construcción de mi identidad
En la actividad anterior, has analizado cómo la contaminación del aire afecta la calidad de vida de las comunidades. En esta actividad, analizarás la influencia de las festividades culturales en la construcción de tu identidad personal. Para ello, desarrollarás algunas ideas que contribuyan a la elaboración de argumentos para tu ensayo.
Ciudadanía y Cívica
Reflexiono sobre el tema
C
uando nos apropiamos de la cultura, encarnamos o hacemos propios los procesos sociales e históricos. Es decir, construimos representaciones sociales que son muy difíciles de cambiar, pues se forman en nuestras diversas interacciones. Esto hace que nuestra identidad cultural se exprese a través de determinadas representaciones sociales: la forma de vestir, la manera de hablar, el comportamiento que se expresa en el colegio, la actitud en el barrio, las prácticas o los gestos religiosos, entre otras representaciones. Estas acciones, por simples que parezcan, dan significado a nuestra vida:nos permite establecer códigos muy propios para comunicarnos no solo racional sino afectivamente y, además, terminan dándole sentido y significado a nuestra forma de ser.
Sin embargo, nos cuesta reconocer que muchas de estas
representaciones sociales son producto de una noción conflictiva de cultura. La ropa que usamos y el idioma español que nos permite leer son expresiones que ahora asumimos como parte de nuestra cultura;
sin embargo, son producto de apropiación de elementos foráneos que en su momento causaron profundas resistencias. Esto nos lleva a comprender que, a veces, simples gustos pueden propiciar un gran impacto en nuestra cultura: no solo en lo que respecta a nuestra identidad cultural personal, sino a la identidad cultural de un colectivo de personas.
• Leo el siguiente texto sobre representaciones sociales:
Adaptado de Ministerio de Educación. (2015). Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica 5.°. Autor.
• Sobre el significado y la influencia de las festividades culturales en la construcción de mi identidad personal y social. Para ello, leo la fuente A, “Un acercamiento al concepto de las festividades”, del recurso 1, que se encuentra en la sección “Recursos para el desarrollo de la actividad”.
• A partir del texto leído, describo una festividad o expresión cultural de mi comunidad que practique o sea de mi agrado.
Explico la razón de mi elección. Luego, evalúo si representa para mí una inquietud pasajera o un elemento enriquecedor de mi identidad cultural y de la de mi comunidad.
Analizo
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TU CUADERNO DE TRABAJO O
PORTAFOLIO.
Es importante pensar y proyectarse en la organización del trabajo.
De esta forma se podrá determinar hasta qué parte llegar para lograr los aprendizajes en el desarrollo de la actividad.
Toma en cuenta que...
• Luego de haber reflexionado sobre el concepto de las festividades, respondo lo siguiente:
– ¿Por qué se afirma que las fiestas y celebraciones son formas de catarsis social?
– ¿Cuál es la relación entre las festividades y los ciclos de vida y existencia?
Construye su identidad
Si tienes dudas sobre el significado de algunos términos utilizados en las fuentes, puedes buscarlas en el aplicativo Diccionario Español,
disponible en la zona de aplicativos de la tableta.
Toma en cuenta que...
¿Cómo se ha mantenido la práctica de la danza de tijeras entre un importante
sector de migrantes ayacuchanos en
Lima?
¿Por qué los peruanos residentes en Washington (y otras ciudades de EE. UU. y el mundo) realizan la procesión del
Señor de los Milagros?
¿Qué características
comunes de identidad encuentro en ambas festividades?
Explico
• Ya tengo más claro el concepto de las festividades culturales, ahora analizo su influencia en la construcción de mi identidad personal, mediante la lectura de la fuente B, “De Ayacucho a Lima: la danza de tijeras”, y de la fuente C, “EE.UU.: Señor de los Milagros recorrió las calles de Washington”. Ambas fuentes se encuentran en la sección “Recursos para el desarrollo de la actividad”.
• A partir de lo analizado en las dos fuentes de información, completo el siguiente cuadro:
Continúo
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• Ahora dialogo con mi familia sobre las características de una festividad tradicional de mi localidad y la comparo con las características de las festividades andinas, planteadas en la fuente A. Realizo mis anotaciones en mi cuaderno de trabajo.
Luego, respondo: ¿cuál es el significado de la festividad de mi localidad? ¿La festividad de mi localidad debe seguir celebrándose?,
¿por qué?
Puedes hacer uso del aplicativo Smart Office de tu tableta para
completar el cuadro.
