QUE PARA OBTENER EL TITULO DE- LICENCIADO EN PSlCOLOalA SOCIAL

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(1)

DIVISION DE

CIENCIAS SOCIALES

Y

HUMANIDADES

~

LICENCIATURA

EN

PSICOLOGIA

SOCIAL

"QUE

CONCEPCION

TIENEN

LOS J O V W E S DE

BACHILLERATO

ACERCA

DEL CUERPO HUMANO"

T

E

s

I

S

QUE

PARA

OBTENER

EL

TITULO

DE-

LICENCIADO

EN

PSlCOLOalA

SOCIAL

P

R

E

S

E

N

T

A

A S E S O R :

JESUS OMAR MANJARPIEE IBARRA

(2)

UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA

IZTAPALAPA

DIVIS16N

DE

CIENCIAS SOCIALES

Y

HUMANIDADES

LICENCIATURA EN PSlCOLOGk SOCIAL

“QUE CONCEPCIóN TIENEN LOS JóVENES DE

BACHILLERATO ACERCA DEL CUERPO HUMANO”

TESIS

QUE PARA OBTENER EL TITULO DE:

LICENCIADO EN PSICOLOGíA SOCIAL

PRESENTA

RICARDO CORNEJO GODINEZ

IBARRA

ASESOR

OSC

li

fl

(3)

A mis padres,

por

creer en

mi y por

su apoyo: Guillenno y Ana Mana

A

aquellos

que participaron contestando cuesbionarios

(4)

INDICE

Introdum

...

1

Capitulo 1

Las

atribucionessodales

a) Mnicion es

...

6

b) Procesos que intervienen en las atribuciones sociales

...

i4

c) Modelo teórico

...

23

Capitulo 2 Larepresentacidn

social

a) La represenkith social como una realidad

...

25

b) Procesos de la representaci6n socail

...

32

Capitulo 3 El cuerpo humano

(5)

Capitulo 4 Metodología

a) Planteamiento del problema

...

45

b) Objetivos

de

investigdbn

...

45

c) Preguntas de investiga&n

...

45

d) H i w e

sis

...

46

e) Variables depend^

...

47

9

Variables independe ntes

...

47

g) Sujetos

...

48

h)

Muestra

...

48

i) Instrumentos

...

48

j) Procedimientos

...

49

k) Diseño

de inve stiga&h

...

49

Capitulo 5 Resultados a) Anilkis de contenido

...

50

b) Cuestionario de asocia&n lib re

...

51

c) C u e s t i o n a r i o d e c a r a d e ~ n

...

57

d) Descripción de los

resultados

...

59

AWXOS

...

69

(6)

La presente investigación se propuso

alcanzar

los objetivos propuestos. la conveniencia esta dada en cuanto a que el tema es interesante en la medida en que

vemos que el cuerpo humano hist&icamente se ha valorado, b cual depende de la

sociedad y la época donde existe la idea de unidad y presencia.

El para qué sirve

la

investigación, responde a la inquietud de indagar y

conocer

la opinbn de una

fracción

de los jóvenes mexicanos del nivel bachillerato de segundo semestre, acerca del

cuerpo

humano.

La proyección social que un momento dado puede tener la investigación es la idea del

cuerpo humano como centro o punto de partida de la existencia, del organismo, del ser

vivo,

del cual se derivan otras connotaciones que se la adjudmn como: b e l l e z a ,

perfección, creación. sabiduría, misterio, insustituible, ect.

Como centro de nuestras acciones y reacciones, la importancia de cuidarlo ya que es

el único que tendremos mientras dure nuestra vida, mantenerlo y tal vez transformarlo

para tener una buena apariencia ante los d e m h y uno mismo.

La investigación seMd para conocer y explicar como piensas los individuos y hacen

de su cuerpo.

En el primer capitulo se hegad a una aproximación y e x p l i teórica

de

las

representaciones s o c i a l e s , seiialando que el núcleo de la investigación atribu&& puede

contribuir a la comprensión y p r e d i ¡ de las reacciones o formas de pensamiento 0

(7)

Cabe seiíalar que el estudio de las explicaciones causales se han dado en algunos

modelos

como:

1

.-

El modelo t&rico de K a y (1967,1972) que se ha construido alrededor

del

locus

of

cause percibido, que bAsicamente se dimensionaka en causas internas y externas.

2.- Otra

A r e a

de investigadbn lo constituye el estudio

de

la

adscripckh

de rasgos de un individuo basaindose en la infonnacidn disponible (Jones y

McGillis.

1976).

3.-

La teoría de la atribuci6n del desempeño o ejecuckh, Heider (1958) y

cuyo

principal

exponente

es

Weiner (1974) supone que la evaluacidn que

los

perceptores hacen el

logro

o realizaciones de los demls, lo que esta mediatizado

por

su comprenMn

de

las causas de tal logro y del valor diagnostico de dicha ejecuci6n en orden a evaluar la habilidad ylo

motivaci6n del actor.

(Cfr.

Revista de Psicdogia

social

y personalidad Vdumen 4 Número 2 Año 1991 UAMlztapalapa).

Las atribuaones son el resultado de la observación

de

la conducta y h influencia de

los estereotipos.

Esto

tiene que ver con las expectahas futuras y

las

reacciones emocionales ante

la

conduda que se trate.

En el segundo capitulo set% la e x p l i i n tethica a las representaciones sociales tales

se consideran como un conocimiento corriente, basado en el sentido común y que tiene

características como:

1.- Son daboradas y compartidas sodafmente, ya que se constituyen a partir de las

experiencias, informaciones, conocimientos, modelos de pensamiento, y

(8)

2.-

Tienen sentido práctico de organiza&n,

control

de medio ambiente (Material.

social

e ideal) orientación de conductas y comunicaciones.

3.- Ayuda al establecimiento de una viMn de la realidad común a un conjunto sedal

(grupo, d a s e , etc) o cultural.

4.- Son la expredn del pensamiento natural, no formalhado ni institucionalizado y

diferente de las ideologías.

5.- Para que una creencia se determine en representaci6n social debe

centrarse

en objetos sociales.

6.-

Se

comparte y

se

incorpora a la realidad previa categotizackh.

7.- lnduye un elemento intrínseco una guía para las interacciones, daska, explica y

dispone a f m a y aditudinalmente a los sujetos respecto del objeto al que

se

refiere.

