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La metamorfosis

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Academic year: 2020

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(1)TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. La metamorfosis. Trabajo de Suficiencia Profesional para optar el Título de Licenciada en Educación Secundaria Mención Lengua y literatura. AUTORA: Br. Ayala Ravello, Alexandra del Carmen. Trujillo – Perú 2019. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(2) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Dedicatoria. A mis padres, Gustavo y Carmen, por su amor y su apoyo incondicional y por ser mis guías para ser cada día mejor.. A Gustavo Fabrizio, mi amado hijo, porque es el motor y la fuerza que necesito para salir adelante.. A Edwin, mi compañero de vida, por estar conmigo en cada momento de mi desarrollo profesional.. A mis hermanas, Karen y Fátima, que siempre me impulsaron a concluir esta meta tan anhelada.. ii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(3) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(4) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Agradecimiento. Gracias a Dios por darme la vida, por permitirme tener y disfrutar cada día a mi familia Gracias a mi familia por el amor incondicional, por ser mi inspiración para salir adelante y por apoyarme en cada decisión y proyecto trazado.. iv Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(5) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Índice Dedicatoria ............................................................................................................................. ii Jurado Dictaminador.............................................................................................................. iii Agradecimiento ..................................................................................................................... iv Índice ...................................................................................................................................... v Presentación .......................................................................................................................... vii Resumen .............................................................................................................................. viii Abstract.................................................................................................................................. ix Introducción .......................................................................................................................... 10 I.. Sesión de aprendizaje .................................................................................................... 11 1.1 Datos informativos ................................................................................................. 11 1.2 Propósito y evidencia de aprendizaje ..................................................................... 11 1.3 Estrategia metodológica ......................................................................................... 12 1.4 Diseño de Evaluación ............................................................................................. 13 1.5 Referencias Bibliográficas ..................................................................................... 14. II. Sustento teórico ............................................................................................................. 15 2.1 Literatura universal.................................................................................................. 15 2.2 Épocas de la literatura universal .............................................................................. 15 2.3 El Vanguardismo ..................................................................................................... 18 2.4 La Metamorfosis...................................................................................................... 20 2.4.1 Contexto histórico ......................................................................................... 20 2.4.2 Temática ........................................................................................................ 20 2.4.3 Características ............................................................................................... 21 2.4.4 Personajes ...................................................................................................... 22 2.4.5 Argumento y estructura ................................................................................. 23 III.. Sustento Pedagógico .................................................................................................. 27 3.1 Educación ......................................................................................................... 27 3.2 Pilares de la Educación..................................................................................... 29 3.3 El proceso de Enseñanza - Aprendizaje ........................................................... 30 3.4 El constructivismo ............................................................................................ 31 3.4.1 Teorías del aprendizaje sobre el constructivismo: ................................. 31 3.5 La Sesión de Aprendizaje ................................................................................. 37 v. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(6) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.6 La Evaluación ................................................................................................... 43 Conclusiones......................................................................................................................... 48 Referencias Bibliográficas.................................................................................................... 49 Anexos .................................................................................................................................. 51. vi Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(7) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Presentación Cumpliendo con las disposiciones legales vigentes contenidas en el reglamento de grados y títulos de la Facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional de Trujillo, someto a consideración de vuestro criterio el desarrollo del presente informe con el propósito de obtener el Título de Licenciado de Educación Secundaria con mención Lengua Literatura Este trabajo de suficiencia profesional, titulado “La metamorfosis” del autor Franz Kafka, tiene como objetivo desarrollar la sesión de aprendizaje con los alumnos de quinto grado del nivel secundaria de la Institución Educativa Rafael Narváez Cadenillas, en donde el propósito principal de la sesión es analizar fragmentos, reconocer la temática y los hechos principales de la mencionada obra de la literatura universal. Cada actividad propuesta desarrollada y planteada fue preparada minuciosamente para poder cumplir con las expectativas y exigencias del Jurado calificador y de los alumnos. Agradezco de antemano la oportunidad de poder desarrollar y demostrar lo aprendido en la prestigiosa universidad de Trujillo y en mi labor diaria como docente.. vii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(8) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Resumen El presente trabajo de suficiencia profesional está enfocado en el diseño de una sesión de clases sobre la obra literaria “La metamorfosis” del escritor universal Franz Kafka para alumnos de quinto grado de educación secundaria de la ciudad de Trujillo Esta sesión está elabora bajo el enfoque constructivista y utilizando los métodos