1
“A SANGRE FRIA”: NARRATIVAS DE JOVENES HOMICIDAS
HEIDY NATALIA GARCÍA CADENA
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN INVESTIGACIÓN SOCIAL INTERDISCIPLINARIA
BOGOTÁ
2
“A SANGRE FRIA”: NARRATIVAS DE JOVENES HOMICIDAS
HEIDY NATALIA GARCÍA CADENA
Tesis de grado
Director de tesis
JAIRO HERNANDO GÓMEZ ESTEBAN
Doctor en Educación
Doctorado Interinstitucional en Educación
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN INVESTIGACIÓN SOCIAL INTERDISCIPLINARIA
BOGOTÁ
3
Nota de aceptación:
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
___________________________________
Firma del presidente del jurado
___________________________________
Firma del jurado
___________________________________
Firma del jurado
4
Natalia: ¿Cómo quieres llamar tu historia?
5
Agradecimientos
Rememorar la labor de escritura y los diferentes momentos de construcción de la
investigación es rememorar y agradecer cada una de las personas que estuvieron cerca durante
proceso:
A los jóvenes que participaron en las entrevistas, por su disposición al diálogo y a compartir
sus historias de vida.
Al equipo de intervención psicosocial del Centro el Redentor, el Hogar Femenino y las
instancias del Sistema de Responsabilidad Penal de Adolescentes: Sol Martha, Claudia
Cárdenas, Diana Salavarrieta, Andrés Cárdenas, Adriana del Pilar y Liliana Gil.
6
HOMICIDIO Y JUVENTUD EN BOGOTÁ: ELEMENTOS PARA PENSAR LA PROBLEMÁTICA ... 17
1.1 Relato introductorio: Bogotá ciudad ensangrentada ... 17
1.2. Las complejidades de ser y estar en el mundo ... 22
1.3. La arbitrariedad del concepto “juventud” ... 24
1.4. Tensiones de la libertad: La transgresión como opción ... 26
CAPITULO 2
... 28
NARRATIVAS, SUJETOS Y PALABRAS: LINDEROS METODOLÓGICOS ... 28
3.1. Diario de una vivencia narrativa ... 28
3.1.1. Narrativa 2014 ... 28
3.1.2. Narrativa 2015 ... 28
3.2. Acerca del horizonte de sentido de las narrativas ... 30
3.3. Acerca de los encuentros, entrevistas y sujetos. ... 32
3.4. En escena: Emotividad femenina, silencio masculino. ... 34
3.5. Acerca de las preguntas y el desarrollo de las entrevistas ... 36
3.6. Narrativa y perspectiva literaria en la investigación social ... 37
3.6.1. El hijo ausente, (Pastor López) ... 42
CAPITULO 3
... 44
ESTADO DE ARTE ... 44
2.1. Acerca de la implementación del SRPA en Colombia y el discurso jurídico ... 45
2.2. Acerca de la juventud y el homicidio en los discursos de las Ciencias Sociales. ... 51
CAPITULO 4
... 71
UN TEJIDO INTERPRETATIVO: ENTRE NARRATIVAS Y SUBJETIVACIÓN... 71
4.1. Diálogos contextuales: Entre el estado de arte y la interpretación narrativa ... 72
7
4.2. Acerca del libre albedrio y la libertad en los procesos de subjetivación ... 76
4.3. La libertad como drama: El problema del mal. ... 80
4.4. Acerca de la condición juvenil, la institucionalización y el discurso del SRPA ... 87
4.5. A modo de conclusión: Posibilidades de intervención desde la narrativa ... 90
REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS
... 95
ANEXOS ... 104
ANEXO 1: OTROS RELATOS EDITADOS ... 104
ANEXO 2: CONSENTIMIENTO INFORMADO ADOLESCENTES... 108
8
INDICE DE TABLAS
TABLA 1. CARACTERIZACIÓN DE LA POBLACIÓN: TIPOLOGÍA DE
9
INDICE DE GRÁFICOS
10
INTRODUCCIÓN
Diversos han sido los trabajos que se han referido a la categoría de “adolescente
infractor” y/o “joven en conflicto con la ley”, siendo una construcción reciente que aboca
diversos campos disciplinares tales como el jurídico, el psicológico, el sociológico y el
antropológico; para lo cual cabe señalar que la relevancia de estas categorías se sitúa a
consecuencia del posicionamiento del corpus discursivo y normativo que se proclama
desde la convención de los derechos del niño, en los cuales se enfatiza en un sujeto de
derechos con tratamiento especial y diferencial respecto al tratamiento del delito en los
adultos. En Colombia dicha discursividad se implementa desde el modelo de protección
integral y el Sistema de Responsabilidad Penal de Adolescentes, en adelante SRPA, cuya
estructura da cuenta de procesos de reintegración social a través de “medidas pedagógicas”
desde el marco institucional de “inclusión social” en los Centros de Atención
Especializados del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), contexto en el cual
se desarrolló la presente investigación.
11
la muerte como elemento cotidiano, a ello se suma la participación de jóvenes en actos
delincuenciales de robo que finalizan en homicidio como modo fácil de adquisición de
dinero y objetos materiales, situaciones que conllevan a hacer una mirada a los diferentes
elementos que convergen en las trayectorias de vida de los jóvenes, ejercicio que se
denominará procesos de subjetivación.
Así, la investigación se aboca a la complejidad de las trayectorias de jóvenes que
participaron en homicidios, hechos de gravedad en cuanto sobrepasan los límites de la
vida, y que desembocan inclusive en crueldad y deshumanización de la víctima, entonces
surgen las inquietudes por los modos de asumir la responsabilidad del acto cometido y los
juicios de valor respecto a la víctima(s), por ello la investigación privilegia la mirada al
devenir de los sujetos, máxime en aquellos casos en los cuales se opta por el homicidio
como un modo de vida, aunque también se prevé que la población participante hace parte
de una jurisdicción diferenciada respecto a los adultos, por tal razón, también se hace
relevante identificar en las narrativas aquellos elementos que dan cuenta de los modos en
que los sujetos se leen y comprenden al interior del Sistema de Responsabilidad Penal de
Adolescentes.
12
Igualmente, se han planteado los siguientes objetivos específicos:
-
Interpretar las narrativas de jóvenes que han cometido homicidios, situando las
decisiones, trayectorias y contextos que constituyen su devenir subjetivo.
-
Identificar investigaciones que se han adelantado desde las Ciencias Sociales en
Colombia acerca de jóvenes homicidas, con el propósito de vislumbrar el estado de la
discusión y las posibilidades de abordaje.
La propuesta de investigación pretende generar otros horizontes de sentido para el
abordaje de jóvenes en conflicto con la ley desde las posibilidades y elementos de las
narrativas biográficas; por ello la relevancia de hacer una mirada a las investigaciones que
desde el campo de las Ciencias Sociales se han dedicado al abordaje de jóvenes que se
encuentran en proceso de inclusión social en los centros del SRPA en Colombia, sumado a
las implicaciones en el cambio de paradigmas entre el código del menor y la ley de infancia
y adolescencia en Colombia, discusión que se encuentra ampliada en el capítulo dos; en tal
sentido, se hace pertinente situar algunos debates de la filosofía moral, practica y de la
acción para profundizar en las acciones, la elección voluntaria por determinadas formas de
actuar y el vínculo entre libertad y responsabilidad.