(Cfr.

Denise

Jodelet

La nueva psicdogía s o c i a l ) .

Las representadones sociales son modelos imaginarios de evaluación, de

categorizadbn y e x p l i i de las realidades entre sujetos sociales, que se conducen

hada

normas y decisiones cdedivas e individuales de acción.

Existen elementos

de

que constan

las

representaciones sociales y

nos

sinren

para su estudio:

a)

La

informaci6n constituida

por

el contenido de las nociones y conocimientos que poseemos

sobre

un objeto

social.

(9)

a) La dimenMn afectiva que expresa

la orientaddn

evaluativa y aditudinal, positiva

o

negativa hacia el objeto representado, lo cual imprime a las representaciones sociales

un carkter dinamimdor y

orientativo

de condudas.

(Cfr.

Capitulo 17 T M i s y

procedimientos para el estudio de las representaciones

sodales.

Manuel

Fco.

Martinez Garcia y Manuel Garcia Ramirez).

Estos

elementos hacen posible que a traves de

las

representaciones sodales

se

aprenda lo desconocido mediante conceptos e imhgenes que se objetivizan y

se

insertan para convertirse en objetos comprensibles

por

si mismos.

En el tercer capitulo se da una aproximackjn del

cuerpo

humano, vemos que en el presente siglo se ha dado un

intds

desmedido en trono al cuerpo humano,

por

ejemplo la sociedad industrial con el avance tecnológico, ampliando la pmdu&n de bienes de

consumo avanzando hacia el culto de la imagen visual

del

propio

cuerpo

humano.

Lo

que invariablemente invade las

prádcas

alimenticias,

de

h i g i e n e , vestido, construccibn, que encamina hacia el deporte, la sexualidad, el lenguaje

corporal

.

AI gual que las costumbres y las modas.

Por

lo

tanto

el

cuerpo

es la

unidad de lo b i o b g i c o , lo material, lo creafivo y lo

cultural.

que conjugan para formar la corporeidad de

la

persona y que se manifiesta como

complejidad abierta a lo hist6rico. De tal manera que el

cuerpo

puede ser

reinterpretado

(10)

Sin embargo, se cuestiona

si

el

cuerpo

humano abarca la totaldad

o

sdo

parte de nuestro ser. Ya que los estados animicos, pensamientos, emociones, son difiales

definibles en el cuerpo. M& se podrian considerar

como

manifestaciones corporales sin

existencia autdnoma o expresan de entidades en el ‘alma* o ‘espiritu‘.

Las

retlexiones e

interpretaciones del cuerpo conlleva a una resonancia del hombre,

pues no es b

mismo ’el cuerpo que s o m o s g a ‘el

cuerpo

que tenemos’.

En el cuarto capitulo, se refiere a la metodología que tiene que ver

con

los elementos que sirven para la aproximación

p&tica

al objeto de estudio y la intemlaci6n con los individuos en sus atribuciones y representaciones

sodales.

En el capitulo

anco

se

refiere

a

los

resultados obtenidos despub de la a p l i i n de los diferentes instrumentos para recopilar informaci6n para llegar a determinar las

posibles atribuciones y representaciones sociales, asi como la explikación

de

cada

instrumento, induyendo a s í las condusiones.

Lo

que se encontri,

es

que existe una representach

socid

del cuerpo humano a trav& de tres palabras que fueron constantes

estas son: pene, nalgas y matriz. Tanto en

los

~ ~ u l t a d o s obtenidos con hombres como

mujeres y por su puesto el total de la pobladm, sin embargo,

dcha

trianguhción de estas

palabras de acuerdo a

las

matrices

nos

indica que la representación

es

negativa,

no

obstante elementos presentes en la nocidn

del

cuerpo humano. Tal vez como los ejes

(11)

Las atribuciones sociales conceptualmente

se

refieren a como

las

personas tratan de encontrar explicaciones causales de su conduda y de los demes y más generalmente de

cualquier

suceso

en el medio ambiente. As¡ las atribuciones sociales

se

refieren a la

acddn humana que esta en f’uncidn de

las

causas que el sujeto percibe de su propia conduda futura. Tal e x p l i i depende inidalmente de los factores perceptuales donde

el sujeto atribuye causas a su conduda y a

la

de los demás.

La atribWn social constituye un proceso que tiene

como

finalidad comprender el

mundo, en la m e d i i en que nosotros atribuimos a los demb caradensticas que los

definen. En ese camino de la comprensión del mundo, los sujetos intentan identilicar

las

causas de sus propias conductas y la

de

los demb, al mismo tiempo se interesan por el

medio ambiente social corno detonante causal, en esa fenomenologia donde los

individuos ven a la

realidad

como

predecibk y

controlable.

por

b

tanto

los suceso

físicos

y sociales se pueden predecir y se puede dar una intluenda para que estos se den de una

manera determinada.

En

ese

sentido

Heider seilala que

las

atribudones

sociales

en t6rminos causales impersonales y personales, y respedo a estas

últimas

en tbrminos de intento son

ocurrencias cotidianas que determinan buena parte de nuestra compren&n y

r

e

m

a

(12)

En esa identificaddn de las causas de la conducta se presenta la intencionaldad que

tiene que ver con el hecho de que los individuos se hayan comportado de

detta

manera

porque ellos lo decidieron y además saben cual sed el resultado. mientras que en

ocasiones exjsten factores que influyen para que se manifieste determinada

conducta.

En

ese contexto es necesario

sehlar

que las atribuciones se deben de tomar en cuenta.

pues se tendría que descontar las atribuciones. al presentar factores externos ya que

caería en un emr describir los rasgos de la personalidad. Existiendo un

sesgo

de

e x p l i i n de conducta, recurriendo al

e m

de considerar al sujeto como desequilibrado

en su pemalidad.

Jones y Davis propusieron un mod& que manifiesta como los individuos realizan

inferendas sobre su carácter de persona a partir de la

observación

realizada previamente.

El observador dispone de información b

cual

permite tomar decisiones y de esa forma

realm

atribuciones donde se

le

asignan características al obsenrado como

agresivo,

huraiio, tranquilo, etc. Cabe

seiialar

que se presenta un

proceso

cognitive. lo que hace

posibletal resultado.

