ud. hasta el mes que
viene,
guardándose
para entonces lo mucho que aun le
queda
pordecir,
principalmente
lo referente a las citasbíblicas que encuentro en sus folletos i por
cuyo envío le doi las
gracias.
F. Diez.
MISCELÁNEA
Las naciones cristianas.'!
importan
en elÁfrica occidental dos cientas toneladas de be bidas alcohólicas al año.
nDaños causadospor una solapersona.
La
imajinacion
queda
confundida al comprobar
lo que una personapuede
acarrear deperjuicios
en el mundo. Al menos así resultade una
investigación
hecha por elconsejero
íntimo
Pellmanp, profesor
en Bonn. Ha indagado
lo que se hicieron los descendientes deuna
mujer
llamada AdaJurke,
nacidaen1740,
muerta a
principios
de estesiglo, borracha,
porvagabunda
i por rob®. De las 834 personasque salieron de esta
mujer,
el señor Pellmannalcanzó a conocer las
circunstancias
personales
de 709 de entre ellas. El resultado de esta in
vestigación
es verdaderamenteespantoso.
Deestas 709
personas,
106 fueronhijos
naturalesnacidos fuera del
matrimonio;
142 fueron pordioseros;
64 fueronrecoj
idos en casas de pobres;
181 fueronmujeres
de mal vivir i 76criminales.
En el número de éstos últimos se encontra
ron 7 asesinos. Se ha calculado que esta farni lia costó al Estado cinco millones de marcos,
gastados
enauxilios,
cárceles operjuicios
directos.
Estadística criminal.—De 100 detenidos
por
asesinatos,
¿cuántos
sonalcohólicos?
53. De 100 reos porviolación,
escarniopúblico
al
pudor,
¿cuántos
eranalcohólicos?
53.Dé
100incendiarios,
¿Cuántos alcohólicos?
57.
De 100 vagos,
¿cuántos
alcohólicos?70.
De 100 reos de vias de
hecho,
brutalidadesetc.
¿cuántos
alcohólicos?
90.Para mas informes sobre el
particular'
áttí*
jirse
a losescribanos
de lascárceles
de Paris.De las ocho
provincias
queconstituyen
el Dominion ofCanadá,
siete han votado por laprohibición
alcohólica.Según
e\"
Mac CluresMagazine,
en los 22años que
siguieron
a la revoluciónfrancesa,
las
pérdidas
sufridas porInglaterra
i Franciaa consecuenciade las guerras
de
Napoleón
ascendieron a
1,900,000
vidas humanas i a unos30,000,000',000
de pesos de nuestra actual moneda chilena. Pero pensamos nosotros que to
dos estos ceros por mas que estén a la derecha no son nada
comparados
con los quearrojarían
las estadísticas de los
estragos
causados en elmundo entero por el rei Alcohol en solo diez
años dé nuestra
época
actual.-La
producción
de oro en 1897 alcanzó a950.000.000 de pesos chilenos.
En 1800 el francés era hablado por 31 mi
llones de seres
humanos,
el ruso por30,
el ale mán por30,
el castellano por 26 i elingles
por 20. En
1890,
elingles
ocupa elprimer
lugar
con 111millones,
después
el alemán con75,
el ruso con75,
el francés con 51 i elcastellanocon 42
(nosotros
creemos57(Red.))
Gu-lick.
En el
espacio
de dos meses losprincipales
talleres de locomotoras de los Estados Unidoshan recibidoordenes paraconstruir 167 de ellas
por cuenta de
China,
NuevaZelandia, España,
Arjentina, Japón,
Rusia,
etc.El Estado Libre de
Oranje
(África
Austral)
está tomando medidas radicales para la supre sión del tráfico de licores entre los naturales. En virtud de la "nueva lei unapersona convencida de haber vendido por tercera vez be
bidas alcohólicas a un
indíjena,
«scastigado
no sólo con multa sino también
Ion
látigo
i cárcel.Hemos recibido la tercera
entrega
de laADVERTENCIA
Parasubsanar un error de
compajinacion
en elnúmero deDiciembre,
reproducimos
en el actual laparte
del folletín que sufrió el daño.de una
-familia,
que fueron nacidos cuando su madre tenia buenoshábitos, gozaban
de saludi
porvenir;
i que los cuadrosúltimos,
que na cierondespués
que la madreadquirió
el viciode tomar
opio, aparecían
serestúpidos,
i que todos morían casi a la mismaedad,
de un malaparentemente
ocasionado por los hábitos dela madre.El Doctor Darsvin dice: «Es tannotableque
todos los males que se
orijinan
del uso de bebidas
espirituosas
ó licoresfermentados sean tan fáciles de hacersehereditarios,
quellegan
gradualmente
aun hasta la tercerajeueraciou;
i si el uso se continúa la familia viene porúlti-timo a
estinguirse.»
