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Filosofía moderna. Manzo, Silvia Alejandra. Programa 2012

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Documento disponible para su consulta y descarga en Memoria Académica, repositorio institucional de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE) de la Universidad Nacional de La Plata. Gestionado por Bibhuma, biblioteca de la FaHCE.

Para más información consulte los sitios:

http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar http://www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar

Manzo, Silvia Alejandra

Filosofía moderna

Programa 2012

(2)

Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Departamento de Filosofía

A s i g n a t u r a

FILOSOFÍA MODERNA

-

Año lectivo: 2012

Régimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre) Profesor a cargo: Prof. Adjunta: Dra. Silvia Manzo Equipo docente: Auxiliar docente: Prof. Patricio Alarcón

Adscripta: Lic. Sofia Calvente

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

Este programa aborda ciertos problemas filosóficos fundamentales

planteados por algunos de los exponentes principales de la filosofía comprendida entre los siglos XVI y XVIII a la luz de las diversas circunstancias históricas en las que emergieron. La delimitación epocal de la filosofía moderna es un tema

controvertido. En este programa hemos optado por abarcar la filosofía del Renacimiento y de fines del siglo XVIII y los albores del siglo XIX como componentes necesarios para comprender la línea histórica que vincula la filosofía medieval con la contemporánea. Más allá de concentrarse en las

cuestiones habitualmente consideradas como propias de la filosofía moderna, el programa incluye al comienzo una presentación de la filosofía del Renacimiento como etapa de transición entre la filosofía medieval y la filosofía moderna, y hace al cierre una breve consideración del idealismo alemán post-kantiano debido a su notable repercusión en los siglos XIX y XX.

Además de las unidades introductorias (1 y 2) y la unidad de cierre (8) el resto de las unidades temáticas se estructuran tanto histórica como

problemáticamente. Hacen un seguimiento de los problemas gnoseológicos y metafísicos de la filosofía moderna en torno a los autores seleccionados que los desarrollaron. Cada una de ellas presenta estos problemas en el marco general de las filosofías de cada autor y en su contexto histórico e intelectual generales, atendiendo a las discusiones entre las distintas corrientes filosóficas implicadas.

Si bien el hilo conductor de este itinerario histórico serán las clásicas cuestiones

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de la metafísica y la teoría del conocimiento, este programa procura señalar que los problemas de la filosofía moderna abarcaron otras temáticas como la ética, la filosofía política y la filosofía de la historia. Con ello, se intenta indicar, al menos panorámicamente, la relación entre los distintos intereses del pensamiento filosófico dentro del contexto más amplio de la cultura en la que emergieron.

Los objetivos que se propone alcanzar con este programa son que los alumnos - conozcan introductoriamente las posiciones historiográficas sobre el sentido

de la filosofía moderna

- conozcan las principales problemáticas de los filósofos más destacados de la filosofía moderna

- vinculen el pensamiento filosófico moderno con sus antecedentes renacentistas, medievales y antiguos

- relacionen la actividad filosófica moderna con el escenario histórico en el que emergió

- conozcan el vocabulario y las modalidades discursivas de los textos filosóficos modernos

- reconstruyan, analicen y critiquen los modos de argumentación en los textos filosóficos modernos

- realicen una valoración general de la filosofía moderna

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Unidad 1: El mundo moderno y la nueva filosofía

De la Edad Media a la Modernidad: cambios sociales, religiosos y políticos.

Diversos enfoques historiográficos sobre la periodización de la filosofía moderna.

La conciencia histórica entre los siglos XV y XVIII. Antiguos y modernos. Nuevos escenarios y nuevos actores de la filosofía.

Bibliografía obligatoria

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� Bianchi, Susana, Historia social del mundo occidental. Del feudalismo a la sociedad contemporánea, Universidad Nacional de Quilmes, 2006, caps. 2 y 3.

� Granada, Miguel Ángel, El umbral de la Modernidad. Estudios sobre filosofía, religión y ciencia entre Petrarca y Descartes, Herder, 2000, Introducción.

� Garín, Eugenio, La educación en Europa 1400-1600, Crítica, 1987, Conclusiones, cap. 9 “Antiguos y modernos”, pp. 239-268.

