KATIE ERIKSSON
TEÓRIA DEL CUIDADO
CARITATIVO
Cid Marie Dávila Serpa
Sección Martes
10:30-1;30pm
Nurse 300-T
OBJETIVOS
Obtener datos biografícos de la teórizante
identificando las fuentes teóricas, los conceptos
principales y definiciones. Conocer cuales son los
objetivos y motivos principales de la teória y que
INTRODUCCIÓN
Discutiremos la teória del cuidado caritativo de
Katie Eriksson la cual ha sido una guía en los
campos de investigación, educación y práctica
clínica. Su pensamiento científico se desarrolló en
un nivel abstracto los cuales influyeron el amor y
la compasión al paciente. El objetivo final de su
teória es aliviar el sufrimiento y servir a la vida y
BIOGRAFÍA DE KATIE ERIKSSON
Pionera de la ciencia del cuidado de los paises
escandinavos. Nació el 18 de noviembre del 1943
en Jakobstad, Finlandia. Pertenece a la minoría
fino-sueca del pais y su lengua materna es el
sueco.
Se graduó de enfermería en 1965 en la Helsinki
Swedish School of Nursing.
En 1967 concluyó su especialidad en salud
pública.
En 1970 se graduó como profesora de enfemería.
En 1974 se gradua en filosofía y en 1976 consigue
En 1982 defendió su tesis doctoral en pedagogía
y en 1984 fue nombrada docente de la ciencia
del cuidado en la Universidad de Kuopio, el cual
es el primer centro de este tipo en los paises
escandinavos.
En 1992 fue nombrada profesora de ciencias del
cuidado en Abo Akademi University y entre 1993
hasta 2001 trabajó como profesora de ciencias
del cuidado en la Facultad de Medicina de la
Universidad de Helsinki.
En enero del 2006 fue nombrada directora del
FUENTES TEORICAS UTILIZADAS
POR LA TEORIZANTE
Por medio de los clásicos griegos como Platón, Socrates y
Aristoteles encontro su inspiración para desarrollar tanto la materia como la disciplina a la que denominó “Teoria Científica de la Ciencia del Cuidado.
Al desarrollar la ciencia del cuidado como disciplina
académica sus principales fuentes de inspiración fueron los teólogos Anders Nygren, Hans Georg Gadamer y Tage
Kurten, estos ayudaron a Erikkson en su división de la ciencia del cuidado en sistemática y clínica.
El objetivo de la investigación era encontrar la idea
principal del cuidar y mostrar las características del cuidado como una disciplina independiente.
En la teoría de Eriksson la idea principal es la “caritas”
la cual interpreta que no puede existir una ciencia
humana en ausencia de valores.
En su formulación de la ética asistencial caritativa,
Eriksson ha tenido como insipiración del filosófo
Emmanuel Levinas, la cual esta de acuerdo en que al
servir precede el diálogo, que la ética es siempre
importante en las relaciones con otros seres humanos.
Tambien fue de suma inspiración las ideas de
Kierkegaard y Nikolai Berdiaev la cual la parte mas
íntima de un ser humano es la cultura espiritual e
CONCEPTOS PRINCIPALES Y
DEFINICIONES DE LA TEÓRIA
Caritas- significa amor y caridad sin condiciones. Caritas es el
motivo fundamental de la ciencia del cuidado. Implica que el cuidado es una misión en la que intervienen la fe, la esperanza y el amor a tráves de una inclinación, el juego y el aprendizaje.
Comunión de la Asistencia- es una conexión íntima la cual se
caracteriza por intensidad y vitalidad, cercanía, reposo, respeto, honestidad y tolerancia. Unirse en comunión significa crear
posibilidades para la otra persona y ver más allá de lo posible, considerar al paciente como un familiar.
El Acto del Cuidado- es el arte de convertir el cuidado en algo
muy especial.
Ética Asistencial Caritativa- se basa en la relación e intervención
de la enfermera al paciente considerando al ser humano con respeto y dignidad.
Dignidad- la dignidad constituye uno de los conceptos básicos de
Invitación- se refiere a la bienvenida que se le ofrece al
paciente donde se le permita al ser humano descansar con hospitalidad genuina y donde la súplica del paciente encuntre una respuesta.
Sufrimiento- se describe como la lucha del ser humano entre el
bien y el mal. El sufrimiento es una experiencia total, única y aislada; en ningún modo es sinónimo de dolor.
Sufrimiento Relacionado con la Enfermedad, La Asistencia y
La Vida- son tres formas diferentes de sufrimiento.El
sufrimiento relacionado con la enfermedad y tratamiento, el sufrimiento relacionado con la asistencia cuando no se considera al paciente en sus necesidades afectando su calidad de vida y la relación del sufrimiento humano como parte de la vida.
El Ser Humano que Sufre- Eriksson utiliza el concepto de “ser
Reconcialiación- un ser humano que sufre quiere que se le
de tiempo y espacio para sufrir y alcanzar una
reconciliacion, esto implica la aceptación, encontrando un significado de su propio sufrimiento. La reconciliación es un prerrequisito de la “caritas”.
