CUANDO EL DEPORTE DEJA DE SER UN JUEGO
UN REPORTAJE MULTIMEDIA DE TRES MOMENTOS EN DONDE EL DEPORTE SE UTILIZÓ COMO UN INSTRUMENTO POLÍTICO
Claudio Andrés Velaidez Pérez Trabajo de grado para optar por el titulo de
Comunicación social Periodismo
Director:
Guillermo Alberto Borrero Renjifo Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje
Bogotá D.C, 24 de noviembre de 2014
Señora
MARISOL CANO BUSQUETS
Decana Académica
Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje
Cordial Saludo,
Por medio de la presente, me dirijo a usted con el fin de presentar mi trabajo de grado, titulado “Cuando el deporte deja de ser un juego: Un reportaje multimedia de tres momentos del deporte donde se utilizó como un instrumento político”, con el cual aspiro al título de Comunicador Social con énfasis en periodismo, teniendo en cuenta todos los requerimientos que exige la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Pontificia Universidad Javeriana. De esta manera, espero pueda conocer el proyecto que está a su disposición.
Espero sea de su agrado Atentamente,
Bogotá D.C, 24 de noviembre de 2014
Señora
MARISOL CANO BUSQUETS
Decana Académica
Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje
Cordial Saludo
Por medio de la presente, hago llegar a usted, el trabajo de grado titulado “Cuando el deporte deja de ser un juego: Un reportaje multimedia de tres momentos del deporte donde se utilizó como un instrumento político”, elaborado por el alumno CLAUDIO ANDRÉS VELAIDEZ PÉREZ, con el cual aspira al título de comunicador Social con énfasis en periodismo, teniendo en cuenta que ha cumplido satisfactoriamente con todos los requerimientos que exige la dirección de la carrera y ha desarrollado a cabalidad el proceso que he creado como asesor de este tipo de proyectos.
De esta forma espero que el presente trabajo sea de su total agrado y espero pueda opinar sobre él.
Atentamente
_______________________
Reglamento de la Pontificia Universidad Javeriana
ARTÍCULO 23
TABLA DE CONTENIDO
1. INTRODUCCIÓN
2. MULTIMEDIA E HIPERMEDIA
2.1 Multimedia ¿Qué es?
2.2 Historia de Internet
2.3 Web 1.0
2.4 Web 2.0
2.5 Web 3.0
2.6 La Hipermedia
3. EL DEPORTE, EL ESTADO Y EL PODER
3.1 El deporte
3.2 El deporte espectáculo
3.3 Alienación deportiva
3.3.1 Pan y Circo
3.4 Deporte, estado y la instrumentalización deportiva
3.4.1 El deporte como instrumento de política interno
3.4.2 El deporte como instrumento de política externo
4. JUEGOS OLÍMPICOS BERLÍN 36
4.1 El tratado de Versalles y el surgimiento de la República de Weimar
4.2 Alemania Nazi
4.3 Los juegos olímpicos
4.3.1 Dos “medio-judíos” organizando el juego de Hitler
4.3.2 La contradicción entre el deporte alemán y el olimpismo
4.3.3 Goebbels, propaganda y los juegos olímpicos
4.3.3.1 El Estadio Olímpico
4.3.3.2 Paseo de la antorcha olímpica
4.3.4 Después del 1ro de Agosto
4.3.4.2 ¿Qué pasó con Jesse Owens?
5. COPA DEL MUNDO ARGENTINA 78
5.1 Regreso de Perón, muerte y golpe de estado
5.2 Argentina 78
5.2.1 Concesión FIFA
5.2.2 Boicots al Mundial
5.2.3 La ola nacionalista y campaña de Videla
5.2.4 La casualidad del equipo formado por Menotti
5.2.5 Censura
5.2.6 ¿Qué pasó con Johan Cruyff?
5.2.7 Amaño de partidos según David Yallop
6. COPA AMÉRICA COLOMBIA 2001
6.1 El descalabro del orden público
6.2 La Copa América Colombia 2001
6.2.1 Mal recuerdo, Colombia 1986
6.2.2 Primer paso
6.2.3 La novela Colombia 2001
6.2.4 Argentina, el gran ausente
6.2.5 El Torneo
7. CONCLUSIONES
8. BIBLIOGRAFÍA
1. INTRODUCCIÓN
“Cuando el deporte deja de ser un juego” es un reportaje multimedia en donde se evidencian
tres momentos de la historia donde el deporte fue utilizado como un instrumento político.
Cada capitulo evidencia las diferentes estrategias en la que se utilizó un evento deportivo para
por ejemplo mejorar la imagen del país, levantar una cortina de huno o desviar la atención de
los ciudadanos. El deporte al depender constitucional y económicamente del estado lo
convierte en un instrumento con el cual políticos y dirigentes se han beneficiado.
El primer momento que se va analizar son los Juegos Olímpicos de Berlín 36. diesiciete años
después de firmarse el tratado de Versalles, Alemania organizó un evento de tal magnitud
para reintegrarse a la comunidad internacional. Adolfo Hitler estaba a la cabeza del III Reich,
dos años atrás, con la muerte de Paul von Hindenburg el Führer juntó los poderes de
cancillería y la presidencia de la antigua República de Weimar y dio paso al Gran Imperio
Nazi. Con las Olimpiadas Hitler vio la posibilidad de transmitir sus ideas al mundo y
demostrarle el resurgimiento alemán después de los fuertes sanciones que le impusieron al
final de la Primera Guerra Mundial.
El segundo momento es la Copa Mundo Argentina 78. Después del golpe de estado de 1976
la Junta Militar encabezada por Jorge Rafael Videla tomó las riendas de Argentina. La
dictadura se caracterizó por el asesinato, tortura y desaparición de todo aquel que la junta
considerara como un elemento subversivo. Durante los próximos siete años llegaron a
desaparecer alrededor de treinta mil personas y hubo cerca de seiscientos centros clandestinos
de reclusión en donde los militares buscaban sacar información a los revolucionarios y de
paso torturarlos y asesinarlos. En 1978 se organizó el mundial de fútbol con una fuerte
intervención de la junta tanto en la organización como en el desarrollo de la competencia.
argentino ganara el torneo, de esa manera la gente estaría distraida y olvidaría el terrorismo de
estado.
El tercer y ultimo momento es la Copa America Colombia 2001. Aunque los hechos no
fueron tan escandalosos como en los hechos anteriores el evento si estuvo marcado por la
realidad social que se vivía en el país. Durante la presidencia de Samper Pizano Colombia
llegó a ser el segundo país con mayor desplazamiento forzado, todavía se vivían coletazos de
la época del narcotráfico de los 80’ y las guerrillas se habían fortalecido en todos los aspectos.
El periodo Pastrana intentó lograr la paz por medio de los diálogos pero finalmente fracasó,
en 2001 Colombia organizó la Copa América, “La Copa de la Paz” como la llamaría el mismo
presidente, esta fue utilizada para cambiar la cara del país, nacional como internacionalmente.
Con la realización del certamen Colombia estaría en la agenda de todos los medio de
comunicación del mundo y si las cosas salían como se quería, la gente cambiaría su
percepción de Colombia, lastimosamente hubo muchos traspiés que incluso llegó a empeorar
la imagen del país, La victoria del equipo nacional también significó una pequeña alegría
entre tanto caos, mientras la selección ganaba la final el país perdía el encentro con las FARC.
El reportaje cuenta con un gran trabajo en la parte audiovisual en donde se realizaron
entrevista a periodista deportivos, arquitectos, politólogos e historiadores para enriquecer el
contenido informativo, además se recopiló imágenes de archivo para complementar los
testimonios y recrear los hechos.