� Habermas, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad, doce lecciones, trad. Manuel Jiménez Redondo, Taurus . Lección 1.

Unidad 2: La filosofía del Renacimiento

Temas y características generales de la filosofía en el Renacimiento. Las repercusiones de la Reforma en la filosofía. Principales corrientes del

pensamiento renacentista: humanismo, segunda escolástica, naturalismo italiano, escepticismo. Montaigne y el fideísmo.

Bibliografía obligatoria

� Kristeller, Paul Oskar, El pensamiento renacentista y sus fuentes, Fondo de Cultura Económica, 1979, Primera parte.

� Popkin, Richard, La historia del escepticismo desde Erasmo hasta Spinoza, trad. de Juan José Utrilla, Fondo de Cultura Económica, 1983, Prefacio, caps. 1 y 2.

� Burger, Peter, Montaigne, Madrid, Alianza, 1995.

Unidad 3: La nueva imagen del mundo

Las críticas al cosmos y la filosofía natural aristotélico-escolásticos. La Revolución Científica: vía matemática y vía experimental. La filosofía mecánica. Francis Bacon y el programa de la nueva ciencia. Verdad y utilidad como valores epistemológicos. La expurgación de la mente a través del método. El rol de la experimentación.

Bibliografía obligatoria

� Bacon, Francis, La Gran Restauración, trad. Miguel Ángel Granada, Alianza, 1986, Prefacio y Distribución de la obra, pp. 48-77.

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� Shapin, Steven, La Revolución Científica. Una interpretación alternativa, Barcelona, FCE, 2000, caps. 1-3.

� Quinton, Anthony, Francis Bacon, trad. de P. Castrillo Criado, Alianza, 1985, completo.

Unidad 4: Descartes

El problema del método: matemática, ciencia y filosofía. Certeza, error y libertad.

La crítica del escepticismo. Pruebas de la existencia de Dios. Dios y el

conocimiento. Sustancia pensante y sustancia extensa: distinción real, distinción modal. La relación mente – cuerpo. Materia y movimiento. Dios y la naturaleza. La causalidad.

Bibliografía obligatoria

� Decartes, Renè, Meditaciones Metafísicas, en Descartes, Obras escogidas, selección, prólogo y notas de E. de Olaso, Charcas, 1980, completo.

� Decartes, Renè, Los principios de la Filosofía, intr., trad. y notas G.

Quintás, Madrid, Alianza, carta al Abate Picot.

� Cottingham, John, Descartes, traducción coordinada por Laura Benítez Grobet, México, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras. 1995. Completo.

Unidad 5: Spinoza

La influencia cartesiana. Sustancia y modos. Naturaleza naturante y naturaleza naturada. Pensamiento y extensión. La causalidad. Crítica de la causalidad final.

El paralelismo. La relación mente – cuerpo. Verdad y falsedad. Los grados del conocimiento. El error. Necesidad y libertad. El conatus.

Bibliografía obligatoria

� Spinoza, Baruch de, Ética demostrada según el orden geométrico, introducción, traducción y notas de Vidal Peña, Ed. Orbis, 1983 (primera ed. Editora Nacional 1980), partes 1 y 2.

� Hampshire, Stuart, Spinoza, Alianza, 1982, completo.

(6)

Unidad 6: Locke, Berkeley y Hume

Mitos y verdades sobre el empirismo británico. Los lineamientos generales del empirismo. El origen y los límites del conocimiento. Locke: críticas del innatismo y de la noción de sustancia. El idealismo de Berkeley: percepciones, mentes y causalidad. Hume: relaciones de ideas y cuestiones de hecho. La crítica de la idea causalidad. El escepticismo.

Bibliografía obligatoria

� Norton, David Fate, “The Myth of ‘British Empiricism’ ”, History of European Ideas, 1, 4 (1981) 331-344. Traducción al español de la cátedra.

� Berkeley, George, Tratado sobre los principios del conocimiento humano, traducción, prólogo y notas Carlos Mellizo, Altaya, 1998 (Primera edición Alianza, 1984), parte I, 1-38.

� Secada, Jorge, “Berkeley y el idealismo”, en Echeverría, Javier (ed.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 21, “Del Renacimiento a la Ilustración II”, Madrid, Trotta, 2000, pp. 197-234.

