GUIA DE ÉTICA.pdf

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 2

Ética

GUÍA DE APRENDIZAJE

3er. Semestre

Autores

GONZÁLEZ URIBE ALFONSO

GUTIÉRREZ BONEO BEATRIZ EUGENIA

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Ppre

PRESENTACIÓN

El Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Baja California es una institución que asume con responsabilidad su compromiso con los jóvenes, creando espacios educativos para brindarles educación de nivel superior, de calidad y en condiciones apropiadas para su formación.

CECyTE BC oferta a los estudiantes opciones educativas para encontrar el camino de la superación y el apoyo necesario que les permita no sólo incursionar en el mercado laboral como profesionales técnicos, sino también la posibilidad de planear la continuidad de su formación académica en los espacios universitarios.

El texto que tienes en tus manos es producto del esfuerzo realizado por el personal docente de nuestro Colegio para proporcionarte material de calidad que consolide tu formación.

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Que el estudiante aprenda a considerar, comprender y evaluar críticamente sus opciones morales y a promover opciones alternativas frente a situaciones posibles.

Para lograr ese aprendizaje el estudiante participará en procesos de reflexión, argumentación y diálogo filosóficos para que, desde una perspectiva práctica, aprenda a identificar las intenciones, normas y valores que subyacen a una acción humana, cómo las creencias y supuestos inciden en la visión del mundo y la acción en él, a analizar el mundo desde ópticas valorativas diversas, a desarrollar relaciones basadas en la solidaridad, la justicia social y el respeto a la diversidad, a reconocer el derecho a la libertad personal y social, así como a generar consensos para el bien común o el beneficio mutuo.

En la asignatura Ética, el propósito no es que los estudiantes aprendan valores o que el profesor moralice. La idea clave en el uso del infinitivo (aprender “a considerar, comprender y evaluar”) es que los estudiantes desarrollen conceptos, habilidades y actitudes que les ayuden para aprender a atender, identificar y enjuiciar las creencias, valores, intenciones y normas que están en la base de sus acciones.

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ETICIDA

D/

MORA

LID

A

D

CONOCIMIENTO

RESPONSABILIDAD

DIVERSIDAD

LIBERTAD

ALTERIDAD

IDENTIDAD

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UNIDAD I

RELACIONES HUMANAS

contenido Páginas

1 Relaciones interpersonales

15

2 Sexualidad

28 UNIDAD II

LIBERTAD

3 Ciudanía y democracia

52

4 Multiculturalismo

59

5 Derechos humanos

67 UNIDAD III

DESARROLLO CIENTÍFICO

6 Desarrollo científico y tecnológico.

77

7 Relaciones con otros seres vivos

89

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 7 COMPETENCIAS

UNIDAD

1

•1.2 Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la necesidad de solicitar apoyo ante una situación que lo rebase.

•6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

•6.2 Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.

•6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. COMPETENCIAS GENÉRICAS

•CDBH 3. Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos relacionados con la actuación humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección. COMPETENCIAS DISCIPLINARES DE HUMANIDADES

•CDCE 3. Debate sobre problemas de su entorno fundamentando sus juicios en el análisis y en la discriminación de la información emitida por diversas fuentes.

COMPETENCIAS DISCIPLINARES DE COMUNICACIÓN

1) Relaciones interpersonales 2) Sexualidad

3) Deberes morales

Finalidades de las interacciones humanas, libertad, autonomía, heteronomía, voluntad de vivir, conocimiento de sentimientos y acciones, circunstancias y manejo de emociones.

placer, amor, integridad de la persona, reproducción e incremento poblacional, aceptación e identidad.

Virtud, felicidad.

4) Deberes éticos.

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 8 CONTENIDOS

CONTENIDOS

PROCEDIMENTALES:

Considera y comprende opciones morales cuando…

1 y 2. Identifica los gustos, intenciones, pretensiones o deseos que guían las acciones propias y ajenas.

3. Asume diferentes roles frente a un problema o en una situación conflictiva.

5. Cuestiona cómo repercutirá en los demás, dadas ciertas condiciones, una decisión propia.

Evalúa críticamente opciones morales.

1. Distingue entre cuestiones de razón, hecho y valor.

2. Caracteriza los comportamientos verbales relacionados con una actitud.

11. Explora opciones distintas a las suyas, de acción o de comportamiento, en diversos ámbitos de la vida humana.

CONTENIDOS ACTITUDINALES:

Actitud de evaluación. Es una disposición del estudiante para revisar y evaluar el valor, fundamento, repercusiones e implicaciones de sus metas, así como los medios que emplea para alcanzarlas.

Actitud de búsqueda de integridad epistémica. Consiste en que el estudiante esté atento a conservar o promover su independencia intelectual, que trate de pensar por sí mismo y se cuide de suplir sus ideas con ideas de otros.

CONCEPTOS SUBSIDIARIOS: CONCEPTO FUNDAMENTAL

Ética y Moral/Eticidad-Moralidad.

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Evaluación diagnóstica

1. El término deriva de la raíz griega ethos: conducta. Es la disciplina filosófica que se encarga del estudio de las prácticas morales y el comportamiento humano.

a) Ética. b) Moral. c) Filosofía. d) Ontología. e) Eticidad.

2. Disciplina filosófica que estudia el comportamiento humano en cuanto al bien y el mal.

a) Ontología. b) Eticidad. c) Filosofía. d) Moral e) Ética.

3. Del griego éthos como carácter o forma de ser de cada ser o individuo. Es la educación de valores humanos.

4. Es comportarse en conformidad y coherencia con los preceptos de la moral establecida y aceptada.

5. “Es en el rostro del otro donde se exterioriza el “Yo” interior y se permite que este último trascienda hasta el otro. Es a través de este sentido que se elimina la barrera de la singularidad y el egocentrismo de la persona (Levinas, 2000)”.

Señala el concepto del que se está hablando en el párrafo anterior:

EVALUACIÓN

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a) RESPONSABILIDAD b) AUTONOMÍA

c) ALTERIDAD d) DEMOCRACIA

6. En el siguiente argumento, identifica las premisas y la conclusión.

“Puesto que el hombre tiene la facultad de pensar, pero está sujeto a sus necesidades animales, de ahí qué no sea completamente libre”.

Premisa 1. _________________________________________________

Premisa 2. _________________________________________________

Conclusión. ________________________________________________

7. Lee el siguiente texto con atención y responde las preguntas a continuación.

Ese día en clase, la profesora planteó el siguiente asunto:

-Quiero que intercambiemos opiniones y conocer sus posturas respecto a una cuestión de amplio interés social. Como muchos de ustedes saben, en diferentes países se ha discutido recientemente acerca de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Hasta finales del siglo XX, el matrimonio era considerado en las leyes como la institución social que crea el vínculo conyugal entre un hombre y una mujer. Conforme ha ido cambiando la percepción social hacia las personas con preferencias sexuales diferentes, se han tenido que modificar varias leyes. ¿Creen que es moralmente correcto que las parejas del mismo sexo tengan los mismos derechos que los matrimonios heterosexuales?

—Yo creo que debe legalizarse el matrimonio entre homosexuales… ¡Ellos también tienen derecho a ser infelices! Jajaja- dijo Ricardo en son de broma.

