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El molino de mano circular del Monte “La Sierra ” (San Vicente del Monte, Treceño, Valdáliga)

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Academic year: 2020

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INTRODUCCIÓN

EL MOLINO DE MANO CIRCULAR

DEL MONTE "LA SIERRA" (SAN

VICENTE DEL MONTE, TRECEÑO,

VALDÁLIGA)

Lino MANTECÓN CALLEJO C/ Plaza, 23

Treceño (Cantabria)

Ramón BOHIGAS ROWAN !.E. S. Valle del Saja

Cabezón de la Sal

En recuerdo a Emilia Quevedo,

desgraciadamente fallecida.

El molino objeto de esta nota ha aparecido en el lugar que denominamos La Sierra. En relación con el poblamiento actual existente en el valle, es un lugar elevado y poco abrupto que en su conjunto no sobrepasa los 359, pero que desciende en su parte menos elevada hasta los 283 (la Pica). Aún así es un área de cortos y contínuos altibajos en el terreno, pero todo ello situándose en un lugar de control y visibilidad sobre el valle. El topónimo concreto parece ser Rubaneja, que deriva de Urbaneja, tal como como se documenta y lo describe aún Leopoldo Arias hacia 1930 "Urbaneja = urs annexa, caserío

adherido a lo principal". Hoy no tenemos ni idea de si existe un poblan1iento antiguo aso-ciado al lugar, aunque este molino puede dar muestras de ello (ARIAS PRIETO, L., 1930).

Fue recogido en este lugar por D. Ran1ón García, propietario de la finca. A través de quien fue su esposa, Emilia Quevedo, esta pieza llegó a poder de uno de los firmantes para su estudio en 1989, cuando la entonces alumna del I.E.S. "Valle del Saja" concluyó sus estudios de enseñanza media. En las dependencias del Instituto ha permanecido hasta este momento, en que ha sido posible abordarlo por medio de esta nota y transferir la pieza al Museo Regional de Prehistoria y Arqueología de Cantabria, donde ahora se encuentra depositado.

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L. Mantecón Callejo y R. Bohigas Roldán

superficie en el fondo del valle, en Treceño. Aquí han sido ampliamente explotados sus recursos salinos desde la Alta Edad Media (que se conozca) para la obtención de salmuera. En cuanto a los afloramientos de areniscas son numerosos, por lo que es facilmente aprovechable para la construcción de las típicas cercas, sin tener que desplazarse del propio espacio que nos ocupa.

LA PIEZA

Se trata de un molino de mano circular, construido en granito, que conserva aproximadamente la mitad de la rueda e incluye el orificio central con la ranura de encaje, en la cara inferior. La pieza corresponde a la piedra superior o volandera de las dos empleadas en los procedimientos de molienda. Esta es básicamente plana, mientras la cara superior tiene la forma convexa habitual en este tipo de piezas; conserva las improntas de los huecos donde se encastraban las piezas de madera que aseguraban la efectividad de los mecanismos de giro; entre ellos se reconoce un orificio vertical destinado al manubrio, que servía para transmitir el impulso destinado a provocar el movimiento horizontal y giratorio de la volandera. El espesor total de la pieza es de 7 cms. El ancho de la banda destinada al rozamiento y abrasión necesarios para la molienda en la cara inferior, es de 15'5 cms., mientras el diámetro total de la pieza alcanza los 37'5 cms.

EL CONTEXTO

El contexto en que ubicar esta hallazgo debe englobar dos facetas, una referente a la ubicación cronológica en que situar este tipo de piezas, y, de otra parte, el contexto arqueológico más imnediato con el que relacionar este hallaz~o.

En lo que atañe a la datación, las propias características morfológicas de este tipo de molino delimitan una horquilla cronológica en la que fue usado. Nunca se conoce en contextos arqueológicos del Norte y Noroeste de la Pemnsula Ibéri.ca antes de la conquista romana del territorio; ello, para el caso de Cantabria, permite remontar hasta el siglo I de nuestra Era el inicio de la horquilla cronológica mencionada.