“Cuando el deporte deja de ser un juego” da una mirada más allá de los juegos, una mirada a
la realidades políticas y sociales en las que se desarrolla el deporte. En el reportaje evidencia
miles de injusticias que fueron ocultadas con la organización de inventos deportivos. Porque
como dice el editor de la Revista Sócrates, Andrés Alba, “El juego son los 90 minutos, el
2. MILTIMEDIA E HIPERMEDIA
Multimedia ¿Qué es?
Según su origen etimológico la palabra se divide en dos “multi” (numerosos) y “media” (Medios), por tanto la multimedia es el uso de dos o mas medios, estos pueden ser texto, audio, imágenes estáticas y en movimiento, etc. Generalmente se utiliza la multimedia para transmitir de manera clara un mensaje, es ahí cuando hablamos de comunicación multimedia.
Granity y Sipior plantean que los multimedia es el conjunto de tecnologías de estimulación sensorial que incluye elementos visuales, audio y otras capacidades basadas en los sentidos, los cuales pueden ampliar el aprendizaje y la compresión del usuario.
(Polo, 2005. p1)
Cada uno de los medios que se pueden utilizar tiene características y funciones particulares, por ejemplo: un autor está hablando de la arquitectura neoclásica, por medio del texto puede mencionar las rasgos principales de dicho estilo pero seguramente si acompaña su texto con imágenes el receptor va a reforzar su aprendizaje no solo con la definición sino también con el apoyo visual resolviendo dudas que se van generando. Otro ejemplo es una fotografía de un paisaje, por un lado está un medio, la imagen, pero si además le agregan un pie de foto que informe dónde, cómo y cuándo fue tomada. En este caso el texto le esta brindando al recepto otro tipo de información que la imagen no puede o por lo menos no es clara.
propio de nuestro lenguaje. Así como explica María Jesús Lamarca, la cualidad multimedial no está necesariamente ligada a la informática, pero cada vez es más frecuente la utilización del término multimedia ligado a los nuevos medios digitales.
Historia de Internet
Al terminar la segunda guerra mundial, Estados Unidos y la Unión Soviética dejan de ser aliadas y empezaron lo que se denominó la “guerra fría”, aunque no hubo enfrentamientos directo entre la partes si se libraron guerras en países satélite como Corea del Norte y Corea del Sur, Vietnam, Egipto, etc. Las razones de la disputa entre los dos estados más importantes de la época fueron ideológicas principalmente. El mundo se dividió en dos ejes hasta el 9 de noviembre de 1989 con la caída del muro de Berlín.
La tensión era constante, cualquier indicio de ataque era importante saberlo con anterioridad, la velocidad resultaba primordial. El ejercito de Estados Unidos buscó la manera de conectar los computadores, no por medio de un servidor principal sino que todos estuvieran interconectados por si en llegado caso destruyeran uno, no quedaran los otros computadores desconectados. De esta manera se creo la ARPANET (Trigo, 2004).
Las primeras computadoras que se conectaron a la red fueron ubicadas en la System Development Corporation en Santa Monica, otra en la Universidad de Berkeley en California y otro para el Instituto Tecnológico de Massachusetts. (U. Pompeu Fabra, S.F.). Hasta finales de la década el ochenta el uso de Internet era de carácter investigativo, universitario y militar.
creación de la World Wide Web es que empezamos a hablar de la Web 1.0 y sus características.
La web 1.0
“Es difícil definir la web 1.0 por varias razones. Primero, la web 2.0 no se refiere a un avance especifico en la tecnología de la red. En su lugar, web 2.0 se refiere a una serie de técnicas para el diseño de una página web. Segundo, algunas de esa técnicas ya se habían estado usando desde el primer lanzamiento, por eso es imposible separar la Web 1.0 de la Web 2.0 en una línea de tiempo.”
(Strickland, 2008)
Más allá de una definición para la web 1.0 es la forma en que se diseñaban las páginas, sin embargo es necesario rescatar que este episodio de Internet está basado en el sistema de hipertexto creado por Berners-Lee.
Para Jonathan Strickland la principal característica de la web 1.0 es que las páginas eran estáticas, es decir, en sus contenidos tenían una información, posiblemente una imagen y vínculos para ampliar un tema o enlazar al usuario con otro contenido.
Imagen tomada de www.conduzca.com
Este es un claro ejemplo de un sitio web 1.0, tenemos texto, imagen y una pequeña animación en los botones de la izquierda que parpadean. El objetivo de la página es dar a conocer una academia de conducción en Medellín, Antioquia, ahí encontramos los teléfonos de contacto, la dirección, los tipos de licencia, los modelos de práctica y otros vínculos con el otros sitios (Hipervínculos). El usuario no puede participar en la página y más allá de brindar información el sitio no tiene otra función, bastante estática.
La web 2.0
Pero antes de empezar a hablar de los cambios es necesario entender la razón del cambio de una red estática a una red dinámica en donde el flujo de información crece a cada segundo. El crecimiento de usuarios online para 2004 (año en el que Tim O’Reilly introdujo el concepto) mil millones de personas alrededor del mundo tenían acceso a Internet y el cincuenta por ciento de la conexiones eran por banda ancha. (Musser & O’Reilly, 2007, p4).
El crecimiento demográfico hizo que los administradores de sitios web estuvieran actualizando constantemente los contenidos de sus páginas, esto muestra el cambio de una web estática a una web dinámica.
Si en la web 1.0 hablábamos de una comunicación unidireccional (emisor a receptor), en la 2.0 es multi-direccional, espacios como blogs y redes sociales hizo que los usuarios fueran capaces de subir contenidos a la web, no era necesario abrir una página para expresarse, basta con abrir una cuenta en sitios como MySpace, Youtube, Flickr o Facebook. Por ejemplo una de las redes sociales que marcó el cambio de la red fue Myspace, un sitio en donde cada persona podía crear su perfil y modificarlo usando el lenguaje HTML, seleccionar colores, subir imágenes, incrustar videos de canciones que le gustaran, en otras palabras las personas pueden “compartir” sus vidas. La web 2.0 entiende al usuario como “porsumidor”, es decir que consume y produce en la red según Alvin Toffler, estos contenidos los producen ellos mimos o para donarlo en Internet.
Para 2004 toda persona con conexión a Internet podía subir contenidos pero además de fotos, canciones o videos, todos podían aportar sus propias ideas. Piense en la Wikipedia ¿Cómo se escribió? O más bien ¿Cómo se escribe? Entre todos los usuarios, este fenómeno tiene un nombre: “Inteligencia colectiva”.
Con las herramientas de publicación 2.0 es extremadamente fácil colocar contenidos en la Red. Pero la Web 2.0 no sólo ofrece herramientas para trabajar en entornos contributivos, sino que además, otorga a la comunidad la posibilidad de ejercer su “inteligencia colectiva” (entendida como la capacidad del grupo para resolver problemas que cada individuo del colectivo, de forma personal, no sería capaz de resolver ni, incluso, de entender). La inteligencia colectiva provocará, por ejemplo, que cierta referencia aparezca mejor o peor situada en Google o será capaz de construir un producto tan monumental como la Wikipedia.
(Ribes, 2007)
En conclusión, la web 2.0 entre sus cambios más importantes fue la multi-direccionalidad de la comunicación en donde la información la producen todos los usuarios, los nuevos servicios como blogs, redes sociales y wikis convirtieron la red en un espacio dinámico e interactivo.
Web 3.0
Aunque el termino 3.0 se introdujo en 2006 aún no hay un definición concreta, existen diferentes ideas y conceptos que intentan mostrar el camino esta nueva web. Entonces ¿Qué es la web 3.0? Para Sramana Mitra es la suma de las cuatros C (Contenido, comercio, comunidad y contexto), más P (Personalización) y finalmente VS (Búsqueda vertical).
Otros apuntan a la web semántica:
(Küster & Hernández, 2013, p107).
