MARKINEZ

Markinez herria Arabako hiriburutik ia 30 km-ra dago, hegoaldera. Hara joateko, Iturritxu auzoa zeharkatuz irteten da Gasteiztik, Aretxabaleta-rantz doan A-2124 toki-errepidea hartuta; errepide horrek B-750 izendura hartzen du Trebiñu Udan sartzean. Armentiako Bentak herrira heltzean, ezkerrera jo eta 8 km inguru egin behar dira Bur-gosko B-741 toki-errepidetik. Albaita herria iga-rota, ezkerrera hartuko dugu berriro, helmugara heltzeko geratzen diren azken 6 kilometroak egi-teko. Horietatik lehenengo biak Burgosko B-7413 errepideari dagozkio, eta azken 4 km-ak Arabako A-3134 errepideari.

Markinez Arabako Mendialdean eta Uda ibaiaren goi-ibilguan dago. Inguru honetan, oso antzina bizi izan zen jendea, bertako haitzulo arti-fizialek adierazten dutenez. Markinez xi.

mendea-ren amaieratik ageri da leku-izen gisa, Gonzalvo Moniozek Donemiliaga Kukulako monasterioari

La localidad de Markinez se halla situada a poco más de 29 km al sur de la capital alavesa. Para acceder a ella desde Vitoria-Gasteiz, se sale por el barrio de Iturritxu hacia Aretxabaleta tomando la carretera local A-2124, que se convierte en la B-750 al entrar en el Condado de Treviño. Al llegar a la localidad de Ventas de Armentia, se gira a la izquierda continuando el camino, du-rante unos 8 km, por la carretera local de Burgos B-741. Pasado el pueblo de Albaina, se girar de nuevo a la izquierda para recorrer los últimos 6 km que nos separan del destino. Los primeros 2 km transcurren por la carretera B-7413, en territo-rio burgalés, y los 4 km restantes por la carretera alavesa A-3134.

Al llegar a Markinez, nos encontraremos en la montaña alavesa y en el curso alto del río Ayuda. Es una zona en la que hubo asentamientos pobla-cionales muy tempranos, como lo atestiguan las

MARKINEZ

Herriaren ikuspegi orokorra / Vista general del pueblo

1087. urtean egindako lur-dohaintzaren zioz dokumentatu zenez. San Joan ermitan ere, 1226ko oroitarri bat dago, Trebiñuko artzapez Fortunio de Marquínez aipatzen duena. Gerora, Donemi-liagako Katalogoan, bi leku aipatzen dira Marki-nezen barruan: “Marquina de Suso” eta “Marquina de Yuso”, hesi-burdina banako zerga ordaintzen zutela zehaztuz. Jerónimo Aznar apezpikuaren 1257ko zerrendan, berriz, Marquiniç herria aipatzen da bakarrik.

Markinez herribildua Salinasko kondeen jau-rerria izan zen 1557ra arte, eta, urte horretan, Avilako apezpiku eta Valladolideko Errege Kant-zelaritzako Presidente Diego de Alava y Esquibe-lek erosi zuen, betiko besterendutako jabetza gisa. Martín Gil lizentziatuak 1556an egindako artzain-bisitan jasotako xehetasunen arabera, bost onura-dunek –mantenu osoko hiruk eta mantenu erdiko bik– zerbitzatzen zuten bertako parrokia. Marki-nezko mugapean, bi baseliza aipagarri daude: San Joan eta Beolarrako Gure Ama, hain zuzen. Datuok

Gasteizko Elizbarrutiaren Monumentuen Katalogoan azal-tzen dira. Gaur, Markinez herria Bernedoko udale-rriaren baitan dago, Kanpezuko-Arabako Mendial-deko koadrilan.

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advo-cación de Santa Eulalia, pero no siempre ha sido así. Cuando el licenciado Martín Gil hizo la visita pastoral en 1556, estaba bajo la advocación de Santa Ma-ría, y posteriormente, en el siglo xviii, bajo la advocación

mariana de la Asunción de la Virgen. Se encuentra casi pegada a una gran roca por el muro norte y, a la vez, rodeada del caserío que conforma la feligresía. El edificio, en su conjunto, es obra del siglo xvi, y en la actualidad se

encuentra en proceso de rehabilitación, por su avanzado estado de deterioro. El retablo es un destacado ejemplar del Renacimiento alavés de finales del siglo xvi, que ha

sido trasladado al Museo Diocesano de Arte Sacro de Vi-toria, donde se puede contemplar.

Santa Eulalia eliza

/ Iglesia de Santa Eulalia

grutas artificiales situadas en su término. Desde fi-nales del siglo xi ya se documenta Markinez como

toponímico, dato que se recoge en la donación de

tierras de Marquiniz que hace don Gonzalvo

Mo-nioz al monasterio de San Millán de la Cogolla, en 1087. También se conserva la lápida dedicatoria de la ermita de San Juan, del año 1226, donde cita a Fortunio de Marquínez, Arcipreste de Treviño. Con posterioridad, en el Catálogo de San Millán, se citan dos lugares en Markinez, “Marquina de Suso” y “Marquina de Yuso”, donde se dice que contribuyen con sendas rejas. Sin embargo, en la relación del obispo don Jerónimo Aznar, de 1257, figuraba como una sola población citada con el nombre de Marquiniç.

La villa de Markinez fue señorío de los condes de Salinas hasta el año 1557, en que fue vendida a título de perpetua enajenación a Diego de Álava y Esquíbel, obispo de Ávila y Presidente de la Real Chancillería de Valladolid. En la visita pastoral realizada por el licenciado Martín Gil, en 1556, se recoge que su parroquia estaba servida por cinco beneficiados, tres de ración entera y dos de media ración. En el término de Markinez se encuentran dos ermitas notables, la de San Juan y la de Nues-tra Señora de Beolarra. Estos datos se recogen en el Catálogo Monumental de la Diócesis de Vitoria. En la actualidad esta localidad pertenece al munici-pio de Bernedo y forma parte de la cuadrilla de Campezo-Montaña Alavesa / Kanpezuko-Arabako Mendialdea.

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gaur, baina ez da beti horrela izan. Martín Gilen 1556ko artzain-bisitan Andra Mariaren izenpe-koa zen, eta geroago, xviii. mendean, berriz, Andra

Ma-riaren Jasokundea zuen izen. Haitz handi bati ia itsatsirik dauka iparraldeko horma, eta, aldi berean, eliztarren etxa-diak inguratzen du. Erakina, orokorrean hartuta, xvi.

men-dekoa da, eta, gaur egun, berriztatzeko prozesuan dago, narriadura-egoera nabariagatik. Erretaula, xvi. mendearen

amaierakoa, Errenazimentu arabarreko ale aipagarrietakoa da. Gaur, Gasteizko Elizbarrutiko Arte Sakratuaren Mu-seoan ikus dezakegu.

Santa Eulalia elizaren barruan, bataiarri interesgarri bat dago, artzapez-barrutiko zaharrenetako bat, izan ere.

Zirkuluerdi baten barruan dago kokatuta, eta lau angeluko oin batean du bermaturik esferaerdi-formako ontzi lisoa. Oinaren aurpegietan, ikonografia kristauko gai bat azal-tzen da, normalean tinpano eta petxinetan irudikaturik aurkitu ohi dena: Tetramorfoa, edo Lau Bizidunak, Apoka-lipsian aipatzen denari jarraituz, lau ebanjelariak irudika-tzeko ikurrak, alegia.