Aquí el observador reconoce su actuar y en esa medida las consecuencias producidas

presentan alguna intendonalidad y que de abún

modo

es un paso previo a las atribuciones que vienen de fuera de la accibn. Por ejemplo las personas que se M a n

de las c o s a s , no se puede dedr que

lo

hacen voluntariamente, es decir, en

forma

intencionada. El caso contrario es cuando los sujeto se adaptan a las situaciones, para

ser parte de éstas y donde se manifiestan IOS factores externos, en ese

s

e

w

M) quiere

(13)

Ddndose generalmente consecuencias no pretendidas, como en el

caso

donde

la

conducta

es

inusual o desviada a lo normal de los demas.

es

cuando existe mayor incidencia en las atribuciones. aunque también la conducta normal de los dem* tam&%

se les presentan las atribuciones, aquí la diferencia

reside

en

los juicios reafbados los

cuales pueden se positivos

o

negativos dependendo la conducta observada, la informaci6n y los conocimientos del observador. Así las atribuciones se realizan a partir

de las diferencias. imptiindo las impresiones.

Cuando la desuipcit5n se generaliza en la conducta y las características de una

persona,

se

comete el error que generalmente

se

comete en quienes realizan las atribuciones. Ya que el comportamiento del ser humano

no

siempre se presenta en forma

lineal.

sino

en forma plurilineal,

es

decir, que un sujeto puede tener una conducta huraña

un momento,

pero

pasado

un lapso de tiempo puede

estar

contento. de tal forma que no

se puede decir que el sujeto

es

siempre huraño o que siempre esta contento. Dhndonos cuenta que la conduda $m- a lo

largo

del tiempo.

En la atribuci6n social se presenta el consenso, la distintividad y la consistencia, estos

son

elementos que se manifiestan en la informaci6n que tiene y cuenta al observador, ademhs se manifiesta la ocurrencia de las situaciones y la presencia de las predicciones.

Cuando el sujeto presenta una frecuencia

de

conduda,

es

cuando si se puede mendonar un

rasgo

o característica de la personalidad del sujeto. En

ese

sentido se

presentan dos

caractm'sticas

o aspectos, el primero

es

la expedatka hacia la conduda, y el segundo es la congruencia entre la acci6n y el resultado de la conducta que se

(14)

El intento de las descripciones conduduaks que a la vez son impersonales, son

aplicables a cualquier sujeto que sea susceptible de ser obsewado. Donde

las

inferencias

se presentan una y

otra

vez, mientras que tamMn se manifiesta la autoatribudh que se

refiere a

las

inferencias hechas hacia nosotros mismos, en cuanto a las caractm'sticas.

en tal caso debe de darse el consenso, la dislintividad, al qual que cuando se hace la

autoatribudn hada

otra

u otras personas. Tomando en consideraci6n los elementos o

factores internos y externos aquí se presenta una dsociacidn en cuanto a la atribudn

hada uno mismo. La primera manera tiene que ver con los rasgos

personales

de los sujetos y la segunda manera tiene que ver con la a d a p t e n a las diferentes situaciones

a las cuales se enmtan los sujetos.

Pues

generalmente uno se visualiza como alguien

que se adapta a las circunstancias, más que como explicar nuestra propia conducta en

funcibn de rasgos que caracterizan nuestra personalidad. En

tanto

que los demds lo

vemos como aquello que responde a una

cierta

conduda la cual refleja la personalidad.

La intro-n que se realiza a travb de la atribudh tiene que ver con la em&n

que parte de lo intemo,

t a l

como influye en las situaciones

vivendales.

Cuando la em&n

es manifestada por un sujeto, en ocasiones se le contagia a

otro.

sin embargo, se

presenta una dferenciad6n de s i t u d n emocional.

El

cómo

se conducen los individuos tiene que ver con su control intemo y el control

externo. es decir, aque#os factms que se presentan y escapan a su haber.

Como

los

deseos de la gente que tamWn se manifiestan en el momento de realimr un juicio, ahí

precisamente los sujetos sesgan la descripción, en esa e v a l u e n que se & en 4

(15)

Donde los factores que un momento dado infiuyen en la conducta, van variando a lo

largo del tiempo y de esa forma tambkn la conducta. A lo

cual

se intenta buscar y

encontrar la causa de t a l vatiaübn. Cabe seiialar que los factms en

OcaSiOneS

pueden

seguir un mismo paht o no variar o escasamente b hacen, sin embargo, siguen

siendo

susceptibles de encontrar

la

causa.

Cuando los individuos son conscientes de que son observados, regularmente su

actuad& de conducta se ve modificada hada una mejor conducta, en cualquier

situación. como

por

ejemplo

al

r e a l i r una

tarea

espedica.

Los fadow pueden ser

controlables.

t a m M estables o inestables, esto se

manifestah a

lo

largo

del tiempo, al igual depende de los factores internos y externos en

la

propia conduda. por ejemplo cuando se requiere dar una buena imp& a los demes

entonces procuramos que nuestra actuación sea buena

por

lo

tanto

el fador interna lo

podemos controlar, pero si por alguna circunstancia como que alguien comienza a hablar

mal de nosotros.

eso

es un factor extemo que nos supera y

nos

a f e c t a , por lo

tanto

no es

tan

controlable.

Lo cual influye en el comportamiento afectivo y de alguna manera va

l i

gadoa la autoestima.

La

pregunta oMigada

es:

¿Que

son

las

atribuciones y

cu&ndo

se hacen?. En la medida en que

los

individuos realizan las atribuciones, las realizan en terminos de

p r e d i i n e s que de expkacbnes. Pues

dlos

buscan explicaciones de los sucesos sin

que nadie se los haya pedido. A

lo

que Heider se?lala L'aatribuci6n sirve para la conseurcidn de un medii estable y consistente

...

y determina lo que

esperamos

que

(16)

El

hecho es que las

atribuciones

reRejan grados de sentimientos y conductas de bs

sujetos en un contexto social determinado.

'La teoría de la atriburn comienza con la p r e o c u m n

por

las expecWhs causales e

hipotetim

maneras en las que la informacidn debe ser ponderada y comparada para

hacer

posibles

tales

ex$&cacbnes. Sin e m b a r g o , si las

p e ~

sonas

parecen dispuestas a dejar pasar muchos sucesos sin preguntar porqd ocurren. la generalidad de la teoria pg

rece cuestionable"

(Cfr.

J.

Richard

E a r .

