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Manzo, Silvia
Programa 2008
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Departamento de Filosofía
Asignatura
FILOSOFÍA MODERNA
Año lectivo: 2008
Régimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre) Profesor a cargo: Dra. Silvia Manzo, Prof. Adjunta
Equipo docente: Prof. Patricio Alarcón, Ayudante diplomado Prof. Mónica Menacho, Adscripta
Sofía Calvente, Ayudante alumna
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
Este programa aborda ciertos problemas filosóficos fundamentales planteados por algunos de los exponentes principales de la filosofía comprendida entre los siglos XV y XVIII a la luz de las diversas circunstancias históricas en las que se desarrollaron. Como es sabido, la datación precisa para delimitar los distintos momentos del pensamiento es una tarea imposible. Toda periodización es pasible de ser objetada por distintos abordajes historiográficos y conviene tan sólo asumirla como una convención válida para entender a qué porción de la línea del tiempo se refieren los historiadores. Este programa intenta incorpora una breve consideración del Renacimiento, por ser un eslabón necesario para intentar comprender, al menos en parte, el origen de las filosofías habitualmente consideradas como propias de la Modernidad. Por otro lado, este recorrido histórico propone como cierre una breve consideración del idealismo alemán post-kantiano debido a su repercusión en los siglos XIX y XX.
Además de las unidades introductorias (1 y 2) y la unidad de cierre (8) el resto de las unidades temáticas se estructuran tanto histórica como problemáticamente. Hacen un seguimiento de los problemas gnoseológicos y metafísicos de la filosofía moderna tal como fueron desarrollados por los autores seleccionados. Cada una de ellas presenta estos problemas en el marco general de las filosofías de cada autor y en su contexto histórico e intelectual generales, atendiendo a las discusiones entre las distintas corrientes filosóficas implicadas. Si bien el hilo conductor de este itinerario histórico serán las clásicas cuestiones de la metafísica y la teoría del conocimiento, este programa
procura señalar que los problemas de la filosofía moderna abarcaron otras temáticas como la ética, la filosofía política y la filosofía de la historia. Con ello, se intenta indicar en forma preliminar la relación entre los distintos intereses del pensamiento filosófico dentro del marco de la cultura de su tiempo.
Los objetivos que se propone alcanzar con este programa son que los alumnos
- conozcan introductoriamente las posiciones historiográficas sobre el sentido de la filosofía moderna
- conozcan las principales problemáticas de los filósofos más destacados de la filosofía moderna
- vinculen el pensamiento filosófico moderno con sus antecedentes renacentistas, medievales y antiguos
- relacionen la actividad filosófica moderna con el escenario histórico en el que emergió - conozcan el vocabulario y las modalidades discursivas de los textos filosóficos
modernos
- reconstruyan, analicen y critiquen los modos de argumentación en los textos filosóficos modernos
- realicen una valoración general de la filosofía moderna
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Unidad 1: El mundo moderno y la nueva filosofía
De la Edad Media a la Modernidad: cambios sociales, religiosos y políticos. La conciencia histórica entre los siglos XV y XVIII. Los nuevos escenarios y los nuevos actores de la filosofía. Diversos enfoques historiográficos sobre la periodización de la filosofía moderna: Renacimiento, siglo XVII e Ilustración. Aciertos y límites de las categorías historiográficas “racionalismo” y “empirismo”.
Bibliografía obligatoria
• Bianchi, Susana, Historia social del mundo occidental. Del feudalismo a la
sociedad contemporánea, Universidad Nacional de Quilmes, 2006, caps. 2 y 3.
• Granada, Miguel Ángel, El umbral de la Modernidad. Estudios sobre filosofía,
religión y ciencia entre Petrarca y Descartes, Herder, 2000, Introducción.
Temas y características generales de la filosofía en el Renacimiento. Las repercusiones de la Reforma en la filosofía. Principales corrientes del pensamiento renacentista: humanismo, segunda escolástica, naturalismo italiano, escepticismo.
Bibliografía obligatoria
• Garín, Eugenio, La educación en Europa 1400-1600, Crítica, 1987, Conclusiones,
cap. 9 “Antiguos y modernos”, pp. 239-268.