La profesora le dio la palabra a Cecilia:

—Quizás si solo se tratara de ellas, las personas podrían tener el derecho de casarse con quien quisieran. Pero el matrimonio es la base de la familia, así que tenemos que pensar en los hijos. ¿El matrimonio homosexual no generaría un caos, por ejemplo, a la hora de adoptar? ¿Acaso los niños adoptados tendrían dos madres?, ¿dos padres? En conclusión: teniendo en cuenta que los hijos son lo primero, no es moralmente correcto legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.-

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—Sí, la familia es importante. Pero, como todas estas cosas, fue creada por la sociedad, entonces tendría que poder modificarse. Las relaciones humanas siempre son influenciadas por la cultura. Por lo tanto, las normas y leyes tienen que cambiar, es decir, que las leyes tienen que acompañar a los cambios culturales.

—Pues en mi casa, como en muchas otras, nuestra cultura va de la mano con nuestra religión. Mi mamá siempre dice que Dios hizo al hombre y a la mujer para acompañarse mutuamente; y teniendo esto en cuenta, el que se casen personas del mismo sexo es ir en contra de Dios —dijo Rosario.

Continuó Sabina:

—. Todas las personas tienen derecho a ser felices y esto implica ser libres, ¡y ser iguales también ante la ley! En conclusión, las leyes deben ser para todos y no debe importar si alguien es heterosexual o no.-

—El matrimonio es una institución esencialmente heterosexual. La legalización del matrimonio homosexual implica pervertir la naturaleza del matrimonio. Si se legaliza el matrimonio homosexual, se pervierte la naturaleza del matrimonio. Aunque en algo estoy de acuerdo contigo, Sabina: todas las personas tienen derecho a ser felices. Solo creo que para esto se requiere mantener las distinciones apropiadas.

Rosario y Sabina no discutieron más. Quedaron sorprendidas al darse cuenta de que compartían la misma creencia de fondo. Cecilia intervino:

—Tal vez sea solo un asunto de definición para que entendamos «matrimonio» de la misma manera. De ser así, tal vez la cuestión se resolvería si se modificara el término. Ya no sería «matrimonio». Tendría que haber otra palabra para hablar de la unión entre dos personas que quieren legalizar su compromiso de vivir en pareja; cualquier pareja, claro, no importa si es homosexual o heterosexual.

a) Señala en el texto los momentos del diálogo crítico: con una “A” al costado de los párrafos que identificas como apertura del diálogo; con una “B” si encuentras argumentaciones y con una “C” donde identifiques un cierre.

b) ¿En qué parte del texto NO se cumple con la regla del diálogo

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c) ¿En qué parte del texto se cumple con la regla del diálogo argumentativo de

Cooperación. (las aportaciones tratan de llegar a acuerdos o alcanzar el objetivo del diálogo)?

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ d) ¿En qué parte del texto se cumple con la regla del diálogo argumentativo de

Información (proporcionar la información necesaria y suficiente para convencer)?

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Bienvenido (a) a tu curso de Ética en donde esperamos que encuentres y aprendas nuevas formas de vivir mejor a través de mejores relaciones interpersonales y mejorar la relación contigo mismo, pues la ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir, todo esto en sociedad.

La ética es tan antigua como el hombre. Ésta ha tenido diversos enfoques de acuerdo con cada época. Como saber, la ética nace propiamente con Sócrates, quien trató de buscar las normas de la vida humana y de enseñar la moral a sus contemporáneos.

Los valores influyen en los patrones de comportamiento de la sociedad. Inicialmente, las concepciones éticas se confundían con las religiosas; así, observamos que en el antiguo Egipto una religión de inmortalidad, justicia y bien obrar, era el sustento moral, eminentemente activista y preocupada por la perfección.

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 14 ethos articulado en virtudes militares como la disciplina, lealtad, el nacionalismo y el honor. La cultura helénica, cuya influencia ha sido trascendental en la sociedad occidental, exalta virtudes como la fortaleza, la prudencia, la templanza y la justicia. De esta manera el ethos o los valores han definido el destino del hombre, su posición en la historia.

La ética lleva implícita el sentido de acción. "el interese ético es fundamental, entendiéndose por fundamento racional el darse cuenta de que lo hemos elegido y porque".

¿Puede hablarse de ética en este momento histórico? Pareciera que ha perdido su razón de ser y que ha sido sustituida por otros sistemas de interpretación del valor humano. Los valores se orientan preponderantemente hacia el dinero, el poder y el éxito económico, aunque también se le concede importancia a la libertad y a la dignidad. Si bien es cierto que el individualismo es un requisito lógico de una sociedad liberal, también lo es que la sociedad está dirigida por leyes del mercado en las que el culto al consumo y a la publicidad influyen en los sistemas educativos, que a su vez se enfocan a la transmisión de conocimientos científicos y tecnológicos y descuidan la formación de las personas y de los valores.

Fuente: http://tieneseticayvalores.blogspot.mx/2015/03/etica-y-filosofia-la-filosofia.html

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Actividad de aprendizaje. PLAN DE DISCUSIÓN

Discutan las siguientes preguntas en grupo, guiados por su profesor.

¿Para qué nos sirven virtudes como valentía, lealtad, justicia, amistad en la sociedad?

¿Tendrían algún

¿Solo los seres humanos interactúan?

¿Sería posible interactuar en una sociedad sin normas? ¿De qué forma?

“Los valores se orientan preponderantemente hacia el dinero, el poder y el éxito económico…” ¿cuáles son los razonamientos que llevan al autor a afirmar esto? ¿qué razones puedes argumentar para demostrar que la afirmación es falsa o equivocada?

¿Para qué ha servido la ética en las distintas épocas de la historia del hombre?

¿Consideras que los valores han existido siempre? ¿Por qué?

Competencias en acción:

CG 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

6.2 Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.

Actitudes en acción: Actitud de búsqueda de integridad epistémica. Consiste en que el estudiante esté atento a conservar o promover su independencia intelectual, que trate de pensar por sí mismo y se cuide de suplir sus ideas con ideas de otros.

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 16 Investiga los siguientes conceptos.

CONCEPTO RESPUESTA

1 Su raíz etimológica significa Amor a la sabiduría

2 Disciplina de la filosofía que estudia la moral, el sentido de los actos

humanos y el bien común. 3

¿Qué es la Moral?

4

¿Qué es la Responsabilidad?

5

¿Qué es la Alteridad?

6

¿Qué es Eticidad?

El término Ética deriva de la raíz griega ethos: conducta. Es la disciplina filosófica que se encarga del estudio de las prácticas morales y el comportamiento humano. Es la reflexión sobre los

comportamientos que consideramos

válidos, aceptables.

Moral. Conjunto de costumbres y normas

que se consideran buenas para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad.

Eticidad viene del griego éthos como carácter o forma de ser de cada ser o individuo. Es la educación de valores humanos.

Moralidades comportarse en conformidad y coherencia con los preceptos

de la moral establecida y aceptada.

