CLASE IV. MANTRA Y MEDITACION. El poder del sonido y su influencia.
El sonido, todo lo que escuchamos, tiene gran poder de penetración en nuestra conciencia. Podemos cambiar nuestro estado deánimo, o movilizarnos motivados por el sonido. Cuando alguien dice algo malo de nosotros o de nuestros seres queridos nos sentimos muy mal, de igual manera nos agrada cuando escuchamos palabras dulces. Son solo palabras pero con gran poder y efecto. En la mañana podemos ser despertados a través del sonido y ver como puede generarse acciones solo por una simple orden sonora. El despertar espiritual también se da a través del sonido.
Existen sonidos que relajan, sonidos que perturban, sonidos que molestan y SONIDOS QUE PURIFICAN. El Sonido que Purifica es el que lleva al individuo hacia el Camino de la Perfección. Este tipo de sonido se conoce en la cultura védica como Mantras.
¿Qué es un Mantra?
Man -significa mente y Tra -significa liberación. El mantra es una vibración sonora pura que libera a la mente de sus inclinaciones materiales. También es una Oración que nos purifica y nos conecta con Dios cuando es cantado con sinceridad. De todos los mantras, el mantra más importante es el que le trae el beneficio más grande y este es el Maha (Gran) mantra Hare Krishna. Se puede recitar este mantra en silencio o cantarlo. No hay reglas o regulaciones para cantarlo. Los Mantras no son secretos.
Los mantras son vibraciones sonoras eternas. Las letras espirituales están dotadas con poderes específicos y en una particular combinación asumen más poder con relación a la trascendencia. El mantra es una semilla y purifica cuando es cantado apropiadamente, los resultados de cantar un mantra dependen del concepto que uno tiene en la mente cuando lo canta.
Así cantando los mantras usted vencerá las adversidades y recobrará su posición espiritual original. El mantra actúa limpiando la mente y el corazón.
El sonido es un elemento sumamente poderoso, Srila Sridhara Maharaja afirma que dentro de este plano burdo lo más fino o sutil es lo más importante, en este plano el sonido tiene importancia primera en nuestra vida. Srila Sridhara Maharaja tambien nos dice que el sonido nos puede liberar de las ansiedades o nos puede degradar. Bajo este criterio muchos Acaryas y devotos han compuesto temas musicales para meditar mejor en el Señor Supremo Sri Krishna, ya sea en sánscrito, español, ingles o en ritmos de Bhajams hasta llegar al Rock.
El Maha-Mantra Hare Krishna
El Maha-Mantra Hare Krishna es el gran proceso trascendental para revivir esa conciencia original y pura que llevamos en nuestro ser. Med
podemos limpiar de recelos nuestros corazones.
Los mantras son generalmente extraídos de textos sagrados como los Vedas, los Upanishads y los Puranas. Todos los mantras y todos los procesos para la autorre
en el Maha Mantra Hare Krishna. Además, el Señor Cheitanya estableció este mantra o canto de los Santos Nombres del Señor, como el proceso de autorrealización recomendado para esta era. Por eso el practicante de Yoga recibe la r
inicialemnte mínimo 20 minutos al HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
El significado de este mantra es: Oh, Señor,
Los Santos de la India han afirmado sobre la base de sus propias experiencias que la repetición continua del maha mantra Hare Krishna, libera al alma de las coberturas
ilusorias con las cuales se identifica (tales como un nombre, un cuerpo, educación, riqueza, belleza, posición social, etc.) y la pone en conocimiento de su eterna y bienaventurada posición como amorosa sirvienta de Krishna, etapa a la cual se
Srila Prabhupad comparó el Canto del maha mantra Hare Krishna con el llanto de un niño, a cuyo llamado ninguna madre se le puede resistir. Él dijo que el Canto de este mantra tendrá efecto positivo, incluso si no compre
que nos cura aún sin que sepamos de la fórmula que la compone”. Sri Rupa Goswami, un santo de la India del siglo XVI, discípulo directo de Sri Cheitanya Mahaprabhu; en su valiosa obra: “El Néctar de la Instrucción”, también nos dice acerca de la importancia de la repetición del Santo Nombre: “El Santo Nombre, los Pasatiempos y las Actividades de Krishna son Trascendentalmente Dulces, como el azúcar cande. Aunque la lengua de quien padece de la ictericia de la ignorancia no pueda saborear nada dulce, es maravilloso que por el sólo hecho de cantar cuidadosamente estos dulces Nombres todos los días, se despierte un gusto natural en la lengua, y la enfermedad quede gradualmente erradicada por completo”.