Aldeak puntu kardinal banatarantz daude orientatu-rik: ekialdeko aurpegian, zezen hegaldun bat dago, San Lukas ebanjelariaren ikur; hegoaldera, arranoa, hegoak zabalik, San Joan irudikatzen duena; mendebaldeko aur-pegian, lehoi hegaldun bat ageri da, San Markoren sinbo-loa, eta azkenean, iparralderantz, San Mateo irudikatzen duen aingerua. Horiek denak behe-erliebe oso eskema-tiko eta itxura arkaikokoak dira, eta aurrez aurre ezarri-ta daude, jarrera traketsez. Primitibismo handiko lerro bakun eta kaligrafikoz eginda daude, irudien hegaletan, lehoiaren kalparretan edo aingeruaren adatsean ikus dai-tekeenez.

Testua eta argazkiak: RHA

En el interior de la iglesia de Santa Eulalia se conserva un interesante ejemplar de pila bautismal. Es una de las más antiguas del arciprestazgo. Está situada dentro de un gran círculo y se compone de una copa semiesférica, lisa, apoyada sobre un pie cuadrangular, en cuyas caras se representa un tema de la iconografía cristiana, que gene-ralmente vemos representado en tímpanos y pechinas. Se trata del Tetramorfo o los Cuatro Vivientes, como aparece citado en el Apocalipsis, símbolos que representan a los cuatro evangelistas.

Cada uno de los lados está orientado hacia un punto cardinal. En la cara oriental se encuentra un toro alado, que representa a la figura del evangelista San Lucas. Hacia el Sur, el águila, con las alas abiertas, en representación de San Juan. En la cara de poniente se encuentra un león con alas, símbolo de San Marcos, y por último, hacia el Norte, el ángel, símbolo de San Mateo. Todos ellos son bajorrelieves muy esquemáticos y arcaizantes, dispuestos de forma frontal y posturas torpes. Están realizados con sencillas y caligráficas líneas de fuerte primitivismo, como se puede apreciar en las alas de las figuras, las melenas del león o en el cabello del ángel.

Texto y fotos: RHA

Bataiarria

Pila bautismal

Bibliografia / Bibliografía

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Markinez, a unos 500 m de dicha localidad, en un entorno solitario de monte, con árboles y rocas de ca-prichosas formas. Desde la carretera, al iniciar la ascensión de una loma, vemos un templo cuya riqueza arquitectónica y ornamental sobrecoge y transporta a una época pasada. Este privilegiado marco imprime carácter y notoriedad al edificio. Esta ermita es uno de los monumentos más hermo-sos del románico alavés, que fue consagrada en 1226, siendo obispo de Calahorra Juan Pérez, datos que nos aporta la inscripción que se conserva en la fachada sur y que reza así:

hedificatiohuiustemplifuitfactasuBannod / omini m cc xx vi nono kl decemBris iohe petri / epo exis -tente in calagurra et regnanteferdina / do rege in castella etmarhidiacono inarmentia / etfurtunio demarquiniz archipresBiteroin tri / vinioetgarsias

San Joan baseliza

/ Ermita de San Juan

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me-trora, zuhaitz asko eta forma bitxiko harriak di-tuen mendi-inguru bakarti batean. Errepidetik abiatuta, muinoa igotzen hastean, txunditzeko moduko arkitektura eta apaindura aberatseko tenplu bat aurkituko dugu aurrez aurre, beste garai batera eramango gaituena. Inguru pribilegiatuak nortasuna eta nabarmentasuna ema-ten dizkio eraikinari. Ermita hau Arabako erromanikoko monumenturik ederrenetakoa da. 1226an sagaratu zen, Juan Perez Kalagorriko apezpiku zelarik, hegoaldeko fa-txadan dagoen inskripzioak argitzen digunez; hauxe dio:

hedificatiohuiustemplifuitfactasuBannod / omini mccxxvinonokldecemBrisiohepetri / epoexistente incalagurraetregnanteferdina / doregeincastella etm arhidiacono in armentia / et furtuniode mar -quinizarchipresBiterointri / vinioetgarsiasdepan

guamagistroinarmentia / utvidenteshocscriptum orentproanimaepi / specialiteretomniBusBenefacto -riBushuiuste / pli

Eraikina itxuratzen duen bolumena silarri onez egi-na da, eta paramentuak ondo egokiturik daude lurzoruko maldan. Bolumen bakarrean, hiru atal bereiz daitezke: erdizirkular bat, ekialderantz, burualdeari dagokiona; prisma-formako beste bat, bestea baino zabal eta altuxea-goa, isurki bikoitzeko estalkiduna, presbiterioaren aldeari zegokiokeena; eta hirugarrena, berez nabea izango zena. Alde horrek luzera bikoitza du presbiterioa eta burualdea hartzen dituen espazioari buruz, eta hirukoitza, presbi-terioari buruz bakarrik neurtuz gero. Proportzio horiek Vitruvio erromatarrak hamar liburutan idatzitako De Ar-chitectura lanean aipatzen dira jadanik, eraikina osatzen duten atalek, edertasuna lortzeko, izan behar dituzten neurriei eta proportzioei buruz. Hirugarren atal horrek ere isurki bikoitzeko estalkia du eta beste biak baino altu

de pangua magistro in armentia / ut videntes hoc scriptumorentproanimaepi / specialiteretomniBus BenefactoriBushuiuste / pli

El volumen que conforma el edificio está realizado con buenos sillares de piedra, y sus paramentos se adaptan al desnivel del terreno. Es un solo volumen en el que se pue-den distinguir tres partes: una semicircular, hacia oriente, que corresponde a la cabecera; seguida de otra prismática, ligeramente más ancha y alta, cubierta a doble vertiente, que correspondería al tramo del presbiterio; y una tercera que formaría la nave propiamente dicha. Esta parte presenta una longitud dupla con relación al presbiterio y cabecera, y triple tomando como medida sólo el presbiterio, pro-porciones que ya se encuentran citadas en Los diez libros de Arquitectura del romano Vitruvio cuando habla de la belleza de los edificios, en referencia a las medidas y proporciones que debe haber entre las partes que conforman el todo. Esta tercera parte se cubre también a doble vertiente y destaca

eta zabalxeagoa da, multzoari irekitasuna eta bertikalta-suna emanez.

Hegoaldeko horman, apaingarriz beteriko elementu arkitektoniko ugari daude. Hasteko, hormaren mende-baldeko zatian dagoen portadari erreparatuko diogu. Pa-ramentuaren gainean nabarmentzen den silarrizko horma irtenean irekitzen da, eta erlaitz xakeztatu hegaldun batek errematatzen du goitik. Erlaitzaren azpian, zortzi harburu-txo liso ageri dira, profil ahurrekoak guztiak, bi izan ezik: ezkerreko muturrekoa, lisoa eta ertz-formako profilekoa, eta erdian dagoen beste bat, bolumen prismatiko bat dauka-na. Albo bakoitzean gainezarririko bina zutabek mugatzen dute portadaren marko hori. Zutabeon fusteak lisoak dira, eta behekoak atzapardun harroinetan daude bermatuta, goikoak inposta-lerro molduradun batean oinarritzen dire-larik. Inposta-lerroa oinalderantz eta burualderantz heda-tzen da horman luzetara, xakeztadura deigarriz apaindurik. Fusteen gaineko kapitelak edertzen dituzten landare-moti-boak bi erregistrotan daude banatuta, eta gainezarririk ageri diren eta puntak kanporantz iraulita dituzten akanto-hosto estilizatuek eta trepano-ebakiz egindako xehetasunek osa-tzen dituzte. Beheko kapitelean, giza burutxo bat ere ikus dezakegu, ertzean, hostoen artetik: oso modu trauskilean zizelkaturiko hazpegi eskematikoak ditu.

un poco más en altura y anchura que las dos anteriores, dando un carácter de apertura y de verticalidad al conjunto. En el muro sur se concentra una gran profusión de elementos arquitectónicos repletos de motivos ornamenta-les. En primer lugar vamos a prestar atención a la portada, situada en la parte más occidental del muro. Se encuentra sobre un muro de sillares resaltado que destaca sobre el paramento, rematado en la parte superior por una cornisa ajedrezada en voladizo bajo la que se conservan ocho ca-necillos lisos de perfil cóncavo en su mayoría, a excepción de dos: uno situado en el extremo izquierdo, que es liso con el perfil en arista, y otro situado en el centro, que con-tiene un volumen prismático. Dos columnas superpuestas a cada lado limitan este marco en el que se encuentra la por-tada. Tienen los fustes lisos, apeados sobre basas de garras, los inferiores, mientras que los superiores lo hacen sobre una moldurada línea de imposta que se extiende a lo largo del muro hacia los pies y hacia la cabecera, pero en este caso decorada con un contundente ajedrezado. Coronan estos fustes sendos capiteles decorados con motivos ve-getales distribuidos en dos registros, a base de estilizadas hojas de acanto superpuestas con las puntas vueltas hacia fuera y detalles de trépano. En el capitel inferior también podemos ver una cabecita humana situada en la arista que

Oinplanoa / Planta

Hegoaldeko altxaera / Alzado sur

Ebaketa luzetara / Sección longitudinal

0 1 2 3 4 5 m

Portadak arku zorrotz samar bat du, eta hori markoz-tatzen duen baketoiaren inguruan, landare-motiboz apainduriko hiru arkibolta daude, baketoi lodiekin txan-dakaturik, eta deskarga-arku bat, multzo osoa hartuz. Arkuaren baketoia, arkugaineran, besante-sorta batek eta hiru medailoi lisok –bata arkuaren giltzarrian eta beste biak alboetan, inposta lerroaren gainean– edertzen dute. Lehenengo eta hirugarren arkiboltak nerbioak nabarmen-durik eta puntak kanporantz iraulita dituzten akanto-hosto estilizatuz apaintzen dira. Bigarren arkiboltaren arkugainerak besante-sorta bat agertzen du, eta profilean, girlanda modura, elkarrekin gurutzaturiko zurtoinak, er-dian ananak edo fruitu pikortsuak diruditen obalo ezka-tadunak dituztenak. Arabako erromanikoan maiz aurki-tzen dugun apaingarri horrek Estibalitzeko Porta Speciosa

(“ate ederra”) ekartzen digu gogora. Arkibolten artean, txandaka, baketoiak daude, eta multzo osoa errematatzen duen deskarga-arkua ere baketoiduna da, eta besanteekin apaindua du arkugainera, arkuaren baketoiak eta bigarren arkiboltarenak bezalaxe.

Inposta-lerro molduraduna, oinarria izateaz gain, eu- tsiriko elementuen eta horiei eusten dieten arteko banantze- lerroa ere bada. Euste-elementuok alde bakoitzeko hiruna zutabe eta horien zutabearteak, ate-zangoak eta deskar-ga-arkuaren sostengua dira, eta zokalo jarraitu altu baten gainean daude. Arkiboltei eusten dieten zutabeek fuste monolitiko lisoak dituzte, atzapar bikoitzeko harroinetan bermatzen dira, eta landare-motiboz apainduriko kapitelek errematatzen dituzte. Kapiteletan, bi mailatan aurkitzen di-tugu nerbioak nabarmendurik eta puntak kanporantz irauli-ta dituzten akanto-hostoak; hostoen elkargunean, trepano-lan fin bat ikusten dugu, bai eta lore txiki bat ere, goian. Xehetasun hori aldatu egiten da eskuinaldeko kapiteletako bitan, zeinetan hazpegi eskematikoko giza buru txikitxoek ordezten duten. Burutxook orbelaren eta angeluetan kau-likuluek osatzen dituzten boluten artetik azaltzen dira. Zutabearteek fuste zatikatu lodiak dituzte, bai eta landare-motiboz ederturiko oso kapitel garatuak ere: lore txikiak eta akanto-hostoak dituzte, bi mailatan gainezarriak, eta ho-rien artean giza burutxo bat azaltzen da, kasu honetan, ka-pitelaren ertzaren goiko aldean –portadaren ezkerraldeko kapitelean izan ezik, goialdean puntak kanporantz iraulita dituzten hosto lau oso estilizatuz eginiko kapitel horretan burutxoa kapitelaren ertzaren erdialdean baitago–.

Ate-zangoei atzapardun harroin batean bermaturiko fuste zatikatu lodi banak eusten die, eta portadako apain-durari buruz deskribatutako eskema berari jarraitzen dio-ten kapitel garatuek errematatzen dituzte: bi erregistrotan antolaturiko akanto-hosto estilizatuak, nerbio nabarmen-duak eta trepano-ebakiak dituztenak. Ezkerraldean,

ange-se asoma entre la hojarasca. Muestra rasgos muy esquemá-ticos tallados de forma muy tosca.

La portada muestra un arco ligeramente apuntado, enmarcado por un baquetón sobre el que voltean tres ar-quivoltas decoradas con motivos vegetales, que se alternan con gruesos baquetones y, cubriendo todo el conjunto, un sobrearco. El baquetón del arco se decora, en el trasdós, con una sarta de besantes y tres medallones lisos, uno si-tuado en la clave del arco y los otros dos a los lados, sobre la línea de imposta. La primera y la tercera arquivolta están decoradas con estilizadas hojas de acanto, con los nervios marcados y las puntas vueltas hacia fuera. La segunda ar-quivolta decora su trasdós con una sarta de besantes, y en el perfil presenta unos tallos entrelazados, a modo de guir-nalda, con óvalos escamosos en el centro que simulan piñas o frutos granulosos. Este motivo ornamental, repetido en el románico alavés, nos remite a la PuertaSpeciosa de Estíbaliz. Alternando entre las arquivoltas encontramos baquetones, y como remate del conjunto un sobrearco, también baque-tonado y decorado con besantes en el trasdós, al igual que en el baquetón del arco y en la segunda arquivolta.

La línea de imposta moldurada sirve de base y sepa-ración entre los elementos sustentados y los sustentantes, que se encuentran sobre un elevado zócalo corrido y están formados por tres columnas a cada lado con sus corres-pondientes intercolumnios, las jambas y el apoyo del so-brearco. Las columnas que sostienen las arquivoltas tienen los fustes monolíticos, lisos, se apoyan sobre basas con dobles garras y están rematadas por capiteles decorados con motivos vegetales. En los capiteles encontramos dos niveles de hojas de acanto con los nervios marcados y las puntas vueltas hacia fuera; en la unión entre las hojas se observa una fina labor de trépano y una pequeña flor en la parte superior, detalle que varía en dos de los capiteles del lado derecho, donde son sustituidas por pequeñas cabeci-tas humanas, de rasgos esquemáticos, que asoman entre la hojarasca y las volutas situadas en los ángulos, formadas por caulículos. Los intercolumnios tienen gruesos fustes fragmentados, coronados por capiteles muy desarrollados que se ornamentan con motivos vegetales: pequeñas flores y hojas de acanto superpuestas en dos niveles entre las que aparece una cabecita humana, en este caso situada en la parte superior de la arista del capitel –a excepción del ca-pitel situado en el lado izquierdo de la portada, realizado con hojas planas muy estilizadas y las puntas vueltas hacia fuera en la parte superior, con la cabecita colocada en la parte central de la arista del capitel–.