Una comisión del Parlamento
británico,
enun informe aceren de este
punto,
dice: «Deacuerdo con los
mejores
testimoniosmédicos,
los p adres
intemperantes
infeccionan a sus hijos
con la bebida. Las corrientes venenosas deespíritus
ardientes sontrasportadas
alinfante,
por medio de la leche de lamadre;
tanto que,aquella
fuente devida,
pordondela naturalezasuple aquel
puro i saludable alimento de lainfancia,
está ya venenoso como su manantial.El infante
adquiere
unapetito perjudicial,
el que crece a la par de suestatura,
i se refuerza con su debilidad i decadencia.»MANUAL
DE
TEMPERANCIA
, POR EL REVERENDO
AGUSTÍN
EDWARDS
TRADUCIDO DEL INGLES POR EL PROFESOR
F. J. VINGUT
La
Voz de la
Ciencia
(Continuación)
La octava tenia cinco
hijos
i tres sobrinos. Cuatro de loshijos
les mató el usodelAlcohol,
i elquinto
estásiempre ebrio;
i los tres sobrinos yacen en el
sepulcro
prematuro
de los ebrios,«Yo
he tenido que combatir todos los dias de mivida,
contra miinclinación,
parano mo rir como unebrio,
porque siendo niño fui ali mentadoconespíritus.
Yoadquirí
de este modouna afición por ellos. Mi hermano
¡infeliz!
mu rió ebrio. Yo porningún
motivopermitiría
que unhijo
mió tomase unagota
de Alcohol. Pre venid a lasmadres,
dondequiera
quefuereis,
que
jamas
denuna sola a sushijos.»
Abundantes hechos nos enseñan que los hi .
jos
Memadres'que tuvieron la costumbre de
beber
licoresalcohólicos,
son los que mas pro bablemente vienen a ser, con eltiempo,
ebrios iSujetos
avarios sufrimientos hermanos. Regularmente
no son tangrandes
ni tan saluda bles como otros niños. Ellos tienen menos agudeza i fuerza de
vista,
menosfirmeza iquietud
de
nervios,
menoscapacidad
igrandeza
de acción mental i
corporal,
menospoder
con queresistir a los
ataques
de unaenfermedad,
ú oponersea las vicisitudesde los climasi delas
estaciones anuales.Numerosos
ejemplos
se saben acerca de que losprimeros hijos
de unafamilia,
qne nacieroncuando sus
padres
fuerontemperantes,
erandespejados,
activosisaludables;
mientras que losotros,
nacidosdespués
que snspadres
se hubieronentregado
a la bebida fuerondébiles,
estúpidos,
pequeños
éidiotas.
Un escritor médico ha dicho: «Yo no
tengo
la*menor dudaacercadeque
lapropensión
a ciertas enfermedades nerviosas de un carácterpeculiar
es trasmitida a laprole
porque los pa dres eran ebrios.» Otro escritor ha añadidoque endos familias de sus amistades los diferentesgrados
deintemperancia
de lospadres,
parecían
ser marcados por unacorrespondiente
de^terioracion
de los cuerpos i sentido común delos
hijos.
En una de las
familias,
elprimero
fué industrioso, respetable
iopulento.
Elsegundo
[
fuerte. El tercero fué débil de cuerpo i
alma;
usando sus
propias palabras
«no fué mas queuna miserable sombra de un hombre».
i'' La otra familia se
componía
dehijas.
Laprimera,
muidilijente,
activa éintelijente.