Finalizo la actividad
A partir de lo reflexionado y analizado durante el desarrollo de la actividad, retomo los apuntes sobre la festividad tradicional de mi localidad y elaboro un tríptico que contenga el origen, significado, desarrollo e influencia que ha tenido esa festividad en mi identidad.
En otras palabras, explico cómo la práctica de alguna danza, tradición o costumbre de esa festividad ha contribuido a forjar rasgos de mi personalidad, como la perseverancia, la resiliencia, el orgullo de ser parte de una comunidad, entre otros. En mi tríptico, pego imágenes que ilustren la información.
Recuerda Recuerda
El tríptico es un folleto dividido en tres partes por ambas caras donde se puede colocar cualquier tipo de información sintetizada.
Generalmente, los trípticos se realizan en una hoja A4 que puede ser impresa o hecha a mano.
La pandemia ha originado que las distintas festividades que se celebran en el país queden suspendidas a fin de evitar más contagios por covid-19. Para Javier Díaz-Albertini, sociólogo y docente de la Universidad de Lima, el impacto social debido a la suspensión de las festividades es grande, ya que las personas necesitan de ese calor humano para afianzar su identidad religiosa o sentido de pertenencia.
Toma en cuenta que...
Construye su identidad
Comparte la evidencia de la actividad con tu familia y dialoga con ellos
sobre tus hallazgos.
Criterios de
evaluación Lo logré Estoy en
proceso de lograrlo
¿Qué puedo hacer para mejorar mis aprendizajes?
Explico sobre la construcción de las identidades desde la vivencia de la diversidad cultural, que se practican en las festividades.
Asumo una postura ética frente a las festividades que generan conflicto moral y afectan a la dignidad de las personas que participan en las festividades.
Argumento sobre la importancia de tomar decisiones
responsables frente a situaciones de riesgo para preservar mi integridad física y moral.
¡Avanza a la siguiente actividad!
¡Muy bien! En esta actividad, has logrado analizar la influencia de las festividades en la construcción de tu identidad. En la siguiente actividad, vas a explicar el efecto de los desechos sólidos en la salud, con base en fuentes con respaldo científico, que brinden mayor sustento a tu ensayo.
Evalúo mis avances
Competencia: Construye su identidad.
Es momento de autoevaluarte y reconocer tus avances, para lo cual te apoyarás en los criterios de evaluación.
Luego, plantéate cómo mejorar y coméntale a tu profesor(a) tus dificultades, para recibir su orientación.
Recurso 1
Recursos
para el
de la
desarrollo
actividad
Fuente A
Un acercamiento al concepto de las festividades
Según algunos autores, las fiestas y celebraciones son formas de catarsis social y están asociados a periodos donde el hombre deja de hacer lo rutinario para festejar, celebrar, rememorar, conmemorar, recordar, añorar, renovar, agasajar, olvidar o modificar hechos, situaciones o momentos trascendentales de la vida que generan estados de angustia que son necesarios de afrontar, tratar o asumirlo de manera especial.
Cada fase de la vida humana individual o colectiva está asociada al ejercicio lúdico, festivo, ritual que desfoga, desahoga, revive, renueva y reanima al hombre de muchas maneras. Por eso, existen festividades para cada tipo de ocasión o acontecimiento. El cosmos, el hombre, la producción humana y todos sus componentes tienen sus propios ciclos de vida y existencia. Cada ciclo tiene un inicio/fin o fin/inicio que son los momentos en los que el hombre ejecuta un conjunto de actos y ceremonias rituales para resolver los estados de angustia producidos por la rutina, el mecanicismo, la tensa espera o la repentina acción; la acumulación o ausencia de sucesos, fenómenos o hechos, que producidos generan nuevas rutinas.
C
aracterización de las festividades andinas
De acuerdo a la cosmovisión andina, las festividades se caracterizan por:
a. La naturalidad y la sacralidad. El campesino acompaña su trabajo con pequeños gestos rituales o con amplias ceremonias de producción. Lo religioso está presente en todo momento del ciclo agrícola y ganadero, así como en las labores que realiza a diario.
b. La dinámica comunidad-familia y rural-urbano. Las fiestas y celebraciones andinas responden a una tradición colectiva que articula a la familia, la comunidad y a la sociedad mayor en diversos escenarios espaciales y temporales tradicionales con otros nuevos y modernizados. Así, genera una red de relaciones entre la ciudad y el campo, entre ciudades y hasta países donde pueden llegar los miembros de una familia y de una comunidad.
Adaptado de García, J.J. & Tacuri, K. (2006). Fiestas populares tradicionales del Perú (primera edición). https://bit.ly/2QehnRZ
Fuente B
De Ayacucho a Lima:
la danza de tijeras
La danza de tijeras es originaria de los departamentos de
Ayacucho, Huancavelica, Apurímac y el norte de Arequipa. Algunos investigadores la relacionan con el movimiento mesiánico milenarista Taki Onkoy (“enfermedad del canto y la danza”), pero otros cuestionan esta afirmación, debido al uso de instrumentos musicales (el violín y el arpa) y objetos (las “tijeras” y los vestidos) de origen europeo, que contradice la prédica de evitar todo contacto con la cultura de los invasores.
La danza de tijeras posee un carácter ritual, pues está asociada al mundo de las divinidades tutelares, a fin de implorar su protección para obtener buenos rendimientos agrícolas. De ahí la importancia del quien, por su rol de intermediario entre los hombres y los wamanis (dioses protectores), crea un puente entre la perspectiva del sentido común y la perspectiva religiosa
en la cosmovisión andina.
El primer grupo de intérpretes de la danza de tijeras llegó al mundo urbano, entre 1945 y 1960, procedente de Ayacucho (provincias de Lucanas y Parinacochas), a causa de la gran centralización administrativa que aceleró la crisis en el campo. Primero llegaron al departamento de Ica para luego desplazarse hacia la capital, instalándose en la periferia urbana, en distritos como San Juan de Miraflores, Villa María del Triunfo (Cono Sur), así como en el distrito de San Juan de Lurigancho (Cono
Este). Es necesario remarcar que, en cierto momento, la capital fue el refugio de la danza de tijeras y otras músicas tradicionales, debido a los sangrientos acontecimientos de los años 1980 que se iniciaron precisamente en Ayacucho.
De otro lado, con el fin de mantener contacto con sus comunidades de origen, han aparecido numerosas asociaciones de provincianos. Entre otras actividades, ellos organizan las llamadas fiestas costumbristas, en la que los provincianos disfrutan de su música y costumbres regionales, reuniendo a los inmigrados de un mismo pueblo y practicando en el medio urbano la solidaridad y la reciprocidad de sus comunidades campesinas andinas. Ante la discriminación social y las dificultades de adaptación, las asociaciones actuarán como una defensa y una afirmación de su cultura y los “pueblos jóvenes” serán el recinto de esta “resistencia cultural andina”.
Adaptado de Arce, M. (2006). De Ayacucho a Lima en: La danza de tijeras y el violín de Lucanas. https://bit.ly/3eIu1SM
Fuente: https://bit.ly/3vVsQF4
Fuente C
EE.UU.: Señor de los Milagros recorrió las calles de Washington
Bajo un sol radiante, algo atípico para esta época otoñal en la capital de Estado Unidos, miles de compatriotas acompañaron el último domingo de octubre la imagen del Señor de los Milagros durante su tradicional recorrido procesional por las calles de Washington D.C.
Antes del inicio de la celebración religiosa, realizada en la parroquia Nuestra Señora Reina de Las Américas, se entonaron las notas del himno nacional del Perú, así como la tradicional marcha de banderas. Tanto la misa como la procesión del Señor de los Milagros estuvieron acompañadas por una banda de músicos, las cuales varios de sus integrantes formaron parte de la desaparecida Banda Republicana.
Como ya es tradicional, estuvieron presentes cuadrillas de cargadores procedentes de los estados de Virginia, Maryland, Nueva York, Nueva Jersey y Connecticut. La muestra de colaboración se repite desde hace 33 años.
Carlos López, actual capataz de dicha hermandad, recordó que en 1982 salió por primera vez en procesión en el Distrito de Columbia, primero desde la iglesia de Santo Tomás, en el área de Mount Pleasant, y
después desde la parroquia antes mencionada, en Adams Morgan. Agregó que entre 1990 y 1991 se fundó la primera cuadrilla de damas, la primera en los Estados Unidos. Durante la procesión este año, los fieles aprovecharon para ver exhibiciones de Caballos de Paso y degustar los ricos potajes de la cocina peruana.
Adaptado de Vivanco, J.M. (2015, 25 de octubre). EE. UU.: Señor de los Milagros recorrió las calles de Washington. El Comercio. https://bit.ly/3hioJyV
Fuente: https://bit.ly/3w2DtWJ