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COMUNIDAD DE INDAGACIÓN

LECTURA EN GRUPO

Bordando la vida

Mónica Velasco

-“… Mmm son las once y mi papá no ha llegado, como de costumbre”- dijo Enrique en voz alta al pasar por el cuarto de su mamá y verla sola con su labor. El papá de Enrique, Rafael, era bien conocido por tomar mucho y visitar a Angélica, una mesera que vivía a unas cuadras de su trabajo. Enrique no podía entender por qué su mamá, a sabiendas de los rumores, seguía teniendo las mismas atenciones con su padre, las cuales iban desde preparar una comida a su gusto y lavar con esmero el uniforme de trabajo, hasta hacerla de anfitriona en las reuniones que éste hacía con sus amigos del trabajo. La mamá de Enrique escuchó su comentario.

Para realizar un ejercicio de la comunidad de indagación recordemos los pasos:

1. Fijar las reglas de comunicación y comportamiento en grupo. 2. Realizar la lectura en grupo turnándose la palabra.

3. De forma individual, elaborar una pregunta relacionada con el tema del texto pero que no se pueda contestar con el mismo (pregunta filosófica).

4. En equipos de 5, seleccionar una de las preguntas (la mejor, la más importante, la que quieran indagar a profundidad).

5. Cada equipo escribirá en el pizarrón la pregunta que escogieron para seleccionar de entre ellas, la que les resulte más interesante para realizar una

interacción dialógica buscando respuestas, que coordinará el profesor en la comunidad de indagación.

6. Concluir la discusión filosófica.

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Él se dio cuenta y pensó que le diría algo, pero su mamá solo dijo -“Vete a descansar, mañana tienes examen.

¿Ya cenaste algo? No te quedes con el estómago vacío”-. Su voz no sonaba alterada, y ni siquiera levantó la vista de la costura que estaba haciendo. “Me comí unas quesadillas en casa de Vero”– respondió Enrique desconcertado. Quería decirle a su mamá lo que pensaba, pero no encontraba el momento. Si ella hubiera reaccionado de otra forma a su comentario, quizá hubiera podido decirle todo lo que traía por dentro y que cada vez le costaba más trabajo contener. Sin más, Enrique se fue a su cuarto, separado de la habitación de sus padres por un pequeño patio interior donde su mamá tenía un par de macetas con geranios que cuidaba con gran esmero. Se preguntaba cómo le hacía su mamá para no perder la calma.

Al día siguiente, cuando Enrique se levantó, encontró a su papá durmiendo en el sillón de la sala, vestido con la ropa del trabajo y exhalando un fuerte olor a alcohol. Su mamá estaba preparando el desayuno para los dos en la cocina. “Ándale, hijo, siéntate a desayunar, que no se te haga tarde. Preparé un par de huevos con salsita de chile y unos frijolitos. Apenas así para que te vaya bien en la escuela”. “Y para quitarle la cruda a mi papá…”- pensó Enrique para sí. Antes de salir hacia la escuela, su mamá le dijo: “No se te olvide traerme los hilos que te había encargado, los necesito… escoge unas cinco madejas de color verde… pero que sean de diferentes tonos. Ya es lo único que me falta para terminar este bordado y poderlo entregar”. Antonia, esposa de Rafael y mamá de Enrique, era conocida por sus clientas como doña Toña. Oriunda de Oaxaca, era una excelente bordadora que vendía sus creaciones en el mercado local. Toña disfrutaba mucho bordar las flores que ella misma diseñaba con mucho ingenio en manteles, servilletas, carpetas y blusas. En sus bordados ella se explayaba en colores y formas.

La calidad de su trabajo y la tranquilidad que siempre mostraba, le había ganado la simpatía de sus clientes. Incluso algunos de ellos le habían querido hacer pedidos grandes para restaurantes, pero ella no los aceptaba porque sentía que trabajos así de grandes le requerían de todo su tiempo y no quería, ni podía, desatender a su familia. Rafael trabajaba como cargador en una fábrica. Se caracterizaba entre sus compañeros por su buen humor y disposición al trabajo, mantenía muy buenas relaciones con sus superiores y gustaba de cortejar a las secretarias, a las que consideraba altamente atractivas. En general procuraba ser discreto en cuestiones de sus relaciones extramaritales.

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terminó su relato, su mamá le dijo de manera serena pero firme: “Enrique, no tienes por qué alterarte ni guardarle rencor a tu papá.

Este problema es entre él y yo. Qué bueno que me lo hayas dicho, yo sé que tu intención es buena y la agradezco, pero este no es tu asunto. Yo lo voy a solucionar con él, así que deja este asunto en paz. Vete a hacer tus cosas.” Cuando llegó su papá a la casa, doña Antonia lo recibió con buena cara, le sirvió la cena y comenzaron a hablar acerca de la relación del papá con Angélica. Durante toda la noche Enrique sólo escuchó murmullos.

Al día siguiente encontró a su mamá preparando el desayuno como siempre y a su papá alistándose para ir al trabajo. Todo estaba en aparente calma. La serenidad con que su madre despidió a su papá destanteó de nuevo a Enrique y le hizo preguntarse una vez más: “¿Por qué mi mamá sigue aquí, por qué lo sigue atendiendo? ¿Por qué no lo deja y ya?”. Sin embargo no se atrevió a hacerle directamente estas preguntas a Toña. Unas semanas después la situación seguía igual en la casa. Enrique ya no podía aguantarse más. Aunque su mamá dijera que no era su asunto, él no estaba tan seguro. Así que, armándose de valor se dirigió al mercado. Cuando salía de la escuela encontró a Antonia bordando con la serenidad de siempre. Se acercó a ella y así, sin más, le dijo: -“¡Mamá! ¡No te entiendo, la verdad! Trabajas todo el día, yo le echo todas las ganas a la escuela y en cambio mi papá de plano se las gasta… está a todo dar: se va con esta señora, toma con quien se le pega la gana, y luego sí, se viene aquí a la casa para que tú lo atiendas, le prepares algo para la cruda…. yo que tú no le preparaba nada, si tiene cruda,… ¡pues que se aguante! Lo mínimo sería que se la curara solo o que se vaya con su amante y se las vea con ella, a ver si lo aguanta como tú. La verdad tú también te pasas… Y luego te veo aquí, sentada tan tranquila, bordando como siempre. No entiendo. ¿Por qué haces esto? ¿Por qué sigues con mi papá?”.

Enrique tenía una mezcla de sentimientos. Por un lado, le daba mucho coraje la actitud de su mamá. Pero por otra parte le causaba fuerte admiración y respeto que ante la situación tan adversa, ella no se quebrara. Por su papá no podía decir exactamente lo que sentía. Era algo así como coraje, impotencia, cierta lástima… no estaba seguro, pero admiración y respeto, ciertamente no. El punto era simplemente que la forma de vida que llevaba su mamá, para él, no tenía ningún sentido.

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mano con las bromas, sabían ser pesados y él no siempre estaba de acuerdo con la manera en que hacían las cosas.