13
delincuencia y el crimen con el propósito de construir lineamientos jurídicos, éticos e
investigativos. (J.H, Gómez 2014d)
En lo que refiere a la estrategia metodológica, se utilizó las narrativas biográficas
como herramienta desde la cual los sujetos hacen memoria de diversos acontecimientos de
su vida, develando el contexto, el momento histórico particular y los referentes sociales e
institucionales que le han permeado en el transcurrir de la vida, así como las decisiones y
circunstancias determinantes para constituirse como tal.
Por tal razón, el lector podrá sumergirse en las narrativas desde el primer capítulo,
para ello es pertinente aclarar que algunas narrativas han sido intencionalmente
organizadas
1introduciendo algunos capítulos; por ello, de manera preliminar se presenta
un glosario de términos utilizados por los jóvenes participantes con el propósito de
presentar la “jerga” que encontrará a lo largo del documento.
De esta manera, el primer capítulo esta precedido por el relato “Bogotá ciudad
ensangrentada” donde el lector tendrá la posibilidad de hacer un recorrido por la ciudad
marginal, narrada y transitada por jóvenes en medio de hechos de homicidio, esto a manera
de introducción para presentar posteriormente los elementos, tensiones y preguntas que
constituyen la problemática de la investigación; el segundo capítulo presenta el estado de
discusiones que se ha generado desde las investigaciones que han realizado el abordaje de
“jóvenes en conflicto con la ley”, el homicidio y el tratamiento institucional; en el tercer
capítulo la narrativa de la investigadora introduce el capítulo metodológico para mostrar
posteriormente la perspectiva y características del trabajo con narrativas así como las
1
14
15
Glosario de narrativas
Fumarse, fumemos, fumar: Matar
Liebres: enemigos de otra banda o policías.
Arsenal: Arma.
Pepo, pepera, estar pepo: Estar drogado.
A lo bien: Hacer las cosas adecuadamente.
Se la pego: Apuñalar.
Socios: compañeros de gallada, de banda delincuencial, se diferencia de
amigos.
Patecabra: Elemento cortopunzante.
Batazo: Pegar con un palo.
Sangre fría: Matar sin compasión ni dolor por la víctima.
Desgonzo: caer, sospechar de muerte.
Paila: En problemas, sin resultado, que no se puede hacer.
Poner los cachos: Infidelidad
Olla: Calle o lugar peligroso, lugar de venta y consumo de drogas.
Encanado: estar en la cárcel.
Parcero: Amigo de gallada
Un palo: Un millón de pesos.
Embale: Comprometer a alguien.
Farrear: Ir a rumba, fiestas
Pegarse a la aguja: Consumo de sustancias alucinógenas excesivo y continúo.
Casposos: Malos
16
Nota preliminar
Las entrevistas de la presente investigación se desarrollaron en el marco de la reserva
de diligencias establecida por la ley colombiana para la protección de identidad de los
jóvenes que participaron en la misma:
“Las actuaciones procesales adelantadas en el
SRPA para adolescentes, solo podrá ser conocida por las partes, sus apoderados y los
organismos de control. La identidad del procesado salvo para las personas mencionadas
en el inciso anterior, gozarán de reserva. Queda prohibido revelar la identidad o imagen
que permita la identificación de las personas en proceso.”
(Art. 153 de la ley 1098/06),
también se considera lo contenido en el artículo 74 de la Constitución Política de
Colombia frente al “secreto profesional” y el art. 40, numeral 2, punto b, romano VII de la
Convención de los Derechos del Niño, sobre el respeto a la vida de los adolescentes.
Por lo anterior,
no se presenta las historias de manera lineal sino segmentos
distribuidos en los capítulos, asimismo es pertinente aclarar que los nombres y lugares que
se encuentran en las narrativas son ficticios; los títulos, subtítulos y edición fueron
concertados con los jóvenes participantes.
17
CAPITULO 1
HOMICIDIO Y JUVENTUD EN BOGOTÁ: ELEMENTOS PARA PENSAR LA
PROBLEMÁTICA
1.1 Relato introductorio: Bogotá ciudad ensangrentada
Localidad Ciudad Bolívar, Susana: - Súbase a la moto, súbase a la moto.
- No, no, no le dejemos ahí, no lo dejemos ahí se está muriendo, no lo dejemos ahí por favor. - No sea boba, no ve que nos mandaron fue a matarlo, usted es la que nos está aportando, que se suba o quiere que también nos la fumemos a usted.
No tenían piedad, claro uno se sube y esas noches uno no puede dormir, uno da vueltas en la cama, -qué hice?, en qué me metí?-, ¡ay no Dios mío! uno no sale, uno siente que lo están buscando, ay no, uno se siente re peor, pues yo ya tenía muchas personas que me buscaban, no podía salir de mi casa porque me buscaban, subían en motos a buscarme.
Yo vivo en un barrio muy pobre de Ciudad Bolívar, y en ese barrio solamente se ve muerte, se ve robo, si a uno lo matan por ejemplo nadie dice nada, cuando mataron a mi prima, eso fue muy duro, a ella la mataron al pie de mi casa, ella era medio prima nos habíamos criado las dos, ella también andaba en ese mundo y del que la mato no se sabe nada.
En mi barrio también se ve robo, se ve gente apuñaleada, yo apuñalaba si no me daban las cosas, osea llegue a matar.
Barrio Alfonso López – Javi
- ¡se me metieron las liebres al rancho¡
Cuando llegaron yo estaba durmiendo, tumbaron la puerta del cuarto eran encarnizados, dándole como a perro y yo asustado. Los rumores decían que un tal Javi mato a un chino en una buseta por robarlo.
- ¡Policía Nacional¡, quédese quieto. - Todo bien, todo bien.
Luego, picaron la casa y no encontraron nada, entonces me llevaron al CAI, yo pensé que era por cosas del pasado y no, supuestamente yo había matado a un muchacho el 5 de enero en un bus por robarlo con un compañero.
18
Pero en este momento, yo estoy pagando por el primer homicidio que sucedió un año antes de que me cogieran, fue en una fiesta, era un sábado en la noche, mis primas y unos amigos me dijeron -vamos que hay una fiesta-, entonces nos metimos por allá en un hueco. El asunto es que al lugar donde íbamos había enemigos y ese día yo tenía un arsenal, un arma. Estábamos bailando y nos metieron en un hueco, en una pieza, yo iba solo con amiguitas, era el único hombre y empezaron a desvestirlas para robarlas, me iban a desvestir también, me iban a mandar desnudo para la casa, entonces yo dije –¡no, que tristeza de ladrones!-, yo no me iba a dejar quitar la ropa, entonces se amangualaron, me iban a lastimar con esas armas cortopunsantes porque tenían cuchillos y pico botella, estaban armados, mentalizados a desvestirme, yo quede ofendido.
En ese momento mi prima tenía el arma, entonces ella me dijo –Javi tome- yo destape el tambor para revisar bien las municiones que estaban metidas, cargadas, lo cerré, apunte hacia arriba y disparé.
En el estruendo, todos gritaron, pararon la música, las muchachas, mis acompañantes salieron, claro yo no iba a dejar a ninguna. Cuando estábamos arrancando se me pego un mancito ofendido a pegarme con un machete, entonces yo saque otra vez el arma me agache, le dispare como levantando la tierra al lado del mancito, entonces, él alcanzó a pegarse contra una esquina del muro y se devolvió, yo seguí con mis primas.
