instrucciones para los colaboradores
instructions for contributors
AHIg is published annually in the month of May. It focuses especially on the histories of the Church, religion, Theology and art.
g
enerali
ndiCationsEvery year the Editorial Committee of AHIg plans the program of the section Estudios for monographs and calls for papers/articles related to the topic assigned. These should be unpublished articles. They should be pre-sented in a format following the citation gui-delines of the Journal (Vide infra).
Manuscripts should be sent to the Di-rector of the Anuario de Historia de la Iglesia (AHIg) before the 30th of November to the
following address: Anuario de la Historia de la Iglesia / Edificio de Facultades Eclesiásticas / universidad de Navarra / 31080 Pamplona / España. The articles should be sent in prin-ted and electronic formats, either in diskettes, CD or by e-mail, as an attached file. E-mails should be addressed to [email protected]. In the case of e-mail submissions, only documents in Word or rtf format will be accepted.
Once received, the texts will be forwar-ded for anonymous peer reviewing to two re-ferees (one from the Editorial Committee of the Journal and one external reviewer). The Director of AHIg will assess the evaluation of the reviewers and, within three months, will send to the author the outcome with one of AHIg se publica en el mes de mayo de cada
año. Presta especial atención a la historia eclesiástica, religiosa, teológica, artística.
i
ndiCaCionesgeneralesEl Comité Editorial de AHIg programa anualmente la sección de Estudios con ca-rácter monográfico y encarga, por ello, los artículos correspondientes. Estos deberán ser inéditos y adecuarse a los modos de citar de la revista (vide infra).
Los originales han de ser enviados al director de Anuario de Historia de la Iglesia (AHIg) antes del 30 de noviembre, a la si-guiente dirección: Anuario de Historia de la Iglesia / Edificio de Facultades Eclesiásticas / universidad de Navarra / 31080 Pamplona / España. Se enviarán impresos y en soporte informático, es decir, en disquete, CD, o por correo electrónico como archivo adjunto a la dirección de correo electrónico ahig@unav. es. En cualquier caso, sólo se admitirán en formato Word o bien en rtf.
604 AHIg 19 / 2010 INSTRuCCIONES PARA LOS COLABORADORES
La revista se estructura en cinco seccio-nes: Estudios, Historiografía y bibliogra-fía, Conversaciones, Crónicas y Reseñas.
Los Estudios tendrán una extensión máxima de 12.000 palabras, incluidas notas al pie (unas 20 páginas –60.000 caracteres– a interlineado sencillo, en Times New Ro-man 12). El título irá en español e inglés, y se incluirá tras él un resumen de cien pala-bras también en ambos idiomas, así como tres o cuatro palabras clave (key words). El cuerpo del texto normalmente estará redac-tado en castellano, aunque ocasionalmente se publicarán originales redactados en los principales idiomas. Los autores de los es-tudios recibirán veinticinco separatas de su trabajo.
Los trabajos para la sección de Historio-grafía y biblioHistorio-grafía tendrán también una extensión máxima de 12.000 palabras. No llevan un resumen. Todas las referencias bi-bliográficas (tanto en nota como en el texto) deben ajustarse al código de estilo (o modos de citar) de AHIg. Los colaboradores de esta sección recibirán veinticinco separatas de su trabajo.
Las Crónicas no excederán de 2.500 palabras (4 páginas, 12.000 caracteres). Las crónicas se distribuirán por subsecciones, según los temas.
Las notas deben figurar siempre a pie de página. Asimismo, al final de la colaboración debe constar el nombre y apellidos del autor, su institución (universidad, Academia, Ins-tituto, etc.), la dirección postal completa de esta institución y e-mail, si lo tiene; a no ser que el autor prefiera dar su dirección privada, siempre con el e-mail, si es posible.
Las Reseñas bibliográficas tendrán al-rededor de 600 palabras (una página, tres mil caracteres). En el encabezamiento de-berá figurar el nombre propio completo del autor del libro (en negrita y versales), título (en itálica), la editorial y la colección en que se publica el libro, ciudad, año y número de páginas (todo en redonda). Además, convie-ne indicar –en el cuerpo de la reseña– quién
the following results: acceptance, suggestions regarding modifications or decline of the ar-ticle.
The Journal includes five sections: Stu-dies, Historiography and Bibliography, Conversations, Chronicles and Reviews.
Manuscripts for Studies should be a maxi-mum of 12,000 words including footnotes (about 20 pages – 60,000 characters – single spaced, Times New Roman font, size 12). The title should be in Spanish and English. A 100 word abstract in Spanish and English should be written after the title. Three or four key words also in Spanish and English should fo-llow the abstract. Articles are usually written in Spanish, although the journal occasionally publishes works originally written in the ma-jor languages. The authors of the studies will receive twenty-five copies of their work.
Articles for the Historiography and Bibliography section should also be a maxi-mum of 12,000 words. There is no need to include an abstract. All bibliographical ci-tations (both footnotes and within the text) should follow the citation format of AHIg. Contributors for this section will receive twenty-five copies of their work.
Chronicles should not exceed 2,500 words (4 pages, 12,000 characters). The chronicles will be distributed in subsections depending on the topics.
Footnotes should always be used to cite references. At the end the article the fo-llowing information should be included: the name and last names of the author, his/her institution (university, Academy, Institution, etc.), complete postal address of the institu-tion and e-mail address of the instituinstitu-tion, if available, unless the author prefers to give his or her postal address, always with an e-mail address, if possible.
publi-INSTRuCCIONES PARA LOS COLABORADORES
es el autor del libro (cargo académico, lu-gar de trabajo, etc.). Nunca incluirán notas a pie de página. El reseñador firmará con su nombre completo y la institución donde trabaja.
El Comité Editorial de AHIg se reserva el derecho de realizar los cambios de detalle que sean necesarios para adaptar los escri-tos a las normas de estilo y presentación de la revista. Después de su publicación, los autores podrán utilizar sus textos con total libertad, citando «Anuario de Historia de la Iglesia» como lugar original de su publica-ción.
Las opiniones expuestas en los distintos trabajos publicados en AHIg son de respon-sabilidad exclusiva de los autores.
m
odosdeCitarLas referencias bibliográficas a pie de página se harán del siguiente modo:
Libros
José Antonio iñiguez herrero, Ar-queología cristiana (Manuales de Teología, 37), Pamplona, 2000, pp. 30-32.
Josep-Ignasi saranyana (dir.), Carmen José alejosgrau (coord.), Teología en
Amé-rica Latina, 3 t., Madrid-Frankfurt 1999-2008, t. 2/1; Carmen José alejos grau (coord.), Escolástica barroca, Ilustración y preparación de la Independencia (1665-1810), 2005, p. 657.
Artículos en revistas científicas
José orlandis, «Oriente y Occidente cristianos (1054-2004). Novecientos cin-cuenta años de Cisma», en Anuario de Histo-ria de la Iglesia, 13 (2004), pp. 247-256.
Artículo en obra colectiva
Elisabeth reinhardt, «La oración de Wessobrunn (ca. 800) y la evangelización de
cation, number of pages (all in roman type). The review should discuss the author (acade-mic position, acade(acade-mic affiliation, etc). The review should not include footnotes. The re-viewer should sign with his or her full name and include the institution where he or she is affiliated.
The Editorial Committee of AHIg reser-ves the right to make changes that it deems necessary to adjust the texts to the norms of style and presentation of the Journal. After its publication, the authors can freely use their articles, citing the «Anuario de Historia de la Iglesia» as the original publisher.
The opinions expressed in the articles published in AHIg are the responsibility of the authors alone.
C
itationformatBibliographic footnotes should be entered as follows:
Books
José Antonio iñiguez herrero, Ar-queología cristiana (Manuales de Teología, 37), Pamplona, 2000, pp. 30-32.
Josep-Ignasi saranyana (dir.), Carmen José alejosgrau (coord.), Teología en
Amé-rica Latina, 3 t., Madrid-Frankfurt 1999-2008, t. 2/1; Carmen José alejos grau (coord.), Escolástica barroca, Ilustración y preparación de la Independencia (1665-1810), 2005, p. 657.
Articles in scientific journals
José orlandis, «Oriente y Occidente cristianos (1054-2004). Novecientos cin-cuenta años de Cisma», en Anuario de Histo-ria de la Iglesia, 13 (2004), pp. 247-256.