� David Hume, Investigación sobre el conocimiento humano, traducción Jaime de Salas Ortueta, (primera edición Alianza 1980), reimpr. Altaya, 1984, completo.

� Flew, Anthony, G. N., "Hume" en Historia crítica de la filosofía occidental, D. J. O'Connor (comp.), Paidós, 1982, pp. 173-248.

Unidad 7: La Ilustración y la filosofía Kant Contexto general de la Ilustración en Europa.

Kant: La etapa pre-crítica. La influencia de Hume. Los límites de la metafísica.

Juicios analíticos y juicios sintéticos. Espacio y tiempo. Los conceptos puros del entendimiento y su validez objetiva. Dios, el alma y el mundo. Fenómeno y noúmeno.

Bibliografía obligatoria

� Kant, I., Crítica de la razón pura, traducción, introducción y notas por M.

Caími, Buenos Aires, Colihue, 2009. Lectura obligatoria: Introducción de M. Caími, y Prólogos a las ediciones de 1781 y 1787 e introducción;

Doctrina trascendental de los elementos: Estética Trascendental; y Lógica Trascendental, Analítica de los conceptos hasta el § 14 incluido.

(7)

� Allison, Henry E., El idealismo trascendental de Kant: Una interpretación y defensa, prólogo y traducción de Dulce María Granja Castro. Barcelona, Anthropos, 1992. Parte 1. 1.

� Jauregui, Claudia, “Introducción”, en I. Kant, Crítica de la razón pura, trad.

J. del Perojo y J. Rovira Armengol, Buenos Aires, Losada, 2003.

Unidad 8: El idealismo alemán después de Kant

Superación y crítica de la filosofía kantiana. Idealismo y romanticismo. Nociones generales sobre el surgimiento y desarrollo del idealismo de Fichte, Schelling y Hegel. Esquema general del sistema hegeliano. Libertad, razón e historia.

Bibliografía

� Serreau, René, Hegel y el hegelianismo, Buenos Aires, EUDEBA, 1964.

Completo

� Taylor, Charles, Hegel y la sociedad moderna, Fondo de Cultura Económica, 1983, cap. 1.

3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN

En las clases teóricas el profesor presentará los contenidos centrales de cada unidad. Las exposiciones serán acompañadas por la lectura en clase de fragmentos de las fuentes incluidas como bibliografía obligatoria de cada unidad.

Los alumnos deberán hacer las lecturas de las fuentes que propone el profesor con anterioridad a cada clase, con el fin de profundizar, criticar y discutir

conjuntamente los temas correspondientes. Además de las fuentes, que serán el recurso privilegiado para el acceso a las ideas de los filósofos seleccionados, las unidades disponen de una breve selección de bibliografía secundaria que tiene como objetivo ofrecer a los alumnos un marco introductorio y general para la interpretación de los autores y de las problemáticas tratadas. Fueron

seleccionados para la lectura obligatoria sólo textos disponibles en idioma español, dado que muchas veces los alumnos del grado no cuentan con la formación necesaria para realizar una lectura fluida en idiomas extranjeros. Por otro lado, para la preparación del examen final los alumnos que lo deseen pueden acudir a la selección de bibliografía complementaria que propone textos más recientes, especializados y en varios idiomas.

El régimen de evaluación será de promoción con evaluaciones parciales y examen final. Para ser regulares los alumnos deberán asistir por lo menos al 75 % de las clases prácticas y aprobar las evaluaciones que se realicen durante la

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cursada. Habiendo cumplido esos requisitos, estarán habilitados para rendir un examen final oral con el cual culminará el proceso de evaluación.

Los alumnos que no cumplan con esos requisitos podrán rendir la materia en la mesa de finales de acuerdo al “sistema libre” de promoción con examen final. En tal caso se les tomará un examen escrito sobre los temas de la cursada de prácticos. Si tal examen es aprobado, en la misma fecha se le harán preguntas orales sobre los contenidos del curso de teóricos para completar la evaluación.

4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Bibliografía de consulta general

� Antiseri, Darío y Reale, Giovanni, Historia del pensamiento filosófico y científico, Herder, 1995, vols. 2 y 3.

� Copleston, F., Historia de la filosofía, Ariel, 1984, vols., 3-7.

� Echeverría, Javier (ed.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 21,

“Del Renacimiento a la Ilustración II”, Madrid, Trotta, 2000.

� O’Connor, D. J. (comp.), Historia crítica de la filosofía occidental, Paidós, 1982, vols. 2-5.

� Pérez de Tudela, Jorge, Historia de la filosofía moderna. De Cusa a Rousseau, Madrid, Akal, 1995.

� Duque, Felix, Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica, Madrid, Akal, 1998.

� Olaso, Ezequiel de (ed.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 6,

“Del Renacimiento a la Ilustración I”, Madrid, Trotta, 1994.

Bibliografía complementaria general en español para cada unidad (selección)

Unidad 1:

� Burke, Peter, Historia social del conocimiento. De Gutenberg a Diderot, Barcelona, Paidós, 2002.

� Habermas, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad, doce lecciones, trad. Manuel Jiménez Redondo, Taurus.

� Hazard, Paul, La crisis de la conciencia europea (1680-1715), Madrid, Pegaso, 1952.

� Hill, Christopher, Los orígenes intelectuales de la Revolución inglesa, Barcelona, Crítica, 1980.

(9)

� Löwith, Karl, Historia del mundo y salvación. Los presupuestos teológicos de la filosofía de la historia, trad. Norberto Espinoza, Buenos Aires, Katz, 2007. Primera ed. 1949.

� Manzo, Silvia “La filosofía en la Modernidad: interpretaciones

historiográficas y proyecciones contemporáneas”, 2009. Accesible en www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.519/ev.519.pdf

� Toulmin, Stephen, Cosmopolis. El transfondo de la Modernidad, trad. B.

Moreno Carrillo, Península, Barcelona, 2001 Unidad 2:

� Bouwsma, William, El otoño del Renacimiento, 1550-1640, trad. Silvia Furió Castellví, Barcelona, Crítica, 2001.

� Kristeller, Paul Oskar, Ocho filósofos del Renacimiento italiano, Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1996.

� Mondolfo, Rodolfo. Figuras e ideas de la filosofía del Renacimiento, Buenos Aires, Losada, 1968.

� Rossi, Paolo, Los filósofos y las máquinas 1400-1700, Barcelona, Labor, 1970.

� Vickers, Brian (ed.), Mentalidades ocultas y científicas en el Renacimiento, Alianza, 1990.

Unidad 3:

� Dear, Peter, La revolución de las ciencias, trad. de Ramón Marcaida López, Marcial Pons ediciones, 2007.

� Manzo, Silvia, Francis Bacon: la ciencia entre la historia del hombre y la historia de la naturaleza”, Cronos. Cuadernos Valencianos de Historia de la Medicina y de la Ciencia, 7 (2004) 2, 277-346.

� Rossi, Paolo, Francis Bacon: De la magia a la ciencia, trad. de Susana Gómez López, Alianza, 1990.

Unidad 4:

� Clarke, Desmond, La filosofía de la ciencia de Descartes, Alianza, 1986.

� Hamelin, Octave, El sistema de Descartes, trad. de A. H. Raggio, Buenos Aires, Losada, 1949.

� Wilson, Margaret, Descartes, trad. de José Antonio Robles, UNAM, 1990.

� Williams, Bernard, Descartes: el proyecto de la investigación pura, trad. de Laura Benítez, UNAM, 1995

Unidad 5:

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� Deleuze, Gilles, Spinoza y el problema de la expresión, Barcelona, Muchnik, 1996.

� Deleuze, Gilles, En medio de Spinoza, trad. y notas equipo editorial Cactus, Buenos Aires, Cactus, Serie Clases, 2006.

� Dujovne, León, Spinoza. Su vida, su época, su obra, su influencia, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1945.

� Gebhardt, Carl, Spinoza, trad. Oscar Cohan, Buenos Aires, Losada, 1977.

Unidad 6:

� Bennett, Jonathan, Locke, Berkeley, Hume: Temas centrales, trad. José Antonio Robles, UNAM, 1988.

� Costa, Margarita, El empirismo coherente de Hume, Prometeo, 2003.

� Noxon, James, La evolución de la filosofía de Hume, trad. de Carlos Solís, Revista de Occidente, 1974.

� Rábade Romeo, Sergio, Hume y el fenomenismo moderno, Madrid, Gredos, 1975.