1989 p&g. 232)

El aspecto cognitive como

proceso

es fundamental para las atribuciones,

pues

tal

proceso permite buscar y encontrar el origen causal del hecho, donde la inform&

constituye el punto de

partida.

y la memoria como entidad que

realiza

su proceso

perceptivo. Permitiendo la representaábn mental en la mediida en que se dan las

i n t e r a c c i o n e s y la soüab&n de lo representado.

Las

interacciones permiten obtener informaddn y a partir de éstas

redizar

inferencias y tomar decisiones. Cuando existe infonmci6n los individuos construyen sus

representaciones mentales, lo p a r a d d j i c o , es que las

representaciones

son

daerentes

a

pesar

de que la infonnadn es la misma, esto se debe a la manera particular que cada

individuo

&ne,

en el momento de procesar la informaddn, esto

maniliesta

los sesgos del

(17)

Ya que la interpmtachn del comportamiento de tos sujeto esta en funcidn de sus

cualidades personales más que de las situaciones vivendales.

Podemos mencionar las consideradones del porqué de las atribuciones sociales, en

las situaciones vivenciales,

en

tos

siguientes enunciados:

a)

La

atribucidn

es

social en el origen,

es

decir,

la atribuci6n

se

basa en la infomacidn sodal, o esta inlluida

por

la interacción.

b) La atribuci6n

es

social en su referencia u objeto ya que se

hace

atribucidn

de

un suceso que concierne a una persona y no a un objeto físico

o

un resultado social

como

puede ser el desempleo.

c)

La

atribución es social en

tanto

es común en los miembros de

la

sociedad

o un grupo social. ya que los miembros de una sociedad o grupo social, diferentes

pueden compartir expkaciones diferentes a los mismos sucesos.

(Cfr.

Hewstone

Milles.

1992

pág.

32)

Doise

distingue cuatm tipos de explicaciones de la atribucicjn social en

la

Psicología

social, que son

las

siguientes:

1.-

El

nivel

intrapersonal,

el cual

se

suscribe a los proceso

-

c

o

s

o

intwrsonales que tienen que ver con el modo de

como

los individuos organizan su percepci6n. evaluaci6n y comportamiento en el mundo social. la aportaciiwr esta dada por

(18)

2.- El nivel interpersonal, tiene que ver

con

el proceso

i n t e r p e r s o n a l

en las situaciones.

ya que los individuos ocupan posiciones esencialmente iguales, al considerarlos actores

intercambiables, un

prototipo

de este an&s¡s se encuentra en Nisbett y

Jones

con su investigadbn de

las

diferencias

a

b

u

v

i

t

a

s

adorobservador.

3.- El nivel intergrupal. estudia los efectos de categohción

s o d a 1

sobre la atribución. en

estos

comportamientos o resultados id6nticos que son explicados diferencialmente en

funci6n de

la

pertenencia al grupo social, el prototipo de este nivel es el

estudio

realizado

por Taylor y Jaggi acerca de los atributos hechos por los Hindúes acerca

de

los actos

positivos o negativos.

4.- El nivel s o c i e t a l , estudia las creencias compartidas por grandes

cantidades

de personas, en el seno de una sociedad determinada, el an&sis típico de este nivel es el

(19)

b)

Prvcesos

9ue intewhen

en

las aMbuciones sociales

El hacer atribuciones siempre parte del hecho de lo que percibimos. sobre

todo

la conducta que obsenramos y el contexto en el que

se

desarrdla tal conduda. Cuando los

individuos interaduan en esa medida

se

manifiesta una comunicaddn que

puede ser

visual a travb de la expresidn Malo los movimientos

corporales.

T a m M existe la comunicaci6n verbal en la cual necesariamente tiene como referencia el lenguaje, ahí es

donde se da la p e r c e w n y se forman las impresiones y

es

cuando formamos juicios.

Esas

impresiones

son

bAsicamente los rasgos que podemos detectar en los individuos

y que reflejan la personalidad de estos, lo que generalmente esta dado a travt5s de la

utilizaci6n de adjetivos para describir a los sujetos. Sin embargo, el

omitir

juicios o

adjetivos. en

ocasiones

resulta reducdonista, ya que

la

descripci6n esta dada en adjetivos de conducta y de lo físico, mhs que de los rasgos de la personalidad.

Por

ejemplo si alguien

se

comporta agresivo no quiere decir que

todas

sus conductas sean agresivas.

pero parece

que al omitir un adjetivo se generaliza al sujeto a

travb

de

tal adjetivo. Dentro de tal dscuskjn, tamMn

es

importante señalar el porque nos formarnos

impresiones de los demGs, como si fuera algo innato al

ser

humano

o

a una sodedad.

Las

penx?pciones

permiten conocer la r e a l i d a d , ya que al tener contacto con

&a

obtenemos conocimiento, lo cual

nos

permite interpretar

la

propia realidad como

d

comportamiento de los demh. Así la importancia de nuestras experiencias

es

un

(20)

Aquí se presenta el

proceso

denominado categomaci6n, ya que los individuos malizan ~Xulos verbales y

eso

ayuda a estructurar nuestro mundo. Tales categorías que son u t i r i a s , se desprenden de nuestras experiencias experiencias pasadas y en cierta

forma dependen de nuestra bagaje cultural, prop&itos y estado

emodonal.

En

ese

sentido el pmceso perceptual

es

algo inherente a los individuos ya que

es

el

medio de conocer su entomo, ya que si no existiera

como

tal, no tuvieran un significado y

sentido, tomando en consideraci6n nuestras experiencias

pasadas

y nuestras metas

actuales.

En

la

actuaMn

los

individuos pueden realizar varias cosas y causar varios e f e c t o s ,

pues las personas

son

agentes o fuentes de su propia accidn, de tal manera que el comportamiento puede cambiar en la medida en que se busca obtener ciertos e f e c t o s ,

en

tal situación al r e a l i r nuestra percepcibn esta nos lleva a intentar organizar el

comportamiento de

los

individuos en segmentos de intenci6n-acto-efecto, formando de

esta manera unidades perceptuales y de esa

forma

inferimos las intenciones

de

los

demhs y suele suceder que las percepciones d n orientadas

hada

caracteWicas

permanentes de la personalidad.