El Canto del maha mantra Hare Krishna, es un medio por el cual los Santos Vaishnavas nos han facilitado la posibilidad de la meditación continua incluso entre los quehaceres cotidianos. Tal vez esta invocación en un principio no sea muy profunda ni ser
Mantra Hare Krishna
Mantra Hare Krishna es el gran proceso trascendental para revivir esa conciencia original y pura que llevamos en nuestro ser. Mediante el canto de esta vibración trascendental, podemos limpiar de recelos nuestros corazones.
Los mantras son generalmente extraídos de textos sagrados como los Vedas, los Upanishads y los Puranas. Todos los mantras y todos los procesos para la autorrealización están condensados en el Maha Mantra Hare Krishna. Además, el Señor Cheitanya estableció este mantra o canto de los Santos Nombres del Señor, como el proceso de autorrealización recomendado para esta era. Por eso el practicante de Yoga recibe la recomendación de memorizar este mantra y recitarlo
20 minutos al día. HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
El significado de este mantra es: Oh, Señor, déjame ser un instrumento de tu amor.
Los Santos de la India han afirmado sobre la base de sus propias experiencias que la repetición continua del maha mantra Hare Krishna, libera al alma de las coberturas
ilusorias con las cuales se identifica (tales como un nombre, un cuerpo, educación, riqueza, belleza, posición social, etc.) y la pone en conocimiento de su eterna y bienaventurada posición como amorosa sirvienta de Krishna, etapa a la cual se le denomina Autorrealización.
Srila Prabhupad comparó el Canto del maha mantra Hare Krishna con el llanto de un niño, a cuyo llamado ninguna madre se le puede resistir. Él dijo que el Canto de este mantra tendrá efecto positivo, incluso si no comprendemos bien su significado,“es como tomar una medicina que nos cura aún sin que sepamos de la fórmula que la compone”. Sri Rupa Goswami, un santo de la India del siglo XVI, discípulo directo de Sri Cheitanya Mahaprabhu; en su valiosa obra: la Instrucción”, también nos dice acerca de la importancia de la repetición del Santo Nombre: “El Santo Nombre, los Pasatiempos y las Actividades de Krishna son Trascendentalmente Dulces, como el azúcar cande. Aunque la lengua de quien padece de la ia de la ignorancia no pueda saborear nada dulce, es maravilloso que por el sólo hecho de cantar cuidadosamente estos dulces Nombres todos los días, se despierte un gusto natural en la lengua, y la enfermedad quede gradualmente erradicada por completo”.