El apoyo de las jambas es un grueso fuste fragmentado que apoya en una basa de garras y se remata con un desa-rrollado capitel que sigue el mismo esquema que los

luetan boluta txikiak osatzen dituzten kaulikuluak erantsi zaizkio apaindurari. Deskarga-arkuari eusten dion fustea bi erregistrotan banaturiko apaindurako kapitel batek erre-matatzen du: beheko erregistroan, akanto-hostoak ageri dira, eta goikoan, bolutak angeluetan, eta horien artetik, burutxo bat, portadaren eskuinaldeko kapitelaren kanpoko aldean.

Portadaren eskuinaldean, paramentua korritzen duen moldura xakeztatuaren gainean, leihate erromaniko bat aurkitzen dugu. Bao estu eta luzea erdi-puntuko arkuz erre-matatzen da, eta horren inguruan, hiru arkibolta liso dau-de, ertzean baketoi finak dituztenak, eta deskarga-arku bat, arkugainera besante-sorta batez apaindurik duena, porta-dan ere ikusi dugun legez. Inposta-lerro molduradun batek banantzen ditu elementuok eurei eusten dietenetatik: alde bakitzeko hiru zutabeek fuste monolitiko lisoak dituzte, atzapar bikoitzeko harroinetan bermaturik, eta kapitelek trepano-lan zehatzez eta landuz egindako akanto-hosto ederrak erakusten dituzte, bi erregistrotan antolaturik. Ka-rel mailakatuak areagotu egiten du baoaren itxura lapran

tos en la portada en cuanto a decoración: estilizadas hojas de acanto distribuidas en dos registros con labor de trépa-no y marcados nervios. En el lado izquierdo la decoración se amplia con caulículos que forman pequeñas volutas en los ángulos. El sobrearco apea en un fuste que se remata con un capitel cuya decoración se divide en dos registros, el inferior con hojas de acanto y el superior con volutas en los ángulos, entre las que aparece una cabecita en la cara exterior del capitel del lado derecho de la portada.

A la derecha de la portada, sobre la moldura ajedre-zada que recorre el paramento, encontramos un ventanal románico. Es un estrecho y alargado vano rematado en arco de medio punto sobre el que voltean tres arquivoltas, lisas, con finos baquetones en la arista, y un sobrearco que decora su trasdós con una sarta de besantes, detalle que también encontrábamos en la portada. Una línea de im-posta moldurada los separa de los elementos sustentantes: tres columnas a cada lado, con los fustes monolíticos, lisos, apoyados en basas con dobles garras y coronados, todos ellos, por capiteles decorados con motivos vegetales, dis-Portadako kapitelak / Capiteles de la portada

eta txaranbeldua. Hegoaldeko horman nabeari dagokion aldean, Erdi Aroko harburu liso eta profil ahurreko batzuk daude, xakeztadura ikusgarri batez apainduriko erlaitzaren azpian.

Hegoaldeko horma horretan, Erdi Aroko beste bao bat ikusten dugu, inposta xakeztatuaren gainean, presbite-rioari dagokion tartean. Bao luze eta estua da, deskribatu berri dugunaren antzekoa, inguruan hiru arkibolta eta des-karga-arkua dituen erdi-puntuko arku batek errematatua. Lehenengo eta hirugarren arkiboltak lisoak dira, eta bake-toi bana daramate ertzean; bigarrena, berriz, puntak kan-porantz iraulita dituzten akanto-hostoek apaintzen dute. Deskarga-arku baketoidun eta lisoa besante-sorta batez edertzen da. Inposta-lerro molduraduna elementu eusleen gainetik doa, baoaren arkubarneratik deskarga-arkuraino. Sostengua fuste monolitiko lisoak atzapar bikoitzeko ha-rroinetan bermaturik dituzten sei zutabek osatzen dute, alde bakoitzean hiru. Beroiek errematatzen dituzten ka-pitelak orain arte deskribatutako eskema eta ereduari ja-rraitzen dieten landare-motiboz apaindurik daude. Puntak kanporantz iraulita dituzten akanto-hostoetan funtsatu-riko apaindura bi mailatan eginda dago, eta trepano-lan fina erakusten dute. Bazterretako kapitelek fruitu pikortsu moduko bat dute, ertzaren erdialdean; xehetasun hori

si-tribuidos en dos registros de preciosas hojas de acanto con una minuciosa y elaborada labor de trépano. El antepecho escalonado refuerza la sensación de derrame y abocinado del vano. En esta parte del muro sur, correspondiente a la zona de la nave, se conservan unos canecillos medievales, lisos y de perfil cóncavo, bajo una cornisa decorada, en parte, con un rotundo ajedrezado

En este muro sur encontramos otro vano medieval, sobre la imposta ajedrezada y en el tramo correspondien-te al presbicorrespondien-terio. Se trata de un vano largo y estrecho, de características similares al anterior, rematado en arco de medio punto, cobijado por tres arquivoltas y un sobrearco. La primera y la tercera son lisas y llevan un baquetón en la arista, mientras que la segunda muestra una decoración vegetal de hojas de acanto con las puntas vueltas hacia fue-ra. El sobrearco, baquetonado y liso, decora su trasdós con una sarta de besantes. La línea moldurada discurre sobre los elementos sustentantes y va desde el intradós del vano hasta el sobrearco. Como apoyos encontramos tres columnas a cada lado, con los fustes monolíticos, lisos, apeados sobre basas de dobles garras y rematados por capiteles decorados con motivos vegetales, siguiendo el esquema y modelo de los descritos hasta ahora. La decoración, a base de hojas de acanto con las puntas vueltas hacia fuera, se realiza en dos

Portadaren bazterreko kapitela

Capitel

Hegoaldeko hormako leihoa

Ventana del muro sur

Presbiterioaren hegoaldeko leihoa

Ventana sur del presbiterio

metriaz errepikatzen da baoaren bi aldeetan. Teilatu-he-galaren azpian, erlaitz liso batek estalpea ematen die profil ahurreko lau harburu lisori.

Presbiterioa eta burualdea banantzen dituen mugan, horma osoa korritzen duen zutabe handi bat dago, berari eusten dion zokalotik hasita teilatu-hegalaren erlaitzerai-no. Fuste lisoa du, atzapar bikoitzeko harroin batean ber-maturik, eta errematatzen duen kapitela bi mailatan anto-laturiko landare-motiboek apaintzen dute: puntak iraulirik dituzten akanto-hostoak eta, goiko aldean, lore txiki bat, kanpoko aldearen erdian. Ertzetan, nahiko hondaturik, muturretan bolak dituzten zurtoin luze batzuk ikusten di-ra. Burualde erdizirkularraren hormari oso neurri handiko bi zutabe-erdi itsasten zaizkio, eta altueran jarraitzen dute, eurei eusten dien zokalotik teilatuaren hegaleraino. Fuste liso eta zatikatuak dituzte, eta atzapar bikoitzeko harroi-netan bermatzen dira. Fusteok errematatzen dituzten ka-pitelen landare-apaindura bi erregistrotan dago banaturik: gainezarririko akanto hostoak –puntak iraulita eta ner- bioak nabarmendurik dituztenak– eta goiko angeluetan bolak osatzen dituzten zurtoinak ertzetan, horietako ba-tean animalia baten burutxoa ageri delarik.

San Joan baseliza Araban burualde erdizirkularra du-ten du-tenplu erromaniko bakanetakoa da, inguru horretan burualde zuzena baita hedatuena. Kanpoaldean, burual-dearen horma erdizirkularra bi zutabe-erdi handik bana-tzen dute hiru zati berdinetan. Zati horiek horizontalean ere ageri dira zatikaturik hegoaldeko horman, portadaren

niveles y presentan una fina labor de trépano. Los capiteles de los extremos presentan, en la parte central de la arista, una especie de fruto granuloso, detalle que se repite simétrica-mente en ambos lados del vano. Bajo el alero del tejado, una cornisa lisa cobija cuatro canecillos lisos y de perfil cóncavo.