Utilizamos para desaibir. tales caraderísticas,

en

palabras bastante abstractas, aquí le damos estructura a nuesttas percepciones de otras personas ubkdndolas en categorías

comunes de comportamiento. Un comportamiento puede ser categomado

de

diferentes

maneras

por

ejemplo: agresivo, tranquilo. irresponsable, etc. De

tal

modo que las categorías ¡fluyen en las reacciones del perceptor

en

la mediida en que observa

(21)

Los

comportamientos de las personas vatían en periodos así

como

los

actos

interpersonales de otras personas que propordonan un estimulo que varia

continuamente.

La percepcidn. necesariamente implica un conocimiento y genera una infomacibn que

es

susceptible de evaluacibn y que

se

manifiesta en la atribución. La importancia de las intenciones y reacciones de

las

acciones

es

fundamental,

ya

que aquí influyen muchos de

los

estímulos que se presentan, como

por

ejemplo las actitudes,

los

deseos, las

emociones.

las

intenciones y

los

sentimientos. Así tales estímulos influyen en

el

proceso atributivo y en un momento dado en la evaluackh del comportamiento.

Cabe señalar que al realizar una percepción y una evaluación del comportamiento

no

es

necesario que exista una interacción social, en donde quien

percibe

y evalúa existe independientemente y fuera de la realidad del percibido. Ya que lo interesante

es

el modo

de cdmo

se da

la definición

de

una situación dada, con regularidad

eso

es lo que sucede en la vida cotidiana.

En ocasiones la evaluación hecha

por

una persona

hacia

otra

persona

pueda modificar la conduda de 6sta última. sin embargo, el proceso perceptivo va m& alld de

evaluar

las

situaciones sociales, ya que constituye una necesidad en la medida en que le damos sentido a nuestras experiencias y concretamente a nuestras vidas y la experiencia

a su vez es variada, cambiante o impredecible.

El

realizar un tipo

de

atribuci6n

necesariamente habla de un tipo de habilidad para juzgar a I& demás,

presentandose

la generalidad que ocasiona un sesgo al calificar a la

(22)

dor la cual puede que sea

cierta

o no, en

ese

sentido implica un conocimiento general de la conducta, sin embargo, lo que no suele suceder así como así, es decir.

espontáneamente.

Pero existen sujetos que pueden

ser

exactos en sus atribuciones al

caMicar

algún rasgo en particular de los demás,

esto se

debe a la existenda

de

una empatia o

comprensi6n de ese rasgo, y en

otras

ocasiones pueden ser malos jueces, como d hecho de que los hombres juzguen mejor a los hombres y

por

otro

lado las mujeres juzgan mejor a las mujeres.

La imparcialidad de

bs

juicios

es

importante en la

percepck5n.

b

que manifiesta la neutralidad ante y hacia los demás, lo que se identifica en este

caso.

es

b

que se

desprende de toda

especie

de estereotipos y de

esa

forma pueden ver más allá en la

complejidad de la personalidad

de

los sujetos.

Despu6s de

percibir

viene a manifestarse la idea de la conducta

observada,

a esto se

le llama: impresiones. Que hacen posible la c r e W n

de

inferencias,

lo interesante es que

en ocasiones

las

inferencias se forman como algo generalizado en los sujetos en o a

través de la percepcibn.

En ocasiones

las

analogías son utilizadas para

redizar

inferenaas.

pero

tamWn se

corre el riesgo de generalizar

hacia

la personalidad a partir

de

rasgos como

el

modo de

hablar,

de vestir, del

rostro,

etc. Ya que al generalizar tamWn se

categotiza,

en ese

sentido tal proceso implica la dasWacir5n y adem&se familiitiza. Sin embargo, las

Categorias conducen a estereotipos err6neos en

ciertos

caws

y

la

importancia de estos

(23)

A veces tiene que ver con las acciones corporales como: expresi6n facial,

gestos,

la

posición de s e n t a r s e , la firmeza o debilidad de un apretón de manos. TamWn se

consideran los rasgos

fisicos

como: los rostros alargados se consideran de gente interiente, la piel oscura manifiesta maldad.

Esto

es una relativa estabilidad en

las

generalizaciones y a la vez refleja el hecho de

como

los individuos se ven los unos a los

otros.

En si las categorías sirven para construir estereotipos por ejemplo cuando un extraño

Hega a un lugar la gente originaria de ese lugar comienza a atribuirle rasgos o

características aun sin haber tenido

contacto

con ese extraño. Esa tendencia de formar

estereotipos no es &mente el proceso de realizar prejuicios, sino que ya es algo común

y que tiene un sentido de ser, ya que los estereotipos permiten a los individuos dasificar a

los dem& en categorías conceptuales simples y el modo de aproximaci6n a su realidad

inmediata.

Lo

que implica una interaccidn,

lo

que permite a los individuos anticiparlos sin

una cierta seguridad.

La visión del mundo y las experiencias permiten

realizar

generalizaciones que suelen ser comunes para la mayoría de las personas en

esa

medida se perpetúan y son

consistentes. En t a l

visión

se refleja la parte en que todo individuo tiene una idea de como

son las dem& personas y lo que finalmente influye en los juicios que se h a n : Cabe

seiialar que tamWn la autopercepcidn permite

las

g e n e r a l i n e s

m&

exactas, ya que consiste en un conocimiento de las motivadones propias, lo que ayuda y que sirve como

base

pa&

hacer juicios sobre los demh. Pues pensaríamos que nuestro actuar puede

(24)

claridad los motivos y las intenciones que se manifiestan en una situaci6n especifica.

TamWn el categorizar y el estereotipar a las personas aunque no se

les

conozca tiene

que ver con que algunas veces se parecen a alguien que si c o n o c e m o s ; en donde las

atribuciones

pueden ser favorables y desfavorables.

Existen tres puntos de

vista

de ajmo se constihiye una impmsk5n,

d

p r i m

manifiesta que la impresi6n total es el resultado de observar los rasgos, lo cual esta entre

lo favorable y lo desfavorable. El segundo punto de vista se refiere a la inform&n que

provoca múltiples signos de referencia de los rasgos. El tercer punto de vista se &ere al

hecho

de mencionar o seiialar

las

características o rasgos de las

personas no

se suman

ni se promedian sino m& bien forman un modelo o patrt5n. aquí existe la pefcepci6n de

rasgos que son mas importantes y se manifiestan m& que otros, por eso son centrales,

mientras que existen otras condudas que pasan a segundo plano porque no se

manifiestan tanto y por eso son secundarias o

perifr5ficas

y

&stas

últimas tienen poca

influencia en el momento de generar la categotizaci6n en f u n W de la personalidad de

los sujetos.

