Participación turística de las comunidades vinculadas a los sitios arqueológicos que actualmente se operan en la ruta moche

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(1)UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO. INFORME FINAL DE TESIS PARA OPTAR EL TITULO DE LICENCIADO EN TURISMO. TEMA: “PARTICIPACIÓN TURÍSTICA DE LAS COMUNIDADES VINCULADAS A LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS QUE ACTUALMENTE SE OPERAN EN LA RUTA MOCHE”. Autor: BACH. CUEVA FUENTES, ERIKO GESLER WAYNER. ASESORA: MS. SONIA LILIANA PEREDA TAPIA. TRUJILLO - PERÚ 2014. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(2) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. INDICE RESUMEN………………………………………………………………………….04 CAPITULO I: DATOS GENERALES DE LA RUTA MOCHE…………..…………..............08 1. Definición…………………………..……………………………. ………….09 2. Ubicación ……………………………………..……………………………10 3. Antecedentes e Historia…………………………………………………..14 4. Gestión………………………………………………..…………………….17 5. Tipos de Turismo ofertados………………………………………….…..24 6. Atractivos Turísticos……………………………………………………….27 7. Demanda turística de cada sitio arqueológico ofertado en la Ruta Moche………………………………..................................................38 8. Promoción Turística………………………………………………………..42 9. Delimitación Turística………………………………………………………49. CAPITULO II: PARTICIPACIÓN TURÍSTICA DE LAS COMUNIDADES VINCULADAS A LOS PRINCIPALES PROYECTOS ARQUEOLÓGICOS QUE ACTUALMENTE OPERAN. EN. LA. OFERTA. TURÍSTICA. DE. LA. RUTA. MOCHE…………………………………………………………………..…….. …….52 1. Comunidades locales de la Ruta Moche………....………………... …...53 2. Actividades de las comunidades en la puesta en valor……………….61 3. Preservación de los espacios naturales de los sitios arqueológicos...69 4. Políticas de dirección de los proyectos arqueológicos……………….71. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(3) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. CAPITULO III: DESARROLLO DE NEGOCIOS TURÍSTICOS LOCALES EN TORNO A LOS SITIOS ARQUEOLÓGICOS QUE ACTUALMENTE SE OPERAN EN LA RUTA MOCHE………....………....………....……….....................................................80 1. Tipos. de. Negocios. en. los. sitios. arqueológicos. de. la. Ruta. Moche……………………………………………………………. ……….…81 2. Iinventario de negocios turísticos de las comunidades vinculadas a los sitios. arqueológicos. que. actualmente. se. operan. en. la. ruta. moche…………………………………………………………………….…100 CONCLUSIONES………....………....………....………....………....……….......102 BIBLIOGRAFIA………....………....………....………....………....……………...104 ANEXOS………....………....………....………....………....………....…………...107. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(4) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. DEDICATORIA A Dios por brindarme las fuerzas y las fortalezas de seguir adelante cada vez que tropiezo.. A mi madre Luz Angélica Fuentes Acevedo, a quien amo tanto y le debo mucho por ser el motivo por el cual sigo adelante como persona y como un futuro profesional.. A mi abuelo y padre Julio Fuentes quien me ha brindado el calor paternal que siempre he necesitado, gracias a su perseverancia y a su fe de creer en mí en todas las circunstancias.. A Sonia Chacón por demostrarme que antes de ser una pareja es mi amiga y confidente, a ella quien se ha convertido en la persona más importante de mi vida y por ser quien me dio la fuerza para levantarme de mis caídas.. A mis profesores y amigos quienes hicieron que me enamorara de esta hermosa carrera y sobre todo a Dios por haber dejado que todas estas hermosas personas que he mencionado existan. A mi asesora Ms. Sonia Pereda por haber depositado su confianza en mí apoyándome y comprendiéndome durante las difíciles circunstancias que pase cuando tuve otros propósitos y por demostrarme la importancia de ser un profesional capaz en el logro de mis objetivos.. Eriko Cueva 1. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(5) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. AGRADECIMIENTO. A dios quien han guiado y cuidado el camino que me tocó recorrer en en todos los pueblos de la Ruta Moche, a los directores de los proyectos arqueológicos y propietarios de los negocios turísticos, quienes jugaron un papel muy importante al poder brindarme toda la información y así poder cumplir con las labores de campo propuestas por mi persona. Así mismo a los maestro a los demás pobladores que me otorgaron información importante sobre el desarrollo de sus comunidades, personajes trascendentales por atestiguar como se viene una ruta que dé a pocos les está dando oportunidades También a mi profesora Ms. Sonia Pereda Tapia con quien he compartido ideas perseverando en el cumplimiento del éxito y triunfo para mis objetivos; y como dejar de agradecer a mis padres quienes con amor y cariño me incentivaron y apoyaron para la realización de este trabajo.. 2. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(6) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. PRESENTACION. Yo Eriko Cueva Fuentes, Bachiller en Ciencias Sociales, perteneciente a la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo, cumpliendo con la exigencia curricular, presento y pongo a disposición mi informe final de Tesis, titulado “PARTICIPACIÓN TURÍSTICA DE LAS COMUNIDADES VINCULADAS A LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS QUE ACTUALMENTE SE OPERAN EN LA RUTA MOCHE” El presente informe de investigación es el resultado de un proceso de recolección de datos y análisis de información, realizado durante el presente año (2014), el cual tiene como principal objetivo identificar las diferentes formas de participación que tienen las comunidades con cada sitio arqueológico que integra la Ruta Moche y que está siendo llevado a cabo por sus respectivos proyectos arqueológicos. Espero que los contenidos del presente informe expresados en conceptos, definiciones, análisis y conclusiones puedan satisfacer las expectativas de carácter académico.. El Investigador. 3. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(7) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. RESUMEN. El presente trabajo de investigación trata sobre las formas de participación que tienen las comunidades locales de los sitios arqueológicos de la Ruta Moche, para eso se ha planteado el siguiente problema ¿Cuál es la participación turística de las comunidades vinculadas a los sitios arqueológicos que actualmente se operan en la Ruta Moche?, puesto que hasta la actualidad no se ha hecho investigaciones sobre la participación de las comunidades en el desarrollo de destinos turísticos, el problema plateaba algunas hipótesis, las cuales se obtuvieron por fuentes secundaria, expresada en alguno documentos como artículos, noticias, entre otros, para ello se planteó la siguiente hipótesis: La participación turística de las comunidades vinculadas a los sitios arqueológicos que actualmente se operan en la ruta moche, se evidencia en la ejecución de actividades relacionadas a la puesta en valor de los sitios arqueológicos, y en el desarrollo de negocios turísticos locales en torno a la artesanía y a la gastronomía. A partir de ello se comenzó con el trabajo de campo y se evidencio dos formas de participación turística por parte de las comunidades, la primera la participación directa, que tenía que ver específicamente con la puesta en valor de un monumento arqueológicos y las labores eran realizadas en trabajo de excavación, conservación y restauración, se le denominaba directa por que los pobladores se encontraban laborando directamente para el atractivo turístico y formaban parte de la gestión, por otro lado se identificó la participación de manera indirecta reflejada en los negocios turísticos que se encuentran alrededor del atractivo, esta forma de participación no tiene que ver directamente con la gestión del atractivo turístico pero si con la atención a turistas que llegan a los monumentos. Además la presencia de negocios de artesanía y gastronomía son vitales para el fortalecimiento de un producto turístico local, regional y nacional. Entonces podemos decir que las comunidades de diferentes forman vienen participando en la operación de los sitios arqueológicos de la Ruta moche y 4. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(8) TESIS UNT. UNT FAC. CC. SS.. que traen consigo mejoras en la calidad de vida para muchos de sus pobladores. Finalmente la participación de las comunidades también se debe a las políticas de gestión que tienen los proyectos arqueológicos, evidenciado en la mayoría de los casos en capacitaciones a artesanos y personas vinculadas al negocio de la gastronomía, una relación que en algunos sitios ha fortalecido la identidad local de la Comunidad y ha podido rescatar y valorar el patrimonio y legado histórico que han heredado.. 5. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(9) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. ABSTRACT. The present research work deals with the forms of participation of local communities in the archaeological sites of the Moche Route, for that has raised the following problem What is the tourist community participation related to archaeological sites currently operating in the Moche Route ?, because until now he has not done research on the involvement of communities in the development of tourist destinations, the problem silvered some hypotheses, which were obtained by secondary sources, expressed in any documents such as articles news, etc., to do the following hypothesis is proposed: the tourism community participation related to archaeological sites currently operating in the Moche route, is evident in the implementation of activities related to the enhancement of the sites activities archaeological, and the development of local tourism businesses around the craft and gastronomy. From this began with fieldwork and two forms of tourism participation is evidenced by the communities, the first direct involvement, he had to do specifically with the enhancement of an archaeological monument and the tasks were carried in excavation work, conservation and restoration, it is called directly by the villagers were working directly for the attraction and were part of the management, on the other hand participation indirectly reflected in the tourism business are identified around the Rosy, this form of participation does not have to do directly with the management of tourist attraction but with attention to tourists visiting the monuments. Besides the presence of crafts and food businesses are vital to strengthening local, regional and national tourism product. Then we can say that communities of different form are participating in the operation of the archaeological sites of the Moche Route and bring improvements in quality of life for many of its inhabitants. Finally, the involvement of communities is also due to management policies that have archaeological projects, evidenced in most cases training to artisans and business people linked to gastronomy, a relationship that in 6. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(10) TESIS UNT. UNT FAC. CC. SS.. some places has strengthened the identity Local Community and has been able to rescue and value the heritage and historical legacy we have inherited.. 7. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(11) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Capítulo I Datos Generales de la Ruta Moche. 8. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(12) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. La Ruta Moche. 1. DEFINICIÓN. El nombre del destino turístico Ruta Moche, hace referencia a una de las más importantes culturas y civilizaciones del Perú prehispánico, la cultura Moche o Mochica. Esta cultura se desenvolvió entre el año 100 a. C. y se prolongó hasta el año 800 d. C. Su desarrollo lo encontramos en la región de la Costa, específicamente en el norte del Perú. Su centro principal se encontró en la región La Libertad, pero se extendió por el norte hasta la región Lambayeque y por el sur llegó hasta la región Ancash. Este destino turístico tiene muchos conceptos diferentes, en la mayoría de casos refiriéndose al tema cultural promovido por sitios arqueológicos, pero también existen definiciones más completas que no solo agrupan el tema arqueológico o cultural si no que agregan el tema natural. Pero ya se ha establecido una definición oficial del órgano rector del turismo, que es muy poco empleada por los actores involucrados en este destino, por eso la Ruta Moche se define según el MINCETUR como “el Destino que se puede conceptualizar como aquel en el cual…se puede experimentar las milenarias tradiciones Mochica que perduran hasta la actualidad y se ponen de manifiesto en la exquisitez de su gastronomía, el trabajo de su gente y la belleza de sus playas, todo esto en un universo con identidad propia”. Se destaca que todo lo ubicado en esta ruta esta necesariamente involucrado a la cultura Moche sin hacer distinción en cuanto al tipo de recurso o atractivo turístico que lo integra. Por otro lado es necesario mencionar la definición que le otorgan los entes gestores de las regiones de La Libertad y Lambayeque en sus Planes de Acción, los cuales la ilustran de la siguiente manera: “La costa norte del Perú es una región privilegiada por un conjunto de monumentos arqueológicos y museos; además por la presencia de una cultura viva muy dinámica donde sobresalen las costumbres tradicionales, artesanías y gastronomía; por la diversidad de escenarios naturales como las playas del litoral y áreas naturales protegidas; por contar con servicios adecuados para la visita turística; y por estar 9. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(13) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. perfectamente articulada tanto por la Panamericana Norte como por los dos aeropuertos que sirven a las ciudades de Chiclayo y Trujillo. Un porcentaje importante de los monumentos que el día de hoy están siendo investigados y que pueden ser visitados pertenecen a la cultura Moche: Sipán en Lambayeque, San José de Moro en Chepén, Huaca Cao del complejo el Brujo en Chicama y la Huaca de la Luna en el valle de Moche, a pocos minutos de la ciudad de Trujillo. Todos ellos son Moche a excepción de Chan Chan la ciudad de barro más grande del mundo y Patrimonio Cultural de la Humanidad construida por los descendientes de los Moche, los Lambayeque y Chimú, están en el territorio de los Moche, y se encuentran dispuestos a lo largo de la Panamericana Norte a manera de una ruta. Por ello la definimos como La Ruta Moche.” Esta definición es mucho más amplia y específica que la del Mincetur, resaltándose no solo la composición de la oferta si no también el de la infraestructura que la compone.. 2. UBICACIÓN. La ruta moche se ubica geográficamente en la costa norte del Perú, compuesto por las regiones: La Libertad y Lambayeque, las que al estar unidas y articuladas conforman este importante producto turístico. Es una ruta netamente costera, donde además de los moches también se desarrollaron otras culturas prehispánicas.. 2.1.. Región La Libertad. Se encuentra situado en la costa norte del Perú, extendiéndose hasta la selva alta, La Región de La Libertad se localiza en la costa norte del país, a 557 Km. de la ciudad de Lima, aproximadamente entre las coordenadas geográficas Latitud sur: 6° 56´ 38" Longitud oeste: Entre meridianos 79° 27´ 9" y 79° 41´ 18".. a. Capital: Trujillo (33 msnm).. 10. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(14) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. b. Límites: Por el Norte: Región Lambayeque Por el este: Región San Martín, Por el sur: Región Ancash Por el oeste: Océano Pacífico. c. Superficie: 25 569,67 Km2, que equivale al 2% del territorio nacional. d. Altitud: Mínima: 3 msnm. (Puerto Marítimo de Salaverry) Máxima: 4,800 msnm. (Quiruvilca en la provincia de Santiago de Chuco) e. Topografía: Su relieve es muy variado debido a la presencia de estos fenómenos geográficos: Cordillera Occidental, la divisoria Caillacuyán-Escalo y la Cordillera Central. Su territorio participa de las tres regiones naturales. La franja costanera de su territorio es poco accidentada, relativamente llana, con valles, dunas, médanos y pampas desérticas que permanecen áridas y secas durante todo el año. El 75% de su territorio es esencialmente andino y se caracteriza por un conjunto de contrafuertes, profundos cañones, quebradas y barrancos. Los territorios ubicados principalmente en la margen derecha del río Marañón corresponden a la Selva alta. f. Pisos latitudinales: Costa, Yunga marítima, Quechua, Suni, Puna, Rupa Rupa. g. Fenómenos geográficos: . Valles: Jequetepeque, Chao, Chicama, Moche, Virú, Santa, Sanagorán, Sarín, Cochabamba, Chusgón.. . Picos: Huaylillas, Ururapa y Guamacorral.. . Abras : Togaza, Pagrash, Alaska, El Cóndor y El Marco. . Bahías : Huanchaco. . Pampas: Las Dunas, San José, Pur Pur, El Alto, Mocán, El Palomar, Urricape, Poemape, Talambo.. . Puntas: Guañape, Gorda, Uripe, Prieta, Punta Barco Perdido, Urricape y Cherrepe.. . Islas: Guañape El Corcovado La Viuda y Macabí y Chao.. 11. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(15) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. h. Clima: La región La Libertad presenta una privilegiada variedad climática y ecológica, en un espacio que varía desde el nivel del mar hasta los 4200 msnm., posibilitando la formación. de. espacios. con. diferentes. características. climáticas, que van desde los desiertos sub-áridos tropicales en la costa, hasta la tundra pluvial andina en las zonas alto andinas. En la costa el clima se considera semitropical, es cálido y primaveral, con una temperatura promedio anual de 18,9ºC. i.. Distancias y vías de acceso: Desde Lima: 557 Km. . Terrestre: Lima-Chiclayo: 557 Km. por la Carretera Panamericana Norte (8 horas en auto aprox.).. . Aérea: Vuelos regulares desde Lima a la ciudad de Trujillo (55 min. aprox.).. 2.2.. Región Lambayeque. Se localiza en la costa norte del país, a 775 Km. de la ciudad de Lima, aproximadamente entre las coordenadas geográficas 5º28’36’’ y 7º14’37’’ de Latitud Sur y 79º41’30’’ y 80º37’23’’de Longitud Oeste del Meridiano de Greenwich.. a. Capital: Chiclayo (29 msnm). b. Límites: Por el Norte: Región Piura, Por el este: Región Cajamarca, Por el sur: Región La Libertad, Por el oeste: Océano Pacífico. c. Superficie: 14 231,30 Km2 d. Altitud: Mínima: 4 msnm. (Pimentel), Máxima: 3 078 msnm. (Incahuasi) e. Topografía: Su relieve es poco accidentado, relativamente llano, con pequeñas lomas y planicies elevadas llamadas pampas, formadas por ríos extra-zonales que nacen en los contrafuertes andinos. El 94 % de su superficie se halla en la costa. f. Pisos altitudinales: Costa, Yunga marítima, Quechua y Suni. 12. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(16) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. g. Fenómenos geográficos: . Valles: La Leche, Chancay, Reque-Lambayeque, Saña. . Pampas: Olmos, Palo Grueso, Lemos, El Salitre, La Mariposa Vieja, Mórrope, Reque, Cayaltí y Cerro Colorado.. . Cabos: Punta Cherrepe, Cabo Verde. . Islas: Lobos de Tierra, Lobos de Afuera. . Abras: Suropite, Peña Blanca, Ingana, Cruz de Huascaray y Porculla.. h. Clima: La ciudad de Chiclayo posee un clima árido y semicálido, su temperatura media anual máxima es de 26,2°C (79,2ºF) y la mínima es de 17,3°C (63,1ºF). Cuando se presenta el Fenómeno de El Niño el clima varía, aumenta el nivel de precipitaciones y la temperatura puede elevarse. i.. Distancias y vías de acceso: Desde Lima: 775 Km. El Acceso Lambayeque es el siguiente: . Terrestre: Lima-Chiclayo: 770 Km. por la Carretera Panamericana Norte (10 horas en auto aprox.).. . Aérea: Vuelos regulares desde Lima a la ciudad de Chiclayo (1 hora aprox.). Vuelos desde la ciudad de Chiclayo a Piura (1/2 hora aprox.).. 3. ANTECEDENTES E HISTORIA.. 13. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(17) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. El origen de la Ruta Moche no está bien definido hasta el momento en documentos tangibles, pero según opiniones de los actores involucrados en la actividad turística de La Libertad como: el gerente. de Comercio. Exterior y Turismo (GERCETUR) Bernardo Alva. Pérez,. la. directora. de. Turismo. (DIRCETUR) la Abog. Elina Barturen de Lucio y el Arqueólogo Regulo Franco Jordán; se ha llegado a determinar a manera de génesis de la ruta moche, que la actividad turística dentro de La Libertad y Lambayeque, a mediados de los noventa, se desarrollaba de manera particular, en ambas regiones respectivamente. Mientras que en La Libertad se daba impulso a las Huaca del Sol y La Luna y el Complejo Arqueológico de Chan Chan; en Lambayeque su movimiento turístico se daba en base al Museo Bruning, que se caracterizaba por albergar los ornamentos del Señor de Sipán, ya descubierto por ese entonces (1987) y su artesanía en el pueblo de Monsefú. A partir del 2001, con la inauguración del museo de Sicán y posteriormente del museo de tumbas reales en el 2002, impulsado por el arqueólogo Walter Alva se generó el boom de la museografía en la región Lambayeque convirtiéndose en el principal motor de desarrollo turístico. Estos acontecimientos fueron aprovechados por los operadores turísticos de Lima y La Libertad para unificar a estos dos destinos en un solo paquete turístico el cual se oferto al turista, generando una buena demanda. Los medios de comunicación fueron un factor importante en este desarrollo, por publicaciones de investigaciones, logros y actividades realizadas en los monumentos arqueológicos de ambas regiones; de esta manera se empieza a centrar mayor interés en la cultura moche por la cantidad y relevancia de evidencias encontradas dentro de estas regiones. En forma paralela, se originó el circuito Nor – Amazónico, el que se presenta a distintas regiones como: La Libertad, Lambayeque, Cajamarca y Amazonas, cada una de ellas con un atractivo en particular. Así también 14. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(18) TESIS UNT. UNT FAC. CC. SS.. se empezaron a crear rutas turísticas dentro del circuito turístico NorOriental del Perú, el que sirvió de base para delimitar geográficamente la Ruta Moche. Por todo lo mencionado anteriormente, la idea del proyecto Ruta Moche surge de una sucesión de hechos que ayudaron a formar en diferentes actores del turismo una noción conjunta de integración de regiones para incentivar el desarrollo de este en base a la influencia de la cultura moche. Con el fin de promover la investigación, conservación y uso público del patrimonio cultural en la costa norte del Perú, se presentó a la fundación Backus el proyecto, quienes se interesaron en financiarlo orientándolo con una visión empresarial. En el 2008 con la renovación del PENTUR, documento que sirvió para definir el modelo turístico estratégico que seguiría nuestro país y analizando la demanda existente del principal mercado emisor de turistas internos que es Lima y la demanda por el segmento de arqueología del turismo receptivo, así como la oferta e infraestructura turística; los gobiernos regionales de La Libertad y Lambayeque, y los representantes del sector privado con la existencia técnica del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo – MINCETUR, coincidieron en que había la necesidad de establecer líneas de acción operativas para la conformación del destino turístico ruta moche, integradas por La Libertad y Lambayeque. Después de la elaboración y difusión del Plan Estratégico Nacional de Turismo del Perú, la Ruta Moche comienza a difundirse dentro del ámbito turístico del país, pero cabe resaltar que no se han encontrado documentos específicos sobre su creación, los únicos documentos que podemos decir que oficializan su denominación como producto turístico comercialmente operativo y que serían la evidencia de su creación son: El plan de acción del destino turístico Ruta Moche de La Libertad y el plan de acción del destino turístico Ruta Moche de Lambayeque, ambos elaborados en diciembre del 2008 por sus entes gestores, quienes vendrían hacer los gobiernos regionales de cada jurisdicción, de esta manera podemos inferir que su creación data de esa fecha, además a esto se suma que el Plan Copesco Nacional comienza a concebir en la ejecución de sus proyectos a la ruta moche desde el año 2010 con evidencias como: 15. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(19) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. “LA SEÑALIZACIÓN TURÍSTICA DEL DESTINO RUTA MOCHE”, con una inversión de más de S/. 303,572.79.. Así mismo el proyecto “PUESTA EN VALOR DE CASA MONUMENTAL MONTJOY. LAMBAYEQUE,. PROVINCIA DE LAMBAYEQUE – DESTINO RUTA MOCHE” con una inversión de S/. 