Algo en que concuerdan las dos definiciones es en el carácter personal, cuando una persona busca en Google la palabra Football, los resultados de búsqueda serán sobre fútbol (Soccer), probablemente me aparezca de primero los diarios deportivos que el usuario suele revisar o del equipo favorito. Además la búsqueda de un usuario va a ser totalmente diferente a la de otros usuarios, por ejemplo, una persona de Estados Unidos que gusta del futbol americano, los resultados serán únicamente sobre este otro deporte a pesar de haber escrito la misma palabra.
La Hipermedia
El concepto de hipermedia surge de la combinación entre la multimedia y el hipertexto. Por un lado está la multimedia que es la utilización de dos o más medios (Audio, video, imagen, texto, etc.) para transmitir una información y por el otro tenemos el hipertexto, que es la organización de la información en nodos (bloques de contenido en su mínimo nivel) conectados a través de enlaces. (Huges, K. 1994) (Navarrete, T. 2000)
Como se mencionó anteriormente (en Multimedia ¿qué es?) la multimedia no es un concepto propio del mundo digital como se podría pensar, un libro donde el texto está acompañado de una imagen que ayude a entender al lector de lo que se está hablando es multimedia. Probablemente esa confusión existe al desconocer lo que es la hipermedia.
La estructura de navegación de la hipermedia le permite al usuario interactuar con la información, buscar su tema de interés y el medio que quiera.
manera más efectiva, ya que al ser relacional y multimedial, puede parecernos más cercana a nuestro modo habitual de expresión y pensamiento, y a su vez, permite al usuario interactuar de manera más rica, sencilla y "amigable".”
3. EL DEPORTE, EL ESTADO Y EL PODER
El deporte
Para el desarrollo del documento es importante entender ¿qué es el deporte? Y los beneficios que tiene para el ser humano. Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, el deportes es un “actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción de normas”, esta es un visión bastante general sobre el deporte.
Luis María Cazorla en Deporte y estado, le da unas características más importantes: “El deporte, desde un punto de vista individual, es una actividad humana predominantemente física, que se practica aislada o colectivamente, y cuya realización puede encontrase o autosatisfacción o un medio para alcanzar otras aspiraciones”, es decir que más allá del ejercicio físico, el deporte se entiende como una actividad social. El deporte se puede realizar individualmente, sin embargo en la mayoría de los casos es una actividad que se lleva a cabo con más personas. El carácter social de deporte no solo se evidencia a la hora de la práctica, también cuando lo observamos o incluso cuando nos comparamos con otras personas o buscamos referentes en el tema.
o hacer deporte , es por esto que la actividad física no solo nos ayuda físicamente sino también psicológicamente.
“El trabajador libera tensiones mediante la actividad física, como practicante o como espectador; además, descansa, se divierte y, en muchos casos, se desarrolla” por esta razón Ariel Leporati categorizan tres funciones sociales del deporte:
‐ “Descanso: Generalmente se refiere al hecho de que algunas actividades están destinadas a servir de “recuperación” a quienes las practican. Son actividades poco intensas
‐ Diversión: Las actividades deportivas proporcionan a la gente distracción. Estas no se orientan tanto hacia la competición, sino más bien hacia el “placer del juego”
‐ Desarrollo: Son actividades deportivas que juegan un papel destacado en la afirmación de la personalidad y también en su formación.”
Existe una triada para regular las jornadas laborales hoy en dia que deben ser 8 horas de trabajo, 8 horas de descanso y 8 horas de ocio, desde 1919 en la Conferencia celebrada en Washintong se planeó así y fue ratificado por la Organización internacional del Trabajo.
Según Cazorla, Carl Marx reclamó la necesidad de una educación completa, tanto mental como corporal. “Tal como se realiza en las escuelas de gimnasia y en los ejercicios militares, que permite asimilar los principios fundamentales de todos los procesos de producción” (Cazorla, p.154)
El deporte espectáculo
Hoy en día escuchamos en todos los medios de comunicación que Messi es el mejor jugador del mundo, que Marc Marquez ganó por segunda vez el titulo de Moto GP, que Estados Unidos se ratificó como campeón de la FIBA, que el US open, que las grandes ligas del baseball, que apareció un nuevo deporte, etc.
Todos los días hay una noticia o un acontecimiento deportivo, vivimos en un mundo deportivo, si tan solo analizamos las ligas de fútbol, casi todos los días hay partidos; los fines de semana se juegan los torneos de locales, por la mañana se juega la liga inglesa y la alemana, a medio día la italiana y la española, por la tarde la argentina, la mexicana y la colombiana, y los torneos internacionales como la Champions League o la Copa libertadores se juegan entre semana, y esto solo por hablar de fútbol.
“El mundo actual no sólo está plagado de actividades deportivas, sino que muy probablemente el deporte sea uno de los mecanismo de socialización más difundidos y, ahora, arraigados” (Antezana, L. 2003, p 85).
No todas las personas viven el deporte de la misma manera; unos lo juegan, otros van a los escenarios deportivos y otros son espectadores a la distancia, pero todos vivimos hablando de el. Por eso es que para Antezana nuestra participación en el deporte espectáculo es verbalizándolo; damos opiniones sobre lo que sucede en las canchas, si determinada jugada fue legitima o no, si un equipo mereció mas que otro o predecimos lo que sucederá en el próximo juego, esa es la participación de los espectadores.
dice Eduardo Galeano en el caso del fútbol: “Bien sabe este jugador número doce que es él quien sopla los vientos de fervor que empujan la pelota cuando ella se duerme, como bien sabe los otros once jugadores que jugar sin hinchada es como bailar sin música”.
Alienación deportiva
Ledwing Feuerbach habla de la alienación religiosa del ser humano, ya que este crea un dios a su imagen y semejanza según sus necesidades y angustias, esta condición hace que el ser humano no se reconozca a si mismo sino que por medio de una fuerza suprema busca explicarse y se pierde en ella.
Marx explica su idea de alienación socioeconómica en donde el trabajo asalariado aliena al trabajador y lo esclaviza. Los sistemas de producción convierten al individuo en una mercancía, el trabajador deja de ser indispensable y ahora es fácil de reemplazar. Anteriormente a los cambios que trajo consigo las revoluciones industriales, el hombre hacía un determinado trabajo, por ejemplo un zapatero, su objetivo era hacer zapatos, al hacerlos el hombre se plasmaba a si mismo en su creación poniendo su empeño, creatividad y tiempo. Pero los nuevos modelos de producción masivos impiden al individuo realizarse, por tanto deja de ser una persona en si misma y ahora se entiende como “otro engranaje” del sistema.
Con el deporte sucede algo muy parecido y es cuando hablamos de alienación deportiva:
Para Brohm, cuando se está sujeto a una competencia el individuo queda alienado al estar sometido a los objetivos de su entrenador o el comité olímpico al que pertenece, esto le imposibilita desarrollarse libremente. Esto sucede cuando se practica el deporte profesionalmente y el deportista debe responder ante alguna autoridad, pero si se piensa en un grupo de personas que se juntan los fines de semana para jugar con sus amigos, no es posible hablar de una alienación deportiva en dicha situación, aún así estén inscritos en un torneo local, ya que la vida de una persona no depende del deporte y la actividad se está realiza por goce o divertimento.
Un deportistas al estar inscrito a un club, institución o comité debe responder con resultados y respetar ciertos patrones de comportamiento que responden a los valores y una identidad. “(…) es por ello que [El deportista profesional en escena] se convierte en el representante de una identidad no técnica: La identidad de grupo” (Yonnet, P. 1998). Esta podría ser un complemento a la idea de Brohm de la alienación del sujeto en competencia, además de someterse al gusto del entrenador también debe responder con patrones de comportamiento.
Pierre Laguillaumie por su parte menciona una triple alienación del deportista; por la organización deportiva, por el entrenador y por la actividad. Para Laguillaumie toda practica deportiva está sujeta al aparato deportivo, ya sea a nivel escolar, civil, militar, aficionado o profesional.
patrocinio de grandes compañías, por ejemplo: La selección Colombia es patrocinada por Pacific Rubiales, Cerveza Águila y Homecenter.