Article in a collective work
606 AHIg 19 / 2010 INSTRuCCIONES PARA LOS COLABORADORES
Baviera», en Enrique de la lama et al. (eds.),
Dos mil años de evangelización. Los grandes ciclos evangelizadores, Pamplona 2001, pp. 15-30.
Archivos
roma, arChiVio segreto VatiCa -no, Concilio Vaticano II, busta 681,Segreteria Generale. Progetto di un Concilio 1923, fos
1-81.
El nombre del depósito y del fondo pue-de abreviarse pue-de la manera siguiente y siem-pre que tengan una abreviatura ya admitida o recomendada por el propio Archivo: rome, arChiViosegretoVatiCano [=asV], Con-cilio Vaticano II [=Conc. Vat. II].
Citas
Es preferible publicar estas citas en len-gua original; si no están escritas en la lenlen-gua del artículo, se citan en nota al pie de página y en el cuerpo del texto se traduce a la len-gua del artículo, intentando que sea una tra-ducción lo más fiel posible. Si la cita es corta se deja en el interior del párrafo. Si es larga, se cita en un párrafo separado, en un cuerpo más pequeño. La cita corta va entrecomilla-da, con comillas latinas («»). Las largas no van entrecomilladas, a menos que la cita esté en la nota a pie de página.
Notas
Las notas van siempre al pie de página, no al final del artículo y se numeran de manera continua. En las notas a pie de página las citas van entrecomilladas y la referencia al libro o autor de la cita entre paréntesis.
Puntuación
No se coloca punto al final de un título, ni después de la firma de un artículo.
Las comillas se emplean para pone en evidencia los neologismos, las palabras que se han de definir o explicar, las citas. Se usarán
Baviera», en Enrique de la lama et al. (eds.),
Dos mil años de evangelización. Los grandes ciclos evangelizadores, Pamplona 2001, pp. 15-30.
Archives
roma, arChiVio segreto VatiCa -no, Concilio Vaticano II, busta 681,Segreteria Generale. Progetto di un Concilio 1923, fos
1-81.
The name of the holding and the source can be abbreviated following the example, and always according to the standard abbre-vation recommended by the Archive itself : rome, arChiVio segreto VatiCano [=
asV], Concilio Vaticano II [=Conc. Vat. II].
Quotations
Quotations are preferably cited in the original language. If they are not written in the language of the article, they should be included in the footnotes, while their corres-ponding translation should be included in the text. Translations of passages quoted should be as close to the original as possible. Short quotations should be written within the pa-ragraph. Long quotations should be written in a separate paragraph. Short quotations should be enclosed within guillemets («»). Quotation marks should not be used for long citations, unless the passage is entered as a footnote.
Footnotes
Footnotes, not endnotes, should always be used and numbered continuously. Quoted passages should be enclosed within quotation marks and the reference to the book or the author of the passage should be enclosed wi-thin parentheses.
Punctuation
INSTRuCCIONES PARA LOS COLABORADORES
siempre las comillas latinas («»), luego, en su interior, las altas (“”) y después las comillas simples (‘’). El punto final de una frase se co-loca después de las comillas que cierran. Lo mismo en caso de paréntesis.
Los textos bíblicos se citarán usando los símbolos de la Biblia de Jerusalén. Ejemplos: Lc 15, 2; Is 3, 4-8; Gn 6, 1 Co 5.15
Tanto para las abreviaturas como para los símbolos se aceptarán todos los que están ad-mitidos por la Real Academia Española.
Hay que acentuar todas las palabras, tam-bién las mayúsculas y las versales.
Salvo en raras ocasiones –número de or-dinales de Concilios, de papas, de reyes…, compuestos en mayúsculas [Vaticano ii, Juan xxiii, Fernando Vii…]– se empleará la nume-ración decimal (arábiga). En las referencias de libros o artículos, se reproduce el título como en el original; si emplea números ro-manos se ponen en versalitas.
Las cifras se escriben en letras (salvo las fechas, estadísticas o resultados de medidas precisas). En la bibliografía, el número del tomo se pone en numeración arábiga.
Quotation marks are used to emphasize neologisms, words that need definitions or explanation and citations. Guillemets («») should always be used; within them, double quotation marks (“”), and finally, simple quo-tation marks (‘’). The final punctuation of the phrase should be placed after the closing quotation marks. The same rule holds for the use of parentheses.
Biblical texts are cited using the symbols in the Jerusalem Bible. Examples: Lc 15, 2; Is 3, 4-8; Gn 6, 1 Co 5.15
All abbreviation styles and symbols re-cognized by the Royal Spanish Academy will be accepted.
All words including those written in uppercase and italics should be accented.
Arabic numerals should be used except in rare occasions like the ordinal number of Councils, Popes or Kings that use Roman numerals in uppercase [Vatican ii, John xxiii, Ferdinand Vii]. In referring to books or ar-ticles, their complete original titles should be used. If these titles use Roman numerals, they should be typed in italics.
revistas en intercambio
1. Academia de Historia Eclesiástica Ecuatoriana. Revista Quito
2. Acta Hispanica. Acta universitatis Szegediensis Szeged (Hungría)
3. Acta Mediaevalia. kul Lublin (Polonia)
4. Agora Filosófica. unicap Recife (Brasil)
5. Alazet. Instituto de Estudios Altoaragoneses Huesca (España) 6. Almeriensis. Centro de Estudios Eclesiásticos de Almería Almería (España)
7. Analecta Mercedaria Roma
8. Anales de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala Guatemala 9. Anales de la Facultad de Teología. PuC Santiago (Chile)
10. Anales de la universidad de Alicante. Historia Medieval Alicante (España) 11. Anales de Teología. universidad Católica Concepción (Chile) 12. Análisis. Revista Colombiana de Humanidades. ust Bogotá
13. Análisis. Síntesis de información y opinión de Economía y negocios. idied Rosario (Argentina)
14. Anatéllei Córdoba (Argentina)
15. Annales Theologici. PusC Roma
16. Annali di Scienze Religiose Milán
17. Antigüedad y Cristianismo. universidad de Murcia Murcia (España) 18. Anuari de la Societat d’Estudis d’Història Eclesiástica Moderna
i Contemporània de Catalunya Barcelona-Tarragona
19. Anuario Argentino de Derecho Canónico Buenos Aires
20. Anuario de Historia de la Iglesia en Chile Santiago (Chile) 21. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica Sucre (Bolivia) 22. Anuario Dominicano. Inst. Dominicano de Invest. Históricas Santiago de Querétaro
(México)
23. Aragonia Sacra Zaragoza
24. Archivo Dominicano Salamanca
25. Archivo Hospitalario. Orden Hospitalaria de San Juan de Dios Madrid
26. Archivo Ibero-Americano Madrid
27. Archivum Historicum S.I. Roma
28. Archivum: Revista de la Junta de Historia Eclesiástica Buenos Aires
29. Areté. Revista de Filosofía. PCuP Lima
30. Argensola. Inst. de Estudios Altoaragoneses Huesca (España) 31. Ars et Sapientia. Real Academia de Extremadura Trujillo (España)
32. Auriensia Orense (España)
33. Bibliographia Missionaria Roma
34. Bibliotheca Portucalensis. Biblioteca Pública Municipal de Porto Oporto (Portugal) 35. Birgittiana. Rivista Internazionale di Studi Brigidiani Nápoles (Italia) 36. Boletim do Arquivo da universidade de Coimbra Coimbra (Portugal)
37. Boletín Celam Bogotá
610 AHIg 19 / 2010 REVISTAS EN INTERCAMBIO
39. Boletín de Historia Eclesiástica de Venezuela (CiheV) Caracas
40. Boletín de Filosofía. uCsh Santiago (Chile)
41. Boletín de Espiritualidad Buenos Aires
42. Boletín de Historia y Antigüedades. aCh Bogotá
43. Boletín de la Real Academia de Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras
«Vélez de Guevara» Écija (España)
44. Boletín del Instituto de Investigaciones Bibliográficas. unam México D.F.
45. Boletín del Instituto Riva-Agüero (bira) Lima
46. Brocar: Cuadernos de Investigación Histórica.ur Logroño (España) 47. Bulletin of Portuguese/Japanese Studies. unl Lisboa
48. Catechumenium. Revista de Teología Callao (Perú)
49. Cauriensia. universidad de Extremadura Cáceres (España)
50. Cenáculo. Faculdade de Teologia Braga (Portugal)
51. Celtiberia Soria (España)
52. Clar Santafé de Bogotá
53. Colloquia Manilana Manila
54. Comprendre, revista catalana de filosofia. url Barcelona 55. Comunicació. Revista del Centre d’Estudis Teològics Palma de Mallorca 56. Concordia. Missionswissenschaftliches Institut Aquisgrán (Alemania)
57. Cristianismo y Sociedad Guayaquil (Ecuador)
58. Cuadernos de Teología. isedet Buenos Aires
59. Cuadernos Hispanoamericanos. aeCi Madrid
60. Cuestiones Teológicas Medellín (Colombia)
61. Debate y perspectivas. Cuadernos de Historia y Ciencias Sociales.
Fund. Mapfre Tavera Madrid
62. Diadokhé. Revista de Estudios de Filosofía Platónica y Cristiana Buenos Aires 63. Eborensia. Revista do Instituto Superior de Teologia de Évora Évora (Portugal)
64. Ecclesia. Revista de cultura católica Roma
65. Efemérides mexicana. PuMx México, D.F.
66. Epimeleia. Revista de Estudios sobre la Tradición. Cifhire univ. Argent. J.F. Kennedy, Buenos Aires
67. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea. unam México, D.F.
68. Estudios de Historia Novohispana. unam México, D.F.
69. Estudios migratorios latinoamericanos. Cemla Buenos Aires
70. Estudis castellonencis Castellón (España)
71. Estudos Ibero-Americanos. PuCrs Porto Alegre, RS (Brasil)
72. Estudos teológicos Coimbra (Portugal)
73. Euphrosyne: revista de Filologia clássica. ul Lisboa
74. Florensia: Bolletino del Centro Internazionale di Studi Gioachimiti S. Giovanni in Fiore (Italia)
75. Forum Canonicum. uCP Lisboa
76. Grande Sinal. Revista de espiritualidade Petrópolis (Brasil)
77. Hispania Sacra. CsiC Madrid
78. Hispania Judaica Bulletin Jerusalén
79. Historia. Instituto de Historia. PuC Santiago de Chile
80. Historia Mexicana. El Colegio de México México, D.F.
81. História unisinos. unisinos Rio Grande do Sul (Brasil)
82. Historia y Comunicación Social. uCm Madrid
83. Historias. inah México, D.F.
84. Historica. PuCP Lima
85. Históricas: boletín de información del Instituto de Investigaciones
Históricas. unam México, D.F.
86. Ho Theológos. Facoltà Teologica di Sicilia Palermo (Italia) 87. Humanitas. Revista de Antropología y Cultura Cristiana. PuCC Santiago (Chile)
88. Iberoamericana Frankfurt-Madrid
89. ‘Ilu: Revista de Ciencias de las Religiones. uCm Madrid
REVISTAS EN INTERCAMBIO
91. Imago Temporis. universitat de Lleida Lleida (España)
92. Intus-Legere. Anuario de Filosofía, Historia y Letras Santiago (Chile)
93. Isidorianum Sevilla
94. Istor. Revista de Historia Internacional. Cide México, D.F.
95. Iter: Revista de Teología Caracas
96. Kalakorikos Calahorra (España)
97. Kirchliche Zeitgeschichte. Internationale Halb-Jahreszeitschrift für
Theologie und Geschichts-Wissenschaft Dresden (Alemania)
98. La Palabra y el Hombre. Revista de la universidad Veracruzana Xalapa, Ver. (México) 99. Laós: Rivista di scienze religiose e umanistiche Catania (Italia)
100. Libro Anual del isee México, D.F.
101. Logos. A Journal of Eastern Christian Studies. Saint Paul university Ottawa (Canadá) 102. Lumen: revista de estudos e comunicações. Cua São Paulo, SP (Brasil)
103. Lusitania Sacra Palma de Cima (Lisboa)
104. Mar Océana. Revista del Humanismo Iberoamericano.
univ. Francisco de Vitoria Pozuelo (Madrid)
105. Medellín: teología y pastoral para América latina Santa Fe de Bogotá
106. Mediaevalia. Textos e Estudos Porto (Portugal)
107. Medievalia. unam México D.F.
108. Mélanges de la Casa Velázquez Madrid
109. Mémoire dominicaine París-Fribourg (Suiza)
110. Memorias de la Academia Mexicana de la Historia México D.F.
111. Miscellanea Bibliothecae Vaticanae Città del Vaticano
112. Nova et Vetera: temas de vida cristiana Zamora (España)
113. Nova Tellus. IIFL. unam México D.F.
114. Nuevo Mundo. Revista de Orientación Pastoral Caracas 115. Orpheus. Rivista di umanità classica e cristiana Catania (Italia)
116. OSLAM Boletín. Celam Bogotá
117. Pacific Historical Review. uC Berkeley (uSA)
118. PAN: Studi dell’Istituto di Filologia latina «Giusto Monaco».
università di Palermo Palermo (Italia)
119. Panta rei. Revista de ciencia y didáctica de la historia Murcia (España) 120. Pasos. Departamento Ecuménico de Investigaciones San José (Costa Rica)
121. Patristica et Mediaevalia. uba Buenos Aires
122. Penyagolosa. Diputación Provincial Castellón (España)
123. Persona y Cultura. uCsP Arequipa (Perú)
124. Presencia Ecuménica Caracas (Venezuela)
125. Prisma Montevideo
126. Pro unione Bulletin Roma
127. Proyección. Teología y mundo actual Granada (España)
128. Qüestions de Vida cristiana Montserrat (España)
129. Razão e Fé. Revista Inter e Transdisciplinar de Teologia,
Filosofia e Bioética. uCPel Pelotas (Brasil)
130. Recollectio. Periodicum de studiis historico-augustinianis Roma
131. Reflexiones. universidad de Costa Rica San José (Costa Rica)
132. Regnum Vallendar (Alemania)
133. Revista Andina. Centro Bartolomé de las Casas. Cua Cusco (Perú)
134. Revista Bíblica Brasileira Fortaleza (Ceará, Brasil)
135. Revista Complutense de Historia de América. uCm Madrid 136. Revista Chilena de Historia del Derecho. uC Santiago (Chile)
137. Revista de Antropología Social. uCm Madrid
138. Revista de Ciências Humanas. ufsC Florianópolis, SC (Brasil)
139. Revista de Ciencias Religiosas. uCsh Santiago de Chile
140. Revista de Ciencias Sociales. uCr San José (Costa Rica)
141. Revista de Faculdade de ciências sociais e humanas. unl Lisboa
612 AHIg 19 / 2010 REVISTAS EN INTERCAMBIO
143. Revista de Cultura Teológica São Paulo, SP (Brasil)
144. Revista de Ciências Históricas Porto (Portugal)
145. Revista de Hispanismo Filosófico. uam Madrid
146. Revista de História das Ideias. u. Coimbra Coimbra (Portugal)
147. Revista de Historia de América Alajuela (Costa Rica)
148. Revista de Humanidades. uNAB Santiago de Chile
149. Revista de la Inquisición. Intolerancia y Derechos Humanos. uned Madrid
150. Revista Eclesiástica Platense La Plata (Argentina)
151. Revista Española de Filosofía Medieval Zaragoza
152. Revista Peruana de Historia Eclesiástica Cusco (Perú)
153. Revista Teológica Limense Lima
154. Revista de Filosofia e Teologia do Instituto Teológico Arquidiocesano
Santo Antônio (rhema) Juiz de Fora, MG (Brasil)
155. Revista de Interpretação Bíblica Latinoamericana (ribla) Petrópolis, RJ (Brasil)
156. Rhetorica. uC Berkeley (uSA)
157. Sapere aude! Revista de Filosofía. uaz Zacatecas (México) 158. Scrinium. Quaderni ed estratti di Schede Medievali Palermo (Italia) 159. Seminario de Arte Aragonés. Instituto de Estudios Altoaragoneses Huesca (España)
160. Senderos. Revista de Ciencias Religiosas y Pastorales San Pedro de Montes de Oca (Costa Rica)
161. Sic Caracas (Venezuela)
162. Signum. abrem São Paulo, SP (Brasil)
163. Silva. Estudios de Humanismo y Tradición Clásica. universidad de León León (España)
164. Síntese. Revista de Filosofía Belo Horizonte (Brasil)
165. Sociedad y utopía Madrid
166. Soleriana. Instituto Teológico Mariano Soler Montevideo 167. Studia Cordubensia. Revista de Teología y Ciencias Religiosas Córdoba (España)
168. Studia Historica. Historia Medieval Salamanca
169. Studia Theologica Poznaniensia (Pst). uam Poznań (Polonia)
170. Studium Roma
171. Stylos. uCA Buenos Aires
172. Temes d’avui. Revista de Teologia i Qüestions Actuals Barcelona
173. Theology Digest. Saint Louis university Saint Louis, Miss. (uSA) 174. Toletana, cuestiones de Teología e Historia. Revista del Estudio Teológico
de San Ildefonso. Toledo (España)
175. Transversalités. Revue de l’Institut Catholique París
176. Turismo y Patrimonio. uPsmP Lima
177. uku Pacha. Revista de Investigaciones Históricas Lima
178. universitas Philosophica. Puj Bogotá
179. Veritas. PuCRS Porto Alegre, RS (Brasil)
180. VE: Vida y Espiritualidad Lima
181. Visiones y Herramientas. isedet Buenos Aires
lista de libros recibidos
1*
aranda donCel, Juan (ed.), El P. Cosme Muñoz y la educación de la mujer. Actas del I Congreso Nacional, Congregación de Hijas del Patrocinio de María, Córdoba 2009.
aranda donCel, Juan, Moriscos y cristianos en Córdoba. El drama de la expulsión, Ilustre Sociedad
Andalu-za de Estudios Histórico Jurídicos – Diputación de Córdoba, Córdoba 2010.
CalVo Pérez, Julio, urbano, Henrique (eds.), Cristóbal de Molina 1529-1585. Relación de las fábulas y ritos de los Incas, universidad de San Martín de Porres. Fondo Editorial, Lima 2008.
Corsode estrada, Laura, Naturaleza y vida moral, Eunsa, Barañáin 2008.
Cosano moyano, José (ed.), Córdoba contemporánea. Historia, espacio urbano y economía, Servicio de
publi-caciones de la universidad de Córdoba – Publipubli-caciones de la Real Academia de Córdoba, Córdoba 2009.
dal CoVolo, Enrico y sfameni, Julia, Cristo e Asclepio. Culti terapeutici e taumaturgici nel mondo medite-rraneo antico fra cristiani e pagani, Librería Ateneo Salesiano, Roma 2008.
delgado, Mariano y gutiérrez, Lucio, Die Konzilien auf den Philippinen, Ferdinand Schöning,
Pa-derborn 2008.
de boni, Luis, João Dus Scotus (1308-2008), Est Edições, Porto Alegre/ Bragança Paulista 2008. de gueVara, Juan, La Fe, la Esperanza y la Caridad. Comentarios Teológicos Salmantinos (1569-1572) Texto
Castellano, Editorial Agustiniana, Guadarrama 2009.
de gueVara, Juan, La Fe, la Esperanza y la Caridad. Comentarios Teológicos Salmantinos (1569-1572) Texto
Latino, Editorial Agustiniana, Guadarrama 2009.
duVe, Thomas, Sonderrecht in der Frühen Neuzeit. Studien zum ius singulare und den privilegia miserabilium personarum, senum und indorum in Alter und Neuer Welt, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main 2008.
ferrús, Beatriz, y girona, Nuria, Vida de Sor Francisca Josefa de Castillo, Editorial Iberoamericana,
Madrid 2009.
fornet-betanCourt, Raúl, y sing, Horst (Hrsg.), Wertekrise, Ethik und Dialog inder Weltgesellschaft: Kubanisch- deutsche Perspektiven, Verlagsgruppe Mainz, Aachen 2007.
garCía hernán, enrique (ed.), Monumenta Borgia VII (1550-1566), (Monumenta Historica Societatis Iesu, 157), Generalitat Valenciana-Institutum Historicum Societatis Iesu, Valencia-Roma 2009. gatz, Erwin (ed.), Kirche und Katholizismus seit 1945, 6: meier, Johannes, straβner, Veit (eds.),
Latei-namerika und Karibik, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2008.
giuliani, Luigi (ed.), Lupercio Leonardo de Argensola. Tragedias, Instituto de Estudios Altoaragoneses, Huesca 2009.
614 AHIg 19 / 2010 LISTA DE LIBROS RECIBIDOS
glüsenkamP, uwe, Das Schicksal der Jesuiten aus der Oberdutschen und den beiden Rheinsischen Ordenspro-vinzen nach ihrer Vertreibung aus den Missionsgebieten des portugiesischen und spanischen Patronats (1755-1809), Muenster, Westf: Aschendorff, 2008.
lazCano, Rafael, Biografía de Martín Lutero (1483-1546), Editorial Agustiniana, Guadarrama (Madrid) 2009.
llull, Ramón, Libro de los Correlativos, Editorial Trotta, Madrid 2008. martíndela hoz, José Carlos, El Islam y España, Rialp, Madrid 2010.
martíndela hoz, José Carlos, Inquisición y confianza, Bibliotheca Homo legens, Madrid 2010.
melloni, Alberto — ruggieri, Giuseppe (dirs.), Chi ha paura del Vaticano II?, Carocci Editore, Roma 2009.
melloni, Alberto (dir.), Giuseppe Dossetti: La fede e la storia, Il Mulino, Bologna 2009.
melloni, Alberto (ed.), Cronache sociali. 1947-1951, 2 vols., Istituto per le Scienze Religiose, Bologna 2007.
orduña rebollo, Enrique, José millaruelo aPariCio (coords.), Libro jubilar de la coronación canónica de Nuestra Señora de las Angustias. De civitatis Domina, Ilustre Cofradía Penitencial de Ntra. Sra. de las Angustias, Valladolid 2009.
orosio, Paulo, Historias contra los paganos, Instituto de Estudios Altoaragoneses – Diputación de Huesca, Huesca 2008.
Pena gonzález, Miguel Anxo, La Escuela de Salamanca. De la Monarquía Hispánica al Orbe católico, Bi-blioteca de Autores Cristianos, Madrid 2009.
Pérez aVellaneda, Marino, San Vitores. Iconografía y culto, Asociación Cultural Cerasio, Vitoria 2009. Piatti, Pierantonio (a cura di), The fourth crusade revisited, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano
2008.
PlutarCo, Vidas Semblantes Volúmen I, Instituto de Estudios Altoaragoneses, Diputación de Huesca, Huesca 2009.
PlutarCo, Vidas Semblantes Volúmen II, Instituto de Estudios Altoaragoneses, Diputación de Huesca, Huesca 2009.
PontifiCia ComisiónPara amériCa latina, Aparecida 2007. Luces para América Latina, Librería
Edi-trice Vaticana, Città del Vaticano 2008.
ramos rubio, José Antonio, Inventario de pintura medieval en la diócesis de Plasencia, Institución Cultural El Brocense, Cáceres 2009.
rowland, Ingrid, Giordano Bruno, filósofo y hereje, Editorial Ariel, Barcelona 2010.
sPringer, Bernd y fidora, Alexander (Hrsg.), Religiöse Toleranz im Spiegel der Literatur, Lit Verlag,
Zürich 2009.
truChuelogarCía, Susana (ed.), Andrés de Urdaneta. Un hombre moderno, Ayuntamiento de Ordizia, Ordizia 2009.
VelasCo, Balbino, San Juan de la Cruz. A las raíces del hombre y del carmelita, Editorial de Espiritualidad, Madrid 2009.
Vinke, Ramón, El voto del General José Félix Ribas a la Inmaculada Concepción, Editorial Arte, Caracas 2008. Vizuete mendoza, J. Carlos, Julio martín sánChez (coords.), Sacra loca toletana. Los espacios sagrados
PUBLICACIONES DE LA FACULTAD DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA
I. COLECCIÓN DE MANUALES DE TEOLOGÍA
– Juan Luis Lorda, Antropología Teológica, 560 pp. Eunsa, 2009.
– Augusto Sarmiento; Tomás trigo y Enrique moLina, Moral de la persona, 456 pp. eunSa, 2006.