1’035,977.. Todas estas evidencias demuestran que este destino comenzó a operarse desde hace seis años y que existen documentos concretos sobre financiamientos para su desarrollo como el nuevo producto turístico del norte del Perú.. 4. GESTIÓN. La gestión de la Ruta Moche está bajo la responsabilidad de dos entes gestores que son: La Gerencia de Comercio Exterior, Turismo y Artesanía (GERCETUR) de la región La Libertad y La Gerencia Regional de Comercio Exterior y Turismo (GERCETUR) de la región de Lambayeque.. 16. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(20) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. 4.1.. Funciones del Ente Gestor Ruta Moche - GERCETUR LA. LIBERTAD El Ente Gestor Ruta Moche – La Libertad articula, planifica, organiza y monitorea el ámbito que comprende el Destino Turístico Ruta Moche en su parte de la región La Libertad y está reconocido como la ejecutora de cada acción que se de en este producto turístico. Según el Plan de Acción de la Ruta Moche de esta región determina los siguientes objetivos para su debido funcionamiento.. Objetivos: . Lograr el posicionamiento de los íconos turísticos de la Ruta Moche;. . Lograr el incremento del gasto por turista/oferta turística de calidad/número de visitas.. . Asegurar una experiencia turística satisfactoria a los visitantes;. . Contribuir a mejorar la calidad de los servicios turísticos en el ámbito del Destino.. . Promover una actuación dinámica, ética y responsable para lograr un equilibrio en el desarrollo económico, socio cultural y ambiental vinculado al turismo, mitigando los impactos que pongan en riesgo la sostenibilidad de la actividad turística, la calidad de vida de la comunidad y la conservación de sus recursos. Funciones: . Sensibilizar a la población en el conocimiento de su patrimonio natural y cultural, y a la necesidad de su conservación y disfrute responsable.. 17. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(21) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT . Articular los procesos de ordenamiento y puesta en valor de espacios priorizados para el desarrollo turístico.. . Coordinar y contribuir al desarrollo de las acciones planteadas en el Plan de Acción, encaminadas a generar una dinámica propia en su sostenibilidad a medio y largo plazo que, de forma coordinada,. mantengan vivas las. iniciativas en el tiempo. . Establecer un marco de consenso y validación entre todos los agentes implicados en el desarrollo de las acciones turísticas en el destino. El ente gestor es articulador, coordinador y promotor en el destino.. . Sistematización, actualización y análisis de la información estadística del Destino.. . Vincular acciones en materia turística con otros campos productivos con el fin de promover sinergias entre sectores que. consoliden. y. diversifiquen. áreas. de. actividad. económica, además de incidir en una imagen de marca de destino mucho más sólida y definida. . Elaborar y monitorear programas y proyectos para el desarrollo de los recursos humanos.. . Promover y coordinar acciones para garantizar la seguridad de los visitantes.. . Desarrollar nuevos productos de turismo especializado en torno a la Ruta Moche, buscando el equilibrio entre el turismo como actividad económica, teniendo a la cultura y la naturaleza como elemento de identidad y valor.. . Favorecer el carácter demostrativo, vinculante y participativo del Plan de Acción, para que las acciones generen una imagen y posicionamiento real de toda la comunidad.. Todas las funciones está muy bien formuladas y planteadas desde el aspecto de impulsar y fortalecer el producto turístico Ruta Moche desde la coordinación de actores locales hasta el desarrollo de 18. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(22) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. nuevas modalidades de turismo, pero no hay una función completa y concreta que permita medir el desarrollo de las comunidades receptoras a los atractivos turísticos, sobre todo en el de los sitios arqueológicos, no hay una función que permita elaborar indicadores sobre el nivel de desarrollo de las comunidades en base a los beneficios directos e indirectos de la población local, solo se menciona el monitoreo de los recursos humanos, no teniendo a un grupo humano definido. Los indicadores cuantitativos de este destino están demostrando que la demanda no está teniendo repercusión en el desarrollo económico de la población, si se usaran indicadores cualitativos se mediría el impacto de la demanda turística en negocios de artesanía y gastronomía, que son los que están más vinculados a la actividad turística.. El cumplimiento de estas funciones se puede determinar a partir de un esquema de trabajo estructurado en 4 programas de actuación, que son: Programa de Planificación y Gestión, Programa de Territorio y Destino, Programa de Producto, y Promoción, Comunicación y Comercialización.. Estos programas engloban todos los aspectos de gestión territorial de nuestro destino. Se plantean como un modelo de referencia en la gestión turística del territorio bajo la premisa de la mejora continua. Siguiendo el modelo planteado por PENTUR los 4 programas integran un modelo de gestión territorial que deben servir para el desarrollo turístico.. Se trata de elementos básicos para la gestión y la. coordinación que pueden resultar muy valiosos para la ordenación turística del territorio a todos los niveles. Todos los requisitos que integran estos programas son funciones que debe abordar el ente gestor del destino independientemente de su organización, forma jurídica o instituciones implicadas en la toma de decisiones.. 19. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(23) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. 4.2.. Funciones del Ente Gestor Ruta Moche - GERCETUR. LAMBAYEQUE El Ente Gestor Ruta Moche – Lambayeque articula, planifica, organiza y monitorea el ámbito que comprende el Destino Turístico Ruta Moche en su parte de la región Lambayeque y está reconocido como la ejecutora de cada acción que se de en este producto turístico. Según el Plan de Acción de la Ruta Moche de esta región determina los siguientes propósitos para su debido funcionamiento.. Propósitos . Lograr el posicionamiento de los íconos turísticos de la Ruta Moche;. . Asegurar una experiencia turística satisfactoria a los visitantes;. . Promover una actuación ética y responsable para lograr un equilibrio en el desarrollo económico, socio cultural y ambiental vinculado al turismo, mitigando los impactos que pongan en riesgo la sostenibilidad de la actividad turística, la calidad de vida de la comunidad y la conservación de sus recursos.. Funciones: . Implementar y monitorear las acciones determinadas en el Plan de Acción Ruta Moche Lambayeque.. . Coordinar, concordar y articular acciones conjuntas con el responsable de la Ruta Moche La Libertad.. 20. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(24) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT . Desarrollar las acciones planteadas en el Plan de Acción, encaminadas a generar una inercia propia tanto en su funcionamiento sostenible como en su viabilidad económica a medio y largo plazo que, de forma coordinada, generen sinergias que mantengan vivas las iniciativas en el tiempo.. . Establecer un marco de consenso y validación entre todos los agentes implicados en el desarrollo de las acciones turísticas en el destino. El responsable del Destino Turístico Ruta Moche Lambayeque es articulador, coordinador y promotor en el destino.. . Centralizar la sistematización, actualización y análisis de la información estadística del Destino.. . Vincular cualquier acción en materia turística a otros campos productivos con el fin de crear sinergias productivas entre sectores que consoliden y diversifiquen campos de actividad económica, además de incidir en una imagen de marca de destino mucho más sólida y definida, rentabilizando enormemente las inversiones en comunicación.. . Monitorear programas y proyectos para el desarrollo de los recursos humanos.. . Promover acciones para garantizar la seguridad de los visitantes.. La debilidad de estos dos entes gestores es que sus funciones son similares hasta cierto punto, por ejemplo aquí no hay ni una función que le permita trabajar con la comunidad de manera específica, es evidente que el tener dos entes gestores en cada región es no seguir un mismo lineamiento con mismos objetivos en tiempos establecidos, debería de existir un órgano de gestión para la uta moche, que se encargue de articular verdaderamente a la ruta moche, para seguir de. 21. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(25) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. manera paulatina y ordenada las metas que se puedan establecer, no como en este caso que persiguiendo el mismo objetivo tengan funciones diferentes.. El responsable de la Ruta Moche inicia sus actividades con la participación de representantes designados de manera conjunta por el CNAT, CRT, DIRCETUR, Gobierno Regional-Local y el Sector Privado.. Cada ente gestor tiene sus políticas de dirección en su territorio, pero cuando se tratan de estrechar acciones de promoción en conjunto o alguna actividad que requiera un mayor trabajo, deberá de ser de manera coordinada con el otro ente gestor, para evitar alterar o disminuir la calidad del producto turístico Ruta Moche.. .. 4.3.. Documentos de Gestión. Este destino se origina en el 2008, con el nombre de Ruta Moche y su primera mención oficial se origina en la presentación del PENTUR, en la parte donde se analiza la oferta turística del Perú y de sus macro regiones, además el documento manifiesta que focalizará la actuación de ese destino en ese plan; lo que presume la ejecución para su desarrollo. 22. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(26) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. De esta manera meses después se presentan dos documentos de gestión oficiales por cada ente gestor de la ruta moche en cada región, denominados: Plan de acción del destino turístico Ruta Moche de La Libertad y el Plan de acción del destino turístico Ruta Moche de Lambayeque, documentos que tienen el grado de preliminares, lo que quiere decir que servirán como preparación para después establecer un documento de gestión sólido y con metas específicas en un determinado plazo. Pero lo lamentable de estos dos últimos documentos es que debieron haber cumplido la consolidación del destino en cinco años, los cuales culminaron en el 2013 y que hasta la fecha su desarrollo ha sido muy ineficiente, por eso podemos decir contundentemente que el desarrollo de la ruta moche no está siendo llevada y monitoreada en base a sus objetivos y lineamientos trazados, todo bajo la responsabilidad de los entes gestores regionales, evidenciándose la poca supervisión del Mincetur a este producto turístico del norte del Perú, pero estas problemáticas no se evidencian debido a que el desarrollo turístico de la ruta moche solo se evidencia en base a la demanda turística que obtiene y a las acciones independientes que realiza cada atractivo turístico, ya sea en infraestructura y promoción, dejándose de lado el concepto de integración de atractivos para gestionarlos de manera coordinada bajo la denominación de Producto turístico.. 5. TIPOS DE TURISMO OFERTADOS. La oferta turística de este destino se basa principalmente en lo cultural, específicamente ligado al tema arqueológico, no obstante dentro del transcurso de la ruta existen otras actividades que han complementado la ruta moche y la están fortaleciendo como un destino turístico diverso. 23. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(27) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Estos atractivos turísticos que actualmente se ofrecen se encuentran debidamente puestos en valor y adecuados al turismo, de esta forma sea logrado que se puedan identificar los tipos de turismo que se ofrecen en esta importante ruta en el norte del Perú. Estos son los tipos de turismo que actualmente se operan en la Ruta Moche y que se componen debido a sus atractivos.. 5.1.. El Turismo Cultural. Es necesario entender lo que significa este tipo de turismo, es por eso que la Secretaria de Turismo de México (SECTUR) la define así: "Viaje turístico motivado por conocer, comprender y disfrutar el conjunto de rasgos y elementos distintivos, materiales, intelectuales, y afectivos que caracterizan a una sociedad. o. grupo. social. de. un. destino. específico".. Definitivamente este tipo de turismo vincula toda actividad o evidencia que tiene o que tuvo una determinada sociedad o civilización, y que sirve como disfrute para un determinado grupo de personas. Pero es necesario indicar que en el Perú no existe una definición oficial que pueda interpretar y representar los componentes que tiene este tipo de turismo en nuestro país; dado ello se la pueda definir como: el tipo de turismo donde se pueda interactuar, comprender y disfrutar del patrimonio material e inmaterial que posee una determinada sociedad y que también está representada en hechos y evidencias históricas de un determinado monumento o suceso. Este tipo de turismo en la ruta moche está representado por estos sitios principalmente: . Sitios Arqueológicos como: Huacas del Sol y la Luna, Chan Chan, El Brujo, Tucume, Huaca Rajada.. . Museos: Museo de Huacas de Moche, Museo de antropología, arqueología e historia de la Universidad Nacional de Trujillo, Museo de Arte moderno de Trujillo,. 24. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(28) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Museo de Cao, Museo Brunning, Museo Tumbas reales, Museo Huaca Rajada – Sipán, Museo de Sitio de Tucume.. 5.2.. Turismo de Sol y playas. Según la enciclopedia libre Wikipedia define a este tipo de turismo como: “El turismo de sol se da en localidades costeras en las que se encuentran playas y la mayoría de tiempo, las condiciones climáticas son de tiempo soleado y temperaturas suaves. En estas localidades suele haber gran cantidad de hoteles y actividades para ocio y tiempo libre…”. La definición es clara y debido a sus escasos componentes no es muy complejo definirlo. En la ruta moche se representa por estos principales atractivos.. 5.3.. . Balneario de Huanchaco. . Balneario de Puerto Malabrigo. . Balneario de Pacasmayo. . Balneario de Pimentel.. El Ecoturismo. El libro de educación turística de la región amazonas hecho por el MINCETUR la expresa como “el turismo de naturaleza que promueve los rasgos biológicos y físicos de la naturaleza, la conservación del entorno natural y la gestión sostenible de los recursos. Comprende la observación de la naturaleza, en busca de una visión general del paisaje y la biodiversidad de lugares turísticos, como también el interés científico, que permite el estudio de la flora y fauna a profesionales en la materia.” Si bien es cierto la ruta moche tiene más del 50% de sus atractivos bajo el tipo de turismo cultural, su diversidad hacen que en el camino su valor como producto no solo se especifique en una determinada demanda si no que también ofrezca una alternativa distinta con un valor agregado como es el ecoturismo, el cual está representado por:. 25. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(29) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. 5.4.. . Área de Conservación Privada Bosque El Cañoncillo. . Área de Conservación Privada de Chaparri. . Santuario Histórico de Bosque de Pómac.. Turismo Rural Comunitario. La definición oficial adoptada en nuestra país es diferente a las demás en otros países debido a las diferentes formas de emprendimientos que tienes algunas comunidades, por eso el Mincetur la expone así: “En el Perú, es toda actividad turística que se desarrolla en el medio rural, de manera planificada y sostenible, basada en la participación de las poblaciones locales organizadas para beneficio de la comunidad, siendo la cultura rural un componente clave del producto.” En este tipo de turismo específico la ruta moche posee dos emprendimientos de turismo rural comunitario: . Emprendimiento turístico rural en Tucume. . Emprendimiento turístico rural en el ANP Chaparri de la comunidad de Santa Catalina.. 6. ATRACTIVOS TURÍSTICOS. Como ciudades y principales centros de soporte turístico tenemos a Trujillo y Chiclayo, importantes por su adecuada infraestructura turística y por sus servicios de mayor calidad.. La Ciudad de Trujillo. Trujillo es una ciudad de la costa norte peruana, capital de la provincia homónima y del departamento de La Libertad. La ciudad se encuentra ubicada a una altitud media de 34 msnm en la margen derecha del río. 26. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(30) TESIS UNT. UNT FAC. CC. SS.. Moche a orillas del Océano Pacífico, en el antiguo valle de “Chimo” hoy Valle de Moche o Santa Catalina.. Es la tercera ciudad más poblada de Perú, en el año 2014 cuenta con una población estimada de 788 236 habitantes, la población se encuentra distribuida en los 5 distritos urbanos que constituyen la ciudad de Trujillo de acuerdo a información del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), mientras que Trujillo metropolitano en el año 2012 contaba con una población estimada de 897 126 habitantes. La fundación española de la ciudad fue oficializada por el conquistador Francisco Pizarro el 5 de marzo de 1535 con la instalación de su primer cabildo. En 1932 se convirtió en el escenario de la Revolución de Trujillo. Entre las manifestaciones culturales más representativas de la ciudad se cuentan el Festival Internacional de la Primavera, la Feria Internacional del Libro y el Festival Nacional de la Marinera.. En las afueras de la ciudad destaca la existencia de zonas arqueológicas como Chan Chan, una gran ciudad de adobe declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1986,20 y las Huacas del Sol y de la Luna, siendo la Huaca del Sol la más grande pirámide precolombina de adobe en el país.. La Ciudad de Chiclayo. Chiclayo, fundada como «Santa María de los Valles de Chiclayo», es una ciudad del noroeste peruano, capital de la provincia homónima y del departamento de Lambayeque. Está situado a 13 kilómetros de la costa del Pacífico y 770 kilómetros de la capital del país. Es la cuarta ciudad más poblada del país, alcanzando oficialmente y según proyecciones del INEI del año 2012, los 638.178 habitantes que comprende 8 distritos urbanos: Chiclayo, La Victoria, Leonardo Ortiz, Pimentel, Pomalca, Monsefú, Eten y Reque. Chiclayo es la ciudad principal del Área 27. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(31) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Metropolitana de Chiclayo, una de las metrópolis más pobladas del país. Fue fundada en 1720 y elevada a la categoría de villa en 1827,6 por decreto del Presidente Mariscal José de La Mar; y en 1835, durante el gobierno de presidente, coronel Felipe Santiago Salaverry le fue conferido el título de «Ciudad Heroica»; actualmente se le conoce como la “Capital de la amistad”, por la amabilidad y calidez de su gente. Actualmente, Chiclayo es una de las áreas urbanas más importantes del Perú. Es ahora la cuarta ciudad más grande, después de Lima, Arequipa y Trujillo. La ciudad tiene una población de 594, 759,12. La ciudad fue fundada cerca de una importante prehistórico arqueológico sitio, las ruinas del norte de Wari, que constituyen los restos de una ciudad desde el 7 al 12 de siglo Imperio Wari. La Ruta Moche posee un sin número de atractivos turísticos ya puestos en valor para el turismo, los cuales están debidamente categorizados para poder ofertarlos, estos son los más importantes y reconocidos en la promoción turística que hace el estado peruano.. 6.1.. Sitios Naturales:. a) Balneario de Huanchaco. Huanchaco es un balneario histórico y una ciudad peruana6 ubicada a orillas del Océano Pacífico en el Distrito de Huanchaco que integra el Área metropolitana de Trujillo en la Región La Libertad, actualmente forma parte de la "Ruta Moche".7 Es el balneario más visitado de la ciudad de Trujillo,8 9 10 lugar donde los mochicas dieron origen al ceviche, plato de la gastronomía peruana de reconocimiento internacional. Durante el reinado de las culturas Moche y Chimú Huanchaco fue un importante puerto en la región. El balneario es un lugar turístico y es escenario de competencias internacionales de surf, siendo conocido el Mundial de Longboard que se realiza en el verano de cada año. Huanchaco es famoso mundialmente por los legendarios caballitos de totora usados para la navegación y la pesca desde el tiempo de los milenarios 28. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(32) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. mochicas y también de los chimúes. Aún en la actualidad los pescadores de Huanchaco continúan con esta ancestral tradición. El nombre de Huanchaco viene de Guaukocha (hermosa laguna con peces dorados). Hoy es un lugar tradicional y un pintoresco balneario, parada obligatoria para los turistas que visitan la provincia de Trujillo. En la parte alta del balneario se levanta una iglesia colonial. En esta iglesia se venera a la Santísima Virgen del Socorro.. b) Balneario de Puerto Malabrigo. Está ubicado en una playa ancha y muy ventosa. Es conocido por aquellos que practican tabla hawaiana porque Chicama tiene la ola izquierda más larga del mundo.. c) Balneario de Pacasmayo. Los. conquistadores. españoles. fundaron. el. puerto. de. Pacasmayo en 1775 construyendo luego un muelle con fines económicos. Destacan las construcciones como la Casa Grace de 1850. En sus playas se practica el surf y el buceo.. d) Balneario de Pimentel. Este moderno balneario es un buen lugar para practicar la tabla hawaiana, surf, motonáutica. Además, se puede observar a los pescadores haciéndose al mar en los ancestrales "caballitos de totora" balsa tradicional utilizada en la costa norte peruana desde la época precolombina.. e) Área de Conservación Privada Bosque El Cañoncillo. Ubicado en el distrito de San Pedro de Lloc, en la margen izquierda del río Jequetepeque, el cual forma parte de los ecosistemas de bosques secos del Perú; contiene dunas, suaves pendientes, planicies y bosques de algarrobos con árboles de hasta 8 metros de altura. Además de sus zonas 29. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(33) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. arqueológicas hay tres lagos que brotan del subsuelo. Es ideal para la práctica de turismo de naturaleza y aventura. f) Área de Conservación Privada de Chaparri. Territorio de 34 412 hectáreas. Perteneciente a la comunidad campesina Muchik Santa Catalina de Chongoyape. Se trata de la primera área de conservación privada en el Perú. Su principal objetivo es la conservación de los bosques secos de la zona y de. la. rica. biodiversidad. establecimiento. de. que. albergan;. mecanismos. que. así. como. permitan. el el. aprovechamiento sostenible de los recursos naturales. Alberga importantes especies en peligro de extinción como el Oso de Anteojos, el Guanaco, la Pava Aliblanca y el Cóndor Andino.. g) Santuario Histórico de Bosque de Pómac. Este bosque seco es a su vez un refugio de algarrobos, aves y restos Arqueológicos de la cultura Sicán. Se han hallado 20 estructuras pre Incaicas, como Huaca Las Ventanas, Huaca Lucía, Huaca La Merced o Huaca Rodillona, entre otras. Los hallazgos arqueológicos han sorprendido por la cantidad de objetos de oro encontrados. El Proyecto Arqueológico Sicán ubicó un entierro con un valioso ajuar funerario, formado por coronas, cintillos, máscaras, brazaletes, collares, armas, protectores y otros objetos de oro, además de cuentas de turquesas, conchas spondylus, lapislázuli y ámbares. El bosque presenta una flora variada de zapotes, guarangos y algarrobos.. 6.2.. Manifestaciones Culturales: . Huacas del Sol y la Luna.. 30. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(34) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. La Huaca del Sol funcionó como el centro político-administrativo y la Huaca de la Luna, como centro ceremonial. Entre ambas, se ubica la Zona Urbana compuesta por viviendas, grandes avenidas, callejones, corredores y plazas. Estos componentes que confirman la alta organización política, religiosa, económica y social de los Moches. La Huaca de la Luna está compuesta por templos superpuestos de acuerdo a distintas etapas del poderío mochica. En algunas paredes se pueden observar hermosos murales polícromos cuyas figuras claramente definidas representan al dios Aiapaec. En el templo, los arqueólogos han descubierto una tumba con más de 40 guerreros sacrificados. La visita turística comprende por el momento la Huaca de la Luna. . Chan Chan. Este centro urbano prehispánico representa la más grande ciudad de barro de América prehispánica. Fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1986. Chan Chan habría sido la capital del reino Chimú, abarcando originalmente más de 20 Km2 desde las proximidades del puerto de Huanchaco hasta el Cerro Campana. Los arqueólogos estiman que albergó a más de 100 mil personas. En su estructura se distinguen plazas, viviendas, depósitos, talleres, calles, murallas y templos piramidales. Sus enormes muros están profusamente decorados con relieves de figuras. geométricas,. mitológicos.. El. estilizaciones. recorrido. por el. zoomorfas. y. seres. sitio arqueológico. se. complementa con la visita al Museo de Sitio. . El Brujo. Está conformado por tres edificaciones que son: Huaca Prieta, Huaca Cao y Huaca Cortada. Los investigadores han hallado indicios de ocupación desde el periodo pre cerámico (5 000 años de antigüedad). Destaca una gran pirámide (muro de 31. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(35) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. sacrificio) de adobe de 30 metros de altura en cuyas paredes los mochicas plasmaron una riquísima iconografía. La imagen más conocida es el "Degollador de Cabezas", uno de los frisos policromados más importantes. La figura del degollador se repite en las escenas rituales representadas en la cerámica. . Tucume. Se remonta a 700 años d.C. y, según la leyenda, fue fundado por Calac, descendiente de Naymlap. Túcume o el Valle de las Pirámides, como también se le llama, está conformado por 26 pirámides entre las que destacan la Huaca del Pueblo, La Raya, El Sol y Las Estacas. Se ofrecen programas que incluyen, además de la riqueza arqueológica, degustaciones gastronómicas, experiencias de curanderismo, medicina tradicional e intercambio cultural. Hay que destacar que en Túcume la comunidad local está muy involucrada con la conservación de su patrimonio natural y cultural.. . Huaca Rajada. Se ubica en los límites de la ex hacienda Pomalca. Allí, en 1987, se descubrió una tumba con los restos intactos de un señor mochica, el Señor de Sipán. El hallazgo permite apreciar el ritual de enterramiento de un gobernante mochica, quien estaba acompañado de un guerrero, un sacerdote, dos mujeres, un niño, un perro, una llama y un guardián con los pies amputados. El ajuar funerario incluía numerosas joyas de oro y plata decoradas con turquesas y lapislázuli. La construcción o huaca está formada por una plataforma funeraria y dos pirámides truncas de adobe, también pertenecientes a la cultura Mochica (siglos I al VI d.C).. . Museo de Huacas de Moche.. 32. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(36) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Este museo representa aspectos de la vida, ciudad y entorno de los moches, además del culto al poder y al dios de las montañas (Aia Pæc) reviviendo la iconografía moche, así como su arquitectura. Presenta ceramios únicos, de gran belleza, originalidad y simbología. Entre ellos tenemos al Pato Guerrero, al Sacerdote Ciego con escarificaciones en el rostro y en evidente trance shamánico, y el Manto Felino, pequeña prenda forrada en láminas de oro con soporte de algodón y cuero, decorada con plumas, utilizada en rituales como la ceremonia de la coca. Se ha diseñado para ser visitado sin la necesidad de contar obligatoriamente con el acompañamiento de un guía. . Museo de Antropología, Arqueología e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo. Se exponen restos arqueológicos vinculados a las distintas culturas prehispánicas que se desarrollaron en la Región La Libertad. El museo se encuentra en la casa Risco, famosa por sus patios decorados con murales. Destacan objetos de cerámica, orfebrería, tejidos y arte plumario.. . Museo de Arte moderno de Trujillo. El Museo de Arte Moderno de Trujillo abrió sus puertas el 30 de noviembre de 2006 como resultado del esfuerzo emprendido por el reconocido artista Gerardo Chávez, quien deseoso de contribuir con el desarrollo artístico y cultural de su tierra, puso a disposición del público su amplia y diversa colección de arte moderno. Las piezas expuestas están distribuidas en modernas salas de exhibición rodeadas de amplios jardines con esculturas al aire libre, estanques y frondosa vegetación que invita al relax. El acabado de los muros del museo, simulando adobe, es recordatorio de las edificaciones del pasado prehispánico, las Huacas del Sol y de la Luna, que reposan majestuosas en las proximidades.. . Museo de Cao. 33. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(37) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Se trata de un museo con un planteamiento dinámico, que pone en contexto los objetos exhibidos, sumergiendo al visitante en el mundo de los pobladores del Valle de Chicama. Un fascinante recorrido por el universo cotidiano y simbólico de los habitantes de esta parte del Perú, que yuxtapone las costumbres y creencias del pasado con las de nuestros días, culmina con el hallazgo más enigmático de los últimos tiempos, la Señora de Cao. . Museo Brunning. Exhibe la colección de objetos arqueológicos reunidos por el etnógrafo alemán Enrique Brunning. En sus cuatro pisos se exponen objetos de alfarería, textileria, trabajos en piedra, madera, etc. Todos ellos muestran del vigoroso carácter artístico y tecnológico de las culturas regionales Moche, Vicus, Chavín e Inca de los últimos 5000 años. La "Sala de Oro" de este museo es una muestra de incalculable valor histórico de América precolombina.. . Museo Tumbas reales. De moderna arquitectura, alberga la colección de objetos arqueológicos de oro, plata y cobre, provenientes de la tumba del Señor de Sipán. El museo es dirigido por el arqueólogo Walter Alva, gestor y director del proyecto, y quien fuera también el descubridor de dicho entierro en la zona arqueológica de Huaca Rajada, en la localidad de Sipán. Destacan orejeras, cetros ceremoniales, medallones, un pesado lingote circular de oro macizo, narigueras, collares de oro en forma de maníes y, tocado, ojos, yelmo y mentón de oro.. . Museo Huaca Rajada – Sipán. El Museo de Sitio está ubicado en el pueblo de Sipán, a pocos metros del sitio arqueológico de Huaca Rajada, lugar donde fueron halladas las tumbas del señor de Sipán y otros 34. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(38) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. importantes personajes de la élite mochica. El Museo fue inaugurado en abril del 2009. Tiene como propósito principal exhibir los objetos que se puedan hallar en los estudios futuros en el sitio de Huaca Rajada – Sipán. Además se exhiben los objetos encontrados en la tumba 14 descubierta en el año 2007. Esta tumba perteneció a un importante personaje de la élite moche, conocido como el "Sacerdote Guerrero". Sus restos fueron colocados en un ataúd de madera, al igual que el Señor de Sipán y el sacerdote. Junto al "Sacerdote Guerrero" se hallaron los restos de una mujer joven y una llama, así como muchas joyas de cobre dorado. . Museo de Sitio de Tucume. El nuevo Museo de Sitio de Túcume es una obra integral que brinda mayor comodidad a visitantes, turistas, estudiantes, arqueólogos e investigadores. La infraestructura cuenta con nuevos. ambientes. administrativos,. boletería,. tienda. de. artesanías, baños, alojamientos, laboratorios y almacenes arqueológicos. La obra se erigió en un área de 23 mil metros cuadrados, donde se exhibirá una colección de 1,500 ofrendas en miniatura de metal de cobre plateado, legado de la cultura Lampallec que erigió las pirámides de Túcume.. . Museo Nacional de Sicán. Sicán o Casa de la Luna es un museo que recoge el producto de las investigaciones que, por más de dos décadas, realizó el arqueólogo Izumi Shimada, Director del Proyecto Arqueológico Sicán (1978). La. exhibición. recopila. los. artefactos hallados en. las. excavaciones del sitio de Batán Grande y los muestra tal como se usaron o se fabricaron. La intención es plasmar distintos aspectos vinculados a la cultura Sicán, a través de la representación de detalles de la vida doméstica, de los 35. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(39) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. procesos de manufactura o de las labores productivas. En las salas se representan las tumbas excavadas y se exhiben los ajuares funerarios hallados. En el museo se ofrece información detallada del proceso de excavación y conservación del sitio, así como sobre la cronología, desarrollo, redes de intercambio, actividades económicas, patrones funerarios y cosmovisión de la cultura Sicán o Lambayeque.. 6.3.. Folclore. . El Baile de la Marinera. La marinera es un baile de pareja suelto, el más conocido de la costa de Perú. Se caracteriza por el uso de pañuelos. Es un baile que muestra del mestizaje hispano-amerindio-africano, entre otros.. . El Cabrito. Guiso de cabrito tierno, macerado en chicha de jora y vinagre con frijoles aderezados en cebolla y ajos.. . La Sopa Teóloga. Caldo de pava y/o gallina con pan remojado, papa, leche y queso.. . Arroz con Pato. Carne de pato tierno cocinada con cerveza negra y culantro.. . Chinguirito. Cebiche a base de carne seca de pez guitarra.. 6.4.. Acontecimientos Programados . El Concurso Nacional de la Marinera.. 36. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(40) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Oportunidad para apreciar la Marinera (danza típica) en todo su esplendor. En el concurso, año a año, participan academias de danza de todo el país y en varias categorías por edades. Se elige una pareja ganadora del certamen, una reina de belleza y se otorga un premio al mejor traje típico. Con ocasión de este evento se realizan también concursos y exhibiciones de caballos peruanos de paso. . El Gran Corso de la Primavera. Trujillo, conocida como la "Ciudad de la Eterna Primavera", celebra el festival cada Setiembre. Durante la temporada del festival se realizan torneos de Marinera en sus múltiples variantes y la elección de reinas de belleza, entre otras actividades. Con ocasión de este evento se realizan concursos y exhibiciones de caballos peruanos de paso.. 7. DEMANDA. TURÍSTICA. DE. CADA. SITIO. ARQUEOLÓGICO. OFERTADO EN LA RUTA MOCHE. El principal motivo de visita al norte del Perú se genera a través de los sitios arqueológicos que integran la ruta moche, son los principales motivadores de viaje a parte de las playas que tienen mayor incidencia, por ser tomadas como un complemento para los turistas.. A continuación se presenta la demanda de los principales sitios arqueológicos que actualmente se ofrecen en la ruta moche.. 37. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(41) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Cuadro N°01 Demanda Turística en el Sitio Arqueológico Huacas del Sol y la Luna, periodo 2011 – 2014. Número de Turistas Tipo de Turistas Año 2011. Año 2012. Año 2013. Año 2014 (Hasta el mes de Julio). Nacionales Extranjeros Total. 90. 477 30, 460 120, 937. 92, 493 30, 149 122, 642. 97, 799 28, 194 125, 993. 46, 731 16, 528 63, 259. Fuente: Ministerio de Cultura – Dirección Regional de Cultura de La Libertad Elaboración: MINCETUR/SG/OGEE-Oficina de Estudios Turísticos y Artesanales. En el caso de Huaca de La Luna su nivel de demanda es el más alto de toda la Ruta Moche durante los últimos cuatro años ha recibido un total de 432, 831 turistas, esta importante demanda se debe básicamente a la promoción turística que le otorgan oficinas como iperu, así como de su tiempo de apertura al turismo, por otro lado quizás aspectos como el ser la capital de la cultura moche le den este atributo, pero esta demanda está cubierta en gran parte por la visita de escolares que según datos del 2010 representa el segundo segmento de demanda que tiene mayor repercusión en el sitio, los ascensos en demanda han sido graduales la diferencia casi es 2500 a 3000 más turistas cada año, por otro lado es el único sitio arqueológico que se encuentra a tan solo diez minutos de una ciudad como la es Trujillo, una oportunidad que se ha sabido aprovechar de muy buena manera, pero que en algunos casos le está dando problemas, sobre todo por el ofrecimientos de servicios en gastronomía, lo cual está repercutiendo en los negocios y no les queda más que centrar su atención en el segmento local. Cuadro N°02 Demanda Turística en el Sitio Arqueológico de Chan Chan, periodo 2011 – 2014. Número de Turistas Tipo de Turistas Año 2011. Año 2012. Año 2013. Año 2014 (Hasta el mes de Julio). Nacionales Extranjeros Total. 11,937 2,773 14,710. 14,466 2,839 17,305. 14,476 3,120 17,596. 8, 652 2,070 10, 722 38. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(42) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. Fuente: Ministerio de Cultura – Dirección Regional de Cultura de La Libertad Elaboración: MINCETUR/SG/OGEE-Oficina de Estudios Turísticos y Artesanales. Chan Chan se considera dentro de la Ruta Moche solo por conformar parte de la oferta turística de la ciudad de Trujillo, no obstante su demanda es muy baja comparada a la de Huaca de La Luna, durante los años 2012 y 2013 ha mantenido casi la misma cantidad de llegadas de turistas y es que a diferencia de los demás sitios, este no está asociado a una comunidad local, no hay mucha relevancia en un patrimonio cultural inmaterial lo que quizás pueda estar repercutiendo en su baja demanda, es mas todos los que visitan este importante sitio terminan en Huanchaco. La presencia de huaca de la luna a nivel internacional ha opacado a la construcción de barro más grande del mundo, y es que la diferencia es que en todos los workshops donde Perú se presenta el nombre de Huaca de La Luna no deja de estar presente, por otro lado los premios y reconocimientos ha hecho que se posicione para la demanda extranjera, homenajes que aún no ha recibido Chan Chan y que hoy en día lo están posicionando como sitio arqueológico con menor demanda en la Ruta Moche.. Cuadro N°03 Demanda Turística en el Complejo Arqueológico El Brujo, periodo 2011 – 2014. Número de Turistas Tipo de Turistas Año 2011. Año 2012. Año 2013. Año 2014 (Hasta el mes de Julio). Nacionales Extranjeros Total. 34,639 8,428 43,067. 38,156 8,416 46,572. 35,193 7,349 42,542. 17, 888 4, 124 22, 012. Fuente: Ministerio de Cultura – Dirección Regional de Cultura de La Libertad Elaboración: MINCETUR/SG/OGEE-Oficina de Estudios Turísticos y Artesanales. Se puede decir que en muy poco tiempo El Brujo ha logrado lo que hasta ahora chan chan no ha podido, su demanda es el doble, pero que se 39. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.

(43) UNT FAC. CC. SS.. TESIS UNT. podrían deber a muchas explicaciones; la primera es que desde el descubrimiento de la Dama de Cao el sitio comenzó a operar con un gran descubrimiento, por otro lado es innegable ver a la imagen de la dama de cao en ferias internaciones de turismo y workshops, así como la difusión de su documental a nivel internacional, es preciso indicar también que en la actualidad aún mantiene su misma demanda.. Cuadro N°04 Demanda Turística en el Sitio Arqueológico de Tucume, periodo 2011 – 2014. Número de Turistas Tipo de Turistas Año 2011. Año 2012. Año 2013. Año 2014 (Hasta el mes de Julio). Nacionales Extranjeros Total. 43,625 8,580 52,205. 43,079 10,063 53,142. 41,111 8,406 49,517. 20, 340 4, 065 24, 405. Fuente: Ministerio de Cultura – Dirección Regional de Cultura de La Libertad Elaboración: MINCETUR/SG/OGEE-Oficina de Estudios Turísticos y Artesanales. El caso de Tucume tiene una sola explicación, casi el 80% de sus demanda es de procedencia nacional, sobretodo la local y regional, sus visitas se deben gracias a uno de los programas educativos que ha estructurado el proyecto para poder revalorar el patrimonio histórico cultural, sus talleres de artesanías son los que atraen a más visitantes año tras año, pero principalmente a grupos de estudiantes escolares, quienes buscan este servicio único en el norte del país, también el porcentaje de turistas nacionales que llega lo hace por haber adquirido paquetes turísticos donde se visita los principales atractivos turísticos cercanos a Chiclayo, es por eso que la tendencia a mantenerse entre esos números se mantiene; y a pesar que ofrezca el turismo rural comunitario no hay muchas variaciones con respecto a otros sitios. El propósito de visitar este sitio arqueológico es con fines educativos más que turísticos, pero que igual tienen trascendencia. Cuadro N°05 Demanda Turística en el Sitio Arqueológico Huaca Rajada – Sipán, periodo 2011 – 2014. 40. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis.