Resumen de La Marialis

-SAN

-SAN

CRISTÓBAL-Resumen de la

Resumen de la

Exhortación

Exhortación

Apostólica

Apostólica

Marialis Cultus

Marialis Cultus

(DE SU SANTIDAD PABLO VI)

(DE SU SANTIDAD PABLO VI)

Trabajo de:

Trabajo de:

G!e" #$%e"& '(a% Car)o*

G!e" #$%e"& '(a% Car)o*

E%+re,ado a) ro.e*or:

E%+re,ado a) ro.e*or:

bro/ 01)23 Ca24edo

Palmira, Enero de 2006

I

NTRODUCCIÓN DE LA

 E

56ORTACIÓN

 A

OSTÓLICA

O

CASIÓN

& 0

INALIDAD

 # D

IVISIÓN

 D

EL

 D

OCUMENTO

La exhortación apostólica Marialis Cultus, fue escrita por el Papa Pablo VI, el 2 de febrero del ao !"#$, en el %I ani&ersario de su pontificado, celebrando la fiesta de la Presentación del 'eor(

La estructura interna o di&isión de esta exhortación es la si)uiente*

INTRODUCCIÓN

Ocasión, finalidad y división del documento.

ARTE I 7%%/ 8-9;

 El Culto a la Virgen en la Liturgia (n. 1)

Se442% I:

 La Vir)en en la Litur)ia +omana restaurada nn( 2-!./

Se442% II:

 La Vir)en modelo de la I)lesia en el eercicio del culto nn( !6-21/

ARTE II 7%%/ 9<-=;

 Por una renovación de la piedad mariana (n. !)

Se442% I

* ota trinitaria, cristoló)ica 3 eclesial en el culto de la Vir)en nn( 2.-24/

Se442% II:

 Cuatro orientaciones para el culto a la Vir)en* b5blica, litr)ica, ecum7nica, antropoló)ica nn( 2"-1"/

ARTE III 7%%/ <>-??;

 "ndicaciones so#re dos e$ercicios de piedad% el &ngelus y el santo 'osario (n. !)

El 8n)elus n( $!/ El +osario nn( $2-../

CONCLUSIÓN

Valor teológico pastoral del culto a la Virgen (nn. *+)

La 9casión por la :ue se reali;ó esta exhortación, fue el tratar <al)unos temas referentes al  puesto :ue ocupa la 'ant5sima Vir)en en el culto de la I)lesia, tocados en parte por el Concilio Vaticano II=!_{, sobre todo en la constitución do)m>tica sobre la I)lesia, Lumen -entium, nn(} 66-6#, 3 desde lue)o en la constitución do)m>tica sobre la 'a)rada Litur)ia, acrosantum Concilium, n( !01(

8hora bien, en cuanto a la ?inalidad de dicha exhortación, se refiere a una cate:uesis, para <disipar dudas 3, sobre todo para fa&orecer el desarrollo de a:uella de&oción a la Vir)en :ue en la I)lesia ahonda sus moti&aciones en la palabra de @ios 3 se practica en el Esp5ritu de Cristo=2₍

El culto a la Vir)en tiene ra5ces profundas en la Palabra re&elada 3 sólidos fundamentos en las &erdades de la doctrina católica, tales como*

! _{'('( P}

8AL9 VI(, E/0ortación &postólica arialis Cultus( !"#$( p( 6(

2 _{'('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., p( #(

-

La *2%,()ar d2,%2dad de Mar@a

, Madre del Bio de @ios 3, por lo mismo, Bia predilecta del Padre 3 templo del Esp5ritu 'anto por tal extraordinaria )racia a&entaa con mucho a todas las dem>s criaturas, celestiales 3 terrestres

-

*( 4ooera42% 2%4o%d242o%a)

 en momentos decisi&os de la obra de la sal&ación lle&ada a cabo por  su Bio

-

*( *a%+2dad

, :ue 3a era plena en el momento de su concepción inmaculada 3 :ue, no obstante, fue creciendo m>s 3 m>s a medida :ue se adher5a a la &oluntad del padre 3 recorr5a el camino del sufrimiento, pro)resando constantemente en te, esperan;a 3 caridad

-

*( !2*2%

 3 el puesto :ue ocupa, nico en el Pueblo de @ios, del :ue es al mismo tiempo miembro eminente, eemplar acabado 3 Madre amant5sima

-

*( 2%4e*a%+e  e.24a" 2%+er4e*2%

, mediante la cual, aun habiendo sido asunta al cielo, si)ue mostr>ndose cercana a los fieles :ue la suplican 3 aun a a:uellos :ue i)noran :ue realmente son hios su3os

-

*( ,)or2a

, en fin, :ue ennoblece a todo el )7nero humano, como lo expresó mara&illosamente el poeta @ante* <tu eres a:uella :ue ennobleció tanto la naturale;a humana, :ue su Creador no desdeó con&ertirse en hechura tu3a= en efecto, Mar5a pertenece a nuestra estirpe como &erdadera hia de E&a, aun:ue aena a la mancha de la madre, 3 &erdadera hermana nuestra, :ue ha compartido en todo nuestra condición, como muer humilde 3 pobre(