� Stroud, Barry, Hume, trad. de Antonio Zirión. México, UNAM, 1986.

Unidad 7:

� Cassirer, Ernst, Kant. Vida y doctrina. México, FCE, 1978.

� Körner, Stephan, Kant, Madrid, Alianza, 1995.

� Torretti, Roberto, Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la filosofía crítica. 2ª ed., Buenos Aires, Charcas, 1967.

Unidad 8:

� Adorno, Theodor, Tres estudios sobre Hegel, traducción Victor Sanchez de Zavala, Madrid, Taurus, 1969.

� Bloch, Ernst, El pensamiento de Hegel, traducción Wenceslao Roces, México, FCE, 1949.

� Hartmann, N., La filosofía del idealismo alemán, Sudamericana, 1960, 2 vols.

� Hyppolite, Jean, Génesis y estructura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, traducción Francisco Fernández Buey, Barcelona, Península, 1991.

� Kaufmann, Walter, Hegel, traducción Víctor Sánchez de Zavala, Madrid, Alianza, 1979.

� Marcuse, Herbert, Razón y revolución, Hegel y el surgimiento de la teoría social, Madrid, Alianza, 1995.

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Bibliografía específica disponible en otros idiomas (selección)

� Alexander, Peter, Ideas, Qualities and Corpuscles. Locke and Boyle on the External World, Cambridge University Pres, 1985.

� Beck, L. J., The metaphysics of Descartes: A study of the ‘Meditations’, Oxford University Press, 1965.

� Beck, L. J., The method of Descartes: A study of the ‘Regulae’, Oxford, 1964.

� Brook, Richard J, Berkeley’s Philosophy of Science, Martinus Nijhoff, 1973

� Cottingham, John (ed.), The Cambridge Companion to Descartes, Cambridge University Press, 1992.

� Chapell, Vere (ed.), Locke, Oxford University Press, 1998.

� Dicker, Georges, Hume’s Epistemology and Metaphysics, an Introduction, Routledge, 1998.

� Garber, Daniel, Descartes’ Metaphysical Physics, The University of Chicago Press, 1992.

� Gaukroger, Stephen, Descartes. An intellectual Biography, Cambridge University Press, 1988

� Gay, Peter, The Enlightenment: An Interpretation,1969

� Grayling, A. C., Berkeley: the Central Arguments, Open Court, 1986

� Guyer, Paul (ed.), The Cambridge Companion to Kant, Cambridge, Cambridge University Press, 1992.

� Henry, John, The scientific revolution and the origins of modern science, Mc Millan, 1997.

� Kemp Smith, Norman, A Commentary to Kant's Critique of Pure Reason, reimp. 2nd. ed., Humanities Press, 1962

� Kemp Smith, Norman, The Philosophy of David Hume. A Critical Study of its Origins and Central Doctrines, MacMillan, 1966.

� Marion, Jean-Luc, Sur la théologie blanche de Descartes, PUF,1981.

� Norton, David Fate, “The Myth of ‘British Empiricism’ ”, History of European Ideas, 1, 4 (1981) 331-344.

� Paton, Herbert J., Kant's Metaphysic of Experience. A Commentary on the First Half of the Kritik der reinen Vernunft, Allen & Unwin, 1935, 2 vols.

� Schmitt, Charles, Aristotle and the Renaissance, Cambridge, Mass.. and London: Harvard University Press, 1983. Hay trad. española, ed.

Universidad de León.

� Schouls, Peter A., Reasoned Freedom, John Locke and Enlightenment, Cornell University Press, 1992.

� Warnock, G.J., Berkeley, Oxford, Basil Blackwell, 1982.

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� Yobel, Yirmihahu, Spinoza, das Abenteuer der Immanenz, Steidl, 1996.

Cronograma

Según el calendario académico se dispondrá de un total de 30 clases de dos horas cada. Se han descontado las semanas sin clases por Mesa de finales.

Unidad 1: Clases 1-2 Unidad 2: Clases 3-4 Unidad 3: Clases 5-7 Unidad 4: Clases 8-11 Unidad 5: Clases 12-15 Unidad 6: Clases 16-20 Unidad 7: Clases 21-25 Unidad 8: Clases 26-30

Referencias

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