1 Módulo 1
• Breve historia del transgeneracional
• Teorías que fundamentan la herencia transgeneracional.
• Cómo heredamos la información
• Dibujar el árbol. Simbología y recopilación de datos.
¿Para qué sirve el Transgeneracional?
El autoconocimiento es clave si nuestra aspiración es vivir una vida más plena y feliz.
Comprender nuestro árbol genealógico nos sirve en primer lugar para comprendernos y conocernos mejor.
El transgeneracional es un disparador para el autoconocimiento, la toma de conciencia y resolución de muchos de los bloqueos que vivimos en nuestra vida.
El árbol genealógico es una herramienta para encontrar respuestas a muchos de nuestros conflictos, insatisfacciones, eliminar creencias y programas inconscientes que nos limitan para vivir una vida en plenitud.
A grandes rasgos, la Psicogenealogía y el Transgeneracional estudian cómo
determinados comportamientos y vivencias inconscientes se transmiten de generación en generación e impiden muchas veces que nos desarrollemos plenamente en algún aspecto.
También en nuestro árbol encontraremos nuestro gran tesoro, allí encontraremos recursos que nos pueden potenciar.
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El Transgeneracional y La Psicogenalogía estudian todo aquello que heredamos de manera inconsciente de nuestro árbol genealógico.
Estudian la relación entre lo personal, familiar, ancestral y social de nuestro clan familiar. Si observamos bien, veremos cómo se repiten patrones de relaciones, conductas, enfermedades, vivencias, etc.
El transgeneracional analiza todo aquello relacionado con las memorias familiares conscientes e inconscientes, la información que el inconsciente biológico guarda y que la familia transmite de generación en generación, a modo de repetición, para que un conflicto se pueda resolver en generaciones posteriores.
Un poco de historia
La Dra Anne Ancelin-Schützenberger es quien le dio el enfoque inicial al método. Ella trabajó durante mucho tiempo con enfermos de cáncer y así descubrió en sus
biografías extraños fenómenos de repeticiones.
Como el caso de una de sus pacientes:
«Una de mis pacientes, estaba en una carrera contra reloj con la muerte. En su casa reinaba una foto de una mujer muy bella en la pared de su sala. Mi paciente me contó que se trataba de su madre, muerta por cáncer a la edad de treinta y cinco años.
Yo, le pregunté entonces por su edad… “treinta y cinco” me dijo.
Yo dije: “ahh?” y ella replicó: “ohhh!”
Tuve de pronto la impresión de que esta joven se había identificado inconscientemente hasta tal punto con su madre que se había programado para repetir su destino trágico.
A partir de ahí todo cambió tanto para ella como para mí.»
«O incluso su hija, (de Anne) notó: “mamá, te das cuenta de que tú eres la hija mayor de dos hermanos y el segundo murió; ¿mi papá es el mayor de dos hermanos y el segundo murió… y yo soy la mayor de dos hermanos y el segundo también murió?”.»
Fue así como esta terapeuta creó el método del “genosociograma”, una especie de árbol genealógico muy especial que prioriza los hechos que pueden causar una conmoción, enfermedades, nacimientos, accidentes, casamientos, etc.
El trabajo con el árbol es un trabajo de toma de consciencia. Conocer tu árbol genealógico es un viaje al propio autoconocimiento.
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El análisis de nuestro árbol genealógico consiste en descubrir como la herencia se manifiesta en nuestro presente.
Y lo más importante es saber que podemos ELEGIR lo que queremos conservar y lo que deseamos integrar, para vivir mejor nuestra propia vida y nuestras relaciones.
Cada generación trae consigo su propio equipaje de éxitos y fracasos como así recursos y soluciones.
TEORÍAS CIENTÍFICAS RELACIONADAS CON EL TRANSGENERACIONAL
La teoría del Holograma
El físico húngaro y ganador de premio Nobel, Dennis Gabor, desarrolló la teoría del holograma.
De forma resumida, una de las conclusiones de la teoría del holograma dice que el todo está en las partes y la parte se encuentra en el todo.
Si aplicamos esta teoría al transgeneracional, explica que todos los miembros de la familia llevan consigo la información de todo su clan.
Cada miembro de un árbol tiene toda la memoria inconsciente del clan familiar, por lo tanto, no es necesario tener toda la información del árbol, sino que sabiendo lo que nos está sucediendo podemos saber qué ha sucedido.
En nuestro estudio del árbol genealógico, el inconsciente representaría al todo y
nosotros a la parte. Por lo tanto, nosotros (la parte) contenemos toda la información de ese todo, que se manifiesta en cada parte de una forma particular y diferencial.