Marcando el límite que separa el presbiterio de la ca-becera, encontramos una gran columna que recorre el mu-ro desde el zócalo, sobre el que se apoya, hasta la cornisa del alero del tejado. Tiene el fuste liso, apoyado sobre una basa de garras dobles y se remata con un capitel decorado con motivos vegetales distribuidos en dos niveles: hojas de acanto con las puntas vueltas y, en la parte superior, una pequeña flor en el centro de la cara exterior. En las aristas y, un poco estropeados, se encuentran unos tallos largos acabados en bolas. Dos medias columnas de grandes di-mensiones se adosan al muro de la cabecera semicircular y lo recorren en altura, desde el zócalo sobre el que se apoyan hasta el alero del tejado. Tienen los fustes lisos y fragmentados, apeados en basas de garras dobles. Los capi-teles que los rematan distribuyen la decoración vegetal en dos registros, en los que podemos ver las hojas de acanto superpuestas –con las puntas vueltas y los nervios marca-dos–, así como los tallos en las aristas que forman bolas en los ángulos superiores, en uno de los cuales se representa la cabecita de un animal.

La ermita de San Juan es uno de los escasos templos románicos alaveses que presenta la cabecera semicircular, en una zona donde predomina la cabecera recta como

ele-Presbiterioko kapitela

eskuinaldean, sortzen den inposta-lerro xakeztatuak ko-rritzen baititu. Erdiko paramentuan, zutabe-erdien artean eta inposta-lerroaren gainetik, hegoaldeko hormari buruz deskribatu ditugunen antzeko beste leihate erromaniko bat dago. Hor, inguruan bi arkibolta baketoidun eta deskarga-arku molduradun bat dituen erdi-puntuko deskarga-arku batek erre-matatzen du baoa. Apaingarri bakarra bigarren arkiboltaren arkugaineran dago: arkua korritzen duen besante-sorta bat, zehazki. Inposta-lerro molduraduna, deskarga-arkua beza-la, atzapar bikoitzeko harroinen gainean bermaturiko eta landare-motiboak dituzten kapitelez erremataturiko fuste monolitiko lisoko bi zutabe-paretan bermatzen da. Kapi-telen apaindura simetria gordez errepikatzen da, baoaren bi aldeetan. Bazterretako bi kapitelek beste leihateei buruz deskribatutako eskema eta eredu berberei jarraitzen diete: nerbio nabarmenduak eta punta irauliak dituzten akanto-hostoak, bi mailatan antolatuak. Goiko aldean, buru txiki-txoak –kasu honetan, oso gutxi nabarmenduak– ageri dira orbelaren artetik. Barruko bi kapitelek estilizatuagoak diru-dite, apaindura maila bakarrean dutelako. Angeluetan pun-tak iraulita dituzten hosto lau eta lisoak dira, eta boluta bat osatzen dute ertzaren erpinean. Horiez gain, eskuinaldeko kapitelean, zurtoin batzuek korritzen dute ertza, eta fruitu pikortsu moduko bat osatzen dute garaiera ertainean. Ka-rel mailakatuak areagotu egiten du baoaren itxura lapran eta txaranbeldua. Hemen ere aurkitzen dugu erlaitz lisoa, teilatuaren hegalaren azpian, Erdi Aroko harburu liso eta profil ahurrekoei estalpea emanez. Lau harburu ageri dira, burualdearen zirkuluerdia osatzen duten hiru tarteetako bakoitzean.

Iparraldeko horman, presbiterioari dagokion aldea be-reiz dezakegu, kontrahorma gisako pilastrek mugarriturik. Teilatua bermatzen den erlaitzaren azpian, profil ahurreko lau harburu liso daude. Nabeari dagokion eremuan, deskri-batutakoen moduko bi harburu ikus ditzakegu, hegalaren azpiko kontrahorman, zeinetan silarrien uniformetasuna nabaria den. Hormaren gainerakoak, harri onez egina den arren, eroritako eta berreraikitako zatiak ikusten uzten ditu. Mendebaldeko hastialean, beste bi bao biki daude: txaranbelduak eta estuak dira, eta hiru arkibolta baketoi-dun eta bi leihoak itxuratzen dituen deskarga-arku bikoi-tza dituen erdi-puntuko arku batek errematatzen ditu. Arkibolten baketoiek horman zehar jarraitzen dute baoen bi aldeetan, euskarri-zeregina betez, eta Miñaoko San Lo-renzo elizaren portadan edo Lopidanako Gure Amaren Garbikundea elizako garaipen arkuaren harroin eta kapi-teletan daudenen antzeko hosto zabal eta mamitsuz apain-duriko zerrenda luze batek errematatzen ditu. Lopidanako elizan daudenekin erlaziona dezakegu, halaber, eskuineko leihatearen ezkerraldean irudikatutako lau hankako

anima-mento arquitectónico. En el exterior encontramos el muro semicircular de la cabecera dividido en tres partes iguales por las dos grandes medias columnas, partes que también quedan fragmentadas, horizontalmente, al ser recorridas por la línea de imposta ajedrezada que nace en el muro sur, a la derecha de la portada. En el paramento central, entre las medias columnas y por encima de la línea de imposta, se abre un ventanal románico, similar a los descritos en el muro sur. Aquí, el vano, rematado en arco de medio punto, está volteado por dos arquivoltas baquetonadas y un sobrearco moldurado. El único elemento decorativo se encuentra en el trasdós de la segunda arquivolta, donde una sarta de besan-tes recorre el arco. La línea de imposta moldurada, como el sobrearco, se apoya en dos pares de columnas con los fustes monolíticos, lisos y apeados sobre basas de dobles garras, que están rematados por capiteles de motivos vegetales, cuyo ornato se repite de forma simétrica en ambos lados del vano. Los dos capiteles exteriores siguen el esquema y mo-delo de los descritos en los otros ventanales: hojas de acanto con los nervios marcados y las puntas vueltas, distribuidas en dos registros. En la parte superior, pequeñas cabecitas asoman entre la hojarasca, en este caso muy poco marcadas. Los dos capiteles interiores parecen más estilizados, al llevar la decoración en un solo nivel. Son hojas planas y lisas que vuelven las puntas en los ángulos y forman una voluta en el vértice de la arista. Además, en el capitel del lado derecho, unos tallos recorren la arista y forman una especie de fruto granuloso a media altura. El antepecho escalonado acentúa la sensación de derrame y abocinado del vano. También aquí, bajo el alero del tejado, encontramos la cornisa lisa que cobija los canecillos medievales, lisos y de perfil cón-cavo, cuatro en cada uno de los tres tramos del semicírculo, que forman la cabecera.

En el muro norte distinguimos el tramo del presbite-rio, donde el límite queda marcado por pilastras, a modo de contrafuertes. Bajo la cornisa en la que apoya el tejado encontramos cuatro canecillos lisos de perfil cóncavo. En la zona que corresponde a la nave, encontramos dos canecillos como los descritos, situados en el contrafuerte bajo el alero, zona en la que se aprecia la uniformidad de los sillares. El resto del muro, aunque realizado en buena piedra, muestra señales de derrumbes y reconstrucción. En el hastial de poniente se abren otros dos vanos gemelos, abocinados y estrechos, que están rematados por un arco de medio punto sobre el que voltean tres arquivoltas baquetonadas y un so-brearco doble, cobijando las dos ventanas. Los baquetones de las arquivoltas continúan por el muro a ambos lados de los vanos, haciendo la función de elementos sustentantes que llevan como remate una franja continua decorada con amplias y carnosas hojas, similares a las que se encuentran

lia buru handiduna, gorputz-forma eskematiko eta primi-tiboak dituena. Baketoien gainean, kapitelak banantzeko xedea duten motibo irudiztatuak ikus ditzakegu: gizakien eta animalien irudiak bereiz daitezke, urtxintxa polit bat, adibidez.