Sin embargo, hay otros deportes que no tienen son tan atractivos para el publico, lo que les dificulta atraer patrocinadores o contratos televisivos, eso en cuanto al deporte profesional, en el amateur la cuestión es mucho más difícil. Por esta razón es que el Estado interviene en el deporte, ya que es un derecho del ciudadano. En la Constitución Colombiana de 1991 se contempla en el artículo 52:
El ejercicio del deporte, sus manifestaciones recreativas, competitivas y autóctonas tienen como función la formación integral de las personas, preservar y desarrollar una mejor salud en el ser humano. El deporte y la recreación, forman parte de la educación y constituyen gasto público social. Se reconoce el derecho de todas las personas a la recreación, a la práctica del deporte y al aprovechamiento del tiempo libre. El Estado fomentará estas actividades e inspeccionará, vigilará y controlará las organizaciones deportivas y recreativas cuya estructura y propiedad deberán ser democráticas. (Asamblea Nacional Constituyente, 1991)
Al final del artículo menciona que el gobierno colombiano fomentará las actividades, además de controlar y vigilar a las organizaciones. Esto no sucede solo en Colombia, hoy en día la mayoría de estados democráticos contemplan el deporte en sus constituciones. La primera idea de estado benefactor surge en la Constitución de la República de Weimar en 1919 (Huerta, M. S/F), en donde el Estado se preocupa por el cumplimiento de los derechos sociales.
La segunda alienación que expone es por el sometimiento del entrenador. Un deportista siempre tiene una persona le enseña la técnica del deporte, lo supervisa, lo aconseja, el entrenador es casi como un padre para el deportista, esta es otra relación que impide el libre desarrollo del deportista que está sujetó al veredicto del entrenador.
La tercera actividad alienadora es parecida a la que propone Brohm. el espíritu de la competencia le impide ser al deportistas. “Su cuerpo es un simple instrumento determinado por el entrenador en función de las marcas establecidas. Es el record, es la victoria lo que impone sacrificios, un estilo de vida, toda su actividad.” (Laguillaumie, 1972)
Para no generar una confusión, el deporte es un principio es una actividad desalienante, el deporte como actividad física: “El deporte desaliena al hombre, al que su oficio ata a la máquina, porque le compromete en una acción sencilla y con unos objetivos claros. El hombre deja de ser jugado para convertirse en jugador. Construye él mismo su destino” (Magnane, 1966). Aquí retomamos la idea de Elías, en la cual el día a día de la sociedad moderna genera presiones y tensiones en el ser humano y tanto el deporte como el ocio nos liberan y equilibran mentalmente.
La praxis deportiva sirve también para evitar o disminuir las deformaciones del hombre alienado y para que éste se encuentre a sí mismo: Los ejercicios físicos permiten que el ciudadano “supere la herencia de la alienación que lleva en si mismo” y “se experimente a sí mismo como hombre”(Delschlägel). De esta forma, el deporte no es solo la condición previa, sino también un medio fundamental de la lucha de clases. Lo cual no quiere decir que “La misma actividad deportiva esté libre de alienación… sino que la conciencia de la importancia social de la lucha para la liberación del hombre es el punto de partida para superar la alienación.
Entre los beneficios del deporte Ferrucio Antonelli y Giusseppe Donadio destacan en su documento, La valoración psicológica del atleta como prevención de psicopatología deportiva:
‐ A través del deporte, el hombre potencia su físico y educa su voluntad, realiza valores libertarios y perfecciona sus relaciones interpersonales.
‐ Por medio de aquél, libera sus tendencias agresivas y logra una adecuada higiene mental.
‐ Por su intermedio, el deportista se educa, ya que resulta favorecida su inserción en la sociedad, aprende roles distintos y a respetar las normas.
‐ Por último, la actividad deportiva implica una beneficiosa acción terapéutica para el deportista, especialmente en ciertos casos singulares.
Entonces entendemos que en un principio el deporte es una actividad desalienante pero los diferentes factores como la competencia, la presión de batir récords, los intereses estatales, intereses económicos, etc. Lo convierten en una actividad alienante. Según la concepción de los autores me atrevería a decir que; la única faceta del deporte que no resulta alienante es cuando es realizada por salud o entretenimiento, es decir: correr, jugar un partido con los amigos, entrenar algún deporte por hobbie, etc.
Tanto a Laguillaumie como a Brohm pasaron por alto la alienación del deportes espectáculo, los dos contemplan el deporte desde la práctica pero no al individuo como espectador.
Pan y circo
asiste a un evento deportivo olvida su realidad y se engancha en la tragicomedia deportiva, en el fútbol sucede muy a menudo. La idea de distracción en el deporte, o por lo menos en los juegos, lo analizamos desde el “pan y circo”(Panem et ciercenses). La fase es acuñada a un poeta romano del siglo I llamado Juvenal. Con esta se expresa que mientras el pueblo este entretenido y alimentado se mantendrá sumiso y calmado. (Domingo, 2010).
Pan y circo sigue dando resultados. Los estados apoyan el espectáculo deporte e incluso, lo financian cuando es necesario, para dar diversión a uno sociedad agobiada y, en especial, el hombre de las masas, aquel que está vaciado de su propia historia; carente de todo recuerdo de su pasado, de un yo interno, de una intimidad inexorable e inalienable, de un yo irrenunciable e intransferible; aquel que es dócil a cualquier de las disciplinas que a menudo se llaman internacionales, que no se valora a si mismo y que desaparece bajo la presión inexorable de la temible homogeneidad de situaciones.
(Ortega y Gasset, 1943)
Deporte-Estado y la instrumentalización deportiva
Hoy por hoy, pensar que el deporte está separado del Estado y sus políticas es algo imposible. Comenzando por la idea del estado benefactor que se trató anteriormente con la constitución la República de Weimar (Alemania). La mayoría de Estados sociales de derecho o Repúblicas modernas se preocupan por el bienestar social del ciudadano y su íntegro desarrollo. Todas las constituciones contemplan de uno u otro modo las actividades deportivas y de ocio, anteriormente vimos también el ejemplo de la Constitución Colombiana de 1991 pero a continuación expondremos otros ejemplos:
adecuada utilización del ocio”. En una sinopsis que ofrece el congreso español exponen lo siguente sobre el artículo 43
El tercer apartado del artículo 43 de la Constitución establece como principio rector de la política social y económica el fomento, que corresponde a los poderes públicos, de la educación, sanitaria, la educación física y el deporte, así como la obligación de facilitar la adecuada utilización del ocio. Muchas han sido las críticas sobre la sistemática de este precepto ( escinde la educación física de la educación, separa la educación de la protección de la salud, parece reducir o asimilar el ocio a la educación física y al deporte ) y también las discusiones acerca de si la acción de fomento, en estos ámbitos, ha de entenderse en un sentido técnico-jurídico o de forma flexible, teleológica, como mandato genérico de acción pública de difusión del deporte y de la práctica deportiva.
En cualquier caso, la Constitución, en línea con otros textos constitucionales modernos, como el portugués, se hace eco de la importancia del fenómeno deportivo y de la conexión del mismo conexión con la salud de los ciudadanos.
Así mismo, y conforme al esquema competencial de la Constitución, las Comunidades Autónomas han respondido al mandato constitucional de fomento del deporte, lo que se pone de manifiesto al comprobar que la mayoría de la Comunidades Autónomas cuenta ya con una norma de rango legal reguladora del deporte.