- Cojan un taxi y nos vemos allá arriba.
Ese día robamos un taxista, lo llevamos por allá cerca al rio Bogotá, lo robamos, luego el señor se puso grosero y mi hermano le pego una puñalada y entonces yo le dije -¡no grite!, ¡no grite!, no haga nada para que nosotros no le hagamos nada-
Entonces, el empezó a gritar y grosero, se iba a bajar del carro y yo le metí una puñalada en todo el musculo de la pierna y pues mi hermano se la pego y yo también, mi hermano le pego una que le rajo el cachete y el como que gritaba….eso se le abría todo.
Al día siguiente, nos estaban buscando por todo Dindalito y nosotros estábamos escondidos, cuando salió por noticias que el señor estaba en coma, tenía tres hijos y la esposa decía -porque a mí, si mi esposo no se metía con nadie, él era quien nos daba para todo-
Mi mamá me decía -si ve si ve lo que ustedes hacen, eso es por no calmar las cosas, por no saber llevar las cosas y calmar sus impulsos-
19 Barrio Ciudad Montes, Valeria:
Ibamos en la tercera con 68 y una nena, una amiga me llama. -Flaca, que vamos a vernos.
- No tengo plata, no tengo plata. - Vengase que aquí le pago el taxi
Ella me dijo que allá me pagaba el taxi, que le había robado a la mamá $150.000, cogimos el taxi con mi hermano, entonces llegamos a las ferias y la nena solo con dos muchachos, luego nos fuimos a una discoteca, digamos como un tomadero, estábamos con mi hermano y bueno, me regalo dos pepas, y yo antes de salir a robar, ya me había tomado las tres pepas, estábamos ahí……cuando nos llegaron unos de las barras, llego con ellos un chino de las barras con quien ya habíamos tenido problema en carretera una vez para Tunja.
Claro, otra vez nos volvimos a ver, mi hermano lo vio…ellos dos preciso se habían agarrado en carretera, entonces el chino se entró y mi hermano también se entró a la discoteca, se le entro, se le va pa encima y lo cogió a puñaladas…claro pues se dieron otra vez, entonces, con otros intentamos y pudimos abrir la puerta, cuando salieron pal piso, yo también me le fui al chino de las barras encima a darle cuchillo, entre los dos le pegamos 19 puñaladas, entonces llego el primo y el papá del chino, ellos eran de ese barrio, de Ciudad Montes. El papá del chino me dio un sillazo, entonces a mi hermano le dio rabia y le pego dos puñaladas, en ese momento llego la policía y capturo a mi hermano, a mí no me cogieron, capturaron a mi hermano, lo metieron en la patrulla.
- Policía: Coja un taxi y váyase.
- Stiven: -¡No me deje morir!, ¡No me deje!
Entonces, la ambulancia con la victima pal hospital y en la patrulla estaba mi hermano, pues yo la cogí a pata, y ¡no!, hay si me cogieron de ese mechero, me dieron y me montaron a la patrulla, llegamos a la treinta con doce (CESPA).
Al otro día, mi mami llego y se puso a llorar y nosotros no nos despertábamos pues de la misma pepera, mi hermano se había tomado diez pepas y yo cinco.
20
El relato “Bogotá ciudad ensangrentada” introduce segmentos de narración de los
jóvenes que participaron en la presente investigación, sucesos ocurridos en algunos barrios
“marginales” de la ciudad de Bogotá, la rememoración de sus calles y acontecimientos, de
aquellos que le habitan, los narradores son las voces de jóvenes bogotanos, la voz del
diario vivir, de la ciudad, de la periferia, de las calles invisibilizadas, la voz de la pandilla,
historiales de familia, socios, liebres, noches de silencio o noches de peligro, azar,
adrenalina, entre pistolas y puñales, socios, fiestas, andares con la muerte, hospitales y
patrullas.
Así, la historia de Susana en la localidad de Ciudad Bolívar remite a las primeras
experiencias en la vida del sicariato; Javi narra en el Barrio Alfonso López la noche de la
captura; Paola en el barrio Palmitas recuerda los primeros robos, escenas de homicidio que
han quedado en su memoria; Valeria relata violencias que hacen parte de las dinámicas de
vida de jóvenes que pertenecen a las barras bravas; relatos que subrayan el homicidio
como elemento natural en las prácticas de vida cotidiana.
21
En este panorama se instaura la pregunta por la constitución de subjetividades
tomando como punto de partida la voz de los jóvenes que han sido institucionalizados
desde los parámetros establecidos en el SRPA por hechos de homicidio; entonces, se hace
pertinente el concepto de subjetivación para referirse al proceso desde el cual el sujeto se
constituye y manifiesta en tal; así, de manera inicial puede decirse que dicho concepto
problematiza la identidad como un estado dado, fijo, estático, tampoco se trata de una
entidad metafísica de la esencia o el principio del ser, ni de una asignación exterior.
La subjetivación se encuentra relacionada con el devenir del sujeto en términos de
proceso, por consiguiente se trata de una condición inacabada, vale recordar que desde los
primeros grupos de pensadores presocráticos el concepto de devenir ya estaba relacionado
con la mutación, el dinamismo, como bien enuncia Heráclito “Nadie se baña dos veces en
el mismo rio”, indicando con ello que la armonía de las cosas se encuentra en los cambios
y contrastes de opuestos, por consiguiente las formas de llegar a ser pueden ser múltiples.
Así, la propuesta investigativa busca situar la complejidad de constitución subjetiva de
jóvenes que han cometido hechos de homicidio desde una mirada amplia que posibilite
escudriñar las circunstancias, las rupturas, las mutaciones; valga la redundancia, los modos
en los que el sujeto se ha constituido en tal; en consecuencia, se sitúan las siguientes
preguntas de investigación: ¿Cuáles son los modos de subjetivación de jóvenes y
adolescentes homicidas en conflicto con la ley?
22
1.2. Las complejidades de ser y estar en el mundo
Uno de los elementos relevantes de la subjetivación es la mirada a las complejidades
de estar y habitar en el mundo, nótese la manera en que la etimología del concepto
“sujeto” remite a la noción de soporte, de un sujeto que soporta el mundo, la estancia en el
mundo, el hecho de afrontar la existencia individual. Martucelli (2013)
Así, la conceptualización de subjetivación se ubica en el derrumbamiento del
proyecto del actor social propio de la sociología clásica y con ello el descentramiento de
un concepto estático de la concepción de subjetividad; por consiguiente, se sitúa una
ruptura frente a la estandarización de las etapas de la vida para dar paso al concepto de
trayectoria, abarcando circunstancias de la vida que se construyen desde rupturas y hechos
que no son unívocos sino que implican la construcción de una identidad personal desde un
trabajo del actor social sobre sí mismo.
23
Al respecto, los relatos introductorios van dejando una apertura de inquietudes acerca
de la construcción de modos de vida, bien se podría establecer la pregunta: cuáles son los
trayectos y decisiones que le permiten al sujeto aseverar: “Que va, pues si se murió se
murió, normal” (Paola), “En eso de las barras a uno le toca, o es el pulmón de ellos o es el
pulmón de uno” (Valeria), “yo apuñalaba si no me daban las cosas, osea llegué a matar”
(Susana).