Cultura del Cuidado- es el concepto que utiliza Eriksson
en lugar de “ambiente”. Se basa en elementos culturales como las tradiciones, los rituales y los valores básicos. Su idea es transmitir un orden interno con inclinacion,
reverencias, desarrollo y asistencia las cuales son
UTILIZACIÓN DE PRUEBAS
EMPÍRICAS EN LA TEÓRIA
Durante la década de 1970 Eriksson desarrolló un modelo de proceso asistencial de enfermería que mas tarde formuló ya como teoría en su tesis doctoral en 1981.
Eriksson ha desarrollado un concepto de “evidencia” basado en la ciencia del cuidado (Eriksson, Nordman, y Myllymaki, 1999). Su concepto de “evidencia” procede del concepto del filosofo Gadamer que comprende la verdad, la belleza y el bien.
Al evaluarse dos estudios con la idea de conseguir la cultura del cuidado en siete unidades del Distrito Hospitalario de Helsinki y Uusimaa, su “evidencia” ha demostrado ser empíricamente evidente (Eriksson y Nordman,2004).
Eriksson empezó a realizar unos programas de investigación clínica sobre el cuidado más sistemáticos y exhaustivos cuando fue nombrada directora del Departamento de Ciencia del
PRINCIPALES SUPUESTOS
Eriksson distingue dos clases principales de supuestos: los axiomas y la tesis. Considera los anxioma como verdades
fundamentales sobre la concepción del mundo; en cambio, las tesis son afirmaciones fundamentales en relación del cuidado y validez a través de la investigación. Los anxiomas son:
El ser humano es fundamentalmente una entidad formada
por cuerpo, alma y espiritu.
El ser humano es fundamentalmente un ser religioso y
sagrado.
El cuidado es algo humano por naturaleza es un llamado a
servir con amor.
El sufrimiento es una parte inseparable de la vida.
La salud es algo más que ausencia de enfermedad esta
Estas son las tesis:
El “ethos” es fundamental en el cuidado. Ethos se
refiere al hogar o ambiente en el que el ser humano
se siente cómodo.
Para que exista el cuidado debe existir el
sufrimiento.
La comunión asistencial es parte escencial del
cuidado.
La salud implica una tendencia a convertirse, ser y
hacer, lo que es compatible con un sufrimiento
tolerable.
La asistencia implica alivio del sufrimiento en la
AFIRMACIONES TEÓRICAS
Al formular sus suposiciones teóricas basadas en la deducción, la idea principal de Eriksson es que conectan cuatro niveles de conocimiento:
1. El metateórico- lo considera como el motivo y el elemento
que facilita la formación del conocimiento a otros niveles.
2. El teórico- percepciones humanas claramente formuladas
la cuales son fundamentales tanto en la teória y en la disciplina de la ciencia del cuidado.
3. El tecnológico- el proceso asistencial del enfermo esta
estructurado con cursos en los que entender representa un prerrequisito necesario.
4. El artístico- Eriksson ve al cuidado como ciencia y arte la
ACEPTACIÓN POR PARTE DE LA
COMUNIDAD DE ENFERMERÍA
Varias unidades y varios centros hospitalarios de
enfermería de los países escandinavos han basado su práctica y su filosofía con la teória de Eriksson.
Sus modelos han sido utilizados, evaluados y desarrollados como base en :
Documentacion e investigaciones
Guía de referencia en la Ciencia del Cuidado Clínico en
la Práctica
Tesis Doctorales, Maestrías y publicaciones científicas.
El pensamiento de Eriksson ha influido en los campos de liderazgo y en la administración y organizaciones de
CRÍTICA DE LA TEÓRIA
Claridad
El punto fuerte de la teória de Eriksson es su estructura lógica global. Eriksson ha utilizado el análisis de conceptos e ideas, las cuales han tomado pensamientos extraños para los no familiarizados en la perspectiva teórica. Sabemos que su teória científica es mas abstracta la cual hace que se investigué con otra visión.
Generalidad
La teória de Eriksson es general ya que su objetivo es crear una base ética en el cuidado del ser humano. Es muy
importante la disciplina y el conocimiento humano.
Precisión Empírica
APLICACIÓN DE LA TEÓRIA EN
UN CASO CLÍNICO
Mujer de 43 años de edad diagnosticada con
cáncer de mama y con masectomía del seno
izquierdo fue admitida en el área oncológico
para el comienzo de tratamiento de
quimioterapias. A varias semanas de
tratamiento y al realizar una evaluación se
observa a la paciente triste, decaída y con
miedo al verse que esta perdiendo el
cabello.
Aplicando la teória de Eriksson;
El diálogo es una de las manera efectivas en la
intervención del paciente, la compasión y el amor ofrecen un rayo de luz y esperanza que alivia el sufrimiento que experimenta.
Ayudar durante el proceso de sufrimiento manteniendose
en cercanía con el paciente con respeto, ayudando en la aceptacion y buscando la comodidad y medios
informativos (broshure, libros) el cual explique y aclaré dudas de la enfermedad y del proceso de tratamiento.
Ofrecer alternativas espirituales, psicologicas y de
organizaciones (Susan G. Komen), las cuales faciliten a que la paciente tenga una mejor calidad de vida.
Ayudar a que la familia sea parte del proceso ya que esto