La inform&n de impresiones tamWn depende de la cantidad y tipo de informacidn

que se disponga, adem& que el contexto

social

en ocasiones influye para la formacidn de impresiones. Estas cambian en la medida en que se recibe nueva o

mas

informaci6n, aunque las primeras impresiones son demasiado resistentes al cambio. Por ejemplo

cuando los sujetos se conocen por primera vez, el comportamiento que tengan serh

determinante para que

las

primeras impresiones persistan aunque se manifieste

(25)

bles al inicio, entonces su impresi6n se

orientad

hacia

ese sentido.

Si

m& adelante uno

de ellos muestra una conducta agresiva por alguna raz6n entonces

el

otro

sujeto pensara

que

es

algo momenthneo y m& sin embargo, mantend& la idea de que es

cordial

y

amable, reflejando

a s í

la persistencia de las primeras impresiones.

Lo

cual indica su duracibn en

la

medida en que

se

le da un valor significativo.

Cabe

seiialar que regularmente la gente siempre trata de actuar bien

o

sea comportarse positivamente pues ello ayudara a que los demb

se

formen una impresi6n

positiva y de

esa

forma dade un valor en ese sentido. Aunque a veces esa manipulaci6n del comportamiento en consciente,

es

decir, el generar un tipo de impresi6n positiva en

los

demás. Como que no estaría presente la idea de las consecuencias que van a

producirse, en el mostrar una imagen favorable, aunque

no

se descarta la posibildad de que a veces si se actúa deliberadamente para obtener las impresiones deseadas.

Aquí la importancia reside en la eficacia de la formaci6n de impresiones mAs exadas

o

acertadas, b que lleva a una mayor

eficiencia

personal.

Lo

que tiene que ver

con

el desempeiio. por ejemplo de un rol social en especifico

se

puede prededr una conducta y

las

impresiones e&n i m p l i a s . Por ejemplo al rol de

padre.

pues

en

esa

medida del

desempeiio d e l rol del sujeto transmite impresiones y de

esa forma

un cardder predecibk

de la conducta y se manifiesta la percepcl6n personal. Sin embargo, a veces la gente

achja

de

t a l

forma que

contradice

el desempeño de algún

rol,

b que se debe o responde a las caraderisticas de la personalidad de los sujetos.

El modo

de

perdbir e interpretar la conduda tiene que ver con el

hecho

de cómo las

(26)

Mece

que una de las

mayores

causas

de

error en

la

percepcidn

sodal es la

tendenda a ver a las personas y no a las situaciones como causa de la acción.

La verdad de la interpretacidn esta dada en la realidad donde se le atribuye demasiada

significacidn a la

conducta

m& que

al

contexto situational, esto refleja un contexto externo y a vez un contrd de este tipo a lo que

se

le da un menor peso, mientras que el

contexto interno y a la vez un control de este tipo que tiene que ver con la personalidad se

le da mayor

peso.

Aquí la situack5n esta en que tanto el factor Memo -personalidad-

como el fador externo -situación-

se

presentan en la conduda y no son tomados

en

cuenta como deberían.

es

decir. la importancia

de

su valor que tienen en h accidn. El

hecho

es

como

percibimos

la causa

de

la ack5n en los demhs, tendríamos que tomar

en

considerackjn algunos aspectos como: la responsabiriad de las personas en el acto, las

intenciones de los sujetos y la jusbificaci6n de los mismos.

La acci6n

es

percibida como algo que

es

causada por un sujeto, donde los

factores

causales se consideran y que e a n fuera del contrd del individuo,

&as

se ven como externas

pero

cuando sucede los contrario el individuo se considera como origen de la acck5n. Las personas que

se

ven así mismas como

capaces

de contrdar su propio destino presentan la tendencia a ver a los demk como aquellos que tamWn pueden

controlar su propio destino. En cambio aquellos que son inseguros en la vida fienden a

ver los d e d s como inseguros en sus vidas.

Las personas tienen un cierto grado y conciencia de organizar los actos de su vida, lo

que refleja una signiticancia y que manifiesta hs reladones causales entre los

sucesos,

(27)

"La percepción s o c i a l de los efedos de

la

persona

sobre

la interacción humana y de los determinantes sociales.

de la percepción de la personam

(Cfr.

Mann Leon, 1972

F e . 134)

En ese sentido el objetivo de la percepción s o c i a l es obtener conocimientos

sobre

las motivadones de la gente a trav6s de la intemcción social y en

esa

medida atribuir niveles

de

responsabilidad, intenaonalidad y judfkacih de sus acciones. Ya que se intenta

saber o

dar

sentido a la conducta

de

los demas en

esa

medida sus acciones sirven

como

información la cual sirve para realbar atribuciones.

Las

acciones

determinadas por

factores

situaciones

o

del desempetio del rd social, aquí parece existir o proporcionar

poca

información sobre

las

personas observadas,

por

lo tanto bs observadores incurren en el e m de

realizar

generalizaciones y

por

lo tanto los enwes en cuanto a

las

atribuciones se manifiestan una limitada información y una desconfianza en la percepción.

Por

lo tanto los procesos de percepción induyen la atribuci6n de causalidad. la categoIiza&n y la construcci(5n

de

esteR?otipos, y a la vez la formaci6n y creaci6n de

impresiones. Estos elementos son importantes y siempne se manifiestan en cualquier

tipo

de

percepckh.

al menos en los seres humanos en su conduda o cualquier organismo

(28)

De acuerdo a las condidones de la investigaci6n es decir, tanto hs variables como su

misma reIa&n, retornando los objetivos y las hipiffesis. dicho la investigacih esta dentro

del nivel de en psicología social denominado:

INlRAPERSONAL

que tiene que ver con el hecho de que como los individuos organizan su percepckh, evaluackh y

comportamiento del mundo social tomando en consideraci6n

los

mecanismos que utilizan

los individuos y la forma en como procesan la informaci6n. Por lo tanto el modelo te6rico

que se ajusta a &e nivel es el propuesto por Keky en 1967, donde

reliere

a como los

individuos procesan informack5n

para

llegar a una causa.