– Domingo ramoS-LiSSón, Patrología, 528 pp. eunSa, 2005 (2.ª edic. 2008, 528 pp.). – Javier SeSé, Historia de la Espiritualidad, 304 pp. eunSa, 2005 (2.ª edic. 2008, 304 pp.).
– Daniel CenaLmor, Jorge miraS, El Derecho de la Iglesia. Curso básico de Derecho Canónico, 576 pp.
eunSa, 2004 (2.ª edic. 2005, 576 pp.).
– J. José aLviar, Escatología, 368 pp. eunSa, 2004.
– Jaime PuJoL-Francisco domingo-Anastasio giL-Mateo BLanCo, Introducción a la pedagogía de la fe, 448 pp. eunSa, 2001.
– J. Antonio Íñiguez Herrero, Arqueología cristiana, 272 pp. eunSa, 2000 (2.ª edic. 2009, 272 pp.). – Evencio CófreCeS-Ramón garCÍade Haro, Teología moral fundamental. Fundamentos de la vida cristiana,
608 pp. eunSa, 1998.
– José moraLeS, Introducción a la teología, 352 pp. eunSa, 1998 (3.ª edic. 2008, 344 pp.). – César izquierdo, Teología fundamental, 584 pp. eunSa, 1998 (3.ª edic. 2009, 584 pp.).
– Lucas F. mateo-SeCo, Dios Uno y Trino, volumen doble, 784 pp. eunSa, 1998 (3.ª edic. 2008, 780 pp.). – Augusto Sarmiento, El matrimonio cristiano, 484 pp. eunSa, 1997 (2.ª edic. 2001, 486 pp.) (3.ª edic. 2007,
496 pp.).
– José Antonio aBad, La celebración del misterio cristiano, volumen doble, 672 pp. eunSa, 1996 (2.ª edic. 2000, 728 pp.).
– Juan Luis BaStero, María, Madre del Redentor, 336 pp. eunSa, 1995 (3.ª edic. 2009, 336 pp.). – José moraLeS, El misterio de la Creación, 336 pp. eunSa, 1994 (2.ª edic. 2000, 360 pp.).
– Fernando oCáriz-Lucas F. mateo-SeCo-José Antonio rieStra, El misterio de Jesucristo (lecciones de Cristología y Soteriología), 452 pp. eunSa, 1991 (3.ª edic. 2004, 489 pp.).
Actualmente se están elaborando otros manuales que tratan de las diversas áreas de estudio de la Sagrada Escritura, Teología Fundamental y Dogmática, Eclesiología, Teología Moral y Espiritual e Historia de la Iglesia y de la Teología. Aparecerán de forma sucesiva en los próximos años.
II. COLECCIÓN TEOLÓGICA
123. JoSeP-ignaSi Saranyana, Sobre la muerte y el más allá. Medio siglo de debate escatológico, 234 pp.
eunSa, 2010.
122. Juan Luis BaSterode eLeizaLde, El Espíritu Santo y María. Reflexión histórico-teológica, 356 pp.
eunSa, 2010.
121. José María Pardo Sáenz, Amor y fecundidad: ¿realidades en conflicto? Valoración del tema en los
escritos de Bernhard Häring, 255 pp. eunSa, 2010.
120. Stephan Patt, El concepto teológico-místico de «fondo del alma» en la obra de Edith Stein, 220 pp.
eunSa, 2009.
119. Pablo BLanCo Sarto, La cena del Señor. La eucaristía en el diálogo católico-luterano después del Concilio Vaticano II, 330 pp. eunSa, 2009.
118. Pablo M. edo, El lenguaje de las vestiduras en el cuarto evangelio, 276 pp. eunSa, 2009.
117. Roberto Józef Woz´niak, Primitas et plenitudo. Dios Padre en la teología trinitaria de San Buenaventura, 240 pp. eunSa, 2007.
116. Juan Ignacio ruiz aLdaz, El concepto de Dios en la teología del siglo II. Un debate histórico-teológico
(1959-1999), 292 pp. eunSa, 2006.
115. César izquierdo, Parádosis. Estudios sobre la Tradición, 265 pp. eunSa, 2006.
112. Joan CoSta, El discernimiento del actuar humano. Contribución a la comprensión del objeto moral, 436 pp. eunSa, 2003.
111. Miguel de SaLiS amaraL, Dos visiones ortodoxas de la Iglesia: Bulgakov y Florovsky, 400 pp. eunSa, 2003.
110. José Luis iLLaneS, Existencia cristiana y mundo. Jalones para una reflexión teológica sobre el Opus Dei, 335 pp. eunSa, 2003.
109. Tomás trigo, El debate sobre la especificidad de la moral cristiana, 760 pp. eunSa, 2003.
108. Manuel guerra gómez, Sacerdotes y laicos en la Iglesia primitiva y en los cultos paganos, 320 pp.
eunSa, 2002.
107. Juan aLonSo garCÍa, Fe y experiencia cristiana. La teología de Jean Mouroux, 326 pp. eunSa, 2002.
106. Francisco J. marÍn-PorguereS, La moral autónoma. Un acercamiento desde Franz Böckle, 291 pp.
eunSa, 2002.
105. Gloria HeraS oLiver, Jesús según San Mateo. Análisis narrativo del primer evangelio, 283 pp. eunSa, 2001.
104. Pedro urBano LóPezde meneSeS, «Theosis». La doctrina de la «divinización» en las tradiciones cristianas. Fundamentos para una teología ecuménica de la Gracia, 408 pp. eunSa, 2001.
103. Antonio garCÍa-moreno, Jesús el Nazareno, el Rey de los judíos. Estudios de cristología joánica, 464 pp. eunSa, 2001. (2ª edic. 2007, 488 pp.).
102. José Luis iLLaneS, Laicado y sacerdocio, 312 pp. eunSa, 2001.
101. Martin rHonHeimer, Ley natural y razón práctica. Una visión tomista de la autonomía moral, 584 pp.
eunSa, 2000.
100. Teología: misterio de Dios y saber del hombre. Textos para una conmemoración. Edición a cargo de César
izquierdo y Rodrigo muñoz, 890 pp. eunSa, 2000.
99. Antonio aranda, La lógica de la unidad de vida. Identidad cristiana en una sociedad pluralista, 232 pp.
eunSa, 2000.
98. José moraLeS, Teología, Experiencia, Educación. Estudios newmanianos, 203 pp. eunSa, 1999. 97. César izquierdo, De la razón a la fe. La aportación de M. Blondel a la Teología, 236 pp. eunSa, 1999. 96. José R. viLLar, Eclesiología y Ecumenismo. Comunión, Iglesia local, Pedro, 268 pp. eunSa, 1999.
95. Rodrigo muñozde Juana, Moral y economía en la obra de Martín de Azpilcueta, 382 pp. eunSa, 1998. 94. Manuel BeLda-Javier SeSé, La «cuestión mística». Estudio histórico-teológico de una controversia, 376
pp. eunSa, 1998.
93. Adolfo Hontañón, La doctrina acerca de la infalibilidad a partir de la Declaración «Mysterium Ecclesiae» (1973), 338 pp. eunSa, 1998.
92. Cruz gonzáLez ayeSta, El don de sabiduría según Santo Tomás. Divinización, filiación y connaturalidad, 216 pp. eunSa, 1998.
91. Teodoro LóPez, Mancio y Bartolomé de Medina: tratado sobre la usura y los cambios, 196 pp. eunSa, 1998. 90. Philip goyret, El obispo, pastor de la Iglesia. Estudio teológico del «munus regendi» en «Lumen
Gentium» 27. Presentación de Mons. Jorge meJÍa, 328 pp. eunSa, 1998.
89. José Luis iLLaneS, Ante Dios y el mundo. Apuntes para una teología del trabajo, 240 pp. eunSa, 1997. 88. José Miguel odero, Teología de la fe. Una aproximación al misterio de la fe cristiana. Prólogo de José
Luis iLLaneS, 242 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra - Ediciones Eunate, 1997.
87. José Luis HerváS, Entrañados en Cristo. La mística teológica de fray Luis de León, 378 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra - Ediciones Eunate, 1996.
86. Enrique moLina, La Moral entre la convicción y la utilidad. La evolución de la Moral desde la
manualística al proporcionalismo y al pensamiento de Grisez-Finnis, 468 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra - Ediciones Eunate, 1996.