• Popkin, Richard, La historia del escepticismo desde Erasmo hasta Spinoza, trad.
de Juan José Utrilla, Fondo de Cultura Económica, 1983, Prefacio, caps. 1 y 2.
Unidad 3: La nueva imagen del mundo
Las críticas al cosmos y la filosofía natural aristotélico-escolásticos. La Revolución Científica. La filosofía mecánica. Francis Bacon y el programa de la nueva ciencia. Verdad y utilidad como valores epistemológicos. La expurgación de la mente a través del método. El rol de la experimentación.
Bibliografía obligatoria
• Bacon, Francis, La Gran Restauración, trad. Miguel Ángel Granada, Alianza, 1986, Prefacio y Distribución de la obra, pp. 48-77.
• Shapin, Steven, La Revolución Científica. Una interpretación alternativa,
Barcelona, FCE, 2000, caps. 1-3.
• Quinton, Anthony, Francis Bacon, trad. de P. Castrillo Criado, Alianza, 1985,
completo.
Unidad 4: Descartes
El problema del método: matemática, ciencia y filosofía. El “árbol” de la filosofía. La crítica del escepticismo. Pruebas de la existencia de Dios. Dios y el conocimiento. Certeza, error y libertad. Sustancia pensante y sustancia extensa. Materia y movimiento. Dios y la naturaleza. La causalidad.
Bibliografía obligatoria
• Decartes, Renè, Meditaciones Metafísicas, en Descarts, Obras escogidas, selección, prólogo y notas de E. de Olaso, Charcas, 1980, completo.
• Decartes, Renè, Los principios de la Filosofía, intr., trad. y notas G. Quintás,
Madrid, Alianza, carta al Abate Picot.
• Cottingham, John, Descartes, traducción coordinada por Laura Benítez Grobet,
México, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras. 1995
Unidad 5: Spinoza
La influencia cartesiana. El método y los grados del conocimiento. Sustancia y modos. Dios y la naturaleza. Pensamiento y extensión. La causalidad. Crítica de la causalidad final. Necesidad y libertad. El conatus.
Bibliografía obligatoria
• Spinoza, Baruch de, Ética demostrada según el orden geométrico, introducción, traducción y notas de Vidal Peña, Ed. Orbis, 1983 (primera ed. Editora Nacional 1980), partes 1 y 2.
• Hampshire, Stuart, Spinoza, Alianza, 1982, completo.
Unidad 6: Locke, Berkeley y Hume
El “mito” del empirismo británico. La crítica del innatismo. El origen y los límites del conocimiento. La sustancia y el yo. Cualidades primarias y cualidades secundarias. La crítica de la idea causalidad. El escepticismo en Hume.
Bibliografía obligatoria
• Berkeley, George, Tratado sobre los principios del conocimiento humano,
traducción, prólogo y notas Carlos Mellizo, Altaya, 1998 (Primera edición Alianza, 1984), parte I, 1-38
• David Hume, Investigación sobre el conocimiento humano, traducción Jaime de
Salas Ortueta, (primera edición Alianza 1980), reimpr. Altaya, 1984, completo. • Flew, Anthony, G. N., "Hume" en Historia crítica de la filosofía occidental, D. J.
O'Connor (comp.), Paidós, 1982, pp. 173-248.
Unidad 7: Kant
Características generales de la Ilustración. Kant: La etapa pre-crítica. Los límites de la metafísica. Juicios analíticos y juicios sintéticos. Espacio y tiempo. Los conceptos puros del entendimiento y su validez objetiva. Dios, el alma y el mundo. Fenómeno y noúmeno.
Bibliografía
• Kant, I., Crítica de la razón pura, Prólogos a las ediciones de 1781 y 1787 e
introducción; Doctrina trascendental de los elementos: Estética Trascendental; y Lógica Trascendental, Analítica de los conceptos hasta el § 14 incluido
• Torretti, Roberto, Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la filosofía crítica. 2ª ed., Buenos Aires, Charcas, 1967, Introducción.