Tenpluaren barrualdeko espazio bakarrean, kanpoal-dean ikusten genuen mailakatze bera hautematen dugu za-baleran eta altueran. Alde nabaria dago absidearen, pres-biterioaren, gangen eta kontrahormen materialen kalitate bikainaren eta paramentuetarako erabilitako harriaren ar-tean, horien silarriak, kalitate onekoak badira ere, ez baitira erregularrak. Hiru aldeak argi bereizten dira: burualdean, esfera-laurdeneko gangaz estaliriko abside erdizirkularra, inposta-lerro molduradunaren gainean bermatua, eta, al-de bakoitzean, presbiterioaren hasiera seinalatzen diguten bina baketoi fin gainezarririk. Presbiterioaren aldea kanoi-ganga zorrotz samar batek estaltzen du, eta garaipen-arkuraino heltzen da. Garaipen-arku bikoitz eta zorrotz samarra pilastretan dago bermaturik, lehenengo arkuaren kasuan, eta itsatsiriko zutabeen gainean, aurrealdeetan, bi-garrenean. Angeluetan zabalgune lauak dituzten atzapar bikoitzeko harroinetan oinarritzen dira fuste lisoak. Bi al-deetako kapitelek kanpoaldean deskribatutako apaingarri gehienen eskema eta eredu berei jarraitzen dien lan ze-hatza erakusten dute. Apaindura puntak iraulirik dituzten

en la portada de la iglesia de San Lorenzo, en Miñano Ma-yor, o en las basas y capiteles del arco triunfal de la iglesia de la Purificación de Nuestra Señora, en Lopidana. En esta última también encontramos cuadrúpedos, que podemos relacionar con el que se representa al lado izquierdo del ventanal derecho: un cuadrúpedo, esquemático y primitivo en las formas del cuerpo, que porta una gran cabeza. Sobre los baquetones hay motivos figurados en un intento de in-dividualizar los capiteles, pudiéndose distinguir figuras hu-manas y animales, entre los que destaca una graciosa ardilla. El interior del templo es un espacio único en el que se manifiesta el escalonamiento en anchura y altura que veía-mos en el exterior. La excelente calidad de los materiales se conserva en el ábside, el presbiterio, las bóvedas y los contrafuertes, siendo notable la diferente piedra utilizada en los paramentos que, aún siendo de buena calidad, no son sillares regulares. Se distinguen bien las tres zonas: en la ca-becera, el ábside semicircular cubierto con bóveda de casca-rón o cuarto de esfera, apoyada sobre una línea de imposta moldurada, delimitada por dos finos baquetones superpues-tos a cada lado que nos indican el comienzo del presbiterio. Esta segunda zona del presbiterio se cubre con bóveda de cañón ligeramente apuntada y abarca hasta el arco triunfal. Un arco triunfal doblado y ligeramente apuntado que apea en pilastras, en el caso del primer arco, y sobre columnas

Absidea

eta goiko erpinean bolutak eratzen dituzten akanto-hosto gainezarriek eta trepano-lan finek osatzen dute. Nabearen aldea kanoi-ganga zorrotz samarraz dago estalirik, eta ertz biziko bi parpain-arku zorrotz eta sinplek banatzen dute hiru zatitan, horman zehar –kontrahorma gisa– jarraitu aurretik.

Burualdearen horman, hori korritzen duen inposta-lerro xakeztatu dotorearen hondarren artean, leihate erro-maniko bat irekitzen da, kanpoaldean deskribatutakoa baino apalagoa, tamainari dagokionez. Bao estu bat da, guruan ertz alakatuko bi arkibolta lisok eta, eusten dien in-posta-lerroak bezalaxe, moldura duen deskarga-arku batek osatutako erdi-puntuko arku bat duena. Inposta-lerroaren azpian, baoaren bi aldeetan, gainerako zutabeen kapitel eta harroinak apaintzen dituzten motibo berberak –gai-nezarririko eta trepano-lan zehatzeko landare-motiboak, alegia– erakusten dituen zutabe bana.

Hegoaldeko horman, kanpoan dauden Erdi Aroko bi leihateen erreplikak daude. Biak ere burualdearen barrual-dekoaren antzekoak dira, bai neurriei, bai harroin zein kapitelen apaingarriei dagokienez. Bata presbiterioaren zatian dago, inposta-lerro xakeztatuaren gainean, baina baoaren inguruko bi arkiboltak baketoidunak dira, eta es-kuineko kapitelak, goiko erregistroan, erpinetan bolutak eratzen dituzten punta irauliko hosto lau eta lisoak ditu.

adosadas en los frentes, en el caso del segundo. El fuste liso va sobre basas de garras dobles con ensanchamientos planos en los ángulos. Los capiteles de ambos lados están muy tra-bajados, siguiendo el mismo esquema y modelo ornamental que la mayoría de los descritos en el exterior, a base de hojas de acanto superpuestas, con las puntas vueltas, que forman volutas en el vértice superior, y con finas labores de trépano. La zona de la nave se cubre con bóveda de cañón ligeramente apuntada y se encuentra fragmentada en tres por dos arcos fajones apuntados, sencillos y en arista viva, que continúan a lo largo del muro a modo de contrafuertes.

En el muro de la cabecera, entre los restos de la lí-nea de imposta que lo recorre decorada con un elegante ajedrezado, se abre un ventanal románico, más modesto en dimensiones que el descrito en el exterior. Es un vano estrecho, con arco de medio punto sobre el que voltean dos arquivoltas lisas con las aristas en bisel y un sobrearco moldurado como la línea de imposta sobre la que descansan. Bajo ella, una columna a cada lado del vano, en la que vemos los mismos motivos ornamentales que decoran los capiteles y basas del resto de columnas: motivos vegetales superpues-tos y trabajados con minuciosas labores de trépano.

En el muro sur se encuentran las réplicas de los dos ventanales medievales exteriores. Los dos son similares al si-tuado en el interior de la cabecera en cuanto a dimensiones

Absideko leihoko kapitelak

Barrualdea

Interior

Beste leihate erromanikoak ere, nabearen lehenengo za-tian dagoenak, arkibolta baketoidunak ditu, baina horren kapitelak erregistro bakarrean garatzen dira, puntak kan-porantz iraulirik dituzten hosto lau liso eta estilizatuak ageriz, kanpoan burualdeko leihoaren kapiteletako batean ikusten genuen legez. Horren arrazoia, apaindura-eredua aldatu izana baino ziurragoa, trepano-lanak egin gabe ge-ratu zitzaizkion non finito bat izatea da, guk uste. Mende-baldeko hastialeko leiho bikiak sinpleak eta apaingarririk gabekoak dira barrualdean.