pedagógicos que promuevan el análisis, la participación y el interés de esta obra literaria por parte del alumno para así lograr con los aprendizajes esperados de la presente sesión. La evaluación de las competencias de esta sesión de aprendizaje será mediante una lista de cotejo, en donde se podrá evidenciar los logros aprendizajes de los alumnos.. Palabras claves: Educación, Literatura universal, lectura, análisis literario, competencias.. viii Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(9) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Abstract This present information about professional sufficient is focused on a lesson plan about literary work “Metamorphosis” by Franz Kafka to students who are in the 5th grade in secondary level in Trujillo city. This lesson plan is dessigned with the Constructivism approach and uses pedagogical methods that promote the analyses, the participation and the interest of this literary work by students for like this achieve with the expected lessons learned from this session. The evaluation of the skills of this learning session will be through a checklist, where students' learning achievements can be evidenced.. Key words: Education, Universal literature, reading, literary analysis, skills.. ix Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(10) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Introducción La educación se lleva a cabo dentro de un contexto histórico espacial y es, por excelencia, un instrumento fundamental de la sociedad para efectos de reproducción cultural, integración social económica y desarrollo humano. En el mundo en que vivimos, con el pasar del tiempo, afrontamos diversas épocas que nos van dejando inéditas fuentes que son parte de nuestra historia, en este aspecto la literatura del siglo XX no pasa desapercibida con sus magistrales obras entre ellas “La metamorfosis” del autor Franz Kafka, que se desarrolla en este que se trabajó suficiencia profesional. En este trabajo se desarrolló una sesión de clase en donde se analizó la mencionada obra por medio de la lectura de un fragmento para que así el alumno pueda entender la temática y los hechos principales de esta obra.. 10 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(11) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. I. Sesión de aprendizaje 1.1 Datos informativos 1.1.1. Institución Educativa: Rafael Narváez Cadenillas. 1.1.2. Nivel: Secundaria. 1.1.3. Área curricular: Comunicación. 1.1.4. Número y nombre de la unidad: Unidad 7. 1.1.5. Tema: “La metamorfosis”. 1.1.6. Tiempo: 45 minutos. 1.1.7. Fecha: 25 de noviembre. 1.1.8. Docente responsable: Ayala Ravello, Alexandra de Carmen. 1.2 Propósito y evidencia de aprendizaje Aprendizaje esperado Propósito de la sesión: Analizamos un fragmento de la obra “La metamorfosis” reconociendo la temática y los hechos principales. Competencia Lee. Capacidad. Campo. Indicador. temático. diversos ✓ Obtiene información ✓ Identifica información -. tipos de textos escritos.. del texto escrito. ✓ Infiere e interpreta información. del. texto.. explicita. relevante,. relevante. y. complementaria diversos textos.. ✓ Reflexiona y evalúa ✓ Deduce la. en -. forma,. el. entre las ideas del. del texto.. texto escrito.. contenido. sobre. el. y. la. intención del emitiendo. un fragmento. Hechos. Temas. lógicas. contenido y contexto. ✓ Opina. de. principales. diversas -. relaciones. Lectura. autor juicios. críticos. 11 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(12) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 1.3 Estrategia metodológica Secuencia didáctica. Materiales o Recursos. Tiempo. Inicio La docente da la bienvenida y establece acuerdos con sus estudiantes sobre las normas de convivencia necesarias para lograr los propósitos de esta sesión. ✓ Levantar la mano antes de hablar. Imagen. ✓ Respetar los turnos de intervención asignados por. Recurso. la maestra. verbal. ✓ Tomar apuntes. Pizarra. Motivación. 10 min.. Plumones. La docente presenta una imagen a los alumnos (Anexo 01) Recuperación de saberes previos La docente realiza las siguientes preguntas: -. ¿Qué observan?. -. ¿Creen que en algún momento una persona puede convertirse en un insecto?. Conflicto cognitivo ¿Conocen alguna obra que hable sobre esta temática? Desarrollo Adquisición de la información -. Recurso. 30 min.. La docente entrega el material impreso (Anexo 02) verbal y se realiza la lectura grupal, en donde la docente Cuaderno irá explicando el tema.. -. Material. Luego se le reparte el fragmento de la obra (Anexo impreso 03) y con ayuda de la docente se hará la interpretación de este fragmento.. Aplicación de lo aprendido. 12 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(13) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. -. Se reparte el segundo fragmento (Anexo 04) en donde de manera grupal los alumnos lo analizaran y responderán a las preguntas asignadas.. Cierre Metacognición (Anexo 05). Recurso. Los alumnos reflexionan sobre su aprendizaje y responden verbal a las siguientes preguntas: ✓ ¿Qué aprendí?. 5 min.. ✓ ¿Cómo aprendí? ✓ ¿Para qué me sirve? ✓ ¿Tuve dificultades para entender los fragmentos? ✓ ¿La lectura de los fragmentos me motivó a leer el texto completo? ✓ ¿Me gustaría leer sobre autores de ese mismo estilo?. 1.4 Diseño de Evaluación Capacidad. Desempeño. ✓ Obtiene. Indicadores. ✓ Identifica. - Lee. información. información. interés. del. explicita. texto. texto. escrito. ✓ Infiere. relevante e. y. en. información. textos.. diversos. ✓ Deduce. ✓ Reflexiona y. el. Instrumento. Observación. lista de cotejo (Anexo 06). señalado. complementaria - Aporta ideas. interpreta. del texto.. con. Técnica. diversas. evalúa. la. relaciones. forma,. el. lógicas entre las. para. la. construcción de. las. respuestas.. 13 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(14) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. contenido contexto texto.. y del. ideas del texto - Muestra escrito.. interés en la. ✓ Opina sobre el. lectura.. contenido y la - Explica intención. del. la. intención. autor emitiendo. del autor en. juicios críticos.. la obra. - Respeta las normas. y. opiniones e los demás.. 1.5 Referencias Bibliográficas 1.5.1. Para el docente MINEDU (2016) Programa de Educación Secundaria. Lima – Perú Pontificia Universidad Católica del Perú (2004) La metamorfosis y otros relatos. Lima - Perú. 1.5.2. Para el alumno Arizmendi, M. (1996) Análisis de obras literarias el autor y su contexto. MadridEspaña: Editorial Síntesis. 14 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(15) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. II. Sustento teórico 2.1 Literatura universal La palabra literatura viene del latín littera, que significa letra. La literatura, es el arte que utiliza como medio de expresión la palabra, fue primero oral; las obras cantadas o recitadas ocuparon un gran espacio en las épocas antigua y medieval, aunque solo una parte ínfima haya llegado hasta nosotros. Para que fuera escrita hubo de producirse el segundo gran milagro de la historia de la humanidad: la escritura, es decir, la perpetuación de la palabra a través del tiempo. El primer milagro había sido la palabra misma. 2.2 Épocas de la literatura universal La historia se divide en varias épocas, las cuales mencionaré a continuación: 2.2.1 Edad antigua: desde la aparición de la escritura hasta la caída del Imperio Romano en poder de los germanos (siglo V). En esta época se desarrolló el movimiento literario llamado El Clasicismo. •. El Clasicismo: se desarrolló en Grecia y Roma. El período de mayor florecimiento de la literatura griega siglos V y IV a.C. se debió a los atenienses, quienes en poco tiempo forjaron la mayoría de los géneros literarios importantes (épico, lirico, teatral). La literatura latina florece en el siglo I a.C. Algunas de las características fueron: racional, realista, humanista, de estilo sobrio, equilibrado con armonía y perfección en el fondo y la forma y presencia fundamental de la MITOLOGÍA.. 