Sin embargo, no quería romper con ellos. Y cuando salían juntos, él tan tranquilo. “¿Tenía sentido? ¿No era de alguna manera algo similar a lo que hacía su mamá?” se preguntaba a sí mismo. Antonia escuchó a Enrique en silencio. Le sorprendió la manera en que la estaba confrontando. No lo había hecho antes, y lo miró con cierto respeto y mucha ternura. Sonrió como dándose cuenta de algo que sabía desde su corazón, pero que nunca había tenido que explicarlo con palabras. “Mira Enrique –dijo Antonia- a mí lo que me gusta es bordar. Cada vez que empiezo una labor, me siento libre. Libre para elegir qué bordar y cómo hacerlo, qué colores poner, cómo mezclarlos, cómo manejarme en ese espacio que tengo entre mis manos, y sobre el que solo yo decido. Y este sentimiento me llena de felicidad, me hace sentir plena. Cuando bordo me siento fuerte, y esto hace que todo lo demás sea soportable; en la vida se presentan circunstancias difíciles que a veces no podemos cambiar. A veces nos encontramos viviendo cosas que no queremos vivir, y alguna veces estas cosas son muy desagradables. Y entonces tenemos que “agarrarnos” de aquellas cosas que nos gustan, que nos hacen fuertes, que nos hacen felices y que le dan sentido a nuestra vida.

Creo que así es cómo le hago con lo de tu papá. Puedo lidiar con esa situación, porque en mi bordado tengo mi espacio para ser yo misma, para gozar, para imaginar, para decidir, para estar en paz.“ Enrique no sabía qué decir, nunca se había planteado las cosas de esta manera, y no hubiera imaginado nunca que el trabajo de su mamá significara tanto para ella. No había pensado qué representaba “el espacio” de su mamá. ¿Podría servirle a él esta manera de entender la vida? Conforme pasaba el tiempo y se daba la oportunidad de pensar en lo que sentía, Enrique se dio cuenta de que la manera de pensar de su mamá era una gran lección. Sin embargo, ella se había olvidado de un gran detalle, así que fue a buscarla de nuevo al mercado, se sentó junto a ella, y mientras Antonia bordaba, le dijo: -“¿Sabes una cosa mamá?”– Antonia levantó la cabeza del bordado y fijó su mirada en el rostro de Enrique. -“Que te “agarres” de las cosas que te gustan y que le dan sentido a tu vida no sirve solo para sobrellevar las situaciones difíciles, sino que también, y quizá sea más importante, te puede ayudar a cambiarlas. La libertad de poder elegir un color o una forma que bordar, la felicidad, la fuerza, la plenitud que encuentras en la labor, no debería quedarse solo ahí, deberían ser llevados a la vida misma”.

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 21  FORMULAR Y SELECCIONAR LA PREGUNTA FILOSÓFICA

De forma individual, elabora una pregunta relacionada con el tema del texto pero que no se pueda contestar con el mismo.

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

Ahora en equipos de 5 estudiantes escojan una pregunta de las que realizaron de forma individual y que consideren que es la más importante.

_________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________

 DISCUSIÓN FILOSÓFICA.

Un representante de cada equipo escribirá en el pizarrón la pregunta que escogieron para seleccionar de entre ellas. Elijan la que les resulte más interesante para realizar una interacción dialógica sobre ella, que coordinará el profesor en la comunidad de indagación.

Tips para elaborar la pregunta filosófica:

Es una pregunta que no se responde con un “sí” o con un “no”.

Generalmente empiezan con un “¿Porqué?” o con un “¿Cómo?”

Es una pregunta sobre temas de la vida, que admite diferentes respuestas.

¡Es controversial! Provoca

controversia, discusión, diferentes opiniones.

Para el profesor. Orientar la Comunidad de indagación de tal modo que los estudiantes practiquen las competencias y comprendan los conceptos que se designaron a esta unidad. Podrá

oyarse en el anexo de ECAS del CECYTEBC para esta asignatura.

CG 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

CDBH 3. Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos relacionados con la actuación humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección.

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 22  COEVALUAR EL DESEMPEÑO DEL GRUPO.

Concluyan la discusión filosófica y coevalúen su desempeño como grupo, contestando las siguientes preguntas como cierre de la actividad.

¿Llegaron a una o varias conclusiones? ¿Cuáles?

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ¿Qué problemas de la actuación humana discutieron?

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ¿Se modificaron tus puntos de vista de algún modo al conocer información o reflexiones que tus compañeros compartieron? Describe brevemente qué ideas modificaste.

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ¿Participaron todos o la mayoría?

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________

¿Se respetaron las reglas de la comunidad indicadas al principio de la actividad?

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________

¿Cómo evalúo el desempeño del grupo en este ejercicio? ¿Por qué? Puedes utilizar los valores Excelente, regular, insuficiente.

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EJERCICIOS

¿Costumbres o decisiones?

Como es costumbre el papá de Enrique llega tarde a casa. Parece que Antonia ya está “acostumbrada” a esa situación. En su relación con Vero, Enrique se da cuenta de una forma “habitual” de responderle. Cuesta trabajo distinguir cuándo hacemos algo de manera habitual, porque es a lo que estamos acostumbrados, y cuándo lo hacemos como resultado de una decisión. Esto puede hacer una diferencia importante al momento de asumir las consecuencias de nuestros actos.

En los siguientes casos elige marcando con una “x” una de las opciones que se presenta en la tabla y al terminar comenten sus respuestas en grupo, explicando brevemente porqué eligieron la opción:

Acciones Decisión Costumbre Ambos ¿?

1 Preparar el desayuno para la familia

2 Ir a la escuela diariamente

3 Presentar examen

4 Decir lo que siento

5 Decir lo que pienso

6 Beber alcohol en demasía

7 Atender a una persona aunque su comportamiento nos disguste o nos dañe

8 Intervenir en los asuntos de otros

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 24 Discutan las siguientes preguntas en grupo, guiados por su profesor.

1. ¿Hay alguna diferencia entre actuar por costumbre y actuar por decisión? Justifica tu respuesta.

2. ¿Puedes decidir acostumbrarte a algo?

3. ¿Eres responsable de las consecuencias de actuar por costumbre de la misma manera que si actuaras por decisión?

4.¿Cuándo podríamos decir que actuar “siguiendo la costumbre” es lo adecuado y cuándo no?

5. ¿Cuándo podríamos decir que actuar “por decisión” es lo adecuado y cuándo no?

6.¿Sobre qué aspectos de tu vida puedes tomar decisiones y sobre qué aspectos no? ¿Por qué? 7.¿Pueden otras personas decidir por ti? ¿Cómo lo

harían?

8.¿Serías responsable de las consecuencias de una decisión si no la tomaste tú?

9.¿Podrías decir qué es lo que hace que una decisión sea una “buena decisión”?

10.¿Podrías enumerar los pasos que sigues cuando tienes que tomar una decisión?

11. Hay quien afirma que “Tomar buenas decisiones te hace libre”. ¿Estarías de acuerdo con esta afirmación?

Contenidos procedimentales en acción:

Identifica gustos, intenciones, pretensiones o deseos que guían las acciones propias y ajenas.

Asume diferentes roles frente a un problema o en una

situación conflictiva.

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 25 En equipo, relacionen una situación de la lectura con los siguientes conceptos:

Concepto Situación de la lectura que me habla

del concepto.

Responsabilidad Libertad

Deber moral Alteridad

Manejo de emociones

EJERCICIOS

Libertad

Enrique piensa que su mamá no “tiene” que vivir lo que vive con Rafael su esposo. Cuando nos encontramos inmersos o atrapados en una circunstancia difícil, ¿tenemos libertad de estar ahí o no? Hay una diferencia importante cuando se habla de libertad en el sentido de “liberarse de” algo o de alguien, y cuando se habla en el sentido de “tener la posibilidad de” otra alternativa.