De esta manera, se hace pertinente situar las diferentes aristas desde donde los sujetos
enfrentan, confrontan y otorgan significados a sus vidas a partir de los hechos de
homicidio, generando la posibilidad de centrar la atención en la manera como los actores
se conciben y reflexionan desde las prácticas sociales y con ello el eje de estudio pasa de la
sociedad hacia el individuo, “es a nivel de las experiencias individuales como tiene que
recrearse la imaginación sociológica” (Martucelli 2013:20), también se hace recurso de la
interioridad del sujeto y de las búsquedas del mismo en los reconocimientos del otro, por
ende se establecen otras dinámicas entre identidades individuales y colectivas.
24
siendo preeminente la representación que hacen los sujetos de sí desde los modos en que
se narran.
1.3. La arbitrariedad del concepto “juventud”
Hasta este punto se ha enunciado el concepto de trayectoria y la ruptura de
definiciones estáticas del sujeto y de su encasillamiento en etapas; en muy buena medida,
subyace a estas conceptualizaciones algunos aspectos que señala Bourdieu, entre ellos la
arbitrariedad de las fronteras entre juventud y vejez, dado que establecer relaciones entre
edad social y biológica puede resultar confuso teniendo en cuenta que la edad es un dato
que bien puede ser manipulado “cada campo tiene sus leyes específicas de envejecimiento:
para saber cómo se definen las generaciones hay que conocer las leyes específicas de
funcionamiento del campo, las apuestas de la lucha y cuáles son las divisiones que crea
esta lucha” (Bourdieu 2014)
25
Al respecto, vale decir que previo a la realización del trabajo de campo y durante la
implementación de entrevistas se caracterizó a la población
2, encontrando elementos que
permiten visibilizar las disparidades entre la juventud como franja poblacional
diferenciada de los adultos, ya que las actividades que los jóvenes han desarrollado desde
su infancia, hacen parte de actividades que suponen ser asignadas a los adultos tales como
el desarrollo de trabajo laboral, asimismo algunas situaciones de abuso han generado
rupturas con la concepción de infancia como periodo de la vida caracterizado por la
porque la familia de mi papá no se lleva bien con mi mamá, en ese año estuve en el
colegio hasta mitad de año no quise estudiar más y el bienestar familiar nos llevó a
mi hermano y a mí, después de eso me puse a fumar”. (Rocky)
“Mi mamá tenía un bar, yo era menor de edad y atendía borrachos, llegaba la
policía y me tocaba esconderme, viví en ese ambiente de borrachos, de la
agresividad, el conflicto, el problema, hasta que llegó el momento que me involucre
con amigos, llegué a consumir marihuana y alcohol, incluso llegué a tocar fondo con
el alcohol, luego mi madre la mataron cuando yo tenía 14 años” (Zulma)
“yo era una niña de bien, la niña que iba al jardín, la niña que nada de vicios, y la
niña a la cual tuvieron que abusar, desde que tenía cinco años fui abusada por mis
tíos, eso me marco, no le encontraba sentido a nada. -¿Por qué a mí, si yo era la
niña de la casa?, yo sentía esas ganas de desahogar eso-”. (Paola)
Así pues, estos enunciados narrativos apenas van abriendo la panorámica de la
problemática, evocando consigo la ruptura de los referentes que proporcionaban las
instituciones sociales otrora, dejando a los individuos expuestos a situaciones inéditas que
les exige constituirse sus propios referentes para desenvolverse en la vida social.
2
26
1.4. Tensiones de la libertad: La transgresión como opción
Como puede verse, se ha situado una perspectiva sociológica que da preeminencia a
los modos en que el actor social se construye, se entiende, se significa y resignifica, es
preciso decir que las ciencias sociales van dando el giro hacia procesos investigativos que
privilegian la individuación, la creciente importancia de entender los malestares de las
sociedades contemporáneas desde el individuo, entonces los procesos de socialización se
sitúan en un contexto donde la cultura tiene un rol ambivalente. “En breve, la socialización
cesa de ser un principio exclusivo de integración y se transforma en un proceso sometido
al antagonismo social.” (Martucelli 2013:41)
De esta manera, las trayectorias se van singularizando desde la diversidad de
experiencias para visibilizar otras aristas que emplazan las concepciones sistémicas
totalizantes, ya que las miradas hegemónicas de jóvenes que se encuentran
institucionalizados por homicidios y delincuencia se han configurado con base en
representaciones de prácticas sociales, situando una condición que se conforma en un
escenario de riesgo derivado de la violencia, el maltrato, el crimen organizado, entre otros
que instauran discursos de inclusión social, como tratamiento para el joven que ha
cometido delitos, orientando una manera de concebir la condición juvenil.
27
derivada de “acontecimientos causales” en cuanto las condiciones contextuales han
predeterminado el acontecimiento.
No obstante, al situar el giro de las condiciones sociales hacia el sujeto, entonces es
pertinente decir que si bien las historias de vida y los contextos de los cuales devienen los
jóvenes entrevistados han sido marcados por historiales familiares delictivos y maltratos,
esta investigación se distancia de las perspectivas que asignan las causas de los homicidios
a las condiciones contextuales de los victimarios.
28 inevitable no impregnarse de toda la emocionalidad, era inevitable no sentir el dolor de la atrocidad sucedida en cuerpo de mujer, presenciar en el lenguaje infancias rotas, quedar embargada por la sensación de dolor, escuchar el homicidio como la reacción frente al maltrato llevado al extremo.
Octubre 9: Calles escondidas, calles desoladas, calles untadas de sangre y crimen, la ciudad narrada por los jóvenes que la habitan desde la periferia, las calles invisibilizadas. Cada historia, un viaje en la oscuridad de la ciudad bogotana, un Epifanio de sus habitantes. Al llegar a casa retomo las líneas escritas por Mario Mendoza “Escorpión. El signo del descenso, de los mundos subterráneos, de los viajeros que atraviesan caminos prohibidos”. Octubre 22: Ingresan los cuatro, vamos a charlar, las miradas se cruzan, los silencios invaden, Wilmer se sienta, escucha, cabizbajo parece evadir la mirada, finalmente responde –yo traigo una foto, pero hablamos los dos y le cuento-. Javi: yo traigo una canción. Entretanto, Rocky y Davidson observan en silencio, prefieren no llevar nada al siguiente encuentro.
Noviembre 5: A sangre fría la vida de hombres y mujeres desmoronados por un puñal, sus cuerpos quedaron botados en la calle!!!. Mientras escuchaba rememorar tanta sangre no pude dejar de sentir una mezcla de sensaciones, imposible escuchar una historia más hoy, no pude terminar los otros encuentros programados, las imágenes y las sensaciones quedan latentes.
Noviembre 15: Tanatos, el mal y la oscuridad, la pregunta por las dualidades vida – muerte, fuerza de vida, fuerza de muerte. En la búsqueda de la narrativa más oscura del cuerpo y del sujeto encontrar la fuerza de vida, la resignificación de la muerte como el nacimiento de vida. (A propósito de un caso de parricidio)
3.1.2. Narrativa 2015
Enero: Retomando, resignificando la escritura, impregnando el texto de la emocionalidad narrativa.