La Constitución de la República Federativa de Brasil, en el capítulo III De la Educación, la cultura y del deporte:
Art. 217. Es deber del Estado fomentar las prácticas deportivas formales y no formales, como derecho de cada uno, observando:
I La autonomía de las entidades deportivas dirigentes y de las asociaciones, en lo referente a su organización y funcionamiento;
II el destino de los recursos públicos a la promoción prioritaria del deporte escolar y, en casos específicos, para el deporte de alta competición;
III el tratamiento diferenciado para el deporte profesional y no profesional;
IV la protección y el incentivo a las manifestaciones deportivas de creación nacional.
1. El Poder Judicial sólo admitirá acciones relativas a la disciplina y a las competiciones deportivas una vez agotadas las instancias de la justicia deportiva, regulada en la ley.
2. La justicia deportiva tendrá el plazo máximo de sesenta días, contados desde la instrucción del proceso, para dictar la resolución final.
3. El Poder Público incentivará el ocio, como forma de promoción social.
Visto en tres ejemplos podemos decir que el deporte es un derecho del ciudadano y un deber del estado, la mayoría de constituciones lo contempla, lo protegen y garantizan.
las felicitaciones de compañeros y periodista, era una comunicación con el presidente de la república. Al ver la carrera en la que Mariana Pajón ganó su medalla de oro en BMX las palabras de un periodista fueron: “Mariana el presidente la quiere saludar”, evidentemente utilizando al deportista para dar imagen a Juan Manuel Santos.
En entrevista con William Zambrano, periodista deportivo y profesor de la Pontificia Universidad Javeriana, afirma lo siguiente:
Los políticos son oportunistas. La mayoría de selecciones no son patrocinadas por el gobierno, pero cuando ganan es el símbolo del gobierno y utilizan a los deportistas para hacer propaganda de gobierno, Colombia no es la excepción. Cuando hace la parafernalia y sale el presidente despidiendo a los jugadores en el Estadio el Campín, y luego el recibimiento, no lo hacen tanto por una fiesta nacional sino por un posicionamiento del mandatario. El deporte no puede alejarse de la política.
(Zambrano, W. 2014)
El deporte como instrumento de política interno
Quien controla en un primer estado al deporte son los ministerios, los cuales se crean para cumplir “a cabalidad” las leyes de la constitución que garantizan la práctica deportiva de los ciudadanos. Entre sus funciones está la planeación de eventos deportivos, la distribución de fondos públicos a las federaciones (las que lo necesiten), vigilan el uso de los recursos e intentan llevar la recreación y ocio a todas las zonas del país. En Colombia, el Instituto Nacional del Deporte (Coldeportes) es la entidad gubernamental que regula el deporte y es dependiente del Ministerio de Cultura.
su filiación política, organizan el deporte para fines propios, abusan de la confianza que ha depositado un pueblo entero en su gestión, si se trata de estados democráticos. Los regímenes totalitarios, al parecer, poseen “Carta Blanca” para violar la pureza del deporte.
Todo estado necesita que la gente crea en su proyecto y confíen en sus mandatarios para no tener inconvenientes a la hora de llevar a cabo sus políticas, de lo contrario tendrán a un pueblo agitado que contradecirá todos sus movimientos. El deporte por su parte, necesita de dinero que lo inviertes en instrumentos, materiales, infraestructura, mantenimiento de espacios. Hay deportes que, por su carácter amateur, no tienen los recursos suficientes para su plena realización. Gracias a estas dos ideas se entiende porque el deporte y el estado (o la política) no se pueden separar por la dependencia económica del deporte. Además, hay otro factor que son los intereses del estado como los posicionamientos políticos o la propaganda estatal utilizando el deporte.
Según José Cipriano Ramos, el primer torneo de fútbol colombiano se adelantó para apagar un incendio político, figurativamente hablando, el del “Bogotazo”, por la muerte de Jorge Eliécer Gaitán. Dicho conflicto que en un principió se desató en Bogotá, pronto se expandiría a zonas rurales y otras ciudades del país, ese “Bogotazo” terminó convirtiéndose en un “Colombianazo”.
En Junio (1948) no sólo estaba fundada la Liga Mayor Profesional del Fútbol, más tarde conocida como División Mayor del Fútbol Colombiano, Dimayor, sino que era claro que el primer torneo empezaría en agosto y no en enero de 1949, en un hecho que despertó comentarios suspicaces de que el balón se echó a rodar a las voladas para tratar de apagar el incendio político que había estallado en abril con “El Bogotazó”.
Al hablar de la instrumentalización política interna del deporte no podemos dejar de lado conceptos que trabajamos anteriormente de alienación por el espectáculo deportivo y el deporte como instrumento de propaganda política. En los años 50’s los gobiernos colombianos utilizaron el Fútbol y la vuelta a Colombia para distraer (o alienar) a los individuos, que voltearan la mirada de lo que estaban haciendo, de las preocupaciones por el futuro del país para mantener su atención en dichos eventos deportivos.
En España, Francisco Franco no tenía mucho interés en el deporte, pero con el tiempo se dio cuenta que con el fútbol, establecer su control social iba a ser más sencillo. Franco utilizó al Real Madrid, el equipo de futbol mas importante de la capital española que pronto se convertiría en el equipo del bando nacional. Por otro lado estaba el Fútbol Club Barcelona, ubicado en el epicentro de la resistencia republicana contra le régimen de Franco.
Una de las victimas del la guerra civil fue Josep Sunyol, ex presidente del FC Barcelona. El 15 de agosto 1936 fue fusilado por tropas del bando nacional, cuando su chofer se equivoco de ruta y fueron reconocidos por tropas Franquista. Este hecho alimento el odio entre los dos bandos, el Real Madrid era referente del régimen de Franco, quién prohibió a los catalanes hablar su idioma y reprimió su cultura, el único lugar donde lo podían hacer era en el Camp Nou, estadio del Barcelona que se convertiría en uno de los referentes de la resistencia republicana.
Franco no gustaba del futbol pero con el Real Madrid podía ganar simpatizantes y propaganda para su España.
Estamos ante un país que utiliza al mejor jugador del mundo del momento para dar una sensación de normalidad en España, di Stefano cambiará totalmente la imagen de la Nación española, Franco es probablemente el dictador que mejor entendió que el futbol podía ser importante en las relaciones internacionales… Por medio del Real Madrid y mediante la creación de la copa de Europa el estado español se reintegro en el mundo.
(Pierre Lanfranchi, 2003)
Franco no solo utilizo el fútbol del Real Madrid para hacer propaganda internamente y demostrar la fuerza que tenía su bando, sino que también lo utilizó para posicionar a España en Europa, como lo explica Lanfranchi.
La instrumentalización deportiva también tiene otros usos como la integración de un país. Con el mundial de Brasil 2014 el fútbol unió a Colombia, hizo me muchas personas se identificaran con la camiseta y los colores patrios. Al igual que en la Copa America celebrada en Colombia el fútbol hizo olvidar por unos instantes nuestras diferencias y respondíamos a un solo nombre.
El deporte como instrumento de política externo
Uno de los usos del deporte en la política interna es que un equipo o deportista posiciona y mejora la imagen de un mandatario, gobernante, presidente, partido político, etc. Este uso también es aplicable al deporte como instrumento de política externo ya sea un deportista en particular, el equipo nacional o al ser anfitrión de un certamen continental o mundial.
el “ojo del huracán”, todos lo están observando, pero del mismo gobierno dependerá ¿Qué se hablará en los medios de comunicación? Esto no significa que los medios repetirán todo lo que el Estado quiera, evidentemente la mayoría de medios serán internacionales y puede que no estén permeados por las fuentes oficiales, además el periodismo es un oficio “independiente” de todo interés, en su mayoría.