El Canto del maha mantra Hare Krishna, es un medio por el cual los Santos Vaishnavas nos han facilitado la posibilidad de la meditación continua incluso entre los quehaceres cotidianos. Tal vez esta invocación en un principio no sea muy profunda ni seria, pero por su continua Mantra Hare Krishna es el gran proceso trascendental para revivir esa conciencia iante el canto de esta vibración trascendental, Los mantras son generalmente extraídos de textos sagrados como los Vedas, los Upanishads y alización están condensados en el Maha Mantra Hare Krishna. Además, el Señor Cheitanya estableció este mantra o canto de los Santos Nombres del Señor, como el proceso de autorrealización recomendado para esta era. ecomendación de memorizar este mantra y recitarlo
Los Santos de la India han afirmado sobre la base de sus propias experiencias que la repetición continua del maha mantra Hare Krishna, libera al alma de las coberturas temporales ilusorias con las cuales se identifica (tales como un nombre, un cuerpo, educación, riqueza, belleza, posición social, etc.) y la pone en conocimiento de su eterna y bienaventurada posición Srila Prabhupad comparó el Canto del maha mantra Hare Krishna con el llanto de un niño, a cuyo llamado ninguna madre se le puede resistir. Él dijo que el Canto de este mantra tendrá ndemos bien su significado,“es como tomar una medicina que nos cura aún sin que sepamos de la fórmula que la compone”. Sri Rupa Goswami, un santo de la India del siglo XVI, discípulo directo de Sri Cheitanya Mahaprabhu; en su valiosa obra: la Instrucción”, también nos dice acerca de la importancia de la repetición del Santo Nombre: “El Santo Nombre, los Pasatiempos y las Actividades de Krishna son Trascendentalmente Dulces, como el azúcar cande. Aunque la lengua de quien padece de la ia de la ignorancia no pueda saborear nada dulce, es maravilloso que por el sólo hecho de cantar cuidadosamente estos dulces Nombres todos los días, se despierte un gusto natural en la El Canto del maha mantra Hare Krishna, es un medio por el cual los Santos Vaishnavas nos han facilitado la posibilidad de la meditación continua incluso entre los quehaceres cotidianos. ia, pero por su continua
práctica, se irá perfeccionando en forma gradual. Esta práctica obedece, aunque en un comienzo en forma primitiva, al mandato bíblico de: “Orad sin cesar”. Sabemos que en última instancia todo intento sincero de acercarnos a Dios será visto con misericordia por los ojos del Supremo. Y así por medio de la oración continua el corazón se irá purificando hasta que de él brote la oración pura imbuida en Amor por Él.
La actitud correcta al cantar el mantra
Sin embargo, es un hecho que sin una dedicación seria y exclusiva nada de valor se puede alcanzar en este mundo. Nada significativo podemos esperar de un científico, profesional, artista e incluso de un deportista si no se aplican con entera dedicación; lo mismo tendríamos que decir de quien seriamente recorre el Camino de la Autorrealización. Tanto la Ciencia del Yoga como de la Religión genuina se esfuerzan por elevar al hombre a una relación de Amor por Dios.
El cantar en otras culturas.
De esta forma, el Movimiento Hare Krishna se ha caracterizado por el Canto de los Santos Nombres del Señor en sus templos, comunidades agrícolas, escuelas, en las calles, plazas, etc. Lo que por supuesto se ha hecho siguiendo la milenaria tradición de la Cultura Védica. Vemos también con placer a ciertos grupos cristianos Glorificando al Señor en distintos lugares al igual que nosotros. Ellos también han tomado inspiración en sus escrituras: “Alabadle con clangor de cuerno, alabadle con arpa y con cítara, alabadle con tambor y danza, alabadle con laúd y flauta, alabadle con címbalos sonoros, alabadle con címbalos de exclamación”. (Salmos 150-3,5). Por ello, los Santos Vaishnavas hacen un llamado a“La Unión en la Diversidad” ya que esa es la ley natural que prevalece en todas las cosas. Esto significa que en una misma familia aunque no todos son iguales, todos pueden comprenderse y avenirse si hay suficiente comunicación y amor. Pues, las aparentes marcadas diferencias y disputas sólo se dan en el plano inferior, entre aquellos que adolecen de la verdadera Realización Espiritual.