I ARTE

E

L

 C

ULTO A LA

 V

IRGEN EN LA

 L

ITURGIA

En la primera parte de dicha exhortación, podemos obser&ar las referencias e intentos de dar la debida atención 3 el puesto de le corresponde a nuestra 'ant5sima Vir)en Mar5a en el culto cristiano, 3 desde lue)o en nuestra sa)rada litur)ia(1

8adiremos :ue el culto a la Vir)en tiene su ra;ón ltima en el desi)nio insondable 3 libre de @ios, el cual, siendo amor eterno 3 di&ino, lle&a a cabo todo se)n un desi)nio de amor* la amó 3 obró en ella mara&illas la amó por s5 mismo, la amó por nosotros se la dio a s5 mismo 3 nos la dio a nosotros( Pero la misma I)lesia, )uiada por el Esp5ritu 'anto 3 amaestrada por  una experiencia secular, reconoce :ue tambi7n el culto a la Vir)en Mar5a, de modo subordinado al culto :ue rinde al 'al&ador 3 en conexión con 7l, tiene una )ran eficacia  pastoral 3 constitu3e una fuer;a reno&adora de la &ida cristiana(

RIMERA SECCIÓN

L

A

 V

IRGEN EN LA

 L

ITURGIA

 R 

OMANA

 R 

ESTAURADA

8un:ue es a:u5, donde se mencionan todas las solemnidades 3 celebraciones :ue han sido consideradas para conmemorar los acontecimientos sal&5ficos, en los :ue la Vir)en estu&o estrechamente &inculada a su propio Bio, se muestra de una manera histórica 3 considerable,

1 _{Cfr( '('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., n( !( p( #(

como la I)lesia en una <adecuada perspecti&a a la Vir)en en el misterio de Cristo 3, en armon5a con la tradición, le ha reconocido el puesto sin)ular :ue le corresponde dentro del culto cristiano, como Madre 'anta de @ios, 5ntimamente asociada al +edentor=$₍

Con esto, se nota cómo en cierta manera, recorriendo la historia del cultro cristiano en las I)lesias de 9riente 3 9ccidente, se le ha reconocido a nuestra bella Madre <las m>s l5mpidas expresiones de la piedad hacia la biena&enturada Vir)en=._{, sobre todo en el >mbito de la} 'a)rada Litur)ia(

SEGUNDA SECCIÓN

L

A

 V

IRGEN

 M

ODELO DE LA

 I

GLESIA EN EL

 E

'ERCICIO DEL

 C

ULTO

En esta sección, se entre&7n, al)unas caracter5sticas ó ras)os de la Madre de @ios, pues la I)lesia desea <profundi;ar un aspecto particular de las relaciones entre Mar5a 3 la Litur)ia, es decir* Mar5a como eemplo de la actitud espiritual con :ue la I)lesia celebra 3 &i&e los di&inos misterios=6₍

Entre ellos tenemos*

Mar2a )a “V2r,e% Oe%+e”

, pues aco)e con fe la palabra de @ios 3 la acepta(#

Mar@a )a “V2r,e% Ora%+e”&

 pues manifiesta con delicada splica a su Bio las necesidades de los dem>s(4

Mar@a )a “V2r,e% Madre”&

 pues por su fe 3 obediencia en)endra en la tierra al mismo Bio de @ios("

Mar@a )a “V2r,e% O.ere%+e”&

 pues es ella misma :uien presenta a su Bio en el templo 3 lo ofrece por la

reconciliación de todos nosotros!0₍

Como conclusión a este resumen, podemos decir :ue la de&oción hacia la Madre del 'eor  ofrece a los fieles ocasión de crecer en la )racia di&ina* finalidad ltima de toda acción  pastoral( Por:ue es imposible honrar a la llena de )racia sin &alorar en s5 mismo el don de la )racia, es decir, la amistad con @ios, la comunión de &ida con El, la inhabitación del Esp5ritu( Esta )racia di&ina afecta a todo el hombre 3 lo hace conforme a la ima)en del Bio(

La I)lesia católica, apo3ada en su experiencia secular, reconoce en la de&oción a la Vir)en una  poderosa a3uda para :ue el hombre lle)ue a conse)uir la plenitud de su &ida( Mar5a, la <muer 

nue&a=, est> unto a Cristo, <el hombre nue&o=, a la lu; de cu3o misterio encuentra sentido el misterio del hombre( D es as5 como prenda 3 )arant5a de :ue en una persona de nuestra ra;a humana, en Mar5a, se ha reali;ado 3a el pro3ecto de @ios para sal&ar a todo el hombre(

$ _{'('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., n(!.( p( 20(

. _Ibid( 6 _{'('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., n(!6( p( 2!(

# _{Cfr( '('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., n( !#( p( 22(

4 _{Cfr( '('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., n( !4( p( 21(

" _{Cfr( '('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., n( !"( p( 2$(

!0 _{Cfr( '('( P}

8AL9 VI(, Op. cit., n( 20( p( 26(