Tenpluaren barruan iraun duten beste elementu erro-manikoak albo-mahaien hobiak dira: presbiterioaren bi aldeetan daude, inposta-lerro xakeztatuaren azpian. Ezke-rreko mahaiak ertz alakatuko erdi-puntuko arku bikoitz bat du. Erdian, atzapardun harroin batean bermaturiko fuste monolitiko lisoko zutabe batek eusten dio, eta ho-rren kapitela erdiko nerbioa nabarmendurik duten hosto liso oso lauez osaturiko landare-motiboz ederturik dago. Kapitelaren gainean, horman bi aldeetan dagoenaren mo-duko inposta-lerroa bailitzan, bolumen molduradun bat ikusten da, eta horren azpian, kapitel sinpleak dituzten baketoien hondarrak igar ditzakegu. Eskuineko albo-ma-haian, baketoi finek errematatzen dute erdi-puntuko arku bikoitza, eta zutabearen kapitela puntak kanporantz irau-lita, erdiko nerbioa nabarmendurik eta, horren gainean, fruitu pikortsu antzeko bat duten hosto sinpleek apain-tzen dute. Bolumenaren moldura, kapitelaren gainetik doana, hormetako bi aldeetako inposta-lerroa apaintzen duen molduraren ezberdina da. ñabardura txiki horiek esku ezberdinek edo egikaritze-une ezberdinetan eginak direla adierazten digute.

Testua: RHA - Argazkiak: RHA/PLHH - Planoak: MDRF

y elementos ornamentales de basas y capiteles. Uno se halla situado en el tramo del presbiterio, sobre la ajedrezada línea de imposta, pero las dos arquivoltas que voltean el vano son baquetonadas, y el capitel derecho, en el registro superior, lleva hojas planas y lisas, con las puntas vueltas formando volutas en los vértices. El otro ventanal románico, que se sitúa en el primer tramo de la nave, también tiene las arqui-voltas baquetonadas, aunque sus capiteles se desarrollan en un solo registro, a base de estilizadas hojas planas y lisas que vuelven las puntas hacia fuera, motivo que veíamos en el exterior, en un capitel de la ventana de la cabecera. Más que un cambio de modelo en la decoración, pensamos que se trata de un non finito, que les privó de las minuciosas labores de trépano. Las ventanas gemelas del hastial de poniente, en el interior son sencillas y carecen de decoración.

Otros elementos románicos que se conservan en el interior del templo son los nichos de las credencias, situa-dos a ambos lasitua-dos del presbiterio, bajo la línea de imposta ajedrezada. La credencia del lado izquierdo presenta un doble arco de medio punto con la arista rematada en bisel, que se apoya en el centro sobre una columna exenta de fuste monolítico, liso, apeado en una basa de garras, y cuyo capitel lleva una decoración vegetal de hojas lisas, muy planas, en las que destaca el nervio central. Sobre el capitel, un volumen moldurado, a modo de línea de imposta como la que se encuentra en el muro, a ambos lados, y bajo la que podemos adivinar restos de baquetones con sencillos capiteles. En la credencia del lado derecho, el doble arco de medio punto está rematado por finos baquetones, y el capitel de la columna se decora con hojas sencillas que vuel-ven sus puntas hacia fuera, con el nervio central remarcado, sobre el que apreciamos una especie de fruto granuloso. La moldura del volumen que va sobre el capitel también difiere de la moldura que decora la línea de imposta de los muros a ambos lados. Estos pequeños matices nos están hablando de diferentes manos o de diferentes momentos de ejecución.

Texto: RHA - Fotos: RHA/PLHH - Planos: MDRF

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Beolarrako Gure Ama baseliza

Ermita de Nuestra Señora de Beolarra

L

en el término de Markinez, situada a unos 2 km de la localidad, en lo alto de un cerro al que se puede acce-der en coche, aunque el camino está sin asfaltar en su mayor parte. Desde tan privilegiada posición, Nuestra Señora de Beolarra o Violarra, como era denominada en tiempos an-tiguos, ha ofrecido protección a los vecinos de los pueblos circundantes que, agradecidos por la recogida de la cosecha, subían a ella todos los años en el mes de septiembre. Esta ermita ha sido también punto de encuentro de los pueblos de los alrededores, como Marauri, Ogueta, Saraso, Pariza, incluso llegaban las gentes de pueblos más distantes, como Vírgala Mayor y Vírgala Menor, situadas al norte de las montañas de Arluzea. En ella se reunían los devotos para hacer procesiones de rogativas para toda la comarca.

En el exterior encontramos un único volumen cuyos paramentos nos muestran las huellas del primitivo templo románico, al que se le añadió el pórtico actual, ocultando el muro sur original y modificando la estética general que caracterizaba al edificio. En la cabecera podemos hacernos una idea de las dimensiones del templo románico. Los dos contrafuertes de los ángulos marcan la anchura. La doble vertiente del tejado nos informa de su altura, y el ventanal abierto en el muro, algo retocado, indica el eje. En el muro norte, bajo la cornisa, se conserva una hilera de canecillos

B

muga-pean dago, herritik 2 km ingurura. Bertarainoko bi-dearen zati handiena asfaltatu gabe dagoen arren, kotxez joatea ahalbidetzen duen muino baten gainean da-go. Kokaleku pribilegiatu horretatik, baselizak babesa es-kaini die inguruko herrietako biztanleei; horiek, bildutako uztagatik esker onez, urtero igotzen ziren bertara irailean. Ermita Marauri, Ogueta, Saraso, Pariza eta beste hainbat herritako bizilagunen elkargune izan da, eta urrunagoko herrietako jendea ere bertaratzen zen, hala nola Arluzeako mendien iparraldera dauden Birgara Goien eta Birgara Ba-rren herrietatik, esaterako. Han, eskualde osoarentzako erregute-prozesioak egiteko elkartzen ziren fededunak.

Kanpoaldean, bolumen bakarra aurkitzen dugu. Horien paramentuek jatorrizko tenplu erromanikoaren aztarnak erakusten dizkigute. Gerora, eliz ataria eran- tsi zitzaion, hegoaldeko jatorrizko horma ezkutatuz eta eraikinaren berezko estetika orokorra aldaraziz. Burual-deak tenplu erromanikoaren neurrien berri ematen digu. Angeluetako bi kontrahormek zabalera mugatzen dute. Teilatuaren isurki bikoitzak altuera seinalatzen digu, eta horman irekitako leihateak, ukituren bat duenak, ardatza erakusten du. Iparraldeko horman, erlaitzaren azpian, Erdi Aroko harburu liso eta profil ahurrekoen ilara bat dago. Erdi Aroko tenpluarenak ziren bi paramentu horietan,

ma-Ikuspegi orokorra

terialen kalitatea hobea dela hautematen da. Mendebalde-ko hastiala berregin eta luzatu egin da, horman erabilitaMendebalde-ko harlangaitzak adierazten digunez.

Eliz ataria tenplu erromanikoaren hegoaldeko jato-rrizko hormari erantsiriko leku itxi zabala da. Gaur, ten-pluaren nabera sartzea ahalbidetzen duten bi arku zorro-tz ditu irekita, eta presbiterioaren aldean, leiho bat, oso hondaturik, eliz atariaren estalkiartean erdi ezkutaturik zegoena. Bi arkuen artean, hondar erromaniko bat ikus dezakegu, ziurrenik leiho batena: fuste bihurrikatu bat da, alboetan oso landare-apaindura sinplea eta ertzean giza aurpegi trauskil bat dituen kapitel batekin. Aurpegia oso trazu eskematikoz dago eginda, eta lerro kaligrafikozko adatsa alboetara bananduta ageri da, kopeta-ile laburra-rekin. Elementuok xvii. mendeko bataiarri baten euskarri

gisa berrerabili dira.