Unidad 8: El idealismo alemán después de Kant
Superación y crítica de la filosofía kantiana. Nociones generales sobre el surgimiento y desarrollo del idealismo de Fichte, Schelling y Hegel. Idealismo y romanticismo. Libertad, razón e historia.
Bibliografía
• Taylor, Charles, Hegel y la sociedad moderna, Fondo de Cultura Económica,
1983, cap. 1.
3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN
En las clases teóricas el profesor presentará los contenidos centrales de cada unidad. Las exposiciones serán acompañadas por la lectura en clase de fragmentos de las fuentes incluidas como bibliografía obligatoria de cada unidad. Los alumnos deberán hacer las lecturas de las fuentes que propone el profesor con anterioridad a cada clase, con el fin de profundizar, criticar y discutir conjuntamente los temas correspondientes. Además de las fuentes, que serán el recurso privilegiado para el acceso a las ideas de los filósofos seleccionados, las unidades disponen de una breve selección de bibliografía secundaria que tiene como objetivo ofrecer a los alumnos un marco introductorio y general para la interpretación de los autores y de las problemáticas tratadas. Fueron seleccionados para la lectura obligatoria sólo textos disponibles en idioma español, dado que muchas veces los alumnos del grado no cuentan con la formación necesaria para realizar una lectura fluida en idiomas extranjeros. Por otro lado, para la preparación del examen final los alumnos que lo deseen pueden acudir a la selección de bibliografía complementaria que propone textos más recientes, especializados y en varios idiomas.
El régimen de evaluación será de promoción con evaluaciones parciales y examen final. Para ser regulares los alumnos deberán asistir por lo menos al 85 % de las clases prácticas y aprobar las evaluaciones que se realicen durante la cursada. Habiendo
cumplido esos requisitos, estarán habilitados para rendir un examen final oral con el cual culminará el proceso de evaluación.
Los alumnos que no cumplan con esos requisitos podrán rendir la materia en la mesa de finales de acuerdo al “sistema libre” de promoción con examen final. En tal caso se les tomará un examen escrito sobre los temas de la cursada de prácticos. Si tal examen es aprobado, en la misma fecha se le harán preguntas orales sobre los contenidos del curso de teóricos para completar la evaluación.
4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Bibliografía de consulta general
• Antiseri, Darío y Reale, Giovanni, Historia del pensamiento filosófico y científico, Herder, 1995, vols. 2 y 3.
• Cassirer, Ernst, El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas, Fondo de Cultura Económica, 1956, vols. 1-3.
• Copleston, F., Historia de la Filosofía, Ariel, 1984, vols., 3-7.
• O’Connor, D. J. (comp.), Historia Crítica de la Filosofía Occidental, Paidós, 1982, vols. 2-5.
• Duque, Felix, Historia de la filosofía moderna. La era de la Crítica, Akal, 1998. • Olaso, Ezequiel de (ed.), Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, vol. 6 “Del
Renacimiento a la Ilustración I”, Trotta, 1994.
• Windelband, W., Historia de la filosofía moderna en su relación con la cultura general y las ciencias particulares, Nova, 1951, vols. 1 y 2.
Bibliografía específica (selección)
• Alexander, Peter, Ideas, Qualities and Corpuscles. Locke and Boyle on the External World, Cambridge University Pres, 1985.
• Allison, Henry E., El idealismo trascendental de Kant: Una interpretación y
defensa, prólogo y traducción de Dulce María Granja Castro. Barcelona,
Anthropos, 1992.
• Beck, L. J., The metaphysics of Descartes : A study of the meditations, Oxford University Press, 1965
• Bennett, Jonathan, Locke, Berkeley, Hume: Temas centrales, trad. José Antonio
Robles, UNAM, 1988.
• Blumenberg, Hans, Die Legitimität der Neuzeit, Francfort, Suhrkamp, 1976. Hay
trad. Inglesa, MIT, 1983.
• Brook, Richard J, Berkeley’s Philosophy of Science, Martinus Nijhoff, 1973 • Clarke, Desmond, La filosofía de la ciencia de Descartes, Alianza, 1986.