Kelley plantea que la informaci6n con la que cuenta el perceptor en donde esta tiene

múltiples fuentes, en ese sentido se puede percibir la covariack5n de un efecto observado

y sus causas posibles. Mientras que el perceptor tiene una única informack5n, en ese

sentido cuenta con una contiguraü6n de aquellos factoms que son causas posibles del

efecto

observado.

Kelley plantea el principio de c o v a M n que

consiste

en: 'El efecto se atribuye a

aquella condici6n que esta presente cuando el

efecto

esth presente y que cuando estd

ausente t a m M lo esta el efecto-.

Tal moddo esta basado en la t M i

e s t a d í s t i c a

del a n & & de variam (ANOVA) la

que examina los cambios en una variable dependiente (el

efecto) con

la manipula&n de

variables independientes (las condidones). En ese sentido el prop6sito del perceptor es

(29)

I

Existen tres modos de las variables independientes para examinar las variaciones de

los efectos:

1

.-

Sobre las personas (de quien proviene la informen conservada)

2.- Sobre el tiempdmodalidades (de quienes procede la coherencia)

3.-

Sobre

los estímulos (de quienes proceden la distinguilibidad)

Por lo tanto el principio de covariaddn sugiere que el efecto se considere como

consecuencia del factor que covana.

Los juicios de covariación suponen:

a) Decidir la cantidad y dase de

los

datos que se deben de recoger.

b)

Muestreo de los

casos.

c) Clasikacidn según la

dase

de pruebas (casos coniirmativos o desconfinnativos).

d) Renumerar los

casos

recogidos y estimular la frecuencia con la que se produce cada tipo de prueba.

e) Combinar las pruebas para producir un juicio.

(Cfr. Miles Hewstone. 1992 pAg. 103)

La importancia de la atribuci6n y el cuerpo humano es relevante en la medida en que

las opiniones reflejan desde conocimientos, conceptualhaciones y valoradones del

cuerpo

humano, las cuales estakn dadas a trav6s de los @venes mexicanos

entre

los 17

a 20 afios de edad, pues se pensaría que en tal edad se preocupan por mantener una

imagen d;?l cuerpo lo mejor posible tanto para

eHos

como para los dem8s. Eso no quiere

(30)

Los

inicios conceptuales de la representxibn s o c i a l se dan con el socióbgo franc&

Emilie Durkhiem 6ste autor

utilizo

en t6rmino de representaci6n colediva y a

partir

del cual trata de constituir un objeto de estudio autónomo, hadendo 6nfask en la particularidad del

pensamiento colectivo en relaci6n al pensamiento individual, pues existe una diferencia

entre estos como por ejemplo loa represmtadn colectiva es un fenheno de lo soda1

mientras que la represent&n individual es un fen6meno psíquico.

Jodelet (1 989) Seiiala que la representaci6n s o c i a l es una forma de conocimiento

socialmente elaborado y compartido, que tiene un objetivo pcktico y concumnte en la

construcción de la realidad común en un conjunto social.

Mientras que la representaci6n social desde la psicología s o c i a l debe de tener otra

perspectiva en tanto su funci6n y distin&n. Tal perspectiva consiste en reintroducir el

estudio de los modos de conocimiento lo que implica procesos s i m M i que se

manifiestan en la conduda, aquí se vislumbra la

dacith

de lo psiaMgic0 y lo s o c i a l ,

significando por

lo

tanto un tipo de conocimiento. En ese sentido la repmsentackk social

implica la reprodu&n de una actividad o un conocimiento

con

ciertas

características que conllevan a un significado central lo que manifiesta una construdn mental de lo

concebido y que no se separa de la actividad simb6lica del sujeto.

Lo

que tiene rebci6n

(31)

La representación social es una construcción mental ya que su elaboración es un

producto de la percepcidn del individuo que se le presenta

como

un dato perceptivo y

tamWn a los demás individuos.

La representación social para los

o

-

s

se organiza en la psicdogía y en lo

social, además de cumplir una funci6n espedlica como definir un grupo

social.

o tamwn

como un individuo en un grupo social aprende de su entorno donde regularmente las

estructuras sociales son accesibles, además de cumplir el papel de formacibn de

comunicaciones en las conductas sociales.

La representación social designa un proceso y contenido los wales se aprenden en la

información, en caso contrario cuando la información es dispersa suele suceder que ks

individuos o el grupo se diversifican sobre los objetos de representación por lo tanto vana

su grado de inter&, sabiendo así que se da una inferencia por parte del grupo o

individuo. tal situaci6n responde a las condidones sodales en las cuales se forma la

representación. su estructura y su existencia. En cada grupo se da una aprophción del

mundo exterior y se busca un sentido en la acción.

Moscovid

define a la representación s o c i a l como un universo de opiniones. Y distingue

dimensiones que son: la información y el campo de representación.

Por

un lado la actitud

se refiere a la orientaci6n general ya sea negativa o positiva fiente a la representach y

concretamente el objeto, manifesthndose simuUneamente lo cognoscitivo y la valorack5n.

lo que se ve directamente reflejado. Mientras que la información es la suma de

conodm&ntos poseídos acerca de un objeto social en

tanto

que tiene significados que en

(32)

Por Úkimo el campo de la representación supone una información que permite

despertar la imaginación y la organización. cuando la información vana tamMn al campo

de la representa&n, en este caso de un individuo a otro o de un grupo a otro.

La construcci6n de las representaciones

sociales

tiene

que ver

con

'los objetivos

detinidos y procedimientos especificas que se han establecido en c d e d i v i d a d , es decir.

en el propio grupo son

los

que toman en cuenta la realidad de la estructura funcional

donde la representación incide diredamente sobre el comportamiento

s o d a 1

y la organización del grupo, lo que llega en un momento dado a modificar el funcionamiento

cognitive. Es un conocimiento erudito que esta ligado al conocimiento coWiano y que

finalmente se convierte en una categoría del sentido común, en un elemento o vehículo

para comprender a los demás, en el cómo se conduce para asignarles un lugar.

Las imbenes como elementos o entidades constituyen un conjunto de signifimdos los

que nos permiten interpretar lo que nos sucede e incluso dar un sentido a lo inesperado

así las categonas sirven para clasificar circunstancias a los fenómenos y los individuos

con los que tenemos algo que ver. Lo social se manifiesta a travks del contexto en el que

se encuentran los individuos y los grupos, tamMn entre la comunicaci6n que se

establece. en los marcos de aprensión de acuerdo al bagaje cultural a travbs de los

c6digos. valores e ideologías que se manifiestan en todo grupo

social.