85. Ramiro PeLLitero, La Teología del laicado en la obra de Yves Congar. Prólogo de Pedro rodrÍguez,
538 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra - Navarra Gráfica Ediciones, 1996. 84. Francisco ConeSa, Creer y conocer. El valor cognoscitivo de la fe en la filosofía analítica, 360 pp. eunSa,
1994.
83. Biblia, exégesis y cultura. Estudios en honor del Prof. D. José María Casciaro. Edición dirigida por
Gonzalo aranda, Claudio BaSeviyJuan CHaPa, 764 pp. eunSa, 1994.
82. Augusto Sarmiento- Gregorio ruiz-Pérez- Juan Carlos martÍn, Ética y genética. Estudio ético sobre la ingeniería genética, 232 pp. eunSa, 1993 (agotado).
80. José María CaSCiaro,Las palabras de Jesús: transmisión y hermenéutica, 196 pp. eunSa, 1992.
79. Raimundo romero, Estudio teológico de los Catecismos del III Concilio Limense (1584-1585). Prólogo
de Josep-Ignasi Saranyana, 356 pp. eunSa, 1992.
76. Carmen José aLeJoS-grau, Juan de Zumárraga y su «Regla cristiana breve» (México 1547). Autoría,
fuentes y principales tesis teológicas. Prólogo de Josep-Ignasi Saranyana, 296 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1991.
75. José Luis iLLaneS, Teología y Facultades de Teología, 420 pp. eunSa, 1991.
74. Santiago auSÍn, Moral y conducta en Qumrán. Estudio léxicográfico y semántico de los verbos de
«movimiento» en la Literatura de Qumrám, 180 pp. eunSa, 1991.
III. SIMPOSIOS INTERNACIONALES DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA
30. La «Communio» en los Padres de la Iglesia. XXX Simposio Internacional de Teología (2009). Edición dirigida por Juan Antonio giL-tamayo y Juan Ignacio ruiz aLdaz, 376 pp. eunSa, 2010.
29. Palabra de Dios, Sagrada Escritura, Iglesia. XXIX Simposio Internacional de Teología (2008). Edición dirigida por Vicente BaLaguer, Juan Luis CaBaLLero, 280 pp. eunSa, 2008.
28. La transmisión de la fe en la sociedad contemporánea. XXVIII Simposio Internacional de Teología (2007). Edición dirigida por Javier SeSé y Ramiro PeLLitero, 272 pp. eunSa, 2008.
27. La liturgia en la vida de la Iglesia. Culto y celebración. XXVII Simposio Internacional de Teología (2006). Edición dirigida por José Luis gutiérrez-martÍn, Félix María aroCena y Pablo BLanCo, 325 pp. eunSa, 2007.
26. Sociedad Contemporánea y Cultura de la Vida. Presente y futuro de la Bioética. XXVI Simposio
Internacional de Teología (2005). Edición dirigida por Enrique moLina y José M.ª Pardo, XIV+293 pp.
eunSa, 2006.
25. La sagrada escritura, palabra actual. XXV Simposio Internacional de Teología (2004). Edición dirigida por Gonzalo aranda y Juan Luis CaBaLLero, XXiX + 547 pp. Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Navarra, 2005.
24. El caminar histórico de la santidad cristiana. De los inicios de la época contemporánea hasta el Concilio Vaticano II. XXIV Simposio Internacional de Teología (2003). Edición dirigida por Josep-Ignasi
Saranyana, Santiago CaSaS, M.ª Rosario BuStiLLo, Juan Antonio giL-tamayo y Eduardo fLandeS, Xviii + 660 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2004.
23. El cristiano en el mundo. En el Centenario del nacimiento del Beato Josemaría Escrivá (1902-2002).
XXIII Simposio Internacional de Teología (2002). Edición dirigida por José Luis iLLaneS, José Ramón viLLar, Rodrigo muñoz, Tomás trigo y Eduardo fLandeS, XX + 580 pp. Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Navarra, 2003.
22. Escatología y Vida Cristiana. XXII Simposio Internacional de Teología (2001). Edición dirigida por César
izquierdo, Jutta Burggraf, José Luis gutiérrezy Eduardo fLandeS, Xviii + 700 pp. Servicio de
Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2002.
21. Dos mil años de evangelización. Los grandes ciclos evangelizadores. XXI Simposio Internacional de Teología (2000). Edición dirigida por Enrique deLa Lama, Marcelo merino, Miguel LLuCHy José enériz, XXiv + 705 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2001.
20. El Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo. XX Simposio Internacional de Teología (1999). Edición dirigida por José Luis iLLaneS, Javier SeSé, Tomás trigo, Juan Francisco Pozoy José enériz, XXii + 716 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2000.
19. El Espíritu Santo y la Iglesia. XIX Simposio Internacional de Teología (1998). Edición dirigida por Pedro
rodrÍguez, José R. viLLar, Ramiro PeLLitero, José Luis gutiérrezy José enériz, XXii + 705 pp.
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1999.
18. Cristo y el Dios de los cristianos. Hacia una comprensión actual de la teología. XVIII Simposio
Internacional de Teología (1997). Edición dirigida por José moraLeS, Miguel LLuCH, Pedro urBanoy
José enériz, 660 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1998.
17. El primado de la persona en la moral contemporánea. XVII Simposio Internacional de Teología (1996).
Edición dirigida por Augusto Sarmiento, enrique moLina, Antonio quiróS, Jorge PeñaCoBay José
enériz, 819 pp.Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra 1997.
16. Qué es la «Historia de la Iglesia». XVI Simposio Internacional de Teología (1995). Edición dirigida por Josep-Ignasi Saranyana, Enrique deLa Lama y Miguel LLuCH-BaiXauLi, 800 pp.eunSa, 1996.
15. Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu Santo. Implicaciones estructurales y pastorales en
14. Esperanza del hombre y revelación bíblica. XIV Simposio Internacional de Teología (1993). Edición dirigida por José María CaSCiaro, Gonzalo aranda, Francisco varo y Juan CHaPa, 569 pp. eunSa, 1996.
13. Dios en la palabra y en la historia. XIII Simposio Internacional de Teología (1992). Edición dirigida por
César izquierdo, J. José aLviar, Vicente BaLaguer, José Luis gonzáLez-aLió, Jesús María PonS y
José Manuel zumaquero, 636 pp. eunSa, 1993.
12. Doctrina social de la Iglesia y realidad socio-económica. En el Centenario de la «Rerum novarum». XII
Simposio Internacional de Teología (1991). Edición dirigida por Teodoro LóPez, Javier SeSé, Antonio
quiróS, Carlos moreda, Antonio CaroL y José Manuel zumaquero, 1.208 pp. eunSa, 1991.
11. La formación de los sacerdotes en las circunstancias actuales. XI Simposio Internacional de Teología
(1990). Edición dirigida por Lucas f. mateo-SeCo, Enrique deLa Lama, Rafael rodrÍguez oCaña,
Paul o´CaLLagHan y José Manuel zumaquero, 1.015 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad
de Navarra, 1990.
10. Evangelización y Teología en América (siglo XVI). X Simposio Internacional de Teología (1989). 2 tomos.
Edición dirigida por Josep-Ignasi Saranyana, Primitivo tineo, Antón M. PazoS, Pilar ferrer y Miguel LLuCH-BaiXauLi, 1.584 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1990.
9. Iglesia Universal e Iglesias particulares. IX Simposio Internacional de Teología (1988). Edición dirigida por Pedro rodrÍguez, Eduardo moLano, Arturo Cattaneo, José R. viLLar y José Manuel zumaquero, 752 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1989.
8. La misión del laico en la Iglesia y en el mundo. VIII Simposio Internacional de Teología (1987). Edición
dirigida por Augusto Sarmiento, Tomás rinCón-Pérez, José María yanguaS y Antonio quiróS, 1.096 pp. eunSa, 1987.
7. Biblia y Hermenéutica. VII Simposio Internacional de Teología (1985). Edición dirigida por José María
CaSCiaro, Gonzalo aranda, Juan CHaPa y José Manuel zumaquero, 748 pp. eunSa, 1986 (agotado).