29
El investigador como sujeto se encuentra inmerso en las prácticas de la investigación
social, deshaciendo la relación sujeto-objeto, en cuanto se encuentra impregnado por el
lenguaje, el pensamiento, la cartografía de las emociones, de los sentimientos; es decir,
existe una imposibilidad de distinguir entre sujeto y objeto justamente porque las dos
partes se encuentran constituidas por el lenguaje “Lo que se conoce tiene que ver con
sujetos y con actividades de sujetos, hay una coincidencia metafórica cuando se intenta
conocer individuos” (Ibáñez, 1985, p.52).
Así, el sujeto en el lenguaje con ocasión de la narrativa, evoca el denominado giro
lingüístico, giro subjetivo, giro narrativo, situando el lenguaje en la posibilidad de ampliar
la comprensión acerca de los modos de hacerse sujeto, de subjetivarse desde las
trayectorias, y del transcurrir cotidiano. El giro supone descentrar la mirada, acerca de lo
dado, de toda comprensión universalista y de la noción de verdad como copia de la
realidad, “El giro narrativo es la consciencia clara de que en nuestras prácticas discursivas,
que hacen posible nuestro andar epistémico y moral por el mundo, siempre requieren el
despliegue de la imaginación literaria” (Merchán, 2013, p.139). En consecuencia, implica
un reconocimiento de la contingencia del lenguaje, asumiendo como punto de partida la
comprensión del otro.
30
humano que le posibilita otorgarse sentido-s, expresarse, mostrarse, potenciarse,
engañarse, imaginar-se, ficcionalizar-se, construirse como sujeto, como ser social.
En este marco, el presente capítulo presenta los referentes metodológicos, así como
las delimitaciones y criterios que se tuvieron en cuenta para el abordaje de la población, el
desarrollo de las entrevistas y el proceso de categorización y subcategorización. De otra
parte, se despliega las delimitaciones conceptuales pertinentes a la experiencia del sujeto
en la narración, asumiendo que el abordaje de la subjetividad posibilita la apertura hacia
diferentes disciplinas y ámbitos de pensamiento para considerar los modos de concebir lo
humano.
3.2. Acerca del horizonte de sentido de las narrativas
La investigación pone en juego una concepción de la realidad, elementos de
producción del sentido, máxime cuando de por medio se tiene sujetos y lenguaje “por ello,
podemos intentar componer las dimensiones del síntoma biográfico, distinguiendo dos ejes
principales: el universo sincrónico de los espacios y el diacrónico de las formas de narrar
los acontecimientos” (Arfuch, 2007, p. 262).
31
donde se considera que los sentidos ocultos no tienen un sentido originario, entonces la
profundidad del texto es el resultado de “una tarea de invención y de traducción”, de una
“comprensión escénica”, refiere al momento de producción de la narración, la
actualización de los momentos de la escena, para ello Santamarina y Marinas (1993)
propone una relación de escenas o contextos integradores que comprende las “escenas
vividas en el pasado” (referentes biográficos o sociales enunciados por el sujeto, de
quienes sin embargo no hay un acceso absoluto o inmediato) las “escenas del presente de
los sujetos” (redes y relaciones sociales del presente) y las “escenas de la entrevista” (la
transmisión y reciprocidad del discurso en el momento de la entrevista, los sujetos
reactualizan y reelaboran el sentido de los procesos vitales que se narran), entonces, “se
trata de interpretar las historias en los juegos y dimensiones de su entramado (
contexto es
lo que está tejido-con
) pero también de la construcción del sujeto” (Santamarina y
Marinas, 1993, p. 272), a su vez, la escucha es una posibilidad de construcción de lo
narrado, entonces el papel del investigador se asemeja al de la “comadrona”.
“Ayudan a parir una representación del sujeto a partir de ese mismo sujeto que se
desdobla entre el enunciador y el enunciado […] el yo que habla se representa en el relato
como un yo en otras circunstancias en otro tiempo y espacios diferentes, que organiza la
mirada del enunciador, pero que, al mismo tiempo, solo existe si aquel le nombra y le
reconstruye” (Santamarina y Marinas, 1993, p 273-274).
Es decir, el relato tiene formas de representación y organización del mundo.
32
comprensión de la “imaginería”, en cuanto cada sociedad genera modos de entender las
cosas en ciertos momentos históricos, por tal razón, el texto es la primera puerta para
acceder al discurso, nunca la mira de todo el análisis.
De esta manera, el discurso puede determinar múltiples formas de un fenómeno y su
pertenencia a ciertos campos y por consiguiente, pueden ubicarse distintos fenómenos en
construcción que pueden ser determinados por el plano de la enunciación (construcción de
las posiciones de quien enuncia) y el del enunciado (contenido), niveles presentes en todo
acto comunicativo; entonces, este planteamiento implica que el posicionamiento del sujeto
que narra cambia la composición del fenómeno y las prioridades de búsqueda, por tal
razón , el concepto de imaginería compartida
De otra parte, Ricoeur (1983) desde el discurso narrativo afirma que la temporalidad
humana en tanto “condición de existencia temporal”, asume al sujeto como “historia
vivida”, reconociendo en el relato un “si mismo” desde la otredad y la temporalidad, donde
la identidad narrativa se establece como un elemento central en la vida de los individuos y
las comunidades, situando como aspectos: el concepto de
sí mismo
(Identidad narrativa
anclada en la estructura temporal), la interacción entre identidades colectivas.
3.3. Acerca de los encuentros, entrevistas y sujetos.
33
Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ICBF, quienes autorizaron la realización de
entrevistas recomendando el acompañamiento de los profesionales que se encuentran a
cargo de los procesos para la revisión de las preguntas y los respectivos ajustes en cada
sesión.
Por consiguiente, antes de iniciar las sesiones de entrevista, se realizaron reuniones
con los profesionales de intervención psicosocial y psiquiatría de los dos centros, con el
propósito de socializar la propuesta de investigación, definir los criterios para selección del
muestreo poblacional y las preguntas.
En cuanto a la definición de la población, los profesionales dieron a conocer la
siguiente tipología de homicidios: Homicidio por sicariato, homicidio por conductas
delictivas, parricidio, homicidio por pleitos en barras bravas, homicidio involuntario,
entonces se define la participación de ocho adolescentes (4 mujeres, 4 hombres), con las
siguientes características:
Tipología de homicidio Nombre (seudónimo)
Edad Aspectos que se tuvieron en cuenta en las entrevistas
Sicariato Susana 19 En los casos de Sicariato se dialogó acerca de historia de vida, los crímenes por los cuales son capturados por la policía, algunas vivencias en las audiencias.
Javier 20
Parricidio Estefany 19 En los casos de parricidio, los participantes reservaron narrar el crimen cometido, por ello, en el caso de Estefany las entrevistas giraron en torno a otros aspectos de su historia de vida. Davidson se retiró del proceso. Davidson 17
34
y reincidencia delictiva.
Homicidio involuntario Wilmer 19 Wilmer asesina a su hermano bajo efectos de sustancias alucinógenas, el caso se considera pertinente porque su historial de vida también se asocia a intentos de homicidio por conductas delictivas.
Tabla 1. Caracterización poblacional: tipología de homicidios.
Fuente: Elaboración propia.
Teniendo en cuenta la reserva de diligencias
3, en todas las historias se cambiaron los
nombres, apodos y calles, siendo reemplazados por lugares con características similares a
los narrados, asimismo, algunos participantes solicitaron que determinadas partes de las
narrativas no sean conocidos por la institución, ni publicados; tales segmentos se
encuentran bajo los seudónimos de Jenny y Oscar.