En la siguiente tabla, analiza cada situación y responde si se trata de ser “libre de”, “libre para” o ambas.

Situación Libre

de

Libre

para Ambas

1 Enrique tiene que ir a la escuela

2 Antonia no vive más con Rafael

3 Antonia se pone a bordar

4 Enrique dice lo que está sintiendo

5 Rafael mantiene una relación amorosa con Angélica

6 Rafael se siente orgulloso cuando los demás conocen sus conquistas

7 Antonia no acepta los trabajos que le ofrecen algunos clientes

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 26 Lee con cuidado cada una de las siguientes afirmaciones y señala si estás o no de acuerdo o si no puedes decidir

AFIRMACIONES De

acuerdo

En

desacuerdo No lo sé

1 Soy libre cuando puedo hacer lo que

me gusta

2 Soy libre cuando cumplo con mis

obligaciones

3 Soy libre cuando no tengo _{obligaciones que cumplir}

4

Soy libre cuando acepto mis

circunstancias y encuentro la forma de lidiar con ellas

5

Soy libre cuando busco la manera de cambiar las situaciones con las que no estoy de acuerdo

6 Soy libre cuando me siento bien _{conmigo mismo}

7 Soy libre cuando no tengo que dar _{explicaciones de lo que hago}

8

Soy libre cuando soy capaz de dar razones para explicar mi forma de actuar

9 Soy libre cuando propongo _{alternativas ante un problema}

10

Soy libre cuando expreso lo que siento y lo que pienso aunque eso incomode a otras personas

11

Soy libre cuando pienso en las consecuencias que mis actos tienen para los demás

12

Soy libre cuando decido lo que quiero hacer de mi vida y espero que los demás hagan lo necesario para que yo lo logre

13

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 27 Sentido de vida.

Antonia explica que en circunstancias difíciles hay que “agarrarnos” de aquellas cosas que nos gustan, que nos hacen fuertes, que nos hacen felices y que le dan sentido a nuestra vida.

1. ¿Qué quiere decir “darle sentido a nuestra vida”? Escribe tres respuestas posibles:

a) b) c)

2. ¿Crees que la vida “tiene sentido” o cada persona tiene que “darle sentido”?

3. Si tu respuesta es que la vida “tiene sentido”, ¿qué tendrías que hacer para saber cuál es, o cómo lo podrías descubrir o encontrar?

4. Si tu respuesta es que cada persona tiene que “darle sentido” a la vida, ¿cómo lo harías?

Sugerencias de lectura.

 Frankl, Victor. (1999) El hombre en busca de sentido. Barcelona, Herder.

 Fromm, Erich. (1970). El arte de amar, Buenos Aires, Paidós.

 González, J. (1997). Ética y libertad. México, FCE.

 Savater, F. (1991). Ética para Amador, Barcelona.

CG 6, A 6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos

conocimientos y

perspectivas al acervo con el que cuenta.

Actitud en acción:

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LECTURA EN GRUPO

Los enredos de Miriam y Luis

Mario Edmundo Chávez Tortolero

Luis no se siente a gusto con su cuerpo. A sus casi dieciséis años está más pesado de lo que quisiera. A veces hace ejercicio pero le cuesta mucho trabajo. Suele evitar todas las actividades que involucran movimientos bruscos.

En cambio, la música le gusta bastante, quizá más que la comida, aunque casi nunca se atreve a bailar. Fuera de la cancha y de la pista, Luis es bastante respetado. Muchos lo conocen como “El netas” porque siempre dice la verdad. Y todos saben que “El netas” no está dispuesto a seguir una dieta balanceada, ni a hacer más ejercicio del que está obligado en Educación Física. “Juzgar a una persona por su apariencia física es un error” -piensa él, pero a la vez quisiera tener otro cuerpo, uno de modelo,

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para conquistar a todas las chicas. Un lunes por la mañana encontró a Miriam en la entrada de la escuela y se puso a platicar con ella. Miriam había llegado un poco más temprano que de costumbre porque quería platicar con Rosa sobre la fiesta del sábado pasado, pues no la habían dejado ir, y durante el fin de semana había estado imaginando a sus amigos platicando, bailando y divirtiéndose sin ella. Además, estaba segura de que Arturo se había besado con Paty.

No sabía por qué le molestaba, pero le molestaba. No había pasado un mes desde que ella misma le dijera que no quería comprometerse con nadie. -No creo en la monogamia- le dijo aquella vez. –Te entiendo -contestó Arturo–. Tengo una amiga que aceptó andar con un tipo y con nadie más. ¡Y ahora no se lo puede quitar de encima! –No es eso,- replicó Miriam- es que yo creo en la libertad. ¡Que cada quien bese a quien se le antoje! De esas y otras cosas se acordaba Miriam, como si estuviera arrepentida. Mientras tanto, Luis le platicaba algo de música –Entonces tú tampoco fuiste a la fiesta- le dijo Miriam de repente. -Ya te dije que no, -contestó Luis- ni creo que Arturo haya ido. Pero si se besó con Paty, no te preocupes, Rosa debe saberlo. “¿Cómo le haré para preguntarle a Rosa sin que parezca que me interesa?” pensó Miriam.

Sin embargo, ese lunes Rosa llegó tarde a la escuela. Ya habían cerrado la puerta del salón, así es que tocó, abrió la puerta y pidió permiso para entrar.

La maestra le indicó que fuera a sentarse justo al lado de Miriam, quien la miró con mala cara. -El día de hoy –dijo la maestra de Ética- toca exposición y debate sobre el amor y el placer. Se trata de saber si el amor tiene que ser placentero o también puede ser doloroso. Paty y Arturo, por favor, pasen a exponer-.

Los dos pasaron al frente. Arturo inició la exposición: –En la actualidad, el amor y el placer no están tan ligados como antes. La libertad sexual se ha difundido bastante: en las calles, en las escuelas y en las familias. El día de hoy las personas pueden elegir una pareja y tener relaciones sexuales, sin preocuparse por la reproducción y las enfermedades de transmisión sexual.

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amor es el mejor de todos. ¡Cada quien es libre de besar a quien se le antoje! Rosa levantó la mano y dijo: –Mi abuelo dice que en la antigüedad las personas eran muy promiscuas, o sea, que tenían sexo libre y con varias parejas: hombres con mujeres, hombres con hombres y mujeres con mujeres. ¡La homosexualidad era bien vista!-. La maestra dijo: –Perdón que te interrumpa, Rosa. No es que esté mal lo que acabas de decir, pero es importante que pregunte esto antes de continuar. Si recuerdo bien, Arturo dijo “cada quien es libre de besar a quien se le antoje”. ¿Eso quiere decir que eres libre de besar a cualquier persona aunque la otra persona no quiera?-. -No.- dijo Arturo y volteó a ver hacia el piso –Digo, solo si la otra persona también quiere. Miriam se levantó de su banca y dijo en voz alta: -¿Y cómo sabes que la otra persona también te quiere?, ¿qué tal que solamente te está usando?-. Todos se quedaron atónitos. Miriam era muy tranquila y casi nunca hablaba en el salón de clases.