2.2.2 Edad media: desde la caída de Roma hasta la toma de Constantinopla por los turcos (s. VI - XV). En esta época se desarrolló el movimiento literario llamado El Medievalismo. •. El Medievalismo: este movimiento se desarrolló en originariamente en Europa, en países como: Alemania, Francia, Italia, España, entro otras. Este movimiento tenía como actividad principal conservar los conocimientos de los grandes de los grandes hombres de la antigüedad (griega y romana) y de los eruditos de la iglesia. Tiene como principales características que fue 15. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(16) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Teocentrista: Influjo del catolicismo e islamismo, fue una literatura de carácter oral, de carácter anónimo con intención moralizante y didáctica. 2.2.3 Edad moderna: desde la toma de Constantinopla por los turcos hasta la Revolución francesa (s. XVI - XVIII). En esta época se desarrollaron 3 movimientos: •. Renacimiento: se produjo en Europa en los siglos XV (segunda mitad) y XVI, fue una corriente que se propuso renovar la cultura (arte, ciencia) y los ideales de la antigüedad grecorromana: se renovó y perfeccionó la forma literaria, surgió una concepción neoplatónica del amor y apareció el sentimiento del paisaje.. •. Barroco: s. XVIII se produjo a consecuencia del agotamiento de los temas artísticos renacentistas. En el campo ideológico, se caracterizó por cierto pesimismo y la desconfianza en los valores humanos: en el plano formal por un retorcimiento de la expresión. En realidad, con este movimiento la estética renacentista no murió, sino evolucionó.. •. Neoclasicismo: este se desarrolló a mediados del s. XVII – XVIII, consistió en la vuelta servil a los modelos griegos y latinos. Se caracterizó por la corrección y el buen gusto, pero careció de personalidad. Esto trajo como secuela que la pura creación literaria retroceda en favor de la composición de obras críticas y moralizantes.. 2.2.4 Edad contemporánea: El siglo XX se ha caracterizado por la rauda sucesión de tendencias y movimientos literarios, y en él se observa el predominio de la novela sobre la poesía lírica. Como reacción contra las corrientes literarias del siglo XIX. Los actos de extrema crueldad y los asesinatos masivos (como los ocurridos en la Segunda Guerra Mundial) hicieron que la filosofía y el arte reevaluaran el papel de la humanidad y el individuo. La respuesta que encontraron muchos intelectuales de la época sería la doctrina del existencialismo. En esta doctrina se hablaba de la profunda crisis de valores que aquejaba al ser humano y que, según esta visión, sufría un mundo ilusorio y vano. De este modo, la literatura del siglo XX presenta las siguientes características: 16 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(17) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Características. Definición. Renovación de la novela Se renovó la novela con la inclusión del monologo interior: las palabras se escriben tal como surgen en la mente de quien las piensa. Cuestionadora. Se cuestionaron la justicia, la pobreza y la opresión de los pueblos; así como la tragedia de la guerra. Fue una literatura realista y social.. Sufre el anti héroe. Se les dio protagonismo a los antihéroes; es decir, a personajes que representaban al hombre común, que compartía con él y sus fallas y debilidades pero que destacaban en algún aspecto.. 2.2.4.1 Movimientos literarios que surgen en el siglo XX •. Romanticismo: es un fenómeno surgido del “movimiento general de las ideas del setecientos”. Uno de sus iniciadores es el alemán Johann Goethe. Este movimiento impone una concepción idealista del arte y de la vida, es el reinado de la fantasía y el ensueño, es la edad de oro de la poesía lírica.. •. Realismo: surge a mediados del siglo XIX como oposición al Romanticismo. Su lema fue “Predominio de la razón sobre el sentimiento”. La exageración del Realismo es denominada naturalismo, por presentar hechos degradantes y pesimistas del mundo.. •. Parnasianismo: en 1866 nace en Francia este movimiento, cuyo objetivo es recuperar la belleza formal para la poesía como reacción contra el sentimentalismo exagerado del Romanticismo y la demasiada frialdad del naturalismo.. •. Simbolismo: este movimiento surge a fines del siglo XIX (1886 - 1898) en Francia, cuyos representantes reprochan a los parnasianos por su exagerada dedicación a las formas plásticas. Para los simbolistas, la poesía debe dirigirse más a la imaginación que al intelecto, la conversión. 17 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(18) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. en símbolos de todos los objetos conocidos es un medio de expresión poética tan legítimo como cualquier otro. •. Existencialismo: surge en Francia después de la Segunda Guerra Mundial y se basa en la corriente filosófica la cual cree que el SER se da solamente en la existencia y, por esto, no existe lo absoluto ni lo eterno, sino solo lo pasajero y lo circunstancial.. 2.3 El Vanguardismo El vanguardismo es un conjunto de movimientos y tendencias artísticas y literarias reactivas que surgieron en el contexto de la Primera Guerra Mundial (1914-1919) como una forma de protesta contra los modelos estéticos impuestos a partir del siglo XIX y contra las atrocidades de la guerra. En cuanto al ámbito geográfico, se trató de una corriente internacionalista que si en algunos casos se circunscribía a un espacio más reducido, en otros se extendía a una amplia comunidad lingüística, y más aún, se desarrollaba en países culturalmente tan dispares como Italia y Rusia. 2.3.1 Características del vanguardismo •. Intención de romper las normas preestablecidas, muchas veces de manera provocativa.. •. Ambición por renovar las artes, aportando nuevas técnicas y formas de expresión.. •. Expresaban y alentaban a la novedad y a la sorpresa.. •. Libertad en cuanto a lo formal.. •. Apología de la experimentación, la espontaneidad y la liberación íntima del artista.. 2.3.2 Tipos de vanguardismo Los movimientos de la vanguardia, llamados simplemente ISMOS, se caracterizan por una tendencia revolucionaria y subversiva frente al pasado; actitud internacionalista; el arte es dotado de nuevos valores que confluyen en la búsqueda de la correlación de la palabra con la línea, el color y el sonido; rechazaron la 18 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(19) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. imitación. En síntesis, todas las literaturas vanguardistas ostentan y practican doctrinas estéticas originales y radicales con la finalidad de destruir la tradición. Los ISMOS más importantes son: • El Futurismo: surge en Italia hacia 1910 y se caracteriza por orientarse hacia la destrucción de la mediación, la imaginación y el pasado. Los futuristas exaltaban lo deportivo y cantaban lo moderno, el movimiento y la velocidad. • El Cubismo: surge en Francia. Es un movimiento artístico irracional que predominó más en la pintura que en la literatura. Los poetas buscaban el lirismo puro y automático, valiéndose de imágenes interiores y rechazando el argumento y el elemento personal en la obra. • El Dadaísmo: nació en Zúrich – Suiza en el año 1916, con una actitud negativa y destructora, describe, mediante alegorías desrazonables, la confusión, la incertidumbre y todos las interrogantes del hombre de nuestro tiempo, a la ves en forma burlona y desafiante. • El Creacionismo: estos poetas no buscaban imitar ni cantar la naturaleza, sino crear realidades de organización propia, revelar hechos nuevos e independientes del mundo externo. • El Ultraísmo: nace en 1919, es un movimiento netamente hispano que se caracteriza por la rebeldía, la subversión y la carencia de un programa coherente. Se lanzó contra lo tradicional. Por otro lado, buscaron una poesía de imagen pura, sugestiva, exenta de toda actitud sentimentalista y de todo retoricismo. • El Surrealismo o Superrealismo: nace en Francia en 192. Ha sido uno de los movimientos de vanguardia más fecundos, cuya influencia en la literatura actual es considerable. Se caracteriza por huir de la realidad y de la lógica, y se orienta hacia el subconsciente. 