También los comentarios, noticias y reportajes que se hagan del país dependerá de la gestión social, política y cultural del Estado, por mas que se intente dar una buena imagen siempre habrá un pensamiento disidente y suscitará otros comentarios y opiniones. Para el mundial de Argentina 78 hubo varios boicots alrededor del mundo, uno de los más fuentes fue el de la COBA (Comité de Boycott du Mondial de Football en Argentina) en Francia, dicho comité llegó a tener otros 200 comités alrededor del país. Su objetivo era la denuncia de las constantes violaciones a los Derechos Humanos por parte de la junta militar. (Franco, s/f, p2)
Frente a esta “mala imagen” que se la hacía a Argentina y al mundial, Jorge Rafael Videla contrató agencias de publicidad para “limpiar” la cara del país con varias campañas; una de ellas se llamó “Los argentinos somos derechos y humanos”. El nombre de la campaña resulta bastante paradójico cuando una de las políticas de Videla era el terrorismo de estado. (Ampliación en el contexto histórico de Argentina 78).
La Copa del Mundo del 78 es un claro ejemplo de la instrumentalización del deporte en beneficio de la política externa – e Interna también se analiza la cortina de humo fue el campeonato para desviar la atención de los argentinos-.
Cuando el Dr. Kissinger supo que el Cosmos estaba negociando para contratarme a principios de 1975, el presidente Nixon ya había dimitido por el incidente de Watergate. Pero el Dr. Kissinger seguía activo en la política y tendría el mismo poder de siempre. Decidió hacer lo que fuera necesario para que yo pudiera jugar en Nueva York. El entonces, envió una carta al presiente brasileño Ernesto Geisel, afirmando que si yo jugaba en Estados Unidos, sería un gran impulso a las relaciones entre los dos países. Esto fue durante la guerra fría y así era Henry Kissinger. Bueno, ya pueden imaginar el efecto que tubo la carta. Después de eso, los gruñidos del gobierno sobre mi partida inminente se detuvieron abruptamente. Llegamos a un acuerdo de dinero: alrededor de un millón de dólares anuales durante siete años.
(Pelé & Winter, 2014, p247)
Un jugador y el deporte sirvieron para acercar a dos naciones. La influencia del deporte y el poder no conoce barreras, hoy cuando un equipo (no importa su nacionalidad) tiene a los mejores jugadores todos lo quieren ver en vivo, sentirlos de cerca, poder saludarlos.
A Millonarios FC le sucedió algo parecido en la época del dorado (1949-1953). La migración de jugadores a Colombia por diferentes problemas en sus países hizo que el fútbol colombiano fuera de los más vistosos de la época con jugadores como Adolfo Pedernera, Alfredo di Stefano, Nestor Raul Rossi, entre otras leyendas. No solo fueron Argentinos los que vinieron a Colombia, entre los distintos equipos del país militaban jugadores Húngaros, Brasileños, Uruguayos, Italianos, Lituanos, Perú, Inglaterra, Yugoslavia… El fútbol colombiano era una mezcla de estilos y culturas.
Cuando los directivos madridista entregaron el trofeo a su colega Alfonso Senior, a quien casi se le estallaba el corazón de puro orgullo patrio, el entonces embajador colombiano en España y más tarde presidente de la república, Guillermo León Valencia, dijo a los héroes bogotanos: “Con mucha humildad debo confesar que ustedes han hecho más por el país en 90 minutos de juego que muchos diplomáticos en tres años de gestión”
(Ramos, 1998. p79)
El mismo Guillermo León Valencia lo expresó, el fútbol hizo más que la política. Otro de los usos del deporte en la política externa es cuando un país que estuvo marginado por la comunidad internacional, el deporte internacional es el paso a la normalización y nuevamente integración.
Digamos que esa impronta histórica de la asociación entre una expresión colectiva, una ritualización de la competición física está en sus mismos inicios ligada y entrelazado con una valoración política y un sentido ceremonial de demostración, de alguna forma, de la valía o primacía de uno de las representaciones que acudían allí.
mal o en las potencias del eje alemán de la Segunda Guerra Mundial, que normalizan un poco su vida colectiva y su papel internacional con la celebración de cada uno de los juegos, en Roma y en Japón.
(Guerrero, 2014)
4. LOS JUEGOS OLÍMPICOS BERLÍN 36
El tratado de Versalles y el surgimiento de la República de Weimar
Antes de hablar de los Juegos Olímpicos es de suma importancia conocer a situación sociopolítica de Alemania después de la Gran Guerra o como se conoce actualmente la Primera Guerra Mundial.
Con el Tratado de Versalles Alemania es acusada y castigada por causar la Gran Guerra según el Artículo 231:
“Los gobiernos aliados y asociados firman, y Alemania acepta, la responsabilidad alemana y sus aliados por haber causado todos los daños y pérdidas a los cuales los gobiernos aliados y asociados se han visto sometidos como consecuencia de la guerra impuesta a ellos por la agresión de Alemania y sus aliados.”
(The Allied and Associated Powers, 1919)
Como castigo los países aliados le imponen a Alemania sanciones territoriales, militares, morales, políticas, económicas y laborales. De las sanciones más fuertes podemos destacar entre las militares y económicas: la reducción del ejército a 100.000 hombre sin artillería pesada, submarinos ni aviación y no podía fabricar material de guerra y el pago de 132.000 millones de marcos-oro.
por votación, el parlamento estaba conformado por una cámara electiva y otra territorial, el canciller era elegido por el presidente y poseía el poder ejecutivo del estado.
Según el portal de cooperación internacional alemana la constitución produjo una rápida estabilización pero también había abierto un impacto a la opinión pública:
“Los integrantes de la «comisión de partidos» sufrieron pérdidas relevantes, en especial los socialdemócratas, que bajaron del 37,9% de 1919 al 21,6%; en cambio, los partidos de derecha (Deutsche Nationale Partei, Deutsche Nationale Vólkspartei) y los de extrema izquierda (comunistas y socialistas independientes) resultaron beneficiados. Se perfilaba, así, aquel proceso de polarización del electorado hacia los extremos que, salvo algún momento de tranquilidad, representará una constante en la vida política de la república hasta el ascenso de Hitler al poder. A partir de ahora la inestabilidad política será la regla y los gobiernos se sucederán con un ritmo sostenido.“
(GIZ, s/f, p5)
1923 sería un año para el olvido, el colapso económico de Alemania con la hiperinflación afecto duramente a la clase media, muchos ahorradores perdieron su dinero. Golpes como este ayudaron al crecimiento de extremos políticos y entre esos estaba el nazismo.
La Alemania Nazi
Paul von Hindenburg, presidente de la República de Weimar, muere el 2 de agosto de 1934, año siguiente al nombramiento de Hitler. La ambición del canciller por consolidarse como máximo mandatario alemán, lo hizo organizar un referéndum nacional para fusionar los poderes de la Presidencia y la Cancillería, el 19 de agosto fue confirmado como Führer. La república pasó a ser un dictadura en donde todas las decisiones eran tomadas por Hitler.
Además de controlar toda la política alemana el partido nazi empezó a eliminar a los detractores y opositores. Uno de los hechos más fuertes contra la oposición fue la noche de los cuchillos largos (Nacht der langen Messer), donde el régimen nazi asesinó a políticos para apodarse de los poderes del estado alemán. El 13 de Julio, en un radiodifusión Hitler explicó la razón de la masacre:
En esta hora yo era responsable de la suerte de la nación alemana, así que me convertí en el juez supremo del pueblo alemán. Di la orden de disparar a los cabecillas de esta traición y además di orden de cauterizar la carne cruda de las úlceras de los pozos envenenados de nuestra vida doméstica para permitir a la nación conocer que su existencia, la cual depende de su orden interno y su seguridad, no puede ser amenazada con impunidad por nadie. Y hacer saber que en el tiempo venidero, si alguien levanta su mano para golpear al Estado, la muerte será su premio.