3.4. En escena: Emotividad femenina, silencio masculino.
Las entrevistas iniciaron con las chicas del hogar femenino, quienes desde el
momento de presentación y firma de consentimientos manifestaron su interés en participar
y la expectativa de la conversación, entonces se realizaron dos sesiones de entrevista con
cada una de las participantes en las cuales se abarco aspectos biográficos y temáticos, cada
sesión tuvo duración de una hora u hora y media, aunque en el caso de Paola cada sesión
tuvo duración de dos horas. En todas las entrevistas con mujeres fue relevante la
manifestación de emociones y las descripciones minuciosas de diferentes hechos
biográficos. Posteriormente, se realizó una tercera sesión en la que cada participante tuvo
la oportunidad de leer la narrativa de su historia de vida y hacer los ajustes pertinentes e
inventar los títulos y subtítulos de las historias.
3
35
Las entrevistas con muchachos fueron precedidas por reuniones con los psicólogos
que atienden los casos en las cuales se advirtió la necesidad de hacer recurso de otro tipo
de metodología de abordaje, dado que en estos casos es preeminente las respuestas
monosilábicas o los silencios prolongados. Por ello la primera sesión con muchachos fue
grupal, con el propósito de hacer la presentación, la firma de consentimientos informados
y la invitación a iniciar la conversación del siguiente encuentro con objetos personales que
les suscitará recuerdos. Al respecto Wilmer decide llevar una foto, Javi considera
compartir una canción, Rocky y Davidson guardan silencio durante la sesión y al final
comentan que prefieren no llevar nada.
36
3.5. Acerca de las preguntas y el desarrollo de las entrevistas
Las preguntas realizadas en las entrevistas se enmarcaron en las categorías generales
de subjetivación y responsabilidad. En cuanto a subjetivación, se indago por las
trayectorias, referentes, soportes existenciales de vida, identificación de acontecimientos
que generaron rupturas, cambios o decisiones para optar por determinada forma de vivir y
actuar, así como por las posibilidades y proyecciones de los sujetos a futuro. En cuanto a la
categoría de responsabilidad se indago por el homicidio u homicidios cometidos, la
relación de dichos hechos con otros acontecimientos de su vida, las significaciones y
resignificaciones de tal hecho respecto a las relaciones con las otras personas,
identificación de elementos de culpa o indiferencia.
“Cometimos ese delito, por dejarme
llevar por unos amigos, por el trago” (Susana), “No es que sea normal matar gente, es
que es mi familia, digamos en el estilo que yo viví era normal.” (Yenny), “entonces le dije
a mi hermano, vamos a matar a ese picadito […] vamos y lo llevamos al potrero de atrás
y lo matamos y los pirobos de la olla sin palabras” (Wilmer)
En algunos casos, los psicólogos consideraron pertinente entablar el dialogo con el
tema de reparación a las víctimas. Esto teniendo en cuenta que el tema tiene un abordaje
directo como parte de los procesos del Sistema de Responsabilidad Penal de Adolescentes;
de acuerdo con los aspectos en mención, no se tiene un modelo de entrevistas o preguntas
estándar, porque cada caso suscito diversas preguntas que surgieron de acuerdo a la
dinámica conversacional y la particularidad de los sujetos y las narraciones.
37
sexual, violencias familiares, historiales familiares delincuenciales, abandono paterno y/o
materno, historiales de hurto, consumo de diversas sustancias alucinógenas, trabajo
infantil, reincidencia delictiva.
Seguido se realizó la selección de los segmentos más relevantes de las narrativas y se
editaron procurando conservar la versión narrada por los jóvenes participantes, por tal
razón la edición se enfocó a eliminar las redundancias en palabras y dar entonación al
discurso a partir de exclamaciones y puntuación. Las versiones editadas fueron leídas por
los jóvenes participantes, ajustadas y en algunos casos complementadas con subtítulos.
Cabe aclarar que se consideró pertinente la organización de las historias de esta
manera para no mostrar la cronología de los hechos o de las biografías de vida completas,
las historias se presentan cruzadas en aras de proteger la identidad de los participantes, tal
como se mencionó anteriormente a propósito de la reserva de diligencias.
3.6. Narrativa y perspectiva literaria en la investigación social
La organización y edición de los relatos biográficos de los jóvenes se enmarca en la
posibilidad de dar cabida a otras miradas interpretativas del discurso y la subjetividad,
desde elementos de la literatura y la narrativa como perspectiva estética en la investigación
social, Gómez (2013) así lo señala:
38
Así, el elemento ficcional juega un papel central en cuanto la narrativa del pasado le
permite a los sujetos reelaborar su historia acentuando u omitiendo algunos eventos de su
vida, los acontecimientos del pasado vuelven a tejerse denotando unos u otros y la
narración del futuro permite desplegar la imaginación del narrador desde los mundos
posibles, pensar lo que puede llegar a ser o lo que pudo haber sido; de esta manera el
elemento ficcional en la narrativa posibilita “maneras de inventarse”, múltiples modos de
subjetivarse y entenderse.
Por tal razón en las entrevistas se indagó por las decisiones y opciones de los sujetos
en diferentes momentos de su vida, así como la rememoración de acontecimientos desde
elementos significativos, a continuación algunos segmentos de la entrevista con Wilmer,
quien inicia la narración de su biografía con una foto (la gráfica de la izquierda intenta
simular los perfiles de la foto original, por reserva de diligencias no es permitido mostrar
imágenes de los participantes):
Natalia: Hola Wilmer, hoy traes una foto. ¿Quiénes aparecen en la foto?
Wilmer: En la foto aparece mi hija y también estoy con mi supuesta mujer. La niña tiene 2 años y medio
Natalia: ¿Qué te recuerda esta foto?, ¿Qué te gustaría contar de las personas que aparecen?
Wilmer: No, pues bacano, ser papá firme, me cambio la vida.
Natalia: ¿Cómo se llama la niña?, ¿Cómo era tu vida antes de ella?, ¿Qué sucedió después?
39
Wilmer: Antes no me preocupaba por nada ni por nadie, consumía todos los días, cuando me enteré del embarazo, pues firme, yo estaba pendiente de ella, entonces deje un poco el consumo, la niña se llama Carolina. (…)
Natalia: ¿Hace cuánto tiempo no ves a la niña?
La última vez que la mamá trajo la niña fue en agosto, hace 2 meses, me da severa felicidad cuando me dice papá. (…)
Natalia: y la chica que aparece contigo en la foto, ¿Qué paso con ella?, ¿Aún son novios? Wilmer: Cuando la conocí era firme, una muchacha de casa que no le trama salir a farrear, eso me gusto, nos cuadramos y vivimos juntos un mes, pero nos separamos porque paila yo consumía mucho y salía a farrear todos los sábados. Ella estaba terminando el colegio, pero ahora está cuidando niños.
Ahora bien, la ficción también se manifiesta en los proyectos alternativos y mundos
posibles imaginados y por ello es instauradora de la subjetividad; al respecto, J.H.Gómez
(2014c) señala:
La ficción en la verdad, induce efectos de verdad con un discurso de ficción […] se
abre a la posibilidad de una metamorfosis perpetua, o, si se quiere, de un devenir
permanente […] el carácter multívoco de cualquier interpretación al poseer un
componente poético -metafórico, metonímico- conlleva una buena carga de ficción.