2.3.2.1 El Expresionismo Literario El expresionismo literario fue una de las principales corrientes artísticas que se desarrollaron durante el siglo XX, durante y después de la Primera Guerra Mundial. Se caracterizaba por adoptar formas de 19 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(20) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. expresión subjetivas y espontáneas que también fueron claves para otras vanguardias de la época. Busca revelar las sensaciones internas y no las impresiones recibidas del exterior: anhela que la obra sea un símbolo de la pasión íntima. Los autores más representativos son: James Joyce (Irlanda), Franz Kafka (Checoslovaquia) y Bertolt Brecht (Alemania). 2.4 La Metamorfosis 2.4.1 Contexto histórico Este relato no se trata simplemente de hombre que repentina e inexplicablemente se transforma en un insecto, sino sobre una familia cuyas interacciones giran en torno al egoísmo que caracterizó a las sociedades modernas europeas. Estas sociedades estaban pasando por cambios debido a la industrialización, la sobrepoblación y la Primera Guerra Mundial, la cual causó mucha violencia y caos, así como crisis económicas, particularmente en la actual República Checa, de donde Kafka es originario. En su literatura, Kafka revela las ansiedades de los europeos del siglo pasado afectados por los conflictos sociales, políticos y económicos de sus naciones. 2.4.2 Temática Para Mittner, “La metamorfosis” responde a la problemática relación del hijo con el padre. El hijo se siente un parásito ante su padre porque no es demasiado celoso en su trabajo y se avergüenza de ello, por eso no se extraña de haberse convertido en insecto. Kaiser (1973), interpreta la obra en clave sexual, “La metamorfosis” es una especie de autocastigo por la osadía de haber competido con el padre. Sokel (1963), desde una perspectiva socio-económica es interpretado por, quien ve en “La metamorfosis” una huida ante la responsabilidad del trabajo y del deber. Recordemos que en sus Diarios Kafka se lamenta de la exigencia por parte de su padre, quien, estando por entonces enfermo, quiere que se ponga al frente de su fábrica de amianto. “La metamorfosis” sería una peculiar forma de escapar a dicha responsabilidad. 20 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(21) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Para De Benedetti (1966), es la historia de un condenado a servir a la vida en posición de subordinación. De ahí, la conciencia de no ser nadie, de ser algo despreciable, y esta conciencia se materializa entonces en una forma que es la del insecto. Así, la catástrofe final (la muerte) es, por lo tanto, una catarsis y una explicación de su propia existencia desgraciada. Y Por último y en términos más generales, como ya se ha señalado, La metamorfosis resulta ser símbolo de la reducción a “cosa” del hombre contemporáneo por causa del trabajo alienante que domina nuestra sociedad. 2.4.3 Características Desde un punto de vista general se tiene que la novela está basada en características de hechos surreales, por lo que refleja la imaginación del autor en realizar la misma, del mismo modo, se encuentra en el fondo de la dicha obra algunos problemas existenciales y hechos que se enmarcan en expresionismos. Pero desde puntos de vista más específicos podemos tener lo siguiente: • No se aprecia el sentido de la vida, ya que se hace énfasis en la depresión en la que puede estar enmarcado una persona, en este caso Gregorio, ya que citando una frase de la novela se encuentra “Gregorio siempre se encontraba encerrado en su habitación escondido de pena y refugiado en su sofá preferido.” • No se tiene raciocinio en las palabras de la obra, ya que se encuentran palabras incoherentes las cuales hacen de creer lo fantasioso de la novela, como es el caso que se cita a continuación: “Gregorio Samsa, despierta y ve su cuerpo transformado en un insecto”. • La muerte como primera opción, una vez que Gregorio se da cuenta que le parece repugnante a su familia, comienza a creer y a indagar sobre posibles hechos que planeen los mismos de matarlo, por lo que ya sintiéndose solo, despreciado y deprimido cree que la mejor opción es morir. • La novela contiene etapas en las que por hechos reales ya se deja de interesar en ello, es decir se crea desinterés en diversas situaciones de la novela, como lo. 21 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(22) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. cita el siguiente texto: “Gregorio se vio afectado por su madre quien en vez de estar con él lo aisló y no podía aceptarlo como tal”. • Motivado a que su familia planeaba matarlo para deshacerse de él, se crea un vínculo de insensibilidad por parte de Gregorio, y esto se refleja en la siguiente cita textual: “Gregorio Samsa descubre que estaban planeando matarlo”. • En la novela se pueden apreciar situaciones de soledad, en la que Gregorio se ve acorralado en un cuarto literalmente solo y sin nadie a su lado, como se cita a continuación “Gregorio Samsa se ve en su cuarto solo, sin ninguna compañía. Rodeado solo de las paredes de su cuarto”. • También se realzan hechos rutinarios, en los que se asevera que todo corresponde a una misma escena como tal y no variará en el tiempo, esto se ve en la cita siguiente: “Gregorio Samsa piensa que siempre hace lo mismo todos los días, viajar, trabajar y comer mala comida”. 2.4.4 Personajes Dentro de la novela se pueden apreciar diversos personajes que van desde los principales, hasta los secundarios, así que vale la pena destacar un poco sobre cada uno de ellos, siendo estos los siguientes según la importancia que tienen dentro de la obra: • Gregorio Samsa: Es el personaje principal de la obra y aunque no se especifica su edad, se cree que pueda tener al menos 23 años, es un joven emprendedor decidido que trabajaba diariamente para mantener a su familia, pero de pronto despierta un día y se da cuenta que se ha convertido en un insecto, por lo que decide aislarse del mundo y más aún cuando su propia familia le da la espalda al ser despreciado y verse aislado de esta manera únicamente podía salir de su cuarto cuando su familia no estuviese en casa. • Grete Samsa: Es la hermana de Gregorio Samsa, y se dice que tiene al menos 17 años de edad, era muy unida con su hermano hasta el punto en el que su hermano se convierte en insecto fue ella la encargada de ocuparse de el, pero su relación se va resquebrajando hasta llegar el punto en el que la misma hermana. 22 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(23) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. de Gregorio incita a la familia completa a tener que matar a su hermano convertido en insecto. • El Señor Samsa, es el padre de Gregorio y era una persona vaga, que no quería trabajar pero desde que Gregorio dejó de sustentar la familia, se vio forzado a buscar un trabajo. • La Señora Samsa, era la madre de Gregorio y ésta se torna débil desde un comienzo puesto que quería ayudar a su hijo pero le aterraba la idea de encontrarlo en forma de insecto, la misma sufre de asma y se le nota deprimida en todo el relato. 