Después de unos momentos de silencio, Pedro levantó la mano y dijo: -Estábamos hablando del amor y del placer. Yo creo que es muy importante distinguirlos. Si todo amor fuese placentero, entonces no amaríamos a nuestros padres, ni existiría el amor a la patria, por ejemplo. El amor es algo que puedes sentir por los demás, por ti mismo, por tu país. El placer es una de las cosas que puedes obtener de las personas y las cosas que amas. Pero el amor también puede doler, como cuando extrañas. Y así como hay varios tipos de amor, también debe de haber varios tipos de placer. -¿Cómo que varios tipos de placer?- preguntó Rosa. -No sé, -dijo Pedro– supongo. Pero Arturo y Paty deben de saber-. -Yo tampoco sé de qué hablas- dijo Arturo. -Y tú, Paty, ¿qué opinas?- dijo la maestra. -Yo creo que al menos hay dos tipos de placer: el que sientes en el cuerpo, como cuando comes algo rico o te acarician. Y el que se siente en el alma, como cuando alguien te dice algo bonito y te gusta lo que piensas. -No inventes; el alma no existe- dijo Arturo. -Estrictamente hablando, -dijo Pedro –si el alma existiera, no sentiría nada, porque no se trata de algo físico que pueda ver o tocar como los ojos o las manos. Luis volteó directamente hacia donde estaba Pedro. –Bueno,- le dijo -estarás de acuerdo en que escuchar música es muy placentero-. -Sí- dijo Pedro. -Pero cuando una canción te gusta, no sientes el placer en tus orejas, ¿o sí? ¿Acaso alguien te las acaricia? -Obviamente no, “Netas”, pero eso no implica que el alma exista- replicó Pedro. –

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identidad y autoestima, así como con los roles sociales y las relaciones familiares, escolares y laborales. Nos vemos la próxima clase-.

Miriam no volvió a hablar hasta el descanso. En cuanto salió del salón fue a sentarse junto a Rosa, a un costado de la cancha de futbol. -Mira, va a jugar Luis- le dijo a Rosa, y señaló el otro extremo de la cancha, en donde él estaba con Arturo y otros amigos. -Mejor no, ya estoy muy gordo- dijo Luis. -¿Acaso eres mujer?- le preguntó Pedro. -¡Claro que no!- respondió Luis, le arrebató el balón, lo bajó con los pies y tiró con todas sus fuerzas. La pelota fue a dar fuera de la escuela. Todos se rieron y empezaron a molestarlo. Después del descanso Luis se sentía muy mal porque todos habían visto cómo hacía el ridículo. Además de que no pudieron encontrar la pelota y entonces él tenía que comprar una nueva. Pero Miriam no dejaba de voltear hacia su banca, lo cual era bastante extraño. A la salida, Miriam fue directamente hacia él y le dijo: –Hola. Oye, tengo que ir a comprar algo, ¿me acompañas?-. Luis no dudó ni un instante –Claro que sí, ¡vamos!-. Todos sus amigos empezaron a chiflar alrededor de ellos, pero se despidieron rápido y se fueron juntos. -Hoy estuviste un poco rara en la clase- le dijo Luis mientras caminaban hacia la tienda. -Sí, es que Arturo dice puras tonterías, y me puso de mal humor- contestó ella. -Yo creo que te gusta demasiado dijo Luis en tono burlón. ¡No es cierto! dijo Miriam -Además, anda con Paty-. En ese instante, Luis dejó de escuchar porque sintió que sus manos se rozaban y le dieron ganas de tocarla. Se acercó un poco más, y un poco más, hasta que entrelazó sus dedos con los de ella. Miriam volteó a verlo directamente a los ojos. -¡Por fin!- pensó Luis. -No sabía que te gustaba- le dijo. -Si no me gustaras, no estaría aquí- contestó Miriam. Fueron a casa de Miriam tomados de la mano. No había nadie cuando llegaron. Entraron al cuarto de Miriam y empezaron a besarse. -Vamos por condones- dijo Miriam. -Mejor así- contestó Luis. -¡No! ¡Cómo crees!. Entonces dejaron de abrazarse y empezaron a forcejear. -¡Suéltame!- gritó Miriam. -Solo un poco- decía Luis entre dientes.

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EJERCICIOS

A continuación se enlistan, a la izquierda, algunos conceptos relacionados con la sexualidad. A la derecha hay una lista de enunciados. Relaciona ambas listas. Indica la razón de cada relación.

1. Placer ( ) Miriam quiere ser novia de Arturo

2. Amor ( ) Luis cree que escuchar música es algo que lo define

3. Integridad ( ) Luis no debe mostrar su gordura a las muchachas

4. Reproducción ( ) Miriam no quiere tener hijos a los dieciséis años

5. Aceptación ( ) Miriam y Luis se quieren besar y acariciar

6. Identidad ( ) Luis piensa que no vale solamente por su apariencia física

( ) Miriam no quiere ser madre a los dieciséis años.

( ) ¡Cada quien es libre de besar a quien se le antoje!

( ) Tengo una amiga que aceptó andar con un tipo y con nadie más. ¡Y ahora no se lo puede quitar de encima!

La integridad y la identidad son conceptos que se relacionan con la sexualidad y con la moralidad en general. A continuación se presentan varias definiciones de dichos conceptos. Pon una paloma a aquellas en las que se observa una relación explícita con la sexualidad y con la moralidad.

Definiciones Sexualidad Moralidad

Integridad

Se dice de todo lo que es completo

Cualidad de las personas que deciden por sí mismas

Cualidad de las personas que ejercen su sexualidad con autonomía

Identidad

Es el concepto que cada persona tiene de su propio cuerpo y de su rol sexual

Relación de todo ente, consigo mismo

Conjunto de valores compartidos por los miembros de una sociedad

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 33 Los adolescentes pueden encontrarse en situaciones problemáticas cuando ejercen su propia sexualidad, tal como se observa en el caso de Miriam y Luis. ¿Por qué suceden este tipo de situaciones?

Subraya las razones que consideres aceptables:

Los adultos no entienden la sexualidad de los adolescentes.

Los adultos no recuerdan los deseos y las necesidades que tuvieron cuando eran adolescentes.

Los adolescentes no entienden su propia sexualidad.

Los adolescentes no consideran las consecuencias de lo que hacen.

Los adolescentes podrían tener relaciones sexuales con protección pero no quieren.

Los adolescentes creen que ya son adultos.

Los adolescentes no suelen estar preparados para reproducirse. Los adolescentes no deberían de tener relaciones sexuales.

Los adolescentes deberían de ejercer su sexualidad con libertad pero los adultos no los dejan.

Los adolescentes no deberían de tener relaciones sexuales sin estar enamorados.

Sexualidad, reproducción, placer, amor, matrimonio, roles y géneros sexuales, son asuntos tan afines como importantes en la vida de las personas. Considera la información que tienes sobre dichos asuntos para resolver el siguiente ejercicio.

a) Pon una paloma frente a las afirmaciones que consideres acertadas, y en el cuadro de abajo escribe las razones por las que consideras que son acertadas.

b) Pon una cruz frente a las afirmaciones que consideres inapropiadas, y en el cuadro de abajo escribe las razones por las que consideras que son inapropiadas.