(p. 12)
Esta afirmación se constituye con base en la mirada al problema de la ficción
enunciado por Michel Foucault en microfísica del poder, de la interpretación de la
poetización en las tesis de Heidegger y Gadamer, y de las operaciones que efectúan los
sujetos para su propia transformación enunciadas por Jorge Larrosa; es decir, “observarse,
narrar-se, dominarse”; así, la ficción es entendida como generadora de los sentidos de
comprensión del devenir subjetivo desde la función inventiva en la narración.
Respecto al elemento ficcional en las narrativas biográficas, nótese la invención de
nuevos significados en referencia al homicidio y la muerte en la historia de Zulma:
40
Entonces, una vida que se quita, luego se da a otras personas, nace otra persona, digamos si se va esa persona viene otra, puede ser dentro de la familia o en otras personas; por ejemplo, mi madre murió y mi primita nació como alegría de mi casa, ósea esa tristeza que llevábamos en la casa por la muerte de mi mamá se fue cuando nació mi primita.
Creo que nada pasa por casualidad sino por causalidad, todo tiene una causa y la causa creo que fue para aprender, esa fue una vida que se quitó, es una vida que no se puede devolver, pero de aquí en adelante es hacer el bien a las personas que amo y no quiero que se repita lo mismo con mi primita.
Por medio de lo que he aprendido en el Hogar Femenino y desde mi propia experiencia de vida, Dios le da a uno la oportunidad de restaurar, con mi primita yo puedo restaurar el daño que he causado, si uno quita vida la debe devolver, no se puede devolver la vida a alguien que ya falleció, pero sí devolverle una vida a una persona que está mal.”
Cabe aclarar que la entrevista con Zulma se centró en la trayectoria de vida posterior
al homicidio, esto teniendo en cuenta que ella manifestó su deseo de participar en el
proceso omitiendo la narración de las circunstancias específicas que la llevaron al
homicidio. La información acerca del abuso, los maltratos y el homicidio fue conocida por
la investigadora en diálogos con los psicólogos que acompañaron el proceso de entrevistas,
ella fue maltratada y abusada sexualmente por su padre durante su infancia, situación que
generó el parricidio.
41
ruptura que luego le permite renacer a la vida desde la consideración de otras posibilidades
de habitar y entender el mundo:
Zulma: No veo esto como un castigo ni como lo peor, veo esto como una oportunidad, como una manera de enmendar.
Natalia: Puedes comentarme cuáles son las circunstancias que más te han marcado en el Hogar Femenino para generar ese cambio de vida, de pensamiento?
Zulma: “Rescato cuatro personas de la institución que han sido para mí parte fundamental en mi crecimiento como persona, para darle otra visión a la vida […] también algunos libros, me gusta mucho leer libros de superación personal, los libros de Carlos Cuauhtémoc, admiro muchísimo a ese autor […] la soledad, en la biblioteca, yo voy, arregló la biblioteca, pongo los marcos y mientras lo estoy arreglando, estoy pensando en cosas mías, en mi programación”
Natalia: Si no hubieras llegado al hogar femenino, ¿Qué hubiera sucedido?
Zulma: Estaría metida en el vicio y no solamente en la marihuana, hubiera probado basuco, estaría metida en el alcohol totalmente, le hubiera causado daño mi familia […] pues ya no me importaba nadie ni nada.
No obstante, en las narrativas de los jóvenes que participaron en la investigación, los
modos de subjetivación posterior al homicidio y a la vivencia institucional no siempre son
afirmativos, cabe también la posibilidad de imaginar mundos posibles desde la aseveración
de “la maldad”:
Natalia: ¿Qué tienes pensado hacer cuando salgas de la institución?
Wilmer: cuando este afuera…pues…planear uno, dos o tres hurtos que den la plata y ya, me relajo, monto un negocio para darle a la niña algo firme, una vida firme porque ganando el mínimo ¡no paila!, muy poquito, apenitas para los servicios, para la comida, y ya no queda más.
[…] quiero tener plata, que mi hija tenga una mejor vida, que ella tenga todo, que no sufra, darle lo mejor para cuando sea grande, así pues, yo lo único que pienso es que cuando este afuera quiero darle lo mejor.
42
hasta ese momento hemos llegado a ser, conduciéndonos inevitablemente a efectuar
cambios en nuestro pensar y, sobre todo, en nuestro obrar” (p. 14).
Otro de los elementos relevantes enunciados por J.H.,Gómez (2014b) refiere al
acontecimiento como elemento narrativo, es “
el epífano
”, elemento que refiere a la
emoción que generan las acciones, una ficción corta, profundamente reveladora que
fusiona detalles:
Javi: “La canción del ausente me recuerda lo que yo hice antes y me capturaron un año después, y mi madrecita que tanto ha llorado por mí.”
3.6.1. El hijo ausente, (Pastor López)
“Otro año que pasa y yo tan lejos, otra navidad sin ver mi gente, madre yo te pido humildemente que en el año nuevo me recuerdes que en la mesa pongas un lugar para el hijo que no ha de llegar, sírveme champaña para brindar mi copa siempre a rebosar. Y al llegar la media noche cuando los regalos se confunden con la gente mándame un abrazo fuerte y pídele a todos los presentes: Vamos a brindar por el ausente que el año que viene este presente, vamos a desearle buena suerte y que Dios lo guarde de la muerte”
En las sesiones de pintura Davidson
escogió la pintura roja manifestando que tal
color le permitía expresar rabia y encierro, en el
dibujo que se aprecia a la izquierda Davidson
comentó que representa la violencia hacia las
mujeres.
De acuerdo con los diálogos que se adelantaron con los psicólogos, el parricidio
cometido por Davidson tuvo como causa el hecho de haber presenciado maltrato y abuso
sexual por parte de su padre hacia su hermana.
43
“En este dibujo están las lágrimas que mi mamá ha votado por las cosas malas que he hecho, ella ha sufrido por mí, también son las lágrimas de mis hermanas, mis hermanos, hasta yo también las he botado, me da tristeza. [Silencio] Ahí también está el día que me cogieron.
[…] De mi papá recuerdo que nos dábamos duro, una vez casi nos matamos, nos cogimos a cuchillo y todo, yo defendía a mi mamá porque mi papá le daba duro a ella.” (Rocky)
GRÁFICO 3. LAS LÁGRIMAS DE MI MAMÁ (Rocky).
Así, este capítulo sitúa la apertura a los horizontes de sentido de las narrativas, ya que
a partir de estas es posible abordaje de procesos de subjetivación desde su diversidad,
tensiones y contradicciones a través del lenguaje, desde las experiencias y modos de
habitar mundos Gómez (2013) afirma:
En las entradas narrativas se vale todo e importa todo: el tiempo en que se inicia la
narración y el tiempo gramatical que usa quien escribe, el punto de vista de quien narra,
el lugar o el territorio en donde se encuentra la historia, la potencia metafórica de una
imagen primigenia. (p. 125)
44
CAPITULO 3
ESTADO DE ARTE
El tema de homicidio juvenil y delincuencia ha ocupado un lugar privilegiado en las
agendas de la política pública y las instituciones que se ocupan de la infancia y la
juventud en Colombia, así como en las investigaciones de los diversos campos de las
Ciencias Sociales, particularmente la sociología, la antropología, la psicología y el
derecho, por tal razón resulta pertinente hacer una mirada a las investigaciones que se han
adelantado a propósito del tema en mención con el propósito de establecer diálogos,
articulaciones, debates entre las investigaciones encontradas y el planteamiento de la
presente propuesta.