2.4.5 Argumento y estructura 2.4.5.1 Estructura interna En la acción de La metamorfosis no hay ningún tipo de introducción. El aspecto fundamental de la anécdota aparece ante nosotros en las primeras palabras del narrador: Al despertar Gregorio Samsa una mañana, tras un sueño intranquilo, se encontró en su cama convertido en un monstruoso insecto. Algo ha sucedido en esa noche y Gregorio se encuentra de pronto con la horrible transformación. Es el despertar que nos ubica en la toma de conciencia ante una realidad. La noche anterior representa la vida del personaje que se caracterizó por el sometimiento y el cumplimiento servil de las órdenes de quienes ejercían sobre él un poder ilimitado. Es la historia del hombre contemporáneo con toda la carga de amargura y desazón que deriva del hecho lamentable de no ser considerado como un ser humano sino tan solo como un objeto. Comienza así el planteamiento de la relación existente entre su condición de objeto y su situación como sujeto. Gregorio ha sido, hasta este momento, un objeto útil; por esto la alegoría del insecto nos permite observar el inmenso grado de soledad en que se encuentra el joven Samsa. Además, el mencionado animal representa -en el plano de la alegoría-, la incomunicación frente al mundo exterior. Al desarrollarse la historia, se observan los distintos aspectos en los que la vida de Gregorio se ve afectada, y los sucesos ocurridos durante su estado (ubicado esto en 23 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(24) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. Autoridad Laboral, Autoridad Fraternal y una parte de Autoridad Paternal). Sin embargo, estos sucesos que se vuelven cotidianos, son interrumpidos por el desmayo de la madre en Autoridad Paternal (clímax), atribuyendo al personaje principal una culpa que se ve castigada con la actitud del señor Samsa al arrojarle manzanas, hecho que al final hiere Gregorio, llevándolo a su trágico desenlace. 2.4.5.2 Estructura externa El texto se encuentra dividido en tres partes carentes de nombre. Esto es debido tal vez, a la negativa del autor a dar una jerarquía a los capítulos. De esta manera, la ausencia de nombres crea una igualdad entre las partes de la obra, sin que una parezca más importante que la otra. Los capítulos de esta obra están fuertemente relacionados con su autor, ya que el mismo Franz Kafka sufrió la obligada subordinación de su padre y la sociedad en que vivía, así como el cuidado por parte de su hermana cuando enfermó de tuberculosis. Se puede dividir en cuatro partes atendiendo a la temática tratada: En la primera parte, Autoridad laboral, el personaje principal se ve enfrentado a su jefe, quien después de un rato de espera, habla con Gregorio a través de la puerta. Al ver la reacción del principal, sale ya convertido en un insecto, provocando la exaltación de los personajes en la escena En Autoridad fraternal, Grete la hermana de Gregorio, parece ser quien ahora posee el mando, pues ella es la encargada de la supervivencia de Gregorio al encomendarse a darle de comer, y a limpiar un poco; sin embargo, el poder no es ejercido de una manera total y autoritaria, como se presenta en los demás capítulos. Autoridad paternal es la parte centrada en el arrebato del padre, el cual es originado por la supuesta agresión de Gregorio hacia su madre, comenzando así las actitudes hostiles que llevan al paulatino desdén por Gregorio. La última parte, Autoridad Social, es llamada así porque es en esta parte donde la autoridad es ejercida por tres huéspedes representantes de la sociedad, si bien no hacia Gregorio, hacia la familia entera. 24 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(25) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 2.4.5.3 Argumento Esta obra trata de una historia de un hombre llamado Gregorio que ve como su vida cambia radicalmente después de convertirse en escarabajo. Gregorio tenía un buen trabajo, era viajante y llevaba adelante a toda su familia. Una mañana Gregorio amanece con cuerpo de insecto, a consecuencia de esto se queda en su cuarto por miedo a que le vean sus familiares; estos le llamaban desesperadamente para que fuera a trabajar. Gregorio intenta ponerse en pie y acomodarse a su nuevo cuerpo, que todavía no domina. Por su retraso al trabajo, llega el procurador a su casa para llevárselo. Tras proponerse abrir la puerta y conseguirlo, causa el asombro del procurador y de su familia. El procurador se marcha sin pensárselo, su madre cae desmayada, y Gregorio sigue al procurador hasta la escalera para que no se marchara. El padre, enfadado, obliga a Gregorio a meterse en su cuarto dando patadas en el suelo, y golpes con el bastón y el periódico. Después de todo lo ocurrido Gregorio queda “abandonado” por su familia, solo mantiene una pequeña relación con su hermana que le da de comer y le atiende, pero siempre dejando cierta distancia debido a su repugnante aspecto. Encima de todo se siente culpable al ser él la única persona que mantenía a la familia. Sin él, la familia tuvo apuros económicos. Aún con estos problemas la madre intenta también mantener una relación con Gregorio, cosa que le impiden los familiares; aun así, ella sigue manteniendo su papel de madre a espaldas de su padre intentando también ayudarle en las cosas que pudieran, pero siempre en cosas en las que no tuviese que verlo personalmente. Gregorio va viendo como el medio tiene que cambiar para él porque él no puede adaptares al medio, así va haciéndose cada vez más a la idea de su nueva condición de insecto, un parásito que lo único que hacía era estorbar. En una limpieza de la madre y la hermana, comienzan a quitar muebles y recuerdos, Gregorio ante esto le entra miedo sale corriendo, dejándose ver por la madre que comenzó a 25 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(26) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. gritar y ambos se pusieron muy nerviosos, cuando llega el padre comienza a golpearle lo que le causó una herida. Al encontrarse la familia en apuros económicos, intentan sacar dinero, por lo que convierten el cuarto de Gregorio en una habitación para huéspedes. Esto hace que Gregorio se sienta cada vez más marginado. Algunos problemas que tuvo este con los huéspedes hizo que sus padres la tomaran con él, por lo que decidió no comer más para morir humildemente y dejar a la familia tranquila de todos los problemas que causaba. Éste era tan buena persona que murió pensando en que dejaría de ser un estorbo y a la vez facilitaría la vida de su familia que desde lo ocurrido había estado algo trastornada. Al día siguiente la criada se encuentra a Gregorio muerto (un escarabajo más), y lo tira a la basura. Comienza entonces otro cambio dentro de la familia, otra metamorfosis para bien.. 26 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(27) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. III. Sustento Pedagógico 3.1 Educación 3.1.1 Definición Etimológicamente el término educación proviene del latín educare, que quiere decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a, sacar afuera. Inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para luego llevar a la crianza y cuidado de los niños. Platón, define la educación como un proceso de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. En la ley general de educación, MINEDU (2003), define a educación como un proceso de aprendizaje y enseñanza que se desarrolla a lo largo de toda la vida y que contribuye a la formación integral de las personas, al pleno desarrollo de sus potencialidades, a la creación de cultura, y al desarrollo de la familia y de la comunidad nacional, latinoamericana y mundial. Se desarrolla en instituciones educativas y en diferentes ámbitos de la sociedad. 