Las otras eranaflijidas
con diferentesgrados
deimbecilidad
corporal
i mental. La masjoven
era
verdadera
idiota.: De
esta manera el
pecado
debeber,
igual
mente que su
castigo,
pasa depadres
ahijos
ide
hijos
a nietos: arrasando con muchos hastala
sepultura;
i haciendo a otros el tormento delos que sobreviven.
De doscientos ochenta i seis individuos que
se hallaban en un
hospital
dedementes,
cientocincuenta fueron
privados
del uso de la razónporlos efectos de la bebida. De cuatrocientos
noventa i cinco en otro
hospital,
doscientoscincuenta i
siete,
según el testimonio de susamigos,
habianperdido
eljuicio
por la mismacausa. Los médicos que les
asistían,
dieron suopinión
diciendo que lo mismo sucedía conotros muchos individuos.
No es estraño que los hombres
pierdan
larazón teniendo tal veneno en el cerebro.
Mas admirable seria si tal cosa no
sucediera,
especialmente
con un venenotanirritantecomoel Alcohol. Esa es la causa por
qué
ia razónabandona tan fácilmente a los hombres que lo
beben. Ellos tienen un veneno en el cerebro.
De
aquí
pues nace, que los mercaderes que lobeben,
muchasvecessearrepientan
al dia subesecuente,
de los tratos que verificaron la tardeanterior;i
elpueblo repetidas
veces se avergüenza
de los discursospronunciados
con talmotivo,
i de las medidascivilesque seadoptan
durante la noche. Muchos de ellos tienen en
su cerebro el
«mofador»,
i están mas apropó
sito para ir a un
hospital
dedementes,
que deocupar elsalón de las arengas. Un médico mui
distinguido
que habia tenido unagrande
espe-riencia acerca del
particular,
manifiesta quemas de la mitad de los casos de demencia que
habia asistido eran
orijinados,
ya directao indirectamente,
del uso de licoresespirituosos.
El doctor Pearson dice: «El amor a la bebida
i la inclidacicn a la
mania,
son causas permutables.»
También
produce
otras numerosas enfermedades.
Según
laopinión
del doctor Sewall:«Dispepsia,
ictericia,
flatulencia, deformidad,
hidropesía,
úlceras,
reumatismo,
gota,
temblores,
palpitaciones,
histerismo,
epilepsia,
letargos,
apoplejía,
melancolía,
locura,
delirios,
ivejez
prematura,
ns es mas que unapequeña
parte
delcatálogo
de enfermedadesproducidas
por bebidas alcohólicas.»
De noventa i una muertes de
adultos,
enNew
Haven,
Estado deConnecticut,
en unaño,
treintaidos fueronocasionadas por el usode bebidas
fuertes,
según el testimoniounánime de la
junta
médica deaquella
ciudad.De sesenta i siete adultos en New Brun
swick,
Estado de NewJersey,
mas de una tercera
parte
murieron
del mismo efecto.El
Colejio
de Médicos iCirujanos
deFila-delfia,
haespresado
suopinión diciendo,
quede cuatro mil
doscientas
noventa i dos muertesen
aquella
ciudad, setecientas,
o mas de unaeDtre
siete,
seorijinaron
por el usodel Alcohol.Los médicos de
Anapolis,
ciudad deMary-and,
refieren «que de dieziocho.jóvenes
delsexo fuerte que murieron en
aquella
ciudad,
lamitadlofueron porescesosde
intemperancia»,
iañaden: Cuando nosotros
recordamos,
que aunel uso
moderado,
como llamanalgunos,
de bebidas
espirituosas,
es eloríjen
de numerosas eincurables
enfermedades,
nosotros nos consideramos
justificados
diciendo que, si el uso delas bebidasse
abandonara,
el número de muertos adultos seria disminuido en la
mitad.»
El hecho de que el Alcoholes
indijesto,
queno sirve de
alimento
alguno,
i que es unveneno
irritante, parecería
suficiente paradernós-trar que es mui
dañoso,
i que por esto escontrario ala
moral,
beber lo osuministrarle,
paraque se beba.
DONATIVOS
PARA
"'EL
ABSTINENTE"
Un
Amigo
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21 deMayo
» 3 00Señor M. J. C » 100
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» Teodoro Gautier » 100
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Benjamín
Tallman » 1 00» Juan
.F.
Rios P » O 50» Abraham Videla » 0-20
Total