Para su fase final, los límites están menos claros, ya que nos sitúan dentro de los llamados "siglos obscuros" de la Edad Media. Durante esta fase histórica se difundió con carácter general el molino hidraúlico. Esta renovación tecnológica supuso una importante transformación en el empleo de los recursos humanos, que se vieron liberados del consumo energético que supoma durante la época romana la atención e impulso de las pequeñas instalaciones molineras existentes en cada una de las unidades familiares. El cambio no supuso tan sólo transformaciones en la vida de las unidades familiares del Medievo, sino que permitió la aparición de oficios especializados antes inexistentes, como sucedió en concreto con los molineros,. e, incluso, la evolución de los nuevos ingenios molineros permitió la aparición de un tipo de habitat nuevo y específico: las casas de molinero, vinculadas espacialmente a los propios ingenios.

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habitantes de una comarca o valle, el concejo, o -en su defecto- la construcción de los mismos por parte de ·Jos poderosos, nobleza laica o clero, que sentaron así las bases técnicas de una de las "banalidades" más clásicas del régimen socioeconómico del feudalismo, superviviente hasta el siglo XVIII.

Para el caso que nos ocupa, está clara la vinculación del final del uso de molinos como el ahora dado a conocer con la generalización de los molinos hidraúlicos. No es fácil, no obstante, detallar con precisión cuando se produce este fenómeno. La documentación altomedieval está repleta de referencias a molinos entre las pertenecías de los dominios a que se refieren los textos de estos siglos. Cabe suponer que estos ingenios de molienda a que aluden las fuentes documentales del Medievo son ya instalaciones de impulso hidraúlico y de dimensiones mucho mayores que las que empleaban piezas como la publicada. No obstante, la arqueología medieval del territorio no conoce por ahora con seguridad ninguna instalación molinera de características definidas que pueda ser datada en estos siglos.

La determinación, por tanto, de la fecha final en que pudo ser usado este molino sólo puede situarse, de modo genérico e impreciso, en los inicios de la Alta Edad Media. Para Cantabria, la documentación medieval lebaniega recoge claras referencias a molinos hidraúlicos en el primer tercio del s. IX en Cosgaya y Osina (La Hermida), entre otros documentos de esa centuria (SÁNCHEZ BELDA, L., 1948, docs. 4 y 6}. Para el á~ea costera, las citas documentales no son tampoco muy posteriores, pués se mencionan molinos en la donación a las iglesias de Suances del 870 (JUSUÉ, E., 1912, doc. III), mientras las demás referencias del Cartulario de Santillana corresponden al s. X y al XI (JUSUÉ, E, 1912, docs. XIV, L y LXXXVI).

La otra dimensión del aparato conclusivo ha de ser, necesariamente, también breve. Lo habitual en la construcción de las tapias de fmcas es emplean los mismos mampuestos que proporciona la finca donde se encuentran. Este hecho nos hace inclinar-nos, claramente, por suponer una procedencia local de esta pieza en lo referente al habitat en que fue usada. Por esta idea se reconoció toda la finca donde fue recogida, así como las colindantes, con el afán de reconocer superficialmente algún otro indicio que reforzase esta posibilidad del emplazamiento en esta zona de restos de un poblamiento de la Edad Anti¡,'Ua. Este intento no se vió coronado por el éxito, aunque no debemos dejar de reconocer que la zona donde se encuentran estas fincas tiene las características de dominio territorial y posición elevada que se reconocen al habitat castreño. A pesar de todo, ésto es tan sólo una posibilidad hoy por hoy.

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BIBLIOGRAFIA

ARIAS PRIETO, L. (1930) Datos histórico-eclesiásticos de la Vílla de Treceño, Torrelavega.

WSUÉ, E. (1912) Libro de Regla o Cartulario de la Antigua Abadía de Santillana del Mar, Centro de

Estudios Históricos de la Itmta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, Madrid.

SÁNCHEZ BELDA, L. (1948) Cartulario de.Santo Toribio de.Liébana, Patronato Nacional de Archivos

Referencias

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