3.1.2 Concepción de hombre Se dice hombre es: un ser individualista, cuya evolución histórica conduce a la “sociedad extendida”, y creador de normas y tradiciones y sus principales dimensiones son: la ética es heterónoma y coincide con las reglas sociales; su razón es limitada; la libertad es individual, negativa, y se limita a la libertad económica y, finalmente, sostiene que los hombres son naturalmente desiguales. La integralidad de la persona remite, en un primer momento, al humanismo de la época clásica griega en la práctica de su ideal religioso derivado de sus prácticas míticas manifestadas en el orfismo y la tradición medieval del Evangelio como fuente que ilumina la dignidad humana. En un segundo momento esta interpretación de la integridad de la persona humana puede ser contemplada hoy desde la fenomenología en el denominado giro cristiano, en los aportes de la concepción tendría que integrar la relación del hombre como persona sin desligarse del cosmos y de Dios, en el que se concibe la realidad 27 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(28) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. personal más allá de la concepción del yo-objeto así la finalidad del ser humano desde estas concepciones, se caracterizan por la búsqueda de lo que nos hace esencialmente humanos sin desligarse de la unión con Cristo y en la identificación con él y su voluntad desde la práctica consciente libre y amorosa. 3.1.3. El Humanismo El humanismo es una doctrina que se basa en la integración de los valores humanos. A su vez, puede hacer referencia a un movimiento renacentista, a través del cual se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores humanos. El humanismo, en general, es un comportamiento o una actitud que exalta al género humano. Bajo esta concepción, el arte, el deporte y las actividades humanas generales, se vuelven transcendentes. Dicha transcendencia podía conseguirse a través de la exaltación y la experimentación de las propias facultades Se trata de una doctrina antropocéntrica, donde el hombre es la medida de todas las cosas. La organización social, por lo tanto, debe desarrollarse a partir del bienestar humano. Esta corriente se opone al teocentrismo medieval, donde Dios era el centro de la vida. El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y la gloria, que eran criticados por la moral cristiana e incluso considerados como pecados. Otra diferencia con las doctrinas religiosas es que el humanismo hace al hombre objeto de fe, mientras que, en la antigüedad, la fe era patrimonio de Dios. Cabe mencionar, sin embargo, que esta corriente se opone al consumismo; ya que está en contra de lo superficial, del narcisismo y de aquello que no es propio de la dignidad humana. La cosificación del hombre como productor o consumidor atenta contra su desarrollo integral. Como movimiento intelectual surgido en Europa durante el siglo XV, el humanismo promovía la entronización del ser humano no solo como elemento. 28 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(29) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. indispensable en torno al cual giraba la vida social, sino también como centro del universo. En la educación hubo importantes cambios que se verían reflejados en el nivel intelectual de las personas. En lugar de continuar con una enseñanza rígida, se le dio importancia a la individualidad de cada alumno y el aprendizaje se centró en formar a personas que estuvieran preparadas para desarrollar una vida activa en la comunidad civil, que confiaran en sí mismas y que fueran capaces de discernir por sí solas entre lo correcto y lo incorrecto. 3.2 Pilares de la Educación Según la UNESCO, La educación a lo largo de la vida se basa, en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser. Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de materias. Lo que supone además aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida. Aprender a hacer, a fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a un gran número de situaciones y a trabajar en equipo. Pero también, aprender a hacer en el marco de las distintas experiencias sociales o de trabajo que se ofrecen a los jóvenes y adolescentes, bien espontáneamente a causa del contexto social o nacional, bien formalmente gracias al desarrollo de la enseñanza por alternancia. Aprender a vivir juntos, desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia, realizar proyectos comunes y prepararse para trabajar mancomunadamente. Aprender a ser, para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal. Con tal fin, no menospreciar en la educación ninguna de las posibilidades de cada individuo: memoria razonamiento, sentido estético, capacidades físicas, aptitud para comunicar 29 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(30) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.3 El proceso de Enseñanza - Aprendizaje El proceso de enseñanza aprendizaje tiene como propósito esencial favorecer la formación integral de la personalidad del educando, constituyendo una vía principal para la obtención de conocimientos, patrones de conducta, valores, procedimientos y estrategias de aprendizaje. En éste proceso el estudiante debe apropiarse de las leyes, conceptos y teorías de las diferentes asignaturas que forman parte del currículo de su carrera y al mismo tiempo al interactuar con el profesor y los demás estudiantes se van dotando de procedimientos y estrategias de aprendizaje, modos de actuación acordes con los principios y valores de la sociedad; así como de estilos de vida desarrolladores. 3.3.1 Enseñanza La enseñanza refiere a la transmisión de conocimientos, valores e ideas entre las personas. Si bien esta acción suele ser relacionada solo con ciertos ámbitos académicos, cabe destacar que no es el único medio de aprendizaje. Hidalgo (2007), nos dice que enseñanza es el proceso por el cual el docente facilita y orienta la actividad personal del alumno en la construcción del conocimiento. Las actividades significativas son la que responden a los intereses de los alumnos y les permite disfrutar, describir y compartir experiencias y conocimientos en un clima placentero. 3.3.2 Aprendizaje Para Hidalgo (2007), aprendizaje es fruto de la construcción personal del alumno en interacción con el medio sociocultural y natural. Cuando un aspecto de la realidad que todavía no había sido entendido por el alumno empieza a tener sentido como el resultado de la relación que establece con sus conocimientos previos, podemos decir que su aprendizaje es significativo. Así pues los procesos de aprendizaje son las actividades que realizan los estudiantes para conseguir el logro de los objetivos educativos que 30 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(31) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. pretenden. Constituyen una actividad individual, aunque se desarrolla en un contexto social y cultural, que se produce a través de un proceso de interiorización en el que cada estudiante concilia los nuevos conocimientos en sus estructuras cognitivas previas; debe implicarse activamente reconciliando lo que sabe y cree con la nueva información). La construcción del conocimiento tiene pues dos vertientes: una vertiente personal y otra social. 