FILOSOFÍA
TEMAS:
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ETIMOLOGÍA
1. LA FILOSOFÍA DESDE EL CASO DE ALGUNOS FILOSÓFOS:
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- El caso Tales: el astrónomo y matemático que
especula sobre el elemento común.
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- La suerte de Sócrates: el ciudadano de la
polis condenado por ella.
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- La hoguera de Giordano Bruno: los infinitos
mundos.
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- La doctrina del superhombre nietzscheana y
2.- ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA FILOSOFÍA.
Filosofía: Amor a la sabiduría.
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La sabiduría es un don de dioses o que dan los
dioses.
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El filósofo busca la sabiduría porque él no la posee,
se comporta como el enamorado que vive pendiente
y tras el objeto amado pero sin la pretensión de
poseerla de modo absoluto o definitivo.
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La Sabiduría es propia de los mitos, un don que los
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El sabio, o mejor dicho quien pretende ser sabio
3.- Algunas definiciones de filosofía
A continuación veremos cómo algunos filósofos ha definido su actividad: • Pitágoras.
Cuenta una anécdota que Pitágoras al regresar a Grecia –después de haber conocido a muchos sabios en Egipto, Persia e India– fue interrogado por Leonte, tirano de Fliunte, quien se hallaba admirado por la elocuencia y el ingenio del sabio jónico:
–Oh, sabio Pitágoras ¿A qué te dedicas? ¿Cuál es tu sabiduría particular?
–No soy maestro en arte alguna, Leonte, y tampoco soy un sabio (sophos), más bien soy un filósofo (philos-sophos): alguien que ama y aspira a la sabiduría (sophia), es decir, me dedico a la Filosofía”.
Leonte quedó maravillado por esta nueva palabra y quiso saber más sobre ella, y sobre lo que distingue a los filósofos de los demás.
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Platón.
Querido amigo, parece que Teodoro no se ha equivocado al
juzgar tu condición natural, pues experimentar esto que
llamamos la admiración es muy característico del filósofo.
Este y no otro es, efectivamente, el origen de la filosofía. El
que dijo que Iris era hija de Taumante parece que no trazó
erróneamente su genealogía.
•-Aristóteles.
“Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir ahora, es que la ciencia que se llama Filosofía es, según la idea que generalmente se tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofía es la ciencia del ser en tanto que ser”.
“De todo lo que acabamos de decir sobre la ciencia misma, resulta la definición de la filosofía que buscamos. Es imprescindible que sea la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razón final. Y que no es una ciencia práctica, lo prueba el ejemplo de los primeros que han filosofado. Lo que en un principio movió a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosóficas fue como lo es hoy la
admiración. Entre los objetos que admiraban y no podían darse razón, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; después, avanzando paso a paso, quisieron explicar los más grandes fenómenos; por ejemplo, las diversas fases de la luna, el curso del sol y de los astros, y, por último, la formación del universo”.
“Así como llamamos hombre libre al que pertenece a sí mismo y no tiene dueño, en igual forma esta ciencia es la única entre todas las ciencias que puede llevar el nombre de libre. Sólo ella efectivamente depende de sí misma”.
“Por último; no hay ciencia más digna de estimación que esta; porque debe estimarse más la divina, y esta lo es en un doble concepto. En efecto, una ciencia que es principalmente
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- René Descartes.
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- Inmanuel Kant.
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- G. W. F. Hegel.
“La filosofía puede definirse ante todo, de una manera general,
diciendo que es la investigación de las cosas por el pensamiento.
Ciencia de la Idea que se piensa a sí misma”. “Solamente la filosofía
es
el
pensar
libre,
puro,
ilimitado”.
•
- Friedrich Nietzsche.
“
La filosofía se concibe como la forma más general de la historia, como
tentativa de describir de alguna manera el devenir y sintetizarlo en
signos
”
Suponiendo que la verdad sea una mujer -, ¿cómo?, ¿no está justificada
la sospecha de que todos los filósofos, en la medida en que han sido
dogmáticos, han entendido poco de mujeres?, ¿de que la estremecedora
seriedad, la torpe insistencia con que hasta ahora han solido acercarse a
la verdad eran medios inhábiles e ineptos para conquistar los favores
precisamente de una mujer? Lo cierto es que ella no se ha dejado
conquistar: - y hoy toda especie de dogmática está ahí en pie, con una
actitud de aflicción y desánimo. ¡
Si
es que en absoluto permanece en pie!
Pues burlones hay que afirma que ha caído, que toda dogmática yace por
el suelo, más aún, que toda dogmática se encuentra en las últimas.
Interactivo inspirado en el fresco la Escuela de Atenas de Rafael y aplicado a pensadores modernos del: Renacimiento Montaigne, Maquiavelo, More, Erasmo, Lutero, Copérnico, Bruno, Kepler, Galilei, Bacon
Racionalismo Descartes, Pascal, Spinoza, Leibniz Empirismo Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Newton Ilustración Rousseau, Voltaire, Montesquieu, A.Smith, Wollstonecraft, Kant Romanticismo Fichte, Schelling, Hegel
• -Martin Heidegger
¿Qué es esto, la filosofía? Hemos pronunciado ya harto a menudo la palabra
“filosofía”. Pero si ahora nos abstenemos de emplear la palabra “filosofía” como un título desgastado; si en lugar de ello oímos la palabra “filosofía” desde sus orígenes, ella sonará como: griego. La palabra “filosofía” se enuncia ahora en griego. La palabra griega es, en tanto que palabra griega, un camino.”
“Por eso sólo podemos preguntar: ¿qué es esto, la filosofía? cuando consentimos en entablar un diálogo con el pensar de Grecia”.
“Pero no solamente lo que está en cuestión, la filosofía, es griega por su procedencia, sino también la manera como preguntamos; la manera como aun hoy preguntamos es griega.”
“Platón y Aristóteles han desarrollado. Ellos preguntan, por ejemplo, ¿Qué es esto, lo bello? ¿Qué es esto, el conocimiento? ¿Qué es esto, la naturaleza? ¿Qué es esto, el movimiento?”
“La pregunta: ¿qué es esto, la filosofía? no es una pregunta que instituye en sí misma una especie de conocimiento (filosofía de la filosofía). La pregunta no es tampoco una pregunta de orden historiográfico que, por serlo, se interesa en establecer cómo lo que se llama “filosofía” ha comenzado y se ha desarrollado. La pregunta es una pregunta histórica, es decir, proveniente del destino, destinable. Más aún: ella no es “una
“pregunta; ella es la pregunta histórica de nuestro ser-ahí occidental europeo).”
• - Ludwig Wittgenstein.
“La filosofía pretende la clarificación lógica de las ideas y es un combate contra el hechizamiento de nuestra inteligencia por medio del lenguaje, en tanto que es el medio
eficaz para lograr una óptima comunicación”.
“La palabra filosofía debe siempre designar algo que está sobre o por debajo de, pero no al lado de las ciencias naturales. La filosofía no ofrece figuras de la realidad, y no puede ni confirmar ni refutar las investigaciones científicas. Consta de lógica y metafísica, la
primera es su base”.
“La filosofía no es ciencia. El filósofo no es un científico teórico que nos ofrece teorías explicativas, ni tampoco un científico empírico que descubre nuevos hechos. La filosofía, simplemente, lo pone todo ante nosotros, y no explica ni deduce nada. Ya que todo está a la vista, no hay nada que explicar. Ya que lo que está escondido, por ejemplo, no tiene
interés para nosotros”. (“Tractus”).