6. Dios y el hombre. VI Simposio Internacional de Teología (1984). Edición dirigida por Antonio aranda,
José María yanguaS, Antonio fuenteSy Juan BeLda, 820 pp. eunSa, 1985 (agotado).
5. Reconciliación y penitencia. V Simposio Internacional de Teología (1983). Edición dirigida por Jesús
SanCHo, Juan BeLda, Antonio fuenteS, César izquierdoy Eloy teJero, 1.040 pp. eunSa, 1983 (agotado).
4. Sacramentalidad de la Iglesia y sacramentos. IV Simposio Internacional de Teología (1982). Edición dirigida por Pedro rodrÍguez, Jesús SanCHo, Juan BeLda, Raúl Lanzetti, Tomás rinCón-Pérez y José
Manuel zumaquero, 856 pp. eunSa, 1983.
3. Cristo, Hijo de Dios y Redentor del hombre. III Simposio Internacional de Teología (1981). Edición
dirigida por Lucas f. mateo-SeCo, Domingo ramoS-LiSSón, Luis aLonSo, Marcelo merinoy José
Manuel zumaquero, 1.024 pp. eunSa, 1982.
2. Cuestiones fundamentales sobre matrimonio y familia.II Simposio Internacional de Teología (1980).
Edición dirigida por Augusto Sarmiento, Eloy teJero, Teodoro LóPez y José Manuel zumaquero, 976
pp. eunSa, 1980.
1. Ética y Teología ante la crisis contemporánea. I Simposio Internacional de Teología (1979). Edición dirigida por José Luis iLLaneS, Pío g. aLveSde SouSa, Teodoro LóPezyAugusto Sarmiento, 664 pp. eunSa, 1980.
IV. COLECCIÓN HISTORIA DE LA IGLESIA
40. Domingo ramoS LiSSón, Compendio de Historia de la Iglesia Antigua, 496 pp. eunSa, 2009. 39. Santiago CaSaS (ed.), El modernismo a la vuelta de un siglo, 328 pp. eunSa, 2008.
38. Elisa Luque aLCaide, Iglesia en América Latina (siglos xvi-xviii). Continuidad y renovación, 408 pp.
eunSa, 2008.
37. Elisabeth reinHardt, Por las rutas medievales del saber, 348 pp. eunSa, 2007.
36. Elisabeth reinHardt, La dignidad del hombre en cuanto imagen de Dios. Tomás de Aquino ante sus fuentes, 244 pp. eunSa, 2005.
35. Josep-Ignasi Saranyana, Filosofía y teología en el Mediterráneo occidental (1263-1490), 214 pp.
eunSa, 2003.
33. Elisabeth reinHardt(dir.), Tempus implendi promissa. Homenaje al Prof. Dr. Domingo Ramos-Lissón,
891 pp. eunSa, 2000.
32. Federico M. requena, Espiritualidad en la España de los años veinte. Juan G. Arintero y la revista «La Vida Sobrenatural» (1921-1928), 300 pp. eunSa, 1999.
31. Francisco MartÍ giLaBert, Amadeo de Saboya y la política religiosa, 162 pp. eunSa, 1999.
30. Josep-Ignasi Saranyana (ed.), Cien años de pontificado romano (1891-2005), 292 pp. eunSa, 2006 (2ª ed. act.). 29. Francisco MartÍ giLaBert, Política religiosa de la Segunda República Española, 292 pp. eunSa, 1998.
28. José orLandiS, Estudios de historia eclesiástica visigoda, 246 pp. eunSa, 1998.
27. Francisco martÍ giLaBert, Iglesia y Estado en el reinado de Isabel II, 284 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra - Ediciones Eunate, 1996.
26. Domingo ramoS-LiSSón- Marcelo merino- Albert viCiano (eds.), El Diálogo Fe-Cultura en la Antigüedad
cristiana, 313 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra - Ediciones Eunate, 1995.
25. Elisa Luque, La Cofradía de Aránzazu en México (1681-1799), 416 pp. Ediciones Eunate, 1995.
24. Juan Antonio LLorente, Los procesos de la Inquisición. Discursos sobre el orden de procesar en los
tribunales de Inquisición. Edición crítica y estudio preliminar por Enrique deLa Lama, 262 pp. Ediciones Eunate, 1995.
23. Francisco martÍ giLaBert, Iglesia y Estado en el reinado de Fernando VII, 208 pp. eunSa, 1994.
22. Un siglo de catolicismo social en Europa (1891-1991), 288 pp. Obra colectiva dirigida por Antón m.
PazoS. eunSa, 1993.
21. José Antonio marCeLLán, El clero navarro en la guerra de la Independencia, 220 pp. eunSa, 1992.
20. José Luis Sáenz ruiz-oLaLde, O.A.R, San Millán de la Cogolla. Historia económica y administrativa y
social en la época moderna, 548 pp. eunSa, 1991.
19. Enrique deLa Lama, J. A. Llorente, un ideal de burguesía. Su vida y su obra hasta el exilio en Francia (1756-1813), 340 pp. eunSa, 1991.
18. Primitivo tineo, Los Concilios Limenses en la evangelización latinoamericana. Labor organizativa y pastoral del tercer Concilio Limense, 568 pp. eunSa, 1990.
17. Antón m. PazoS, El clero navarro (1900-1936). Origen social, procedencia geográfica y formación sacerdotal, 508 pp. eunSa, 1990.
16. Ismael SánCHez BeLLa, Iglesia y Estado en la América Española, 336 pp. eunSa, 1990 (2.ª edic. 1991). 15. Vicente CárCeL, León XIII y los católicos españoles. Informes vaticanos sobre la Iglesia en España, 958
pp. eunSa, 1988.
14. Hispania Christiana. Estudios en honor del Prof. Dr. José Orlandis Rovira en su septuagésimo aniversario.
Obra colectiva dirigida por Josep-Ignasi Saranyana y Eloy teJero, 780 pp. eunSa, 1988.
13. José orLandiS - Domingo ramoS-LiSSón, Historia de los Concilios de la España romana y visigoda, 532 pp. eunSa, 1986.
12. Vicente CárCeL, Iglesia y revolución en España (1868-1874). Estudio histórico-jurídico desde la
documentación Vaticana inédita, 684 pp. eunSa, 1979 (agotado).
11. Gonzalo redondo, La Iglesia en el mundo contemporáneo. 2 tomos. eunSa, 1979.
II. De Pío VI a Pío IX (1775-1878), 292 pp. (agotado). II. De León XIII a Pío XI (1878-1939), 334 pp. (agotado).
10. José goñi gaztamBide, Historia de los obispos de Pamplona. 11 tomos. eunSa, 1979. I. Siglos IV-XIII, 812 pp.
II. Siglos XIV-XV, 716 pp. III. Siglo XVI, 640 pp. IV. Siglo XVI, 708 pp. V. Siglo XVII, 524 pp. VI. Siglo XVII, 504 pp. VII. Siglo XVIII, 656 pp. VIII. Siglo XVIII, 468 pp. IX. Siglo XIX, 748 pp.
X. Siglo XIX, 604 pp. XI. Siglo XX, 900 pp.
8. José orLandiS, La Iglesia en la España visigótica y medieval, 402 pp. eunSa, 1976 (agotado).
7. Fernandode meer, La cuestión religiosa en las Cortes Constituyentes de la II República Española, 214 pp. eunSa, 1975 (agotado).
6. Javier iBáñez - Fernando mendoza, María en la Liturgia hispana, 424 pp. eunSa, 1975 (agotado). 5. Francisco martÍ giLaBert, La abolición de la Inquisición en España, 360 pp. eunSa, 1975 (agotado). 4. Vicente CárCeL, Política eclesial de los Gobiernos liberales españoles (1830-1840), 532 pp. eunSa, 1975
(agotado).
3. José María mutiLoa,La desamortización eclesiástica en Navarra, 714 pp. eunSa, 1972 (agotado). 2. José orLandiS, Estudios sobre instituciones monásticas medievales, 384 pp. eunSa, 1971 (agotado).
1. Francisco martÍ giLaBert, La Iglesia en España durante la Revolución Francesa, 524 pp. eunSa, 1971
(agotado).
V. BIBLIOTECA DE TEOLOGÍA
33. José Luis iLLaneS, Tratado de Teología Espiritual, 600 pp. eunSa, 2007 (628 pp., 2ª edic. 2007). 32. Enrique deLa Lama, Historiologica. Estudios y Ensayos, 642 pp. eunSa, 2006.