• Costa, Margarita, El empirismo coherente de Hume, Prometeo, 2003
• Cottingham, John (ed.), The Cambridge Companion to Descartes, Cambridge University Press, 1992.
• Chapell, Vere (ed.), Locke, Oxford University Press, 1998.
• Deleuze, Gilles, Spinoza y el problema de la expresión, Barcelona, Muchnik, 1996.
• Deleuze, Gilles, En medio de Spinoza, trad. y notas equipo editorial Cactus,
Buenos Aires, Cactus, Serie Clases, 2006.
• Dicker, Georges, Hume’s Epistemology and Metaphysics, an Introduction,
Routledge, 1998.
• Garber, Daniel, Descartes’ Metaphysical Physics, The University of Chicago
Press, 1992.
• Gaukroger, Stephen, Descartes. An intellectual Biography, Cambridge University
Press, 1988.
• Gebhardt, Carl, Spinoza, trad. Oscar Cohan, Buenos Aires, Losada, 1977.
• Grayling, A. C., Berkeley: the Central Arguments, Open Court, 1986
• Guyer, Paul (ed.), The Cambridge Companion to Kant, Cambridge, Cambridge
University Press, 1992.
• Habermas, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad, doce lecciones, trad.
Manuel Jiménez Redondo, Taurus, cap. 1 “La Modernidad: su conciencia del tiempo y su necesidad de autocercioramiento”.
• Hamelin, Octave, El sistema de Descartes, trad. de A. H. Raggio, Buenos Aires,
Losada, 1949.
• Hartmann, N., La filosofía del idealismo alemán, Sudamericana, 1960, 2 vols..
• Hazard, Paul, La crisis de la conciencia europea, 1680-1715, trad. J. Marías,
Pegaso, Madrid, 1952.
• Henry, John, The scientific revolution and the origins of modern science, Mc
• Kemp Smith, Norman, A Commentary to Kant's ‘Critique of Pure Reason’, reimp. 2nd. ed., Humanities Press, 1962
• Kemp Smith, Norman, The Philosophy of David Hume. A Critical Study of its
Origins and Central Doctrines, MacMillan, 1966.
• Löwith, Karl, Historia del mundo y salvación. Los presupuestos teológicos de la filosofía de la historia, trad. Norberto Espinoza, Buenos Aires, Katz, 2007. Primera
ed. en alemán Weltgeschichte und Heilgeschehen. Die theologischen
Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie, Stuttgart, 2004. (versión original
revisada de Meaning in History, 1949)
• Marion, Jean-Luc, Sur la théologie blanche de Descartes, PUF,1981.
• Norton, David Fate, “The Myth of ‘British Empiricism’ ”, History of European Ideas, 1, 4 (1981) 331-344.
• Noxon, James, La evolución de la filosofía de Hume, trad. de Carlos Solís, Revista
de Occidente, 1974.
• Paton, Herbert J., Kant's Metaphysic of Experience. A Commentary on the First
Half of the Kritik der reinen Vernunft, Allen & Unwin, 1935, 2 vols.
• Rorty, Richard, Schneewind, J. B.; Skinner, Quentin (comp.), La filosofía en la
historia : Ensayos de historiografía de la filosofía, Barcelona, Paidós, 1990.
• Rossi, Paolo, Francis Bacon: De la magia a la ciencia, trad. de Susana Gómez
López, Alianza, 1990.
• Schmitt, Charles, Aristotle and the Renaissance, Cambridge, Mass.. and London:
Harvard University Press, 1983. Hay trad. española, ed. Universidad de León. • Schouls, Peter A., Reasoned Freedom, John Locke and Enlightenment, Cornell
University Press, 1992.
• Stroud, Barry, Hume, trad. de Antonio Zirión. México, UNAM, 1986.
• Vickers, Brian (ed.), Mentalidades ocultas y científicas en el Renacimiento, Alianza, 1990.
• Warnock, G.J., Berkeley, Oxford, Basil Blackwell, 1982.
• Wilson, Margaret, Descartes, trad. de José Antonio Robles, UNAM, 1990
Williams, Bernard, Descartes: el proyecto de la investigación pura, trad. de Laura Benítez, UNAM, 1995