3.4 El constructivismo: El Constructivismo no es un método ni una simple técnica sino es la reunión de varias teorías que coinciden en que los aprendizajes se construyen, no se transmiten, trasladan o se copian. Solé y Coll (1995), señalan que el constructivismo no es, en sentido estricto, una teoría sino más bien un movimiento, una corriente o mejor aún un marco explicativo que partiendo de la consideración social y socializadora de la educación escolar, integra aportaciones diversas cuyo denominador común lo constituye un acuerdo en torno a los principios constructivistas. En esencia, la educación constructivista sostiene que el educando construye y reconstruye su peculiar modo de pensar, conocer, sentir y actuar, de un modo activo, como resultado de la interacción dinámica y productiva entre sus capacidades innatas que realiza mediante el tratamiento de sus conocimientos previos 3.4.1 Teorías del aprendizaje sobre el constructivismo: A. Teoría de Piaget: Jean Piaget en su teoría, describe cómo los seres humanos conocen, reúnen y organizan toda la información que van adquiriendo del medio donde viven, a través de un constante intercambio. Piaget afirma que es a través de una interacción activa que las personas aprenden, esto quiere decir que es cuando hacemos algo, cuando razonamos, cuando imaginamos, cuando manipulamos cosas, cuando. 31 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(32) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. realmente aprendemos. Es cuando se realizan estos procesos que es actor y protagonista del propio aprendizaje. Piaget sostenía que el aprendizaje no es una transmisión y acumulación de conocimientos, sino un proceso activo, que se construye constantemente, a través de la experiencia que la persona tiene con la información que recibe. Muchas veces la información que recibimos nos causa asombro, extrañeza, desconfianza, duda, todo esto es debido a que no casó con la estructura que teníamos, entonces hay un conflicto cognitivo. Nuestro cerebro no sabe dónde almacenar la nueva información. Entonces buscamos nueva información, explicaciones que logren conectar esta nueva información con la que ya teníamos almacenada en nuestro cerebro para que haya de nuevo equilibrio. B. Teoría Ausubel sobre el aprendizaje significativo: Su teoría se basa en que el nuevo conocimiento se debe asociar o relacionar con lo que el educando ya sabe, alguna imagen mental, un símbolo o concepto que sea relevante o importante para él o ella. Para que esto suceda se debe tener en cuenta los conocimientos previos que cada educando tenga. En la medida que es relevante va ser significativo para el educando. Para ello se debe relacionar con su vida, con su ambiente con su cultura, todo aprendizaje que se relaciona con los conocimientos que ha aprendido de su entorno le será significativo. Según Ausubel lo que sabe el educando, no se limita únicamente a información teórica, sino también a la que se adquiere a través de la experiencia. En base al fundamento de Ausubel de que el educando debe poseer los conocimientos previos adecuados para poder acceder a los conocimientos nuevos, es necesario diseñar estrategias metodológicas que permitan activar los conceptos previos. Ausubel (1973) dice: “El alumno debe manifestar una disposición para relacionar sustancial y no arbitrariamente el nuevo material con su 32 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(33) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. estructura cognoscitiva, como que el material que aprende es potencialmente significativo para él, es decir, relacionable con su estructura de conocimiento sobre una base no arbitraria”. Un mismo material o contenido puede significar diferentes cosas para personas diferentes. Esto debido al entorno cultural que ha desarrollado en cada individuo una serie de conocimientos previos con los cuales va a relacionar la nueva información. El interés que pueda despertar el nuevo conocimiento en el educando va a determinar que pueda relacionar la información adquirida con sus estructuras mentales previas. Si no existe esa disposición de aprender, por más dinámica que sea presentado el nuevo contenido, el educando solamente la memorizará arbitrariamente sin que se conecte con algún conocimiento previo. Con estas ideas podemos concluir que según Ausubel el aprendizaje será significativo en la medida que se logre despertar el interés de aprender para que construya significados que se logren conectar con las estructuras mentales que ya tiene. C. Vygotsky y la teoría socio cultural Vygotsky señalaba que la inteligencia se desarrolla gracias a determinadas herramientas psicológicas que el/la niño/a encuentra en su medio ambiente, entre los que el lenguaje se considera la herramienta fundamental. Vygotsky coloca al lenguaje como la herramienta que amplía las habilidades mentales como la atención, memoria, concentración, etc. Vygotsky coincide con Piaget en la forma de explicar la organización de pensamiento para la adquisición de nuevos aprendizajes, sin embargo Vygotsky le agrega un elemento muy importante y es la necesidad de una mediación para que se logren modificar las estructuras mentales, así como la interacción social. En la teoría de Vygotsky la cultura juega un papel muy importante, pues proporciona a la persona las herramientas necesarias para modificar su ambiente. Él sostiene que dependiendo del estímulo social y cultural así serán las habilidades y destrezas que las niñas y niños desarrollen. Además, la cultura está constituida principalmente de un 33 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(34) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. sistema de signos o símbolos que median en nuestras acciones. Vygotsky propone que es necesaria una interrelación entre las personas y su ambiente para que se generen aprendizajes. En las interacciones se van ampliando las estructuras mentales, se reconstruyen conocimientos, valores, actitudes, habilidades. Todas las funciones superiores (pensamiento, lenguaje) se originan en las relaciones entre seres humanos. Es por eso que Vygotsky plantea que la persona ni copia los significados del medio, como sostienen los conductistas, ni los construye individualmente como decía Piaget, sino que los reconstruye a partir de la interiorización de lo que el medio le ofrece. La mediación es uno de los conceptos centrales en la obra de Vygotsky. Ésta se puede entender como el puente que le permite a una persona llegar a un nuevo conocimiento. La teoría de Vygotsky parte de que el niño o la niña tiene un conocimiento que le permite realizar determinadas tareas, (zona de desarrollo) pero el reto del docente es trabajar la zona de desarrollo próximo, que Vygotsky la define como “aquellas funciones que todavía no han madurado, pero que se hallan en proceso de maduración, funciones que un mañana no lejano alcanzarán su madurez". D. Teoría de Howard Gardner La teoría de inteligencias múltiples fue desarrollada por Gardner. Este autor sostiene que las ideas tradicionales acerca de la inteligencia deberían ser reformuladas, por lo que propone en sus obras un nuevo enfoque. Según Gardner, el propósito de la educación debe ser el desarrollo de las distintas inteligencias y ayudar a las personas a alcanzar sus metas profesionales potenciando su espectro particular de inteligencia. Este autor argumenta que la teoría de Inteligencias Múltiples es ciertamente relevante en el contexto educativo ✓ Inteligencia lingüística – verbal: Definida por Prieto y Ballester como “la capacidad para manejar y estructurar los significados y las 34 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(35) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. funciones de las palabras y del lenguaje”. Fue, junto a la siguiente, la inteligencia más potenciada desde la escuela tradicional. Leer, escribir, comprender significados, hablar… son habilidades propias de esta inteligencia ✓ Inteligencia lógico – matemática: Gardner dijo que era “la capacidad