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Siempre es bueno buscar el placer sexual

El placer sexual es el mejor de los placeres que se pueden experimentar

El placer sexual no debe ser más que el preámbulo de la reproducción

El amor debe ser más placentero que doloroso

No existe el amor a primera vista El amor es una pasión incontrolable

El amor debe ser el fundamento del matrimonio

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El matrimonio debe estar enfocado a la reproducción sexual

La libertad sexual es incompatible con el matrimonio y con la monogamia

No hay que dar información sobre métodos anticonceptivos a los

adolescentes

Los adultos no debe aceptar comportamientos eróticos de los

adolescentes

La apariencia física es muy importante en la vida de los

adolescentes

La sexualidad es un tema difícil de abordar en las aulas

Actitudes en acción:

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COMUNIDAD DE INDAGACIÓN

Siguiendo los pasos de la comunidad de indagación, lean en grupo, y así mismo discutan las preguntas que se citan abajo del texto, para llegar a conclusiones y evaluarse.

A pesar de que la búsqueda del bien ha sido un ideal del ser humano, a lo largo de la historia, el respeto a los principios, valores y a la ética, no ha sido practicado por todos los seres humanos. De esta forma, la vivencia de la ética y de los valores no está garantizada; lo anterior no implica que los valores pierdan su importancia. La moral plasma formas de conductas individuales y sociales, aunque lograr un comportamiento ético en la totalidad de los seres humanos resulte utópico.

La finalidad de la ética es vivir de la mejor manera posible, mediante la acción virtuosa. La ética solo puede considerarse desde el punto de vista de la acción. Su objetivo es guiar al ser humano a la felicidad, y la vida considerada no solamente como un hecho biológico sino como la trascendencia del ser humano.

El ser humano, a diferencia de los animales, posee una doble naturaleza: es un ser biológico y un ser espiritual. Pues si bien el hombre es una especie dentro de la escala zoológica que se rige por impulsos e instintos, su capacidad intelectual y espiritual le permite suprimir sus instintos y mejorar para poder edificar un mundo mejor.

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La historia de la cultura no es otra cosa que lo que el hombre ha venido haciendo para realizar

su propia esencia, para

perfeccionar el mundo a través de su capacidad intelectual.

Mientras que el animal se rige

por sus instintos, el hombre puede ser dueño de sí mismo, es capaz de modificar el mundo circundante y modelar libremente su vida, porque el hombre tiene un ser íntimo y propio, que es consciente de sí mismo, que produce y genera ideas, y que es capaz de adoptar una conducta ante la vida, además de que a través del libre albedrío puede reprimir sus impulsos e instintos y superarlos y dirigirlos para desarrollar actividades intelectuales y espirituales.

Los valores son fruto de la evolución del espíritu e intelecto del hombre: a través del tiempo han permitido que el ser humano desarrolle sus potencialidades para “ser” y no simplemente existir, diferenciándose así de los demás animales, por tanto, la eticidad es una característica esencial del ser humano.

¿Consideras que la ética y la moral son importantes? ¿Por qué?

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¿Qué opinas de la idea de que la finalidad del hombre es ser feliz?

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¿Cómo ayuda la eticidad a llevar al hombre a ser feliz?

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 38 Acto Humano

El hombre realiza muchas actividades, desde la digestión del desayuno hasta el acto de dormir, pasando por el partido de futbol o el ir al trabajo cada día; el hombre realiza

muchas actividades de

formas y especies diversas.

A nosotros, en la Ética, sólo nos interesan algunas de

estas actividades del

hombre. Igual que al paciente le importa que su médico conozca de su salud, pero no

le importa mucho que

conozca perfectamente la geografía de su país, así a nosotros sólo nos interesan como objeto de la ética aquellos actos de los que el hombre es responsable (moral).

Los actos humanos son aquellos que el hombre conoce y que quiere hacer. La circulación de la sangre, el sentir del dolor o placer no son actos conscientemente queridos y a veces nos pasan desapercibidos. El dormir, en sí mismo, está exento de voluntariedad y de advertencia (cuando duermo no me doy cuenta de que estoy durmiendo). Sin embargo, el hacer deporte es un acto del que nos damos cuenta y queremos hacer, pero, sin embargo, tampoco entra en el campo de la ética (desde el punto de vista ético no es bueno o malo en sí el jugar o practicar un deporte) ¿Por qué?

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Entonces, cuáles son los elementos que convierten un acto humano en un acto moral. Dicho de otra forma: si todo acto humano está compuesto de múltiples elementos, ¿en cuáles de ellos está la clave de la moralidad?

Fundamentalmente en tres:

a.- El objeto del acto: la acción que se realiza vista desde el punto de vista ético.

b.- Las circunstancias que nos rodean.

c.- La finalidad que nos proponemos con el acto.

Deberes morales: virtud y felicidad.

Para Aristóteles, (filósofo griego nacido en el año 384 a. C.) el fin de la existencia humana es la felicidad y es hacia esa meta a donde el hombre enfoca todas las actividades. Todos nuestros actos tienen finalidades pero el fin supremo es la felicidad.

Este filósofo define la felicidad como una “acción acorde con la virtud”, es decir, una acción acorde con la razón o

razonable, porque la razón es la facultad que define y distingue al hombre de los demás seres y nos dice que el camino para alcanzar la felicidad, es la búsqueda de un término medio entre los extremos de cada situación.

Como ejemplos de virtud cabe señalar el valor (medio entre la temeridad y la cobardía), la templanza (medio entre la

intemperancia o libertinaje y la

insensibilidad); la virtud más importante es la justicia. La virtud moral se entiende como una "disposición voluntaria adquirida

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 40 Las tesis éticas fundamentales sobre la virtud de este autor:

 La virtud se puede aprender, no depende de la naturaleza y no es una disposición innata sino del ejercicio de la libertad.

 La virtud es un hábito, y es consecuencia del ejercicio o repetición: nos hacemos justos practicando la justicia, generosos practicando la generosidad, valientes practicando la valentía.

 La virtud moral se realiza en un sujeto a partir de lo que su razón le enseña como bueno; para la vida buena es necesaria la perfección de la razón, de ahí que la virtud intelectual que llamamos prudencia sea fundamental también en el mundo moral.

También advierte que si la voluntad de una persona no ha sido disciplinada y entrenada para la realización de lo correcto, aunque la razón le enseñe lo que es preciso hacer, es improbable que dicha persona lo haga.

 La virtud consiste en saber dar con el término medio entre dos extremos, extremos que por ser tales son vicios. En la moralidad el término medio se predica de las pasiones, los sentimientos y las acciones. Sin embargo, Aristóteles también afirmará que no toda acción ni toda pasión admite el término medio, pues hay cosas malas en sí mismas: ejemplo, la desvergüenza, la envidia, y malas acciones en sí mismas el adulterio, el robo y el homicidio.

Fuente.

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/VirtudMoral.htm En la ética Kantiana el concepto de “libertad” ocupa el lugar que durante toda la filosofía moral anterior había ocupado la felicidad. Para Kant la vida virtuosa consiste en aprender a obrar dignamente según una voluntad que sea buena en sí misma, de acuerdo con una sanción interna libremente asumida y de carácter universal, que generalmente requiere hacer frente a nuestras inclinaciones naturales.

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margen de los elementos que ligan al hombre a aquella necesidad causal, sus inclinaciones naturales. Los hombres que se dejan llevar por sus inclinaciones naturales actúan de forma heterónoma, sometiendo la libertad a la necesidad natural. Esto es, una persona será tanto más libre cuanto más sepa arrinconar sus instintos naturales a la hora de decidir qué debe y qué no debe hacer.