(Hitler, 1934)
Ahí tenemos un fenómeno que nunca ha dejado de fascinar por los múltiples niveles que toca en donde no sólo hay re apropiaciones de la Antigüedad griega, de la antigüedad romana, de la antigüedad hindú, de antigüedad germánica también, que son muy fuertes, sino también de determinadas expresiones lingüísticas muy particulares de alemán. Por ejemplo el Heil Hitler, el saludo del heil Hitler. ese heil es un término que tiene una connotación política pero también una connotación religiosa, es un saludo al Salvador, heil en la raíz de Hilum, salvación del Helier, el que cura, y se mezclan allí una serie de niveles que finalmente van a converger o producir el elevadísimo nivel de persuasión y convicción simbólica e ideológica, propagandística y cultural.
(Guerrero, 2014)
El racismo también fue uno de los pilares de su política. Hitler creía en la superioridad de los pueblos germánicos y por tal razón consideraba las demás razas como indeseables, entre ellos los judíos, gitanos, negros e incluso los homosexuales. El 7 de abril de 1933 se establece que todo funcionario debía ser ario, más adelante, el 14 de Julio del mismo año establece la Ley para la Prevención de Progenie con Enfermedades Hereditarias que legaliza la esterilización de las razas consideradas inferiores o personas con algún problema o indeficiencia biológica.
hizo que la gente creyera en Hitler ya que habían pasado de la hiperinflación y de crisis económica a una Alemania que daba trabajo e incentivaba el gasto público.
Los Juegos Olímpicos
En 1931 Berlín fue la ciudad elegida para albergar la décimo primera edición de Los Juegos Olímpicos, sin embargo no fue fácil para Alemania ganar la candidatura. Un año antes se había celebrado el XXVIII Congreso del Comité Olímpico Internacional e iniciaron la planeación de los juegos que se realizarían seis años más tarde. Once ciudades fueron postuladas: Alejandría, Budapest, Buenos Aires, Dublín, Helsinki, Roma, Barcelona, Colonia, Nuremberg, Francfort y Berlín. Llamó la atención que un poco menos de la mitad de las ciudades era alemanas, esto da muestra del interés de Alemania (en esos tiempos la República de Weimar) en ser anfitrión de las justas. (Asín, E. 1998)
Una de la razones era “reorganizar” los fallidos juegos que iba a realizar Berlín en 1916 pero que fueron cancelados por el estallido de la Primera Guerra Mundial, para dicho año llegaron a construir algunos escenarios como el Deutsches Stadion, que luego daría paso al Olympiastadion.
Finalmente, ser el anfitrión de un certamen de talla mundial atrae la atención de los medios de comunicación, en este caso, todos los países observarían a Alemania y así mostrarían el progreso del pueblo germano.
De este modo, Alemania tenía varios argumentos para organizar los juegos. Con el tiempo varias ciudades fueron retirando sus candidaturas, entre ellas Roma y Budapest. Barcelona por su parte, el candidato más fuerte, tenía el antecedente de realizar la Exposición Internacional en 1929 y varios miembros del COI veían con buenos ojos la capacidad organizativa de la ciudad condal.
El XXXIX congreso del COI fue asignado a la ciudad española con el sano propósito de estudiar sus posibilidades del terreno. Pero las fechas del congreso, del 24 al 27 de abril de 1931, coincidieron con momentos delicados para el país. Debido a ello, a la sesiones de trabajo sólo asistieron diecinueve miembros internacionales y la decisión de concesión de los Juegos de la XI Olimpiada fue aplazada. (…) Se decidió la votación por correspondencia y cuando el trece de mayo del mismo año el escrutinio se llevó a cabo en Lausana, los votos fueron favorables a Berlín por 43 a 16 de Barcelona y 8 abstenciones.
(Asín, E. 1998)
Dos “medio-judios” organizando el Juegos de Hitler
El Berlín al que el COI confió la organización pertenecía a una Alemania que nada tenía que ver con la Alemania en la que los Juego debían celebrarse. Desde Mayo de 1931, hasta Agosto de 1936, momento fiado para la celebración olímpica, los acontecimientos pudieron cambiar el curso del olimpismo e incluso de la humanidad
(Solar, L. 2011)
Como menciona Luis Solar, director de Bilbao Kirolak (Instituto Municipal de Deportes), la diferencia entre las dos Alemanias fue bastante grande. En un principio la que recibe la concesión de los Juegos Olímpicos fue la República de Weimar a cargo del mariscal Hindenburg, pero la muerte del segundo y último presidente del periodo weimariano en 1934 (un año después del nombramiento de Hitler como canciller) y con el ascenso del Partido Nacional Socialista Obrero Alemán cambió la concepción estatal de Alemania.
El COI asigna un comité organizado para los dos juegos a realizar, los de verano en Berlín y los de invierno en Garmisch-Partenkirchen. Theodor Lewald y Carl Diem fueron los responsables de organizar las olimpiadas. En un principio Hitler mostró su inconformidad con el equipo asignado para la organización pues ambos personajes tenían relaciones con el sionismo; Lewald era hijo de un funcionario judío y Diem tenía una esposa judía, además ambos fundaron la Deutsche Hochscule für Leibesubungen (Escuela Superior Alemana de Deportes) que contaban con una importante participación de docentes judíos. (Solar, L. 2011)
en Alemania (Mayer, O. 1962). La reunión obligó a Hitler a aceptar a los organizadores asignados por el COI, a pesar de sus relaciones con el judaísmo, pero no le impidió inmiscuirse en la preparación de los juegos, junto a Goebbels controlaron cada detalle de las olimpiadas: Infraestructura, propaganda, medios de comunicación e incluso resultados.
La contradicción entre el deporte alemán y el Olimpismo
El Barón Pierre de Coubertín, fundador de los juegos olímpicos modernos, nació en parís en 1863. Su Padre, el Barón Carlos Luis de Coubertín era militar pero Pierre desde pequeño rechazó este estilo de vida. Desde pequeño mostró gusto por la literatura, la historia, sociología y pedagogía, a sus 25 años encabezó un movimiento para reformar la educación. En un viaje a Inglaterra conoció al pastor Thomas Arnold del cual aprendió la doctrina del cristianismo muscular que buscaba la perfección espiritual por medio del deporte. “ el cuerpo de un hombre se le concede para ser entrenado y llevado al sometimiento, y luego utilizado para la defensa de los débiles, el avance de todas las causas buenas, y la subyugación de la tierra que Dios ha dado a todos los hijos de los hombres.” (Huges, T. 1861)
A partir de su experiencia y sus estudios en Inglaterra y Estados Unidos, Coubertin empieza a soñar con unos juegos olímpicos modernos basados en el respeto y la hermandad de los pueblos. Más tarde redactará la Carta Olímpica dando paso al Olimpismo, entendido como una filosofía de vida en donde el aspecto más importante no es la competencia sino la participación y el juego limpio entre los participantes. En los principios fundamentales de la actual Carta Olímpica que publica el Comité Olímpico Internacional exponen:
valor educativo del buen ejemplo y el respeto por los principios éticos fundamentales universales.
(COI, 2013)
Para Coubertin el deporte era un modelo de educación y esto se evidencia a lo largo de los principios de la carta, entre los objetivos resaltan la idea de establecer una sociedad pacifica y comprometida a mantener la dignidad humana. Además prohíben cualquier forma de discriminación, ya sea por raza, religión, política, sexo u otro tipo. La Bandera olímpica también responde a la idea coubertiana, ya que en su diseño tiene cinco aros de igual tamaño y diversos colores entrelazados, que representan la unión de los cinco continentes.
Pero el ideal del Olimpismo chocaba de frente con las ideas Hitlerianas, e incluso con concepción antigua de la gimnasia alemana. (Solar, 2011). Friedrich Jahn, padre de la gimnasia alemana, era un nacionalista que promovía el amor a la patria por medio del ejercicio físico y debía practicarse únicamente entre alemanes. En 1810 publicó el libro “Deutsches Volsthum” (La nacionalidad alemana) en donde aparece por primera vez el termino nacionalidad. “Jhan, en su consecuencia con su ideal político, se negó a aceptar palabra alguna extranjera para designar su actividad (la gimnasia) y adpotó el término “Turner”, derivado del vocablo “Turnen”, puramente alemán” expone Luis Solar.