En Los Vedas, este Universo está comparado con un gran árbol lleno de vida y su raíz es el Señor Supremo, y aquellos que están dedicados a cumplir Su voluntad y a Glorificar Su Santo Nombre están regando esta raíz mediante la cual todo se sostiene. No deberíamos por lo tanto ofender a estas almas que están consagradas a nuestro propio bien y al de los demás. Al regar la raíz todo el árbol se nutre en forma natural y sencilla; de la misma manera al adorar a Dios todo se vuelve auspicioso en el mundo. Pero las personas en general tratan de mantener esteárbol cuidando sus ramitas y hojas, las que vendrían a ser los distintos esfuerzos de la política, economía, tecnología, etc. Sobre la base de esta idea, los Devotos de Krishna han dicho que ellos no admiten ningún tipo de escasez más que la de LA FALTA DE SERVICIO A DIOS. Y nuestro Maestro dijo que si tan sólo el uno por ciento del uno por ciento de la humanidad comprendiera esta sencilla verdad y se dedicara al Canto de los Santos Nombres del Señor, este planeta sería un lugar celestial”.
De:“VAISHNAVISMO Y CRISTIANISMO” (“El Canto del Santo Nombre” P. 24 -30) Por: Su Divina Gracia, Srila Atulananda Acharya.
De esta manera podemos ver siendo nuestra mente inquieta por naturaleza, siempre andando de aquí para allá; puede, sien embargo, reposar en la Vibración Sonora del Señor Supremo a través del Maha Mantra Hare Krishna. Las puertas de este conocimiento están abiertas para todo el mundo. No se excluye a nadie. Todas las clases de hombres pueden acercarse al Señor Krishna
mediante el proceso de pensar enÉl, pues a todo el mundo le es posible Oír hablar de Él, Pensar enÉl y Cantar Sus Santos Nombres a través del Maha Mantra Hare Krihsna:
hare krishna hare krishna, krishna krishna, hare hare, hare rama hare rama, rama rama, hare hare
El Cantar de los Mantras Védicos
El sentimiento comunal compartido que caracteriza a los cantos en coro, eleva el nivel de conciencia de los participantes y estimula la formación de profundos lazos espirituales con la congregación. Tanto los individuos como los grupos se benefician del acto de cantar, pues eleva la mente hasta un alto nivel de devoción, que la prepara para la Meditación. El cantar durante unos momentos antes de recitar, por ejemplo el Maha Mantra en actitud meditativa constituye un método sencillo y eficaz de canalizar el exceso de energía negativa en la dirección apropiada, porque todas las canciones son expansiones del Maha Mantra. Mucha gente, al comienzo se siente rara o incómoda al iniciar sus ejercicios de canto. Pero luego, personas procedentes de los medios más diversos y con las actitudes más distintas, se ven maravillosamente
modificados por esa experiencia; pues es algo que requiere muy poco esfuerzo y que da mucho a cambio. No hace falta ser ni un gran cantante ni un meditador para experimentar el calor y el amor que se derivan del cantar sencillas frases de carácter devocional.
La mejor forma de cantar es en grupo. Y aún cuando la mayoría de las canciones originales son en sánscrito, también es válido cantar en otros idiomas. Srila Atulananda A. en su introducción al Cancionero Vaishnava dice:“Cada canción es la revelación de uno o varios sentimientos que los grandes Acharyas ( Maestros) han expresado en sus letras. Ellos nos enseñan a orar, a dirigirnos a Dios. Nos enseñan incluso a sentir en forma apropiada y a pensar. Cada canción es una condensación dulce y profunda de nuestra filosofía, la cual se basa en volverse un dependiente de la gracia del Señor”.
Evidentemente, no se trata de cantar cualquier cosa ni de cualquier manera. Únicamente las vibraciones producidas por los cantos profundos, místicos, ejecutados con la conciencia de la fuerza espiritual que contienen, pueden empezar a despertarnos.
Los beneficios derivados del cantar son grandes y significativos, por lo que se recomienda buscar la oportunidad de hacerlo con los amigos y familiares.
Algunos otros mantras: Pancatattwa Mantra
Este mantra es un glorificación al Señor Supremo y a sus cinco aspectos o verdades, ellas son: Dios Mismo, Su energía dadora de placer, la manifestación cosmica, el Maestro Espiritual y Su devoto puro.
(jaya) Sri-krishna-caitanya prabhu nityananda