En tal sentido, la búsqueda de investigaciones se realizó tomando como base las tesis
de pregrado y posgrado de las Universidades Nacional, Javeriana, Distrital, Pedagógica y
CINDE
4, en tanto instituciones de educación superior que se han ocupado de temáticas
relacionadas con infancia y adolescencia, a la vez que posibilitan hacer una mirada
focalizada en Colombia respecto al delito de homicidio y del joven en conflicto con la ley;
asimismo, se realizó ampliación del mapeo en las colecciones digitales de trabajos de
investigación y de revistas indexadas en las bases de datos FLACSO, CLACSO, Scielo y
Redalyc. Las investigaciones encontradas fueron tesis, resultados de proyectos y
4 Nota: Las investigaciones acerca de infancia y adolescencia en la Universidad Pedagógica Nacional y en
45
documentos construidos en el marco de observatorios de investigación durante los años
2009-2014.
Una vez se realiza el acopio de fuentes documentales, se procede a la organización y
categorización de las investigaciones encontradas en miras de identificar el estado de la
discusión desde los diferentes campos de las Ciencias Sociales, en consecuencia los
apartados que constituyen este capítulo sitúan dos momentos, el primero refiere a las
discusiones acerca del tratamiento penal de “adolescentes infractores” en el marco de la
implementación del Sistema de Responsabilidad Penal de Adolescentes en Colombia,
estos trabajos se han adelantado principalmente desde el discurso jurídico; en un segundo
momento, se encuentran las investigaciones acerca de jóvenes que han cometido
homicidios por “conductas delictivas” y sicariato
5, siendo preeminente los análisis de
factores de riesgo que generan la “delincuencia juvenil” y la implementación de procesos
de resocialización e intervención psicosocial, dichas investigaciones se enmarcan en los
discursos de la psicología y la sociología, cabe aclarar que se excluyen las investigaciones
de homicidio juvenil en las cuales se hacen intervenciones de psicología clínica o
psiquiatría, dada la naturaleza de la presente propuesta.
2.1. Acerca de la implementación del SRPA en Colombia y el discurso jurídico
Arboleda, Baquero y Cols (2010), afirman:
Lo más interesante es el cambio que se hace en lo referente al menor de edad.
Ellos son remitidos a una jurisdicción penal especial. Ya no son inimputables por
5 Nota: La indagación documental de investigaciones acerca de homicidios juveniles se centró en aquellas
46
definición legal ni se debe entrar a probar su incapacidad para cometer ilicitudes con el
fin de ser tratados como inimputables, sino que son extraídos del sistema penal
ordinario. (p. 161)
El tratamiento penal de los niños y adolescentes es una construcción histórica
determinada por horizontes de comprensión del sujeto que han surgido en diferentes
momentos históricos bajo intencionalidades sociopolíticas; en este sentido Jiménez (2009)
en su investigación acerca de la estructura de la ideología tutelar y la protección integral,
caracteriza las implicaciones del cambio de paradigmas entre la doctrina de situación
irregular al modelo de protección integral, con lo cual se visibiliza que las
conceptualizaciones han oscilado entre la idea del joven indefenso cuyo proceso de
formación requiere acompañamiento y de otra parte, la del delincuente juvenil peligroso de
quien la sociedad debe defenderse; de esta manera, durante muchos años en Colombia y
América Latina perduro una ideología que supone “inmadurez” e “incapacidad”,
excluyendo del discurso sobre los menores, las exigencias del estado de derecho que eran
vigentes en la intervención penal del adulto, en razón de lo cual, se recurre a la noción de
inimputabilidad, Marín (2009) afirma: “Este aspecto aparece reflejado de manera clara en
el tratamiento jurídico penal del menor, dada su consideración como un sujeto
incapaz
de
comprender o de autodeterminarse a actuar conforme al derecho en razón de su edad” (p.
5). Entonces, una de las discusiones álgidas en la organización del Sistema de
Responsabilidad Penal ha sido la capacidad del menor para cometer delitos
(imputabilidad-inimputabilidad).
47
rehabilitación en Colombia, siendo la familia responsable bajo la consideración de que el
joven delincuente hace parte de estratos socioeconómicos bajos por lo tanto presenta
conducta desviada e irregular.
Esta ideología resulta a todas luces cuestionable: por un lado, reproduce la idea de
que la criminalidad juvenil es un problema casi exclusivo de las personas pertenecientes a
los estratos sociales más bajos, con lo cual se construye el estereotipo del delincuente
juvenil a partir de las características de los jóvenes de estratos bajos; de otra parte, Jímenez
(2009), señala el cambio de paradigma entre el código del menor y la ley de infancia y
adolescencia, para lo cual el menor pasa de ser objeto de la compasión y represión para
denominarse infancia y adolescencia (ley 1098 de 2006) situando un sujeto pleno de
derechos; entonces, la justicia penal juvenil hace recurso de un fin no penal sino de
“protección”, esta situación implica que el niño o adolescente infractor quien debe ser
juzgado por la trasgresión de la ley se le respeten las garantías procesales.
Rendón y Villaveces (2010), enuncian que en la ley de infancia y adolescencia se
considera al adolescente como imputable con capacidad de culpabilidad pero disminuida y
por tanto con especial tratamiento, pasando de ser simples objetos de protección, aunque
cabe decir que el inimputable no se encuentra excluido del derecho penal sino de la
culpabilidad, razón por la cual es asignado a otro sistema punitivo.
48
menor en el derecho penal colombiano; esto, en tanto la regulación surge de la
confrontación entre pena retributiva y medida de contenido preventivo especial, por ello,
Arboleda et al. (2010), señalan que “La pena, una vez establecida, se impone al culpable
como consecuencia del delito cometido, mientras que las medidas de seguridad son
impuestas en virtud de la peligrosidad del sujeto” (p. 159). Lo anterior implica que la
finalidad de la imposición de penas
6es producir sufrimiento al culpable, mientras que la
finalidad de las medidas de seguridad es plenamente asegurativa sin causar sufrimientos,
ya que no son sanciones, sino que están catalogadas como “medidas de restablecimiento de
derechos”, por consiguiente se afirma la ausencia de responsabilidad penal de los
adolescentes.
Asimismo, existen perspectivas que cuestionan las políticas desde las cuales se
cimentan las medidas asumidas. El Centro de Política Criminal de la Universidad
Externado, indica que la concepción del niño como sujeto de derecho de la doctrina de
protección integral es incompatible con el concepto de dignidad de la persona, por cuanto
no existe una política integral de infancia ya que todos los programas son coyunturales,
entonces, no es posible la integralidad de los derechos, dado que no se concreta en la
simultaneidad de las políticas públicas y en la concreción de los derechos en todos los
campos (Marino, 2001).
En cuanto a las miradas contextuales que permiten situar cambios y concepciones
históricas y políticas, la mirada acerca del Sistema de Responsabilidad Penal Juvenil desde
6 Notas: Una vez identificada la participación, el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) establece