31. José aLviar, El tiempo del Espíritu: hacia una teología pneumatológica, 240 pp. eunSa, 2006. 30. José aLviar (ed.), José Morales. Acta Theologica. Volumen de escritos del autor, ofrecido por la Facultad de
Teología de la Universidad de Navarra, 495 pp. eunSa, 2005.
29. Tomás trigo (ed.), Dar razón de la esperanza. Homenaje al Prof. Dr. José Luis Illanes, 1399 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2004.
28. José R. viLLar (ed.), «Communio et sacramentum».En el 70 cumpleaños del Profesor Pedro Rodríguez,
911 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003.
27. Juan CHaPa (ed.), «Signum et testimonium». Estudios ofrecidos al Profesor Antonio García-Moreno en su
70 cumpleaños, 340 pp. eunSa, 2003.
26. José Antonio iñiguez Herrero, Tratado de arqueología cristiana. 566 pp. eunSa, 2002.
25. Johann Adam möHLer, Simbólica o exposición de las diferencias dogmáticas de católicos y protestantes
según sus públicas profesiones de fe. Edición, traducción y notas de Pedro rodrÍguez y José R. viLLar. Traducción de Daniel ruiz Bueno. Presentación del Card. Antonio M.ª rouCo, 749 pp. Ediciones Cristiandad, 2000.
24. Fernando oCáriz, Naturaleza, Gracia y Gloria. Prólogo del Card. Joseph Ratzinger, 368 pp. eunSa, 2000.
23. Alfredo garCÍa Suárez, Eclesiología, Catequesis, Espiritualidad. Edición al cuidado de Pedro
rodrÍguez. Prólogo de Mons. Ricardo BLázquez, XXI + 789 pp. eunSa, 1998.
22. Johann Adam möHLer, La unidad en la Iglesia o el principio del Catolicismo expuesto según el espíritu
de los Padres de la Iglesia de los tres primeros siglos. Introducción y notas de Pedro rodrÍguez y José R. viLLar. Traducción de Daniel ruiz Bueno, 494 pp. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra - Ediciones Eunate, 1996.
21. José María CaSCiaro - José María monforte, Dios, el mundo y el hombre en el mensaje de la Biblia, 732 pp. eunSa, 1992.
20. Ramón garCÍade Haro, La vida cristiana. Curso de Teología Moral Fundamental, 856 pp. eunSa, 1992
(agotado).
19. Fernando oCáriz - Lucas F. mateo-SeCo - José Antonio rieStra, El misterio de Jesucristo (lecciones de Cristología y Soteriología), 452 pp. eunSa, 1991 (2.ª edic. 1993, 489 pp.).
18. José Miguel iBáñez LangLoiS, Doctrina social de la Iglesia. 316 pp. eunSa, 1987 (2ª edic. 1990).
17. Santo tomáSde aquino, Exposición del «De Trinitate» de Boecio. Introducción, traducción y notas de Alfonso garCÍa marquéS y José Antonio fernández, 308 pp. eunSa, 1987.
16. José María CaSCiaro, Exégesis bíblica, Hermenéutica y Teología, 316 pp. eunSa, 1983 (agotado). 15. Constitutionis pastoralis «Gaudium et spes». Synopsis historica. 3 tomos. eunSa, 1982.
— Pars I: De Ecclesia et vocatione hominis. Edición preparada por Francisco giL HeLLÍn, Augusto Sarmiento, Jesús ferrer y José María yanguaS, 836 pp. (agotado).
— Pars II, cap. I: De dignitate matrimonii et familiae fovenda. Edición preparada por Francisco giL HeLLÍn, 428 pp. (agotado).
— Pars II, cap. II-V: De cultura, vita oeconomica-sociali, vita communitatis politicae et de pace. Edición
preparada por Francisco giL HeLLÍn, Augusto Sarmiento, Teodoro LóPez y José María yanguaS,
14. Lucas f. mateo-SeCo, San Vicente de Lerins. Tratado en defensa de la antigüedad y universalidad de la
fe católica. Commonitorio, 228 pp. eunSa, 1977 (agotado).
13. Tomás rinCón-Pérez - Lucas F. mateo-SeCo - Jesús SanCHo - Ildefonso adeva - José a. marquéS, Sobre el Sacramento de la Penitencia y las absoluciones colectivas. Presentación de Amadeo de fuenmayor, 206 pp. eunSa, 1976 (agotado).
12. Javier iBáñez - Fernando mendoza, Melitón de Sardes. Homilía sobre la Pascua. Presentación de Lucas
f. mateo-SeCo, 292 pp. eunSa, 1975 (agotado).
11. Hubert Jedin, Historia del Concilio de Trento. 4 tomos. eunSa, 1972.
I. La lucha por el Concilio. Traducción de Daniel ruiz Bueno, XII-666 pp. (agotado). II. El primer período (1545-1547). Traducción de Daniel ruiz Bueno, 608 pp. (agotado).
III. Etapa de Bolonia (1547-1548). Segundo período de Trento (1551-1552). Traducción de Emilio
Prieto, 626 pp. (agotado).
IV. Tercer período de sesiones y conclusión. Vol. I: Francia y la reanudación del Concilio en Trento
hasta la muerte de los legados Gonzaga y Seripando. Traducción de Fernando mendoza, 468 pp. Vol. II: Superación de la crisis gracias a Morone, conclusión y ratificación. Traducción de Fernando
mendoza, 444 pp. (agotado).
10. Joseph mauSBaCH- Gustav ermeCke, Teología moral católica. 3 tomos. Traducción de Manuel garCÍa aPariSi. Revisión del texto y adaptación bibliográfica de José LóPez navarro. eunSa, 1971.
I. Moral general, XXXII-544 pp. (2.ª edic. 1971) (agotado).
II. Moral especial. Los deberes religiosos, XXVI-486 pp. (2.ª edic. 1971) (agotado). III. Moral especial. Los deberes terrenos, 660 pp. (agotado).
9. Ceslas SPiCq, Teología moral del Nuevo Testamento. 2 tomos. Traducción y presentación de Julián urBiStondo, XVI y X-1.014 pp. eunSa, 1970 (agotado).
8. Albert Lang, Teología fundamental. 2 tomos. Ediciones Rialp, 1970.
I. La misión de Cristo. Traducción de Manuel garCÍa aPariSi, XIV-324 pp.
II. La misión de la Iglesia. Traducción de Ramón María moreno. Presentación de Cándido Pozo,
XVI-424 pp. (agotado).
7. Paul-Marie deLa CroiX, Testimonio espiritual del Evangelio de San Juan. Traducción y presentación de
Julián urBiStondo, XXVIII-526 pp. Ediciones Rialp, 1966 (agotado).
6. Olegario gonzáLezde CardedaL, Misterio trinitario y existencia humana, 692 pp. Ediciones Rialp,
1966.
5. Stanislaus J. graBoWSki, La Iglesia. Introducción a la teología de San Agustín. Traducción de Manuel
garCÍa. Presentación de José oroz reta, XL-650 pp. Ediciones Rialp, 1965.
4. Gustave tHiLS, Historia doctrinal del movimiento ecuménico. Traducción de Luis áLvarezdeL vayo y
Manuel morera, XVI-436 pp. Ediciones Rialp, 1965.
3. Charles Journet, El mal. Estudio teológico. Traducción y prólogo de Raúl gaBáS, XXVIII-286 pp. Ediciones Rialp, 1965.
2. Ghislain Lafont, Estructuras y método en la «Suma Teológica» de Santo Tomás de Aquino. Traducción,
prólogo y notas de Nicolás LóPez martÍnez, XXVI-544 pp. Ediciones Rialp, 1964.
1. Konrad aLgermiSSen, Iglesia católica y confesiones cristianas. Confesionología. Traducción de
Victoriano fernández Peregrina, XIV-1.434 pp. Ediciones Rialp, 1964 (agotado).
VI. PUBLICACIONES PERIÓDICAS
SCRIPTA THEOLOGICA, Revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Cua tri mes tral. Comenzó a publicarse en 1969.
ANUARIO DE HISTORIA DE LA IGLESIA, Revista del Instituto de Historia de la Iglesia de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Anual. Comenzó a publicarse en 1992.