de analizar problemas de una manera lógica, de llevar a cabo operaciones matemáticas y de realizar investigaciones de una manera científica”. Algunas habilidades en las que se manifiesta son el cálculo, la formulación de hipótesis, el razonamiento, el uso de conceptos abstractos ✓ Inteligencia musical: Se trata, como dijo Gardner, de la “capacidad de interpretar, componer y apreciar pautas musicales”. Tradicionalmente rechazada por la escuela porque era considerada un mero talento. Relacionada con captar el ritmo, el tono, el timbre, saber expresarse usando música. ✓ Inteligencia múltiple kinestésica – corporal: Consiste en saber usar el propio cuerpo para expresar emociones, jugar, crear… Es una de las más usadas en la infancia, cuando el niño/a aprende y se relaciona con su entorno a través de su cuerpo. Se manifiesta en habilidades como el deporte, el baile, la mímica. ✓ Inteligencia visual – espacial: manipular y usar el espacio. Esta inteligencia se localiza principalmente en el hemisferio derecho del cerebro y comprende habilidades como la discriminación visual, la orientación, el razonamiento espacial, la duplicación de imagen es Referida a la capacidad de saber reconocer. ✓ Inteligencia intrapersonal: La que Goleman llamó “inteligencia emocional”. Consiste en saber entenderse a un mismo, en comprender los sentimientos y las emociones y para interpretar y orientar la propia conducta. Incluye habilidades muy diferentes como la autorreflexión, metacognición, autopercepción.. 35 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(36) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. ✓ Inteligencia múltiple interpersonal: En palabras de Gardner es “la capacidad para entender las intenciones, motivaciones y deseos ajenos, y, en consecuencia, la capacidad para trabajar eficazmente con otras personas”. O lo que es lo mismo, según Prieto y Ballester, la habilidad de saber observar y entender los temperamentos, disposiciones y las motivaciones ajenas para crear y mantener relaciones ✓ Inteligencia naturalista: Señalan que es la capacidad para observar, comprender y entender el mundo natural y que incluye habilidades como la observación, el planteamiento de hipótesis y su comprobación. E. Teoría de Bruner Jerome Bruner plantea que el niño es un ser social con una cultura y una serie de conocimiento (conocimientos previos) los cuales organiza en estructuras mentales al realizar alguna actividad y aprende cuando descubre a través de lo que ha realizado. Bruner en su teoría resalta mucho la importancia de la acción, del hacer, del descubrir a través de la ayuda del docente. Bruner parte que para construir nuevos aprendizajes se debe pasar por un proceso de tres sistemas: El primer sistema se da a través de la manipulación y la acción que él la llama “modo enactivo” que se refiere a la “inteligencia práctica, que se desarrolla como consecuencia del contacto del niño con los objetos y con los problemas de acción que el medio le da” El segundo sistema es la concepción de una imagen mental. Bruner la denomina “modo icónico que es la representación de cosas a través de imágenes libres de acción.” Esto también se refiere al uso de imágenes mentales que representan objetos. El tercer sistema se da a través del instrumento simbólico. “Modo simbólico que es cuando la acción y las imágenes se dan a conocer, o más bien dicho se traducen a un lenguaje.” Bruner propone que se debe enseñar empezando por la acción, una actividad que lleve al educando a descubrir un nuevo aprendizaje. Prácticamente Bruner plantea desafiar la curiosidad, la mente, el conocimiento, para que a través del interés por descubrir se 36 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(37) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. construyan nuevos aprendizajes. En este proceso de construcción el educando elabora hipótesis en base a los conocimientos que posee. En conclusión podemos definir el aprendizaje por descubrimiento como aquel que le permite al educando organizar la nueva información a través de lo que va descubriendo con su manipulación, con su percepción, en general con sus sentidos. 3.5 La Sesión de Aprendizaje 3.5.1 Definición Se entiende como Sesión de Aprendizaje al conjunto de “Situaciones de Aprendizaje” que cada docente diseña y organiza con secuencia lógica para desarrollar un conjunto determinado de aprendizajes propuestos en la unidad didáctica. La sesión de aprendizaje comprende un conjunto de interacciones intencionales y organizadas, entre el docente, los estudiantes y el objeto de aprendizaje. La sesión de aprendizaje se planifica y se ejecuta de acuerdo con el estilo de cada docente. 3.5.2 Características -. Es un sistema de acciones o tareas orientadas a lograr un propósito específico: capacidades y actitudes.. -. En su desarrollo interactúan los alumnos, el docente y el objeto de aprendizaje.. -. Es formativa por que forma la personalidad de los alumnos.. -. Es científica por que desarrollar la función básica de la investigación: indagar, descubrir, construir, inferir, acopiar, organizar, etc.. -. Es integral por que desarrolla todos los aspectos que conforman la personalidad del alumno.. -. Es creativa porque en ella el docente pone en juego toda su experiencia y creatividad para orientar el aprendizaje de los alumnos. -. La duración de una sesión de aprendizaje coincide con los bloques horarios en que se organiza el trabajo pedagógico de cada área.. 37 Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

(38) TSP UNITRU. Biblioteca de Educación y Ciencias de la Comunicación – UNT. 3.5.3 Elementos de una sesión de aprendizaje -. Título: Sintetiza la situación de aprendizaje. -. Aprendizajes esperados: Competencias, capacidades e indicadores. -. Secuencia didáctica: Inicio – Desarrollo - Cierre. -. Evaluación.. 3.5.4 Procesos pedagógicos de una sesión de aprendizaje Los procesos pedagógicos son una secuencia de actividades que desarrolla el docente de manera intencional con el fin de influenciar eficazmente en el aprendizaje significativo del estudiante. Estos procesos pedagógicos son los siguientes: a.. Motivación: Es un proceso permanente a través del cual el docente crea las condiciones,. despierta el. interés. de. los estudiantes. para. su. aprendizaje. Se puede motivar de muchas formas, como por ejemplo: mostrándoles una imagen, haciéndoles escuchar una música, con dinámicas grupales, con un experimento, etc. b. Recuperación de los saberes previos: Los saberes previos son los conocimientos que los estudiantes han logrado a través de sus experiencias, tanto en la escuela como en su vida diaria y se activan cuando el estudiante los relaciona con un nuevo conocimiento y trata de darle sentido. De tal manera que al ser vinculados o enlazados con el nuevo. conocimiento. producen. aprendizajes. significativos.. Los. aprendizajes previos no siempre tienen sustento científico. Muchas veces los estudiantes buscan sus propias explicaciones para comprender un hecho a un fenómeno. Estos conocimientos previos se activan a través de preguntas relacionadas con la intención pedagógica, de tal forma que el estudiante trae a su mente lo que sabe. c.. Conflicto cognitivo: Es el desequilibrio de las estructuras mentales, se produce cuando el docente hace que el estudiante se enfrente con algo que no puede comprender o explicar con sus propios saberes. Para ello el docente puede partir planteando a los alumnos por ejemplo: una situación problemática de su entorno. Este proceso crea en los estudiantes la 38. Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajo la misma licencia 2.5 Perú. Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/pe/.

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