En cambio, no todas las partes manifiestan ese todo, aunque lo contengan. Cada miembro va a resonar con una información diferente.
Campos Morfogenéticos y resonancia mórfica
Rupert Sheldrake habla de una memoria que no se encuentra en ninguna parte física, sino en un campo de información invisible que es propio de cada especie.
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Sus estudios explican lo que hasta ahora decíamos era el instinto animal, pero sin realmente saber qué era.
Esta Ley de Campos Mórficos dice que las mentes de todos los individuos de una especie se encuentran unidas formando parte de un mismo campo mental planetario y que se influyen mutuamente. Las mentes de los individuos influyen al campo y éste, a los individuos.
Las familias tienen sus propios campos mórficos y nosotros estamos dentro de ese campo mórfico familiar, por lo tanto, resonamos con la información de nuestro clan.
La estructura del campo posee una memoria acumulativa.
La transmisión intergeneracional ocurriría en este campo mórfico porque hay una memoria común compartida por todos los miembros del clan, se hayan conocido o no.
Esto podría ser otra forma de entender el inconsciente colectivo y el inconsciente familiar y daría respuesta al por qué los secretos familiares y los no dichos de una generación ejercen un tremendo efecto en las siguientes.
Epigenética conductual
La epigenética estudia cómo los factores ambientales influyen en la genética.
Según la investigación de biólogos canadienses, las historias de vida, hábitos, estados emocionales y traumas psicológicos modifican el material genético. Es decir, que tanto las experiencias traumáticas de nuestro pasado como las de nuestros ancestros dejan una suerte de heridas moleculares adheridas a nuestro ADN.
Basándonos en este punto de vista, las experiencias de nuestros ancestros modelan nuestra propia experiencia no solamente a través de la herencia genética sino a través de la herencia cultural.
La epigenética conductual sostiene que las experiencias de las personas no desaparecen.
Esto no significa que el ADN cambie, sino que los aspectos psicológicos y del comportamiento de una persona pueden ser legados a los descendientes.
Según la epigenética conductual, las experiencias traumáticas pasadas de una persona o las de sus antepasados recientes dejan cicatrices moleculares que se adhieren a su ADN.
5 El inconsciente
Nuestro inconsciente representa aproximadamente el 95% de nuestra mente.
Existe nuestro propio inconsciente individual, el inconsciente familiar y el inconsciente colectivo socio-cultural del que hablaba Carl G. Jung.
Nuestro inconsciente está bajo la influencia del inconsciente familiar, por lo tanto, es normal que heredemos información en sus diferentes formas.
Desde el punto de vista de la Psicobioterapia, contemplamos 3 partes importantes del inconsciente:
- Transgeneracional: toda la información heredada de nuestro clan familiar.
- Proyecto Sentido: toda la información grabada en nuestro inconsciente desde 9 meses antes de la concepción hasta los 3 años de edad.
- Ciclo de vida: todo lo programado en nuestra infancia, adolescencia y edad adulta.
En resumen, podríamos decir que heredamos la información de inconsciente a inconsciente y que, por lo tanto, es ahí desde donde podemos generar una transformación.
Lo que hace que esta información que heredamos tenga tanta fuerza sobre nosotros es que está en el inconsciente, escondida en la sombra, es decir, que no somos
conscientes de ella.
El ser humano es la suma de sus recuerdos emocionales: personales, familiares y culturales.
¿Cómo se manifiestan en nuestra vida la información que heredamos?
Se manifiesta de las siguientes formas:
- Conductas y hábitos.
- Emociones endógenas (programadas). Aquellas que vienen del interior, sin que sepas la razón o que nada en particular las produzca.
- Creencias.
- Miedos irracionales.
- Pensamientos recurrentes.
- Programas biológicos de adaptación (enfermedades y síntomas biológicos) - Elección de trabajo, pareja, amigos, etc.
6 - Habilidades y recursos positivos.
Saber cómo ha funcionado nuestro sistema familiar sin duda nos ayudará a comprender mejor nuestro funcionamiento y a poder transformarlo si realmente lo deseamos.
Nomenclatura del Árbol Transgeneracional
El armado del árbol se realiza a través de símbolos que representan a los hombres, las mujeres, las relaciones, etc.
Los hombres se ubican a la izquierda Las mujeres se ubican a la derecha
Los hijos por orden de nacimiento, incluido los abortos La persona que trabaja se recuadra
Si hay parejas anteriores, se respeta el orden
Completar el árbol con los datos: nombres, fecha de nacimiento, de fallecimiento, fechas de aniversarios, sucesos importantes muertes abruptas o jóvenes, accidentes, suicidios, etc., y tipo de relaciones.
7 Simbología
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