Para Aristóteles la virtud moral consiste en un hábito que el hombre cultiva a lo largo de la vida en constante interacción con la realidad externa y las inclinaciones naturales, guiado siempre por el principio de la felicidad. Para Kant, en cambio, tiene que ver con el principio del deber –bajo la forma del imperativo categórico- y no por el principio de la felicidad. Sólo la libertad está en el origen de una ética autónoma.

Kant identifica la felicidad con la satisfacción egoísta de las propias inclinaciones, deseos e intereses.

Un hombre, cuya vida moral se rija por el principio de la felicidad es un hombre sometido a los vaivenes de la fortuna, que actúa de forma totalmente heterónoma, y por tanto no es completamente libre.

Fuente: Tejedor de la Iglesia, C., La teología moral de Kant: sobre virtud y felicidad.

Investiga qué es el “imperativo categórico” de Kant.

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 42 Discutan las siguientes preguntas en grupo, guiados

por su profesor y lleguen a conclusiones.

El deber moral es objeto de estudio de la ética. Entre sus tareas con respecto a esta cuestión, la ética se pregunta si existen deberes morales universales o si estos son particulares, a comparar las distintas nociones de deber moral que se defienden desde los distintos sistemas morales, etc. A este respecto, las teorías éticas han solido apostar a lo largo de la historia por distintas morales, en función de que la moral particular por la que apostara un filósofo dado se correspondiera más o menos con la propia noción de deber moral que dicho filósofo pueda tener.

Lee todo en: El deber moral | La guía de Filosofía http://filosofia.laguia2000.com/los-valores/el-deber-moral#ixzz4CLt5u347

Contenidos procedimentales en acción:

Identifica gustos, intenciones, pretensiones o deseos que guían las acciones propias y ajenas.

Asume diferentes roles frente a un problema o en una

situación conflictiva.

Cuestiona cómo repercutirá en los demás, dadas ciertas condiciones, una decisión propia.

1. ¿Por qué se dice que los actos humanos morales son los que tienen que ver con la ética? Den ejemplos de actos humanos morales.

2.¿Qué significa que una acción sea razonable o acorde a la virtud?

3. ¿Qué es la felicidad para ti? ¿se parece a una acción acorde a la virtud?

4. ¿Qué implica ir en contra de lo natural?

5. ¿Por qué las personas a veces no actúan razonablemente?

6. ¿a qué se refiere Aristóteles con el concepto de felicidad como una “acción acorde con la virtud”?

7.¿Qué es la voluntad?

8. ¿El hombre puede actuar sin voluntad?

9.¿Qué relación hay entre ser libre y actuar voluntariamente?

10.¿Actuar voluntariamente es lo mismo que actuar de forma autónoma?

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Virtud

Del latín virtus, el concepto de virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza, el valor, el poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de ánimo. Una virtud es una cualidad estable de la

persona, ya sea natural o adquirida. Existen virtudes intelectuales (vinculadas a la inteligencia) y virtudes morales (relacionadas con el bien).

La virtud intelectual está formada por la capacidad de aprendizaje, el diálogo y la reflexión en la búsqueda del conocimiento verdadero; dentro de sus límites, es posible distinguir entre la razón teórica y la razón práctica.

La virtud moral, por su parte, es la acción o el comportamiento moral. La justicia (dar al prójimo lo que le es debido), la fortaleza (capacidad de resistirse ante las tentaciones), la prudencia (actuar conforme a un juicio recto) y la templanza (moderar la atracción de los placeres) son las virtudes cardinales de acuerdo a Aristóteles.

http://definicion.de/virtud/#ixzz4ALnOEhX0

Practicando virtudes

Todos tenemos nuestros puntos fuertes. ¿Qué

cualidades positivas

destacan más en tu

persona? Perseverancia,

generosidad, honestidad, creatividad, curiosidad, etc. Elige una de tus virtudes y

úsala de una forma

diferente cada día de la semana.

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Felicidad.

La felicidad es un estado emocional, es la sensación de bienestar y realización que experimentamos cuando alcanzamos nuestras metas, deseos y propósitos; es un momento

duradero de satisfacción, donde no hay

necesidades que apremien, ni sufrimientos que atormenten.

La felicidad es una condición subjetiva y relativa. Como tal, no existen requisitos objetivos para ser felices: dos personas no tienen por qué ser felices por las mismas razones o en las mismas condiciones y circunstancias.

En teoría, el sentimiento de autorrealización y el cumplimiento de nuestros deseos y aspiraciones son aspectos importantes para sentirnos felices. No obstante, para ser felices a veces no es necesaria ninguna condición previa, y así, hay personas que están siempre felices y que se sienten a gusto con la vida y con aquello que les fue otorgado en gracia, y personas que, pese a que tienen todas las condiciones para estar bien, se sienten profundamente infelices.

Fuente: http://www.significados.com/felicidad/

Etimológicamente, la palabrafelicidadproviene

del latín

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www.cecytebc.edu.mx ÉTICA 45 Deberes morales

Instrucciones.

1. En tu cuaderno, describe cinco deberes morales que asumes como tuyos y qué vas a hacer para vivirlos.

2. Describe cómo te ayudan esos deberes morales a ser feliz (emociones y consecuencias positivas).

3. Escribe con cuáles de estos conceptos se relacionan tus descripciones: responsabilidad, libertad, autonomía, alteridad, placer, amor, integridad, emociones (cuáles), sexualidad, relaciones interpersonales.

Mis deberes morales Cómo me hacen feliz Se relaciona con los conceptos:

Reflexiona ¿Cuál es tu sueño? ¿Qué te impide ser feliz? ¿Qué te ayudará a conseguirlo?

Para finalizar la unidad, mira dos cortometrajes “La llave de la felicidad” en You Tube.

Primera Parte: https://www.youtube.com/watch?v=c9cYX2cCTmo Segunda Parte: https://www.youtube.com/watch?v=NHT__YQ_O9Q

Contenidos procedimentales en acción:

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Auto evaluación de unidad 1:

Instrucciones: señala con una (X) en la columna “Sí” cuando consideres que practicaste estas competencias en el trascurso de la unidad I. señala en la columna “No” cuando no corresponde a una competencia que practicaste. Describe brevemente en la última columna.

Competencias y aprendizajes Si No En qué momento

1. Reflexioné y argumenté mis ideas sobre problemas

filosóficos relacionados con las relaciones interpersonales y en temas de sexualidad.

(CDBH 3, Evalúa opciones morales, actitud de evaluación).

2. Analicé consecuencias de los actos humanos, para mí y para otros.

(CDBH 3, Evalúa opciones morales, actitud de evaluación).

3. Identifiqué cuando en un argumento se expresaban opiniones (afirmaciones

subjetivas) y cuándo se ofrecía información objetiva.

4. Identifiqué razonamientos erróneos o engañosos, pero

que parecían convincentes? (CG 6.2., actitud de evaluación, actitud de

búsqueda de integridad epistémica.)

5. Exploré opciones distintas a las mías, de acción o de

comportamiento, elaborando mis propios juicios a partir de ellas. (Evalúa opciones morales).