Esta concepción del deporte iba acorde con los postulados nazi, Alfred Rosenberg, Ministro de territorios ocupados del Reich, retomó la teoría de Jahn sobre el Turner, además Rosenberg era uno de los principales ideólogos sobre la teoría racial que trató de sustentar científicamente.
dignidad humana, todo lo contrario a los pilares del régimen nazi que aseguraban la supremacía de la raza blanca sobre las demás y abiertamente antisemita. Así mismo el deporte alemán, basado en Jahn, era cerrado y no permitía la participación de extranjeros.
A pesar de la contradicción entre las dos concepciones, Hitler le apostó a los juegos respetando la mirada coubertiana y aceptando al comité organizador encabezado por alemanes “medio-judios”, aunque tuvieran líneas diferentes, el provecho que le iba a sacar a las olimpiadas como instrumentos propagandístico iba a ser mucho mayor. Ocultar el antisemitismo y encaminar el deporte como la carta olímpica propone iba ser solamente una fachada para demostrar todo lo contrario.
En 1933, cuando Hitler entró al poder en Alemania, los Nazis empezaron a usar los juego como un instrumento de propaganda para demostrar al mundo la superioridad de la raza aria. En 1933, los judíos fueron vetados en la vida civil mientras que los atletas fueron excluidos de sus clubes. Incluso Gretel Bergmann, mujer record de salto algo quien poseía el record mundial fue vetada, por que era judía, de participar en los olímpicos.
(Martino, P. 2012)
Según Solar, para 1935 el deporte del III Reich empezó un proceso de occidentalización e internalización del deporte, Hans von Tschammer und Osten, miembro del partido nazi, fue el encargado de dirigir el ministerio del deporte. Dicho ministerio dependía de Goebbels, Ministro de propaganda.
relaciones entre judíos y el pueblo alemán. "La “infamia racial”, como se dio a conocer, se convirtió en un delito penal.” Explica un artículo del Museo Memorial de Holocausto de Estados Unidos. Un mes después, la persona que deseara casarse debía solicitar un certificado de salud, el documento era negado a personas que sufrían de alguna enfermedad hereditaria o contagiosa, entre estas “enfermedades” estaba ser judío. Contraer matrimonio significaba la violación de las leyes de Nuremberg.
Con el NSADP inmiscuido en el Reichssport la persecución a los judíos también estuvo presente en el ámbito deportivo. El caso más impactante es el de la mujer-record de los 30’s, Gretel Bergmann. Dos años antes de las olimpiadas Bergmann había conseguido la marca de 1,55 metros en un campeonato realizado en el Reino Unido, meses después superaría su marca dejándola en 1,60 metros. En un documento publicado por el USHMM (Museo memorial del Holocausto de Estados Unidos) y con fecha del 16 de Julio de 1936 informa a Bergmann de su exclusión del comité que representaría a Alemania en los juegos y le ofreció entradas para los eventos pero “solamente localidades de pie”. Hoy en día hay una placa en homenaje a la deportista que fue separada de los clubes deportivos en la Rudolstädter Strasse 77 en Berlín.
Otros de los afectados por el antisemitismo fueron: El boxeador Eric Seeling a quien lo desposeyeron de sus títulos y expulsaron del equipo alemán acusado de judío. Daniel Prenn el mejor tenista germano y perteneciente al equipo de la Copa Davis fue expulsado por razones similares a las de Seeling.
Ámsterdam en 1928 y un campeonato mundial en 1929. A pesar de sus excelentes registros en Berlín 36 fue derrotada en la final por la húngara Ilona Schacherer-Elek, durante la premiación la esgrimista realizó el saludo romano. Según Solar el régimen aceptó otro deportista “medio-judío”, el jugador de hockey sobre hielo que vivía y jugaba en Italia Rudi Ball.
Goebbels, propaganda y los Juegos Olímpicos
En el congreso de Nuremberg, en 1936, Hitler exclamó “La propaganda nos ha llevado hasta el poder, la propaganda nos ha permitido conservas de entonces el poder; también la propaganda nos concederá la posibilidad de conquistar el mundo”. Aún cuando es exagerada esta afirmación, lo cierto es que el III Reich obtuvo grandes éxitos a través de la propaganda política, que se manifestó en todos los terrenos de la vida cotidiana, incluso el deporte.
(Vásquez, A. 1991)
El periodo de la Alemania Nazi es el primer gran movimientos de masas político, casi que la primera gran religión política con un Mesías, Adolfo Hitler(Guerrero, V. 2014). Una de las características del régimen es la propaganda para difundir el Weltanschauung, la actitud ante la vida, propuesta en el Mein Kampf, esa filosofía cotidiana está apoyada en Nietzsche, el Conde de Gobineau y H.S. Camberlain (Ansí, E. 1998).
literalmente-, radios de bajo precio para llevar las alocuciones y mensajes propagandísticos a todo el país. (Schleicher, I. 1993)
Berlín ’36 fueron los primeros Juegos transmitidos por televisión y radio, 3 mil radiodifusiones fueron emitidas para más de 50 países, numero que para la fecha eran realmente impresionantes.
El cine tuvo un papel muy importante en los ejercicios propagandísticos del Reich, gracias a Leni Riefenstahl los juegos tuvieron tanta trascendencia popular. Olympia fue el producto audiovisual que documentó las justas en dos episodios: el primero, Fest der Völker (La fiesta del pueblo) y el segundo, Fest der Shönesheit (La fiesta de lo bello). Los dos filmes suman casi cuatro horas de material, para la producción el Ministerio de Propaganda puso a su disposición un importante número de cámaras y camarógrafos como Walter Frentz, Hans Ertil y Paul Holzki. El montaje de la producción se tardó dos años para editar más de cuatro mil metros de película. (Asín, E. 1998)
“Olympia es un magnifico trabajo cinematográfico e histórico, a pesar de las trabas e intentos de boicot de Goebbels, que trató infructuosamente censuar planos e imágenes que consideraba negativas para el nazismo” (Solar, L. 2011). Una de esos momentos que el ministro de propaganda quería quitar, fue la victoria del afroamericano Jesse Owens en la carrera de los 100 metros – uno de los eventos más importantes de las olimpiadas- donde venció a cuatro participantes de raza blanca; un americano, un holandés, un sueco y un sueco, el segundo fue otro afroamericana, Ralph Metcalfe, el bronce fue para el Holandés Martinus Osendarp.
simbólica-visual del nazismo se da en los Juegos Olímpicos pero que a partir de entonces, sería lo más interesante: los Juegos Olímpicos se filman bajo esa misma óptica , perspectiva de estilización y de tratamiento visual“. Olympia está ubicada en el puesto 66 del escalafón de las cien mejores películas de la historia de la revista Time. Resulta ligeramente atrevido decirlo pero todas las producciones audiovisuales deportivas que se filma hoy en día lo hacen bajo la propuesta de Riefenstahl, una propuesta nazi.
A pesar de mostrar escenas que opacan la Weltanschauung nazi, Olympia y El Triunfo de las Voluntades – Otra película alemana producida por Riefenstahl en 1934 que resaltaba los valores y vida del nazismo- sirvieron con un gran vehículo propagandísticos, magnificando el trabajo de Adolfo Hitler en todos los aspectos de la vida alemana, el deporte, las costumbres, la unión, el trabajo, la fuerza… el nazismo.
El Estadio Olímpico
Berlín había tenido la oportunidad de ser el anfitrión de las Olimpiadas de 1916 pero al desatarse la guerra el proyecto fue cancelado. Para dicho evento se había construido el DeutchlandStadium (Estadio Alemán) que tenía capacidad para 32.000 personas y fue diseñado por el arquitecto alemán Otto March.