Oinplano angeluzuzeneko tenpluaren barruan, erro-maniko berantiarreko elementuak, trantsiziokoak jada, ikusten ditugu, bai eta eraikinak jasan dituen aldaketak eta sendotze-lanak ere, azkena 1962koa. Presbiterioak burual-de zuzena du, eta bertan, erretaularen atzean ezkutaturiko leiho batetik sartzen den argiaz goza daiteke. Tarte hori, nabearen bi zatiak bezala, gurutze-gangaz dago estalirik, eta horren nerbioak biribilki- edo poligono-formako men-tsulen gainean bermatzen dira. Mentsula batzuk lisoak di-ra; beste batzuek landare-apaingarriak dituzte –bertikalean ezarritako hosto-ilarak–, eta beste batzuek giza aurpegiak erakusten dituzte. Denak ere parpain-arkuei eusten dieten pilastren alboetan daude.

Nabeko garaipen-arkuak eta parpain-arkuak ere eske-ma berari jarraitzen diote: zorrotzak eta bikoiztuak dira eta gotikoak ekarritako moldura apaingarriak dituzte. Aurreal-deetan itsatsiriko eta idulkietan oinarrituriko zutabedun pilastrek eusten diete arkuei. Garaipen-arkuaren fusteak lisoak dira eta landare-apaingarriak dituzten harroinetan daude bermatuta. Ezkerraldean, aurpegi bat bereizten da, beraren angeluetako batean, eta eskuinaldean, aldiz, pegi bana ageri da angeluetan. Itxuraz, gizon baten aur-pegia eta kokospeko uhal izurtsua daraman eta negarrez dagoela dirudien emakume batena dira. Oso erliebe lauak dira, eta aurpegi obalatuek oso taila trauskileko hazpegi es-kematikoak dituzte.

Deskribapenaz batera, tenplua txukun edukitzeko grina aipatu behar da, behin eta berriz margotu eta zuritu izanak eragotzi egiten baitu xehetasunak ondo bereiztea, erliebeen tailak sortu ohi dituen argi-itzalak itxuraldatu ez ezik. Angeluetako aurpegien motiboa ezkerreko kapi-telean ere ageri da, hosto eta lerro finekin batera. Eskui-nekoan, ordea, irudi geometrikoak osatzen dituzten lerro zuzen nabarmenduz egindako grekak irudikatu dira.

Nabe-medievales, todos son lisos y de perfil cóncavo. En estos dos paramentos, pertenecientes al primitivo templo medieval, se puede apreciar la mejor calidad de los materiales. El hastial de poniente ha sido rehecho y aumentado en longitud, co-mo podeco-mos ver por la mampostería utilizada en el muro.

El pórtico es un amplio espacio cerrado en el que encontramos el primitivo muro sur del templo románico. En la actualidad tiene abiertos dos arcos apuntados que permiten el acceso a la nave del templo y, en la zona del presbiterio, una ventana, muy estropeada, que estaba semioculta en la entrecubierta del pórtico. En el espacio existente entre los dos arcos hallamos un resto románico, posiblemente perteneciente a una ventana: un fuste entor-chado y un capitel con decoración vegetal muy sencilla a los lados y un rostro humano en la arista, realizado de forma tosca. Tiene los rasgos muy esquemáticos, el cabello a base de caligráficas líneas repartido hacia los lados y un corto flequillo sobre la frente. Estos elementos han sido reutilizados como soporte de una pila del siglo xvii.

En el interior del templo, de planta rectangular, vemos elementos de un románico tardío, ya de transición, así como las modificaciones y obras de consolidación que ha sufrido el edificio, la última realizada en 1962. El presbiterio tiene la cabecera recta, y en ella se puede apreciar la luz que entra por una ventana oculta tras el retablo. Este tramo, al igual que los dos tramos en que se divide la nave, se cubre con bóveda de crucería, cuyos nervios apean sobre ménsulas de rollos o poligonales. Las ménsulas muestran diferentes moti-vos ornamentales, unas son lisas, otras llevan decoración ve-getal –con hileras de hojas dispuestas verticalmente– y otras presentan rostros humanos. Todas ellas están situadas a los lados de las pilastras en las que descansan los arcos fajones.

El arco triunfal y el arco fajón de la nave presentan el mismo esquema: son apuntados, doblados y con un juego de molduras como adorno, que nos introduce el gótico. Se apoyan en pilastras con columnas adosadas en los frentes, que descansan sobre unos netos. Los fustes del arco triun-fal, lisos, apean sobre basas con decoración vegetal. En el lado izquierdo se distingue un rostro en uno de sus ángu-los, mientras que en el lado derecho aparece un rostro en cada ángulo. Se trata de un rostro posiblemente masculino y el rostro de una mujer con barbuquejo rizado, que parece llorar. Son relieves muy planos donde los rostros ovalados presentan rasgos muy esquemáticos y de talla muy tosca.

A esta descripción, hay que añadir el interés por man-tener limpio el templo, lo que ha llevado a un repinte y blanqueo, haciendo que la lechada dificulte la apreciación de los detalles para realizar una buena descripción, a la vez que distorsiona el juego de luz y sombra que, normalmente, genera la talla de los relieves. Este motivo ornamental de

Garaipen-arkuko kapitela

Capitel del arco triunfal

Garaipen-arkuaren harroina

Basa del arco triunfal

ko parpain-arkuaren harroinak lisoak dira, eta kapiteletan, aurpegiz, hostoz eta lerroz eraturiko apaindura errepikat-zen da.

Hegoaldeko horman, presbiterioaren zatian, alakaz erremataturiko bi arkibolta liso dituen leiho bat irekitzen da. Hondar erromaniko batzuk egokitu zaizkio: arkibolta baketoidun bat eta bi zutabe, baoaren alde banatan. Zuta-beok fuste lisoak dituzte, eta lehen deskribatutako apain-dura errepikatzen duten kapitel polit batzuek errematatzen dituzte. Eskuinekoak hosto zabal eta mamitsuen motiboak dauzka, eta ertzean, buruko garai izurtsua eta kokospean iltze-buru txikitxoz egindako uhala daramatzan emakume baten aurpegia ikusten da. Eskuineko kapitelaren barruko aurpegian, bertikalean ezarritako hostoak ageri dira, eta aurrealdean, gizonezko eta emakumezko aurpegi obalatu bana; emakumearen burukoa eta kokospekoa iltze-buru-txoz daude eginda. Erliebeen tailak tenpluaren barrualdean deskribatutako guztien eskematikotasun eta sinpletasun berberak erakusten ditu.

Testua eta argazkiak: RHA

rostros en los ángulos lo vemos repetido en el capitel del lado izquierdo, acompañado de hojas y finas líneas. Sin em-bargo, en el derecho se representan grecas con líneas rectas en resalte que forman figuras geométricas. Las basas del arco fajón de la nave son lisas, siendo en los capiteles donde se repite la decoración descrita de rostros, hojas y líneas.

En el muro sur, en el tramo del presbiterio, se abre una ventana con dos arquivoltas lisas rematadas en bisel, a la que se le han adaptado unos restos románicos. Se trata de una arquivolta baquetonada y dos columnas, una a cada lado del vano. Éstas tienen los fustes lisos y se rematan con unos bonitos capiteles que repiten decoración: el de la de-recha lleva motivos vegetales de hojas amplias y carnosas, y en la arista presenta el rostro de una mujer con tocado alto rizado y barbuquejo realizado con pequeñas cabecitas de clavo; en el capitel de la derecha encontramos, en su cara interna, hojas dispuestas verticalmente, y en el frente dos rostros ovalados, uno masculino y otro femenino, en cuyo tocado y barbuquejo vemos cabecitas de clavo. La talla de los relieves ofrece la misma esquematización y simplicidad que la de todos los descritos en el interior del templo.

Texto y fotos: RHA

Presbiterioko leihoko kapitela

Capitel de la ventana del presbiterio

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