El conocimiento del sentido común es importante ya que constituye y se constituye a

travks de nuestras experiencias y tamWn de la informacibn que r e c i b i m o s , de los

modelos de pensamiento, la educación y la comunicación social. Por lo tanto

es

un

(33)

posici6n de conocimiento c i e n t i f i c o , así la representacibn s o c i a l constituye una h ade

conocimiento por lo que se manifiesta el riesgo

de

reducirla a un acontecimiento

intraindividual, dándose un peligro

de

diluida en un fendmeno cultural o ideok5gico.

De esta forma mstituye una forma de pensamiento y de

conocimiento, así

como

el sentido común y tal contenido comprende la operacidn de

pmcews

generativos y funcionales. Siendo una forma de pensamiento social se constauye en modalidades de

conocimiento práctico que tienen orientacidn en la comunicaci6n.

la

comprensi6n y

el

dominio del entorno social material e ideal.

Toda representack5n social se define

por

un contenido: informaciones. im&genes, opiniones y actitudes. Toda representaar5n social

es

representaci6n de

algo y de alguien y

de esa forma se establece una r e M n , ya que el acto de representacih es un acto de

pensamiento por medio del cual un sujeto se relaciona con un objeto, por

lo

tanto no

existe ninguna representacibn s o c i a l que

no

sea objeto de algo, aunque sea mítico o

imaginario. Ya que la representación siempre tiene una figura, lo que indim su relacibn la

cual nunca esta disociada una de otra, pues son complementarias.

La representación social tiene anco características fundamentales:

a) Siempre

es

una representaci6n de un objeto.

b) Tiene un carfrder de imagen y la propiedad de poder intercambiar

lo

sensibie y la

idea, la percepción y el concepto.

c) T i n e un caráder simb6lico y significante.

d) Tiene un caráder autónomo y creative.

(34)

La construccibn de

la

represent&n social es una adividad cognitiva en donde se

manifiestan dos dimensiones: la dimenskjn del contexto donde el sujeto se encuentra

en una Sltuaci6n de intemceión social o t a m M ante un estímulo socail.

La otra

dimensih es la pertenenaa donde el individuo elabora sus -deas, valor& y modelos

que provienen de su contexto situacional.

El sujeto es produdo de sentido el cual expresa su representackjn y experiencia en

el mundo real, donde se utilinan sistemas de c o d i n e interpretación que

proporciona la sociedad por lo tanto

la

representaci6n es considerada

la

expre- de

la

s o c i e d a d . TamMn se considera como una manera de organizar el conocimiento de

la

r e a l i d a d , dando lugar a una construcci6n de &a.

La

representadh social es vista en dos niveles

según

Fischer (1987): a) Como estructuración y como proceso.

1

.-

Transforma una realidad s o d a 1 en un objeto mental.

2.- Se apoya en los objetos sodales transfonnhnddos e inscribiéndolos en un

sistema social como elemento de intemmbio.

3.- Remodela

la

realidad en tanto que produce

información

significativa.

4.- Natural¡ eSa EAidad.

b) Como contenido-

(35)

3.- Simbólico,

la

que esta ausente en

las

percepciones inmediatas al volverse

significativas y apoyandose en el simbdo adquiere cualidades que le dan sentido.

(Cfr. Pdis 91. Anuario de Sociologia,

M.

255)

La representa56n social constituye la designación de fen6menos multiples que se

observan en variadas formas como: imhenes que condensan un conjunto de

significados. sistemas de referencia que permiten interpretar

lo

que

nos

sucede. La

caracterización social de los contenidos y los contextos en los cuales surgen las

representadones sociales tienen que ver con

la

m u w n y ademas la funci6n que

tienen en

la

interacción con el mundo y

los

demás.

A continuación se observara un cuadro que setiala la con-n de las

representaciones sociales desde el punto de vista de Emilie Durkheim y de Serge

Moxovici.

Emilie Durkheim

Considero a las representaciones

sociales como fedmenos o como

hechos sociales dados.

Restringió el tkrmino representacitjn

&¡va a so~iedades premodemas

precientíficas.

Serge Moscovici

Se preocupa por

la

estructura y la

dinámica de

las

representaciones

sodales.

La problemática esta confinada a

(36)

ldenffico la

r d i M

como una Yorma elemental de la conciencia colectiva"

sosteniendo que estas formas de re-

presentacidn colectiva entran en an-

tagonismo con la tündacibn de la cieg

cia.

Uso la nocidn de representaci6n colec

tiva para entender la estabilidad de las

sodedades tradicionales y su resisten-

da al cambio.

Su inteks no se amnscribe a las

concepciones

reliiiosas

tradiciona-

les del mundo, sino a la represen-

taci6n de las nodonek intelectua-

les

modernas.

Se interesa en las condiciones del

cambio cultural, en la media en

que las producciones de la ciencia

continuamente da nueva forma al

sensus de la moderna comunica-

(37)

OBJETIVACON

Consiste en una dsposicicsn particular de los conocimientos que tienen

relackh

con el objeto de la representación social. Constituyendo un esquema ligurativo con un núdeo

esencial de la representadh. Siendo tamWn una construccit5n abstracta que explica

fendmenos que se convierten en categorías sodales.

Es

una operacit51-1 formuladora de imagen y estrudurante. en donde la percewn

permite interpretar la realidad, aquí se reabsorbe un exceso de significados que son de

dominio público.

Denis Joddet

sei'tala

que la objetivación

implica

varias fases como: 1

_-

Sekcci6n y descontextualin de los elementos de la teoría.

2.-

Formación de un núdeo figurativo.

3.- N a t u r a l i n .

La objetivación es un mecanismo por

d

cual los elementos abstractos se convierten

en imhgenes concretas. esto se lleva a cabo en tres etapas:

l.- La

sdecci6n

de infonnacibn que opera como una especie de filtro en donde

algunos elementos son retenidos y otros desechados. Esta informaci6n es remodelada y

retomada por

los

individuos. sufriendo de una reconstruccit5n especifim.

2.- La 'conden& de los elementos de la irhmaci